IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA
IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA
IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
V I - S A M - S T U D E N T E R N A S F Ö R E N I N G<br />
sätt... Att dom tyckte att dom... att varandra, att dom olika var otroligt dryga<br />
och så där. Jag vet inte varför det blev så illa på festen. Men... det blev<br />
upplopp direkt. 158<br />
Förstaårsstudenterna utmanade genom sitt uppträdande den ideala identiteten<br />
som framtida makthavare och dess olika uttryck, framför allt förmågan att vara<br />
ansvarsfull, kontrollerad och kunna föra sig. Men Lindas berättelse är också en<br />
berättelse om klass, maskulinitet och femininitet. Det går att förstå Linda som<br />
förknippad med nykterhet och ansvarsfullhet och som något symboliskt kvinnligt.<br />
Männen får däremot re-presentera en onormal, helt sjuk, ansvarslöshet då<br />
de inte kunde kontrollera vare sig alkoholmängd eller sina egna känsloimpulser,<br />
det vill säga sin aggressivitet och destruktivitet. Det överdrivna, onaturliga beteendet<br />
uppfattar Linda som mycket otrevligt. Enligt Lindas berättelse blir det<br />
också hon som får ta hand om spillrorna, ställa allt till rätta igen genom att se till<br />
att bestraffa normöverträdelsen. I föreningens namn dras gränsen åter upp för<br />
ett normalt och godtagbart beteende genom att två av männen görs ansvariga<br />
för hela händelsen och utesluts från kommande fester. För Linda blir resultatet<br />
att en av männen tar avstånd från henne genom att osynliggöra henne. Detta<br />
avfärdar dock Linda med sitt skratt och genom att rättfärdiga sitt handlande<br />
som förenligt med allas vilja: hon företräder de andra studenterna och ikläder<br />
sig en officiell maktutövande roll, även om det leder till att hon ådrar sig en av<br />
männens ogillande. Men i berättelsen uttrycks också det symboliskt kvinnliga<br />
som ett fostrande ansvar gentemot vuxna män.<br />
Händelsen kan också förstås som en kamp mellan olika diskurser om maskulinitet<br />
och klass. Linda spelar också här en viktig roll, eftersom hon positionerar<br />
sig själv tillhörande vi, det vill säga de andraårsstudenter som fördömdes som<br />
snobbiga och dryga. Det betyder att hon på ett symboliskt plan exkluderar de<br />
yngre männen som de andra, det vill säga de ohyfsade och illa klädda. De yngre<br />
studenternas påstådda brist på hyfs och klädsel kan tolkas som ett ifrågasättande<br />
av de äldre studenternas normer om beteende och klädsel och därmed av den<br />
ideala identiteten. Linda får också till uppgift att i föreningens namn återupprätta<br />
ett klass- och maskulinitetsideal genom uteslutandet av de två män som<br />
uppträtt onaturligt ohyfsat. Det gäller att behålla självkontrollen, att kunna<br />
uppföra sig, inte följa en impulsiv önskan om behovstillfredsställelse eller att ge<br />
utlopp för känslor på ett okontrollerat sätt. I föreningen återupprättas alltså en<br />
slags behärskad gentlemannastil som norm. Detta ligger förmodligen både i<br />
Lindas och de övriga styrelsemedlemmarnas intresse.<br />
_________________________________________________<br />
158 Intervju 5, kvinna.<br />
105