IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA
IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA
IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
V I - S A M - S T U D E N T E R N A S F Ö R E N I N G<br />
Första året då tror man, ’åh, jag ska bli statsminister eller utbildningsminister’ el-<br />
ler så där. Men att det dämpar sig efter ett tag. 150<br />
Även om denna kvinna sänkt sin ambitionsnivå inför framtiden, exemplifierar<br />
citatet även andra medlemmars sätt att re-presentera sig på. På hemsidan framställer<br />
sig till exempel föreningen inför omvärlden med hjälp av olika nationella<br />
och internationella politiska ikoner och andra makthavare, vars ansikten svävar<br />
runt jorden. De flesta är män och har bokstavligt talat större huvuden att sväva<br />
runt med än de enstaka kvinnorna. Bilden ger en intressant signal om hur SAMföreningens<br />
studenter framställer sig själva eftersom huvudet är det som brukar<br />
förknippas med förnuft och intellekt. Enligt den meritokratiska diskurs de<br />
aktiverar tycks det därför logiskt att de lyfter fram hur utbildningen är en träning<br />
av förnuft och intellekt som ger dem möjligheten att i framtiden erövra<br />
världen. I bilden av de politiska ledarna svävandes runt jorden framstår makthavarna<br />
som de som avgör världens öde och som företrädare för något globalt och<br />
allmängiltigt.<br />
I sina berättelser särskiljer SAM-studenterna sig också från andra studenter i<br />
kraft av sitt intellekt. En medlem menar att de företräder tankens förmåga till<br />
skillnad från teknologer som re-presenterar kroppsarbete. Teknologerna får<br />
således företräda de andra, avvikarna i förhållande till den goda normen. I sådana<br />
resonemang aktiveras en stark diskurs om teorins överhöghet över praktiken:<br />
Vi vill, det är väl vi och ekonomerna och nån till... som helhjärtat står för att stu-<br />
dentoveraller inte är en akademisk grej. Det är nåt som teknologfjantar håller på<br />
med i dammen och liknande. Det kanske skulle va en kulturell grej. Att vi inte<br />
sysslar med studentoveraller. Vi anser inte att vi är på samma nivå som teknolo-<br />
gerna. Vi står över dom. (---) Det är vi som står för tänkandet i samhället. Det är<br />
vi som ska styra samhället. En platonsk grej att det behövs både dom som utför sa-<br />
ker med händerna. Det är teknologerna. Dom jobbar. Medan vi styr och ställer.<br />
Att det är vi som kommer att sitta vid makten och liknande. Det kanske finns den<br />
formen utav maktfullkomlighet fast... då får man i så fall fråga en teknolog vad<br />
dom säger om oss. (Skratt) 151<br />
Mannen i ovanstående citat tar alltså tydligt avstånd från studentoveraller vilka<br />
han inte menar är akademiska utan hör till handens praktiska arbete. I motsats<br />
till detta konstruerar han SAM-studenter (och ekonomstudenter) som tankens<br />
mästare, innehavarna av det kulturella kapitalet.<br />
_________________________________________________<br />
150 Intervju 5, kvinna.<br />
151 Intervju 2, man.<br />
101