Läs här! - Teskedsorden
Läs här! - Teskedsorden
Läs här! - Teskedsorden
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
stoppa våldet!<br />
”vi ekonomer pratar om<br />
’perversa incitament’.<br />
Mänskliga problem är<br />
IMaGes<br />
komplexa och långsiktiga,<br />
men våra system är<br />
/Getty<br />
kortsiktiga”, säger Ingvar<br />
Nilsson, som visar att<br />
CotIer<br />
ett enda skolslagsmål<br />
kan kosta samhället<br />
JaMes<br />
200 000 kronor. foto<br />
TIDNINGEN VI NR 4 2013 TIDNINGEN VI NR 4 2013<br />
exklusivt för vi:<br />
våldets pris<br />
En måttlig misshandel kostar samhället 200 000 kronor. Ett gäng<br />
unga högerextrema ända upp emot 290 miljoner kronor …<br />
– Att arbeta långsiktigt mot intolerans är inte bara mänskligt klokt,<br />
utan också en väldigt bra affär, säger nationalekonomen Ingvar<br />
Nilsson som nu presenterar en ny och unik studie.<br />
TexT MArIE BrANNEr IllusTraTIoner KArIN röNMArK<br />
utanför ligger fortfarande tunna, tunna<br />
isskorpor – lätta att trampa sönder – på<br />
vattenpölarna. Härinne, i ett klubbhus i<br />
skogen utanför Kode i Kungälvs kommun,<br />
jobbar en grupp högstadieelever<br />
med att inte ha sönder sig själva. Eller<br />
andra.<br />
Douglas Petersson, 15 år, låter kepsen åka av och på.<br />
– Här måste man se saker ur andra människors<br />
synvinkel. Det kunde jag inte förut, jag bara körde på.<br />
Men om jag har förändrats? Näe.<br />
Felicia Tollesson, niondeklassare från en annan<br />
skola i Kungälvs kommun, håller inte med.<br />
– Lägg av, det har du visst, Dogge! Du bad en tjej om<br />
ursäkt, en tjej som du behandlat illa, det gjorde du inte<br />
förut. Det är starkt.<br />
En dag varannan vecka möts 25 högstadieelever<br />
från Kungälvs tre högstadieskolor i klubbhuset för<br />
gemensamma undervisningsdagar. De har antagits<br />
till Toleransprojektet, som också kallas Kungälvsmodellen,<br />
ett arbete som nu pågått i 15 år.<br />
Kungälvsmodellen har hyllats och prisats, men har<br />
likt andra projekt ständigt ifrågasatts när kommunala<br />
resurser ska fördelas. För hur mäter man värdet av att<br />
hundratals ungdomar fått bättre betyg och kommit in<br />
på gymnasiet? Går det att sätta prislappar på minskad<br />
främlingsfientlighet och uteblivet våld?<br />
Nationalekonomen Ingvar Nilsson har med sitt<br />
team satt sig ner och räknat. Fast tvärtom. De har<br />
räknat på vad det skulle ha kostat om man inte agerat<br />
i Kungälv. Intolerans har inte bara ett mänskligt pris<br />
utan också ett ekonomiskt. Och det priset är<br />
skyhögt.<br />
– Man måste se på Toleransprojektet<br />
som en social investering, inte en<br />
kortsiktig kostnad, säger Ingvar<br />
Nilsson.<br />
Han har 35 års erfarenhet<br />
av att försöka få beslutsfattare<br />
och allmänhet att förstå hur<br />
dyrt det kan bli för samhället<br />
om man sparar in på förebyggande<br />
insatser.<br />
Alla förstår att utanförskap<br />
leder till lidande.<br />
– Men siffror är maktspråk.<br />
31
ExklusIVT för VI | TolEraNsprojEkTET<br />
vIt Makt kostar<br />
rasistiskt våld ger stora<br />
utgifter långt efter ett<br />
enskilt våldsbrott. räknat<br />
på en 15-årsperiod<br />
skulle samhället kunna<br />
spara ofantliga 290<br />
miljoner kronor.<br />
32 TIDNINGEN VI NR 4 2013 TIDNINGEN VI NR 4 2013<br />
Ekonomiska argument biter hårdare än humanistiska.<br />
Det beror inte på att våra beslutsfattare är<br />
cyniska, utan på att budgetar och kortsiktighet styr.<br />
Men etiska och mänskliga argu ment står inte i motsats<br />
till ekonomiska argument. Kan man visa att man genom<br />
kortsiktiga utgifter långsiktigt sparar stora pengar<br />
så blir ekonomin en motor, säger Ingvar Nilsson, som<br />
aldrig glömmer när han före läst för justitieminister<br />
Beatrice Ask och hon efter åt mötte honom med orden:<br />
”Tack, vad bra, nu har jag siffror. Nu kan jag förhandla<br />
med Anders Borg.”<br />
Det är dit nationalekonomen Ingvar Nilsson<br />
vill komma. Till riksdagen och ut i kommunerna.<br />
Att ”mjuka” frågor ska ha samma tyngd som infrastruktur.<br />
För det krävs siffror.<br />
toleransprojektet har under 15 års arbete<br />
med totalt 450 elever kostat 13 miljoner<br />
kronor. Nilssons analys visar att om man<br />
under den tiden undvikit att ett enda högerextremt<br />
eller intolerant gäng skapats i<br />
kommunen så har man sparat in<br />
samhällskostnader på runt 290<br />
miljoner kronor. Alltså över 20 gånger<br />
mer än vad hela projektet i Kungälv<br />
kostat.<br />
Det betyder att om projektet reduce<br />
rat effekterna av ett enda gäng med fem<br />
procent så har man redan där passerat ett<br />
samhälleligt breakeven.<br />
Att totalsumman blir så hög beror på alla osynliga<br />
kostnader. Ändå har man räknat i underkant.<br />
Man har inte bara tittat på exempelvis sjukvård<br />
efter en skolmisshandel, utan även gjort kostnadskataloger<br />
för offer och förövare: polisutredningar,<br />
socialtjänst, rehabilitering. Sedan kommer de<br />
största posterna: sjukskrivningar och långvarig<br />
arbets löshet. Produktionsbortfall. Det är då miljonrullningen<br />
är i gång.<br />
Problemet med ekonomiska studier som den <strong>här</strong><br />
är uppenbar. Man måste räkna på det som inte hänt,<br />
men som skulle kunna ha inträffat om Toleransprojektet<br />
inte funnits.<br />
– Vi kan påvisa kostnaderna för att inget göra.<br />
Och vi kan visa på de effekter som vi ser av Toleransprojektet.<br />
Sedan är det upp till beslutsfattare att väga<br />
risker mot möjligheter, säger Ingvar Nilsson, som<br />
ställer en svår etisk fråga kring sitt eget arbete med att<br />
räkna på vad människors utanförskap faktiskt kostar.<br />
– Ska vi bara hjälpa människor som kan bli lön samma?<br />
Vi kan inte föra sådana lönsamhetsresonemang – åldringar<br />
och missbrukare är i så fall olönsamma. Krasst<br />
ekonomiskt så finns ju ingen mer effektiv besparing<br />
än en död missbrukare, säger Ingvar Nilsson.<br />
Det låter cyniskt och drastiskt. Men det handlar<br />
om att fördela resurser smart, menar Ingvar Nilsson.<br />
Man reducerar både dödsrisk och samhällskostnader<br />
om en heroinmissbrukare får subutex. På samma sätt<br />
ska man se på Toleransprojektet: inte som en kostnad,<br />
utan som en ekonomisk investering.<br />
Ingvar Nilsson ser tre grundläggande orsaker till att<br />
det är så svårt att förstå vad intolerans och utanförskap<br />
kostar. Och varför man inte har rätt underlag när<br />
politiska beslut ska fattas:<br />
1. osyNlIGheteN. Kostnaderna för enskilda händelser<br />
är fördelade på en mängd aktörer – kommun,<br />
landsting och stat – men också mellan år. En knivskärning<br />
hamnar fem, tio år senare hos Försäkringskassan.<br />
Ingen ser den samlade summan.<br />
2. INGet helhetsaNsvar. I en studie kring gatuvåld i<br />
Södertälje fick Ingvar Nilsson involvera runt 20 olika<br />
myndigheter.<br />
3. pyraMIdspelsprobleMet. Alla knuffar kostnader<br />
framför sig. En sjuårig stökig kille får ingen hjälp i<br />
skolan, en assistent anses vara en för dyr insats. På<br />
krasst ekonomiskt så<br />
finns ingen mer effektiv<br />
besparing än en död missbrukare.<br />
högstadiet finns risken att pojken har börjat kosta<br />
stora pengar.<br />
Alla ”vet” om detta. Ändå är det svårt att ändra på<br />
bilden av förebyggande projekt som dyra. När det i<br />
själva verket kan vara precis tvärtom.<br />
– Vi ekonomer pratar om ”perversa incitament”.<br />
Mänskliga problem är komplexa och långsiktiga, men<br />
våra system är kortsiktiga. Ska vi verkligen ha ettårsbudgetar<br />
när vi vet att det inte finns några quick fix,<br />
säger Ingvar Nilsson, som hoppas att Toleransprojektet<br />
får fler efterföljare.<br />
vad är det då man har gjort rätt i Kungälv?<br />
Vi backar bandet till 1995. En augustikväll<br />
misshandlas 14årige John Hron till döds<br />
av tonåriga skinnskallar vid Ingetorpssjön.<br />
Mordet blir oerhört uppmärksammat<br />
i media och Kungälvs kommun<br />
reagerar både yrvaket och beslutsamt.<br />
Christer Mattsson, då en 24årig studerande,<br />
kallas in för att kompetensutveckla lärarna. När<br />
sedan en annan grov misshandel inträffar, av samma<br />
gruppering ungdomar men inte samma individer, går<br />
proppen ur.<br />
ExklusIVT för VI | TolEraNsprojEkTET<br />
långsiktighet<br />
och<br />
respekt<br />
ChrIster<br />
MattssoN<br />
drar upp tre<br />
orsaker till varför<br />
arbetsformen i<br />
Toleransprojektet<br />
funkar:<br />
» ”vI blaNdar<br />
uNGdoMar.<br />
De i riskzoner<br />
från olika skolor,<br />
men också<br />
mer trygga och<br />
högpresterande<br />
elever.”<br />
» ”vI har<br />
uNder vIsNING<br />
på annan plats.<br />
Det krävs för att<br />
få bort rollbeteenden<br />
och bryta<br />
mönster. Många<br />
har hamnat i en<br />
viss roll av en<br />
slump – som det<br />
är svårt att bryta<br />
sig ur. Då behövs<br />
nya konstellationer.”<br />
» ”uNdervIs-<br />
NINGeN är eN<br />
kombination av<br />
hård struktur och<br />
öppen dialog. Vi<br />
har en ömsesidig<br />
kod för hur vi uttrycker<br />
oss – det<br />
är särskilt viktigt<br />
för dem med<br />
bristande impulskontroll.<br />
Min<br />
uppgift är ofta att<br />
se till att de inte<br />
tappar ansiktet.<br />
Många är själva<br />
sjukt trötta på sin<br />
egen roll.”<br />
33
ExklusIVT för VI | TolEraNsprojEkTET<br />
lönar<br />
det sig?<br />
» Intoleransens<br />
prIs är en<br />
socioekonomisk<br />
analys av vit<br />
maktrörelsen<br />
och Kungälvsmodellen.<br />
Den<br />
är gjord av<br />
Ingvar Nilsson,<br />
Eva Nilsson<br />
Lundmark och<br />
Anders Wadeskog.Initiativtagare<br />
till studien<br />
är <strong>Teskedsorden</strong><br />
och Expo utbildning<br />
i samarbete<br />
med Kungälvs<br />
kommun och<br />
med stöd från<br />
Ungdomsstyrelsen,<br />
bokförlaget<br />
Natur & kultur<br />
och Stieg Larssonstiftelsen.<br />
» fråN 9 aprIl<br />
kan du läsa hela<br />
rapporten på<br />
www.toleransprojektet.se.<br />
– Det var avgörande för den politiska viljan och för<br />
att få resurser till att arbeta långsiktigt. Inte bara för<br />
att känna igen och stoppa de extremintoleranta grupper<br />
som då fanns utan för att ta bort jordmånen, så att<br />
inga nya skulle uppstå, säger Christer Mattsson.<br />
I dag finns inga nazistiska gäng i Kungälv – en<br />
kommun där högerextrema åsikter och grupperingar<br />
historiskt har haft fäste. Och Christer Mattsson, i dag<br />
42 år, är fortfarande den drivande kraften.<br />
förenklat går Toleransprojektet ut på att tidigt<br />
fånga upp ungdomar med intolerant världsbild.<br />
Kursen löper över ett läsår och man<br />
blandar unga från kommunens tre högstadieskolor.<br />
I gruppen ingår både intoleranta,<br />
konfliktdrivande elever och de som är mer<br />
trygga och högpresterande. En dag varannan<br />
vecka träffas man långt bort från skol korridorernas<br />
hierarkier för att bryta viochdomföreställningar<br />
och ge ungdomarna en möjlighet att få komma ur sina<br />
vanliga, trånga roller och destruktiva mönster.<br />
– De flesta är fruktansvärt trötta på att upprätthålla<br />
den roll de har blivit. Trötta på att vara förbannade,<br />
säger Christer Mattsson, som menar att alla, även de<br />
elever som inte respekterar andra, ska respekteras.<br />
Det vanligaste misstaget samhället gör är kraftfulla<br />
men kortsiktiga insatser, anser Christer Mattsson.<br />
MyCket att vINNa<br />
toleransprojektet vill<br />
så tidigt som möjligt<br />
fånga upp ungdomar<br />
med en intolerant<br />
världsbild, få dem att<br />
diskutera och förstå.<br />
Vanligast är temadagar. Men temadagar mot rasism<br />
är – i bästa fall – meningslösa. I värsta fall kontraproduktiva.<br />
– En temadag är i sin form alltid manifestativ.<br />
Väldigt lite kunskap uppstår om man jämför med<br />
de 13 år en elev förväntas gå i skolan. Värre är att<br />
intoleranta subkulturer trycks in i ett hörn och måste<br />
försvara sig och därmed blir ännu mer övertygade om<br />
att de har rätt, vilket är en fullständigt logisk, mänsklig<br />
reaktion säger Christer Mattsson som när han var<br />
”ung och självrättfärdig” lärde sig den hårda vägen<br />
hur man inte ska göra:<br />
Han var i början av 1990talet inbjuden att prata om<br />
intolerans i Visby. Gymnasiet hade just en temadag<br />
mot främlingsfientlighet. En elev blev provocerad<br />
av att han fick ”stå oemotsagd och prata skit om<br />
Sverigedemokraterna för skattebetalarnas pengar”.<br />
Christer Mattsson tackade ja till en debatt vid en<br />
senare tidpunkt, eleven hade bjudit in media och var<br />
själv den som skulle debattera. Christer Mattsson<br />
körde över eleven med sina argument och åhörarna<br />
skrattade ut killen, som senare dömdes för hets mot<br />
folkgrupp i Högsta domstolen. Samma kille blev<br />
sedan en av Sveriges ledande nynazister.<br />
– Jag vann debatten, men förlorade en elev. Det var<br />
en fruktansvärd läxa, säger Christer Mattsson.<br />
I klubbhuset utanför Kode går tuben med räkost<br />
åt först. Den gemensamma frukosten dukas av,<br />
elevernas mobiler samlas in. När Christer Mattsson<br />
berättar om hur uppdelandet av människor kunde gå<br />
till i Nazityskland är det tyst i rummet. Handikappade<br />
tyska spädbarn sorterades bort och dödades – i en<br />
långsam tillvänjning av ett ”vi” och ett ”dom”. Inte av<br />
uttalad ondska, utan för att det ansågs barm <strong>här</strong>tigt.<br />
Ett förflyttande av gränser som till slut ledde till<br />
koncentrationsläger. När han senare berättar om den<br />
svenska tvångssteriliseringen och att det var lagligt<br />
fram till mitten av 1970talet, ropar en tjej:<br />
– Men hände det där verkligen på riktigt? I Sverige?<br />
– Alldeles nyss. I Sverige, svarar Christer Mattsson.<br />
diskussionen leds till frågor kring vår rätt<br />
att välja bort människor, att inte vilja se<br />
andra – processer som lätt börjar i en<br />
skolkorridor eller i ett klassrum. Hur<br />
enkelt det är att flytta gränser, att skylla<br />
på andra, att utse syndabockar – homosexuella,<br />
handikappade eller invandrare.<br />
Att vara med i Toleransprojektet är eftertraktat. Man<br />
har fler sökanden än platser. En höjdpunkt är varje<br />
årskulls resa till Polen, där ett besök i koncentrationsläger<br />
ingår. Men längtan är dubbelbottnad, många är<br />
nervösa inför vårresan, de har hört av äldre elever att<br />
det som händer med en där är ”skitjobbigt”.<br />
34 TIDNINGEN VI NR 4 2013 TIDNINGEN VI NR 4 2013<br />
foto stefaNo luNardI /Ibl<br />
Nya INsIkter, Nya åsIkter<br />
”<strong>här</strong> får man inte bara lära sig saker.<br />
<strong>här</strong> förstår man”, säger hannah<br />
som kallar sig ett ”problembarn”.<br />
För flera var höstterminens start tuff. Att fysiskt och<br />
mentalt nötas med andra jämnåriga, utsätta sig för<br />
andras tankar, lämna det trygga kompisgänget.<br />
Hannah Nicander gick i sjätte klass när en grupp från<br />
Toleransprojektet redovisade ett arbete i hennes klass.<br />
När frågan kom till henne på högstadiet var hon positiv.<br />
Hon kallar sig själv ett problembarn. Inte bara skolbetygen<br />
har förbättrats, hon har också ändrat åsikter.<br />
– Här får man inte bara lära sig saker. Här förstår<br />
man. Förut trodde jag att Hitler var någon som –<br />
pang! – dödat alla judar. Här får man bakgrunder, det<br />
blir känslomässigt. Allt går ut på att alla har lika värde,<br />
det blir så annorlunda mot i skolan.<br />
loa Ek, i nian, beskriver sig som en som<br />
tyckte illa om invandrare förut. Att de tog<br />
våra jobb. Hon vet inte varför hon tänkte<br />
så. Loa tystnar. Hon tänker på en tjej som<br />
hon inte gillar och som hon för ett tag sedan<br />
kallade ”ankläppen” i skolan.<br />
– Hon började ju gråta. Nu tänker jag mer<br />
på vad jag säger, säger Loa och blir avbruten av Moa<br />
Jodin, som går i en annan skola:<br />
i varje kommun finns en massa<br />
otända eldsjälar.<br />
– Vet du att jag var rädd för dig förut, Loa? När jag såg<br />
dig på stan. Fattar du?<br />
Tjejerna skrattar.<br />
– Man lär känna sig själv. Det är nog egentligen det<br />
man gör, säger Loa.<br />
För Christer Mattsson betyder den ekonomiska<br />
studien oerhört mycket. Med ekonomiska argument<br />
kan han kanske äntligen slippa att Toleransprojektet<br />
betraktas som ett slags generositet från samhällets sida.<br />
Att diskussionen i stället kommer att handla om detta: att<br />
generositet i medmänsklighet är ekonomiskt lönsamt.<br />
I 15 år har han varit drivande, men vill inte framstå<br />
som en frälsare. Tvärtom.<br />
– Jag älskar mina elever. De möjliggör för mig att få<br />
vara den jag vill vara i mitt arbete.<br />
Att det nästan alltid finns en eldsjäl bakom framgångsrika<br />
projekt gör arbetet sårbart. För vad händer<br />
när den drivande personen slutar eller flyttar?<br />
– I varje kommun finns en massa otända eldsjälar.<br />
Mitt arbete skapades när tragiska händelser inträffade.<br />
Eldsjälarna finns, de måste bara mobiliseras. Och det<br />
sker när resurser frigörs. På så vis är Toleransprojektet<br />
inte alls beroende av mig som person. ■<br />
ExklusIVT för VI | TolEraNsprojEkTET<br />
35