"Who are you to tell us our history?" Kultur och religion i ... - Anpere
"Who are you to tell us our history?" Kultur och religion i ... - Anpere
"Who are you to tell us our history?" Kultur och religion i ... - Anpere
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
nämligen så att hans skepp behövde rep<strong>are</strong>ras <strong>och</strong> han var i behov av en yrkesman. 226 Av<br />
källorna att döma visade ali‘i ingen som helst undergivenhet gentemot missionärerna, utan<br />
beskrivs snar<strong>are</strong> som s<strong>to</strong>ra <strong>och</strong> ståtliga män <strong>och</strong> kvinnor som inte tvekade att domdera<br />
med missionärerna. Hawaiianerna var av allt att döma speciellt intresserade av vissa delar<br />
av vad denna nya kultur medförde <strong>och</strong> nya praktiska kunskaper samt tillgång till nya varor<br />
efterfrågades. I det nyanlända missionärssällskapet fanns dessu<strong>to</strong>m en läk<strong>are</strong>, Dr. Thomas<br />
Holman, som missionärerna hävdade kunde bota sjuka. Denne var högst intressant för<br />
Liholiho som insisterade på att han <strong>och</strong> hans h<strong>us</strong>tru skulle inackorderas hos kungen <strong>och</strong><br />
stå till dennes tjänst. 227 De andra missionärerna visade han inte direkt intresse för.<br />
Missionärerna berättade att de kunde lära honom att läsa <strong>och</strong> skriva, men inte heller detta<br />
var något han tyckte var tilltalande. I alla fall inte till en början. Den kunskapen, menade<br />
han, skulle inte göra honom rik. 228 Något direkt intresse för den kristna läran visades<br />
således inte i det inledande skedet. Mō‘ī <strong>och</strong> flertalet ali‘i var medvetna om att<br />
missionärernas närvaro, liksom andra vitas, kunde innebära möjlighet till ökad politisk,<br />
ekonomisk <strong>och</strong> inte minst militär stat<strong>us</strong>, makt <strong>och</strong> kunskap. Missionärerna var inte helt<br />
omedvetna om denna inställning. De visste att kungafamiljen <strong>och</strong> övriga ali‘i var<br />
nyckelpersonerna för missionens framgång <strong>och</strong> att det var av största vikt att hålla sig väl<br />
med dem. Rent strategiskt visade sig detta vara mest effektivt, då ali‘i <strong>och</strong> framförallt mō‘ī<br />
var de i samhället som hade makten <strong>och</strong> lämnade direktiv till övriga befolkningen,<br />
maka‘āinana. Missionärerna visste också att förbindelsen var strategisk från hawaiianernas<br />
sida. De flesta medel ansågs vara tillåtna i kampen om själarna, till <strong>och</strong> med en <strong>och</strong> annan<br />
muta om så var nödvändigt. Missionären Asa Thurs<strong>to</strong>n poängterar detta i ett brev till<br />
ABCFMs sekreter<strong>are</strong> Jeremiah Evarts:<br />
Every method should be <strong>us</strong>ed <strong>to</strong> gain access <strong>to</strong> the hearts of the heathen; that is, every<br />
lawful method, & every means employed <strong>to</strong> raise them from their degradation; & we wish<br />
<strong>to</strong> give those dwellers in the midst of the seas every possible evidence, that the good- that<br />
they would wish <strong>to</strong> see them wise, respectable & happy – wish <strong>to</strong> see them live & speak &<br />
act like men, like immortals who m<strong>us</strong>t stand before God in the day when the secrets of all<br />
hearts should be revealed. (…) If by bes<strong>to</strong>wing a considerable favor upon the king we could<br />
better gain access <strong>to</strong> his heart with the truths of the gospel, might it not be proper, nay<br />
desirable <strong>to</strong> bes<strong>to</strong>w it? 229<br />
Om Liholiho inledningsvis visade föga intresse för nykomlingarna så gällde motsatsen för<br />
många andra hawaiianer. Missionärerna hade dagligen många åskåd<strong>are</strong> som samlades runt<br />
deras boplats <strong>och</strong> studerade dem då de utförde sina dagliga göromål.<br />
226 Brev: Thomas Holman till Prudential Committee of the Board for Foreign Missions, den 21<br />
november 1820. MsL/HMCS. Se också J<strong>our</strong>nal of the Missionaries, April 10, 1820. J/HMCS,<br />
även delvis publicerad ” i MH, april, 1821(17): 120.<br />
227 En s<strong>to</strong>r del av den hawaiianska befolkningen hade avlidit till följd av sjukdomar som<br />
introducerade av västerlänningar i samband med Cooks besök på 1770-talet. 1823 beräknas<br />
befolkningsantalet sjunkit till hälften. Kungen <strong>och</strong> andra ali‘i visade därför intresse för<br />
västerländska läk<strong>are</strong>. Dock fanns det flera hawaiianer som var skeptiska till den nya<br />
läkekonsten. Jag åtekommer till detta i kapitel 4. Se även Johnson-Hill 1995: 35.<br />
228 Brev: Thomas Holman till Prudential Committee of the Board for Foreign Missions, den 21<br />
november 1820. MsL/HMCS. Liholiho insåg snart fördelarna med att kunna läsa <strong>och</strong> skriva<br />
<strong>och</strong> denna kunskap sågs snabbt som nyckeln till en ny värld, främst ekonomiskt <strong>och</strong> politiskt.<br />
229 Brev: Asa Thurs<strong>to</strong>n till Jeremiah Evarts, den 4 april 1821. MsL/HMCS. Med “every<br />
method” menas tydligen också mu<strong>to</strong>r. Missionärerna erbjöd nämligen sig att bygga ett h<strong>us</strong> i<br />
amerikansk stil åt Liholiho. Han visade sig vara mycket intresserad av erbjudandet.<br />
56
Change language