"Who are you to tell us our history?" Kultur och religion i ... - Anpere

ehövande hawaiianer. 1909 ändrade den vita oligarkin sjukhusets kontrakt att istället gälla
sjuka och allmänt behövande människor (inte nödvändigtvis hawaiianer) och gjorde
dessutom om det till en privat inrättning. Lite mer än fyrtio år senare skedde ännu en
omstrukturering och den regionala högsta domstolen beslutade att avsluta inkommande
medel från Queen Emma’s Trust. Detta resulterade i att behövande hawaiianer berövades
den fria vård sjukhuset tidigare erbjudit. Queen Emma’s Hospital som grundades för
behövande hawaiianer uteslöt nu dem och blev en integrerad del i det koloniala
etablissemanget. 47
Den Hawaiianska Rörelsens utveckling
The call for Hawaiian sovereignty runs wide, encompassing people of all ancestral
backgrounds, a wide array of national diversity and of spiritual expressions. It is a
declaration of respect for the political development of a people who share a commonality
of cultural and familial continuity with one and another and allegiance to Hawai‘i. It is a
demand for the right of self-determination, the choice of the people of Hawai‘i to their
political, cultural, economic, social and civil development. It is a call for non-interference by
foreign powers of the world with that development. 48
I samband med att allt fler amerikaner och européer bosatte sig på Hawaiiöarna och
började ifrågasätta hawaiianers politik, ekonomi och kultur uppstod motstånd. ”If the
Kingdom is to be ours, what is the good of filling the land with foreigners?” 49 Frågan
ställdes under ett bönemöte på Maui 1845 där hawaiianer arbetade för att samla in
underskrifter för protest gentemot utlänningar, inte minst de som blev mer och mer
involverade i regeringen. Vita män hade under flera årtionden agerat rådgivare till
hawaiianska regenter och hade under denna tid introducerat nya tankar och idéer för att
kunna påverka Hawai‘is politiska och ekonomiska utveckling. 50
Utvecklingen fortsatte i denna riktning och en rad historiskt politiskt viktiga
händelser där de vita rådgivarnas inflytande kom att vara avgörande inträffade under andra
hälften av 1800-talet. Två av dessa, jordreformen Māhele och kungadömets fall,
presenteras här i korthet.
Landets värde
Redan under den första tiden efter Cook hade anlänt i slutet av 1700-talet hade mō‘ī, den
regerande Kamehameha, och med honom resten av eliten tagit del av förmedlade
kunskaper om den politik och ekonomi som den andra världen representerade. ‘Āina,
land, som en ekonomisk tillgång kom snabbt i fokus och handel med varor landet kunde
erbjuda kom snart igång och kom att påverka Hawai‘i och dess invånare på flera sätt.
Marion Kelly tar upp effekterna av intresset för land som en ekonomisk resurs genom att
att påvisa händelseförloppet i samband med Kamehamehas död som hon menar var
”…setting a precedent for what was to become in the future private ownership of tens of
thousands of acres of land…” 51 Som regent hade Kamehameha haft total kontroll över
47 Harden 1999: 109.
48 Laenui 1994: ii.
49 Daws 1974: 109.
50 Daws 1974: 108. Redan under slutet av 1844 var det 14 vita män som arbetade för
regeringen. Sju år senare var antalet 48. Fördelningen av de 48 var 25 amerikaner, 21 britter, en
fransman och en tysk.
51 Kelly 1994: 93.
19