"Who are you to tell us our history?" Kultur och religion i ... - Anpere
"Who are you to tell us our history?" Kultur och religion i ... - Anpere "Who are you to tell us our history?" Kultur och religion i ... - Anpere
KAPITEL 1 “No dead bodies, so shut up” 35 Nobody executes us. No one lynches us. No government enslaves our children or rapes our women. No citizenry chains us up and drags us from the backs of pickup trucks. No homicidal maniac gassing us. Just 1,000 little cuts to our self-esteem, self-identity, cultural pride – to our souls. Rather than obliterating the people, like so many Hitlers have tried, simply obliterate the glue that binds them: culture. Just enough slices to leave blood on the scene, but no actual bodies (…) In other words, ‘No dead bodies, so shut up!’ 36 Jag minns en händelse under ett av mina första besök på Hawaiiöarna. Jag satt på bussen på väg in till Waikiki och på en refug mitt i en korsning stod en hawaiiansk kvinna med ett stort plakat med texten ”Free Hawai‘i”. Skrattande och stojande turister iklädda shorts och T-shirts med diverse kommersiella tryck ilade bekymmerslöst förbi utan att stanna upp eller ens lägga märke till henne. Jag tittade på kvinnan och hon stod tyst och stilla men med beslutsam blick. Jag antog att hon tillhörde någon av de många grupper eller organisationer som arbetar för ett fritt och självständigt Hawai‘i. Jag berättade för min informant Pali om kvinnan och plakatet. Hon såg då allvarligt på mig och sade; ”It’s a struggle being Hawaiian, Kristina. It’s a struggle.” I början av 1980-talet medverkade den hawaiianska läkaren Kekuni Blaisdell i en utbredd djupstudie av hawaiianers hälsa ämnad för en nationell rapport på uppdrag av United States Congress. 37 Rapporten visade att hawaiianer har den kortaste livslängden bland alla etniska grupper på Hawaiiöarna. Detta beror på en rad olika omständigheter. Hawaiianer drabbas lättare av hjärtsjukdomar, stroke, cancer och diabetes. Spädbarnsdöd är vanligare och självmordsantalet, främst bland hawaiianska unga män, är högt. 38 Problemen begränsar sig inte bara till undermålig hälsa utan hawaiianer har också drabbats av social och ekonomisk misär. Den genomsnittliga hawaiianska familjen tjänar minst och har sämst boendeförhållande. Inte heller fullföljer majoriteten ungdomar grundskolan. Problemen består ännu idag och för många av dagens hawaiianer blir situationen alltmer ohållbar. Blaisdell ser mörkt på framtiden och menar att om situationen inte förbättras inom en snar framtid kommer hawaiianerna att vara ett utdött släkte redan om fyrtio år. 39 Visst finns det ett flertal hawaiianska kvinnor och män som är framstående och välutbildade, men för majoriteten ser livet annorlunda ut. Som Dudley och Agard skriver: “As a whole, native Hawaiians clearly are not making it in modern American Society. To deny that is to hide one’s head in the sand.” 40 Frågan är då: Hur har det blivit såhär? Mer 35 Alani Apio, “A thousand little cuts to genocide” i Honolulu Star-Bulletin, 25 januari, 2001 36 Alani Apio, “A thousand little cuts to genocide” i Honolulu Star-Bulletin, 25 januari, 2001 37 Harden 1999: 105. Kekuni Blaisdell är MD specialiserad i hematologi och medverkade 1966 i upprättandet av Medical School vid University of Hawai‘i. 38 Haunani-Kay Trask, professor vid University of Hawai‘i, förklarar att “Below 1 year of age, Hawaiian death rate is more than double the overall state average. Between 1 and 4 years of age, it is triple the state figure, and so on into adulthood.” I Anne Keala Kelly “How do we move forward?” i Honolulu Weekly, 8 januari, 2003. 39 Harden 1999: 108. 40 Dudley & Agard 1993: 78. 17
än tvåhundra år tidigare hade Cook rapporterat om ett friskt, starkt och hälsosamt folkslag som var helt självförsörjande och som levde i balans med land och hav. 41 Efter de alarmerande resultaten i rapporten angående hawaiianernas hälsa fördjupade sig Kekuni Blaisdell i hawaiianers utsatthet som folkgrupp. Han engagerade sig politiskt och har sedan början av 1980-talet varit en av de ledande i kampen om ett självständigt Hawai‘i. Blaisdell anses vara radikal i den hawaiianska rörelsen, men han är också högt respekterad i akademiska och politiska kretsar både på och utanför Hawai‘i. Han och många med honom menar att den grundläggande orsaken till dagens kritiska situation för hawaiianer beror på ett dominerande västerländskt inflytande som går flera hundra år tillbaka i tiden. 42 Han förtydligar resonemanget genom att nämna fem avgörande faktorer till att det ser ut som det gör idag. Först och främst innebar mötet med Cook och hans besättningsmän att helt nya sjukdomar som syfilis, gonorré och senare tuberkulos introducerades med förödande konsekvenser. Allteftersom öarna blev ett centrum för handel och sjötrafik passerade människor från hela världen med en bakterieflora totalt okänd för den befintliga befolkningen. Hawaiianerna dog i hundratusental. Befolkningsantalet decimerades snabbt. 43 En annan faktor är exploatering och kolonialisering. 44 De flesta människor som anlände till öarna kom med ett nytt språk, annorlunda tankar och värderingar utan någon avsikt att anpassa sig till hawaiianernas kultur. Det resulterade i en kulturell konflikt, vad Blaisdell definierar som en tredje faktor. Med detta menar han den hårda kampen att välja vilken verklighet man som hawaiian ska leva efter. Han förklarar: ”I have to decide whether I am going to go by this clock to do what I have to do to survive, or whether I’m just going to be kanaka maoli and do what I feel like doing. That’s the kanaka maoli way – to do what one feels is proper, pono.” 45 Att inte kunna välja själv, eller rättare sagt, tillåtas välja själv har förödande konsekvenser för självkänslan. Att inte riktigt höra hemma någonstans leder till destruktivt beteende där alkohol- och drogmissbruk, misshandel och andra kriminella handlingar blir mer och mer vanliga. Ett exempel på detta är att ungefär 60 % av alla intagna i fängelser på Hawai‘i är just hawaiianer. 46 Skadliga främmande vanor har adopterats av majoriteten hawaiianer och resulterat i ett utbrett hälsoproblem och här läggs fokus på kosten som en fjärde faktor. Förutom rökning, överdriven alkoholkonsumtion och drogmissbruk har den amerikanska skräpmatskulturen och överkonsumtionen av mättat fett och salt inneburit hälsovådlig övervikt, högt blodtryck, diabetes, hjärt- och njursjukdomar. En femte och sista faktor härrör inte bara till misskötsel, utan snarare till det koloniala etablissemanget. Blaisdell använder här begreppet institutionell rasism. För att tydliggöra problematiken i denna kontext tar han exemplet med Queen’s Hospital. Den regerande Kamehameha IV, Alexander Liholiho, hade sedan en längre tid uppmärksammat problemet med det sjunkande befolkningsantalet bland sitt folk och upprättade då, tillsammans med sin hustru drottning Emma, sjukhuset Queen Emma’s Hospital på 1860-talet. Syftet med detta statliga sjukhus var att det skulle vara till för sjuka och 41 Beaglehole har redigerat och sammanställt kapten Cooks dagböcker i verket The Journals of Captain Cook and his Voyages of Discovery Vol. 1–3. Beaglehole 1967. 42 Se t.ex. Osorio 2002, Kame‘eleihiwa 1992, Trask 1999, Stannard 1989 samt 1990. 43 Se vidare bl.a. David Stannard, Before the Horror. The Population of Hawai’i on the Eve of Western Contact, 1989, samt ”Disease and Infertility: A New Look at the Demographic Collapse of Native Populations in the Wake of Western Contact” i Journal of American Studies 24 (1990): 325–350. 44 Blaisdell (i Harden 1999: 108) refererar till FN:s definition av kolonialism, dvs. utländsk kontroll, exploatering och underkuvande. Han poängterar också att kolonialism, enligt FN, likställs med brott och den officiella målsättningen är att eliminera detta. 45 Harden 1999: 108. Kanaka (människa) maoli (inhemsk, infödd). 46 Harden 1999: 109. 18
- Page 1 and 2: Kristina Hellner Taylor ”Who are
- Page 3 and 4: PROLOG Det är något magiskt över
- Page 5 and 6: mitt i Honolulu. Så tusen tack, Ir
- Page 7 and 8: ‘Anā‘anā 128 Förtroende för
- Page 9 and 10: I avhandlingen använder jag begrep
- Page 11 and 12: Jag vill betona att jag uppfattar r
- Page 13 and 14: historiska Lāhainālunaseminariet,
- Page 15 and 16: det självklara. 28 Eventuellt är
- Page 17: de vuxna hawaiianerna, men efter en
- Page 21 and 22: den lukrativa sandelträhandeln och
- Page 23 and 24: första sockerplantage. 62 Ett såd
- Page 25 and 26: man ingick ett handelsavtal med and
- Page 27 and 28: utvecklingen så som den sett ut un
- Page 29 and 30: Reaktion och aktion När Hawai‘i
- Page 31 and 32: programs to the Sioux or Navaho, fe
- Page 33 and 34: participate in ceremony or language
- Page 35 and 36: K APITEL 2 “In the wilderness, pr
- Page 37 and 38: landerövringar ständigt pågick.
- Page 39 and 40: vad gällde förtärandet av mat oc
- Page 41 and 42: Kapu, noa och mana Craighill Handy
- Page 43 and 44: eproduktiva krafterna från de osyn
- Page 45 and 46: …the actions would tend to be car
- Page 47 and 48: Enligt berättelsen sörjde han öv
- Page 49 and 50: Man vände sig till dem som kände
- Page 51 and 52: Hiram Bingham och Asa Thurston var
- Page 53 and 54: wilderness, prepare ye the way of t
- Page 55 and 56: på stranden vid Kailua möttes nyk
- Page 57 and 58: nämligen så att hans skepp behöv
- Page 59 and 60: are these foreigners doing with the
- Page 61 and 62: Frälsning med förhinder Missionä
- Page 63 and 64: missionärerna tog sig mödosamt fr
- Page 65 and 66: karaktär, samt om människorna, de
- Page 67 and 68: they might domesticate the foreign
KAPITEL 1<br />
“No dead bodies, so shut up” 35<br />
Nobody executes <strong>us</strong>. No one lynches <strong>us</strong>. No government enslaves <strong>our</strong> children or rapes <strong>our</strong><br />
women. No citizenry chains <strong>us</strong> up and drags <strong>us</strong> from the backs of pickup trucks. No<br />
homicidal maniac gassing <strong>us</strong>. J<strong>us</strong>t 1,000 little cuts <strong>to</strong> <strong>our</strong> self-esteem, self-identity, cultural<br />
pride – <strong>to</strong> <strong>our</strong> souls. Rather than obliterating the people, like so many Hitlers have tried,<br />
simply obliterate the glue that binds them: culture. J<strong>us</strong>t enough slices <strong>to</strong> leave blood on the<br />
scene, but no actual bodies (…) In other words, ‘No dead bodies, so shut up!’ 36<br />
Jag minns en händelse under ett av mina första besök på Hawaiiöarna. Jag satt på b<strong>us</strong>sen<br />
på väg in till Waikiki <strong>och</strong> på en refug mitt i en korsning s<strong>to</strong>d en hawaiiansk kvinna med ett<br />
s<strong>to</strong>rt plakat med texten ”Free Hawai‘i”. Skrattande <strong>och</strong> s<strong>to</strong>jande turister iklädda shorts<br />
<strong>och</strong> T-shirts med diverse kommersiella tryck ilade bekymmerslöst förbi utan att stanna<br />
upp eller ens lägga märke till henne. Jag tittade på kvinnan <strong>och</strong> hon s<strong>to</strong>d tyst <strong>och</strong> stilla<br />
men med beslutsam blick. Jag an<strong>to</strong>g att hon tillhörde någon av de många grupper eller<br />
organisationer som arbetar för ett fritt <strong>och</strong> självständigt Hawai‘i. Jag berättade för min<br />
informant Pali om kvinnan <strong>och</strong> plakatet. Hon såg då allvarligt på mig <strong>och</strong> sade; ”It’s a<br />
struggle being Hawaiian, Kristina. It’s a struggle.”<br />
I början av 1980-talet medverkade den hawaiianska läk<strong>are</strong>n Kekuni Blaisdell i en<br />
utbredd djupstudie av hawaiianers hälsa ämnad för en nationell rapport på uppdrag av<br />
United States Congress. 37 Rapporten visade att hawaiianer har den kortaste livslängden bland<br />
alla etniska grupper på Hawaiiöarna. Detta beror på en rad olika omständigheter.<br />
Hawaiianer drabbas lätt<strong>are</strong> av hjärtsjukdomar, stroke, cancer <strong>och</strong> diabetes. Spädbarnsdöd<br />
är vanlig<strong>are</strong> <strong>och</strong> självmordsantalet, främst bland hawaiianska unga män, är högt. 38<br />
Problemen begränsar sig inte bara till undermålig hälsa utan hawaiianer har också drabbats<br />
av social <strong>och</strong> ekonomisk misär. Den genomsnittliga hawaiianska familjen tjänar minst <strong>och</strong><br />
har sämst boendeförhållande. Inte heller fullföljer majoriteten ungdomar grundskolan.<br />
Problemen består ännu idag <strong>och</strong> för många av dagens hawaiianer blir situationen alltmer<br />
ohållbar. Blaisdell ser mörkt på framtiden <strong>och</strong> menar att om situationen inte förbättras<br />
inom en snar framtid kommer hawaiianerna att vara ett utdött släkte redan om fyrtio år. 39<br />
Visst finns det ett flertal hawaiianska kvinnor <strong>och</strong> män som är framstående <strong>och</strong><br />
välutbildade, men för majoriteten ser livet annorlunda ut. Som Dudley <strong>och</strong> Agard skriver:<br />
“As a whole, native Hawaiians clearly <strong>are</strong> not making it in modern American Society. To<br />
deny that is <strong>to</strong> hide one’s head in the sand.” 40 Frågan är då: Hur har det blivit såhär? Mer<br />
35 Alani Apio, “A tho<strong>us</strong>and little cuts <strong>to</strong> genocide” i Honolulu Star-Bulletin, 25 januari, 2001<br />
36 Alani Apio, “A tho<strong>us</strong>and little cuts <strong>to</strong> genocide” i Honolulu Star-Bulletin, 25 januari, 2001<br />
37 Harden 1999: 105. Kekuni Blaisdell är MD specialiserad i hema<strong>to</strong>logi <strong>och</strong> medverkade 1966 i<br />
upprättandet av Medical School vid University of Hawai‘i.<br />
38 Haunani-Kay Trask, professor vid University of Hawai‘i, förklarar att “Below 1 year of age,<br />
Hawaiian death rate is more than double the overall state average. Between 1 and 4 years of<br />
age, it is triple the state figure, and so on in<strong>to</strong> adulthood.” I Anne Keala Kelly “How do we<br />
move forward?” i Honolulu Weekly, 8 januari, 2003.<br />
39 Harden 1999: 108.<br />
40 Dudley & Agard 1993: 78.<br />
17