"Who are you to tell us our history?" Kultur och religion i ... - Anpere

undervisningen medan maka‘āinana som vanligt fortsatte med sina liv.576 Det beskrivs
hur Liholiho till en början såg till att helt förfoga över denna utbildningsmöjlighet och
prompt insisterade på att han och hans närmaste i hovet skulle vara de första i öriket att
behärska palapala – att läsa och skriva. Mycket av missionärernas tid och energi gick åt att
tillgodose kungens krav och behov.577 Men att i huvudsak koncentrera sig på att instruera
ali‘i hade också strategiska fördelar. Det var nämligen genom ali‘i missionärerna kunde nå
ut till folket. Missionären Artemas Bishop förklarar:
In fact the common people neither have (n)or [sic] desire to have any opinion or will
independent of their Chiefs whom they pay the most implicit deference, and consider as
incapable of a wrong action. It is for this reason that we pay particular attention to the
instructions of the Chiefs, that through them we may obtain access to the people. And if
this course were not pursued, our labors would be in vain, in attempting to arrest the
attention of the common people. 578
Antalet elever under dessa första två år var troligen inte fler än 200. 579 Den totala
populationen på Hawaiiöarna var enligt missionären Binghams beräkningar runt 130 000
vid tidpunkten och således hade missionärerna ett ofantligt arbete framför sig. 580 Att
fortsätta att bedriva undervisningen enbart på ett, för övervägande delen av hawaiianerna,
obegripligt språk var lönlöst. 581 Den enda möjligheten för missionärerna att nå ut till hela
befolkningen var att använda sig av det hawaiianska språket – även i skriftlig form.
Meningen var att alla hawaiianer skulle kunna läsa och förstå Bibeln och den kristna läran
på sitt eget språk, eller som Bingham formulerar det: ”…our object was not to change the
language of the nation but to bring to their minds generally, the knowledge of the
Christian religion, and induce them to embrace and obey it.” 582
Med motiveringen att de troligen i större grad skulle accepteras och respekteras av
den hawaiianska befolkningen om de kunde behärska det hawaiianska språket, lade den
första gruppen missionärer mycket tid och ansträngning på att lära sig språket. De arbetade
dessutom hårt med att utarbeta ett skriftspråk. Tidigare besökare hade gjort ansatser att
exhibited, with which they were very much interested. Several of our pupils have expressed
earnest desire that they might be like Obookiah.” Även i MH, augusti, 1821(17): 247.
576 Kamakau (1992a: 249) skriver dock om denna inledande period om hur ali‘i även skickade
ut sina lärare i olika distrikt runt om på öarna för att folket också skulle lära sig läsa och skriva.
När väl missionärerna kom till dessa distrikt fann de att folket där redan hade kunskaper i
läsning. Huruvida dessa människors ”klasstillhörighet” samt förbindelse med ali‘i var avgörande
för att få ta del av undervisningen skildrar Kamakau inte.
Hiram Bingham menar att Liholiho inte ville att maka‘āinana skulle få tillgång till undervisning
då det skulle komma i vägen för deras arbete att samla ihop sandelträ som Liholiho behövde
för att betala sina skulder. Se Bingham 1849/1969: 163.
577 Kamakau 1992a: 248f.
578 Brev: Artemas Bishop till Rufus Anderson den 24 januari, 1824. MsL/HMCS.
579 Enligt Kuykendall, 1968: 106.
580 Bingham 1849/1969: 101. Se också Schmitt 1968: 10: Romanzo Adams beräknar
befolkningsantalet år 1823 till 134 926. Enligt Jarves beräkningar uppgick befolkningsantalet
samma år till 142 050. I Schmitt 1968: 10.
581 Bingham skriver att några av ali‘i hade lite kunskaper i engelska, dock var den sortens språk
som han kallar ”the language of Pandemonium”, vilket hawaiianerna förvärvat genom
kontakten med sjömän. Dessa icke gudfruktiga västerlänningar tillhörde emellertid, enligt
Bingham och de andra missionärerna, en ”…ungodly class of profane abusers of our noble
English.” Bingham 1849/1969: 103.
582 Bingham 1849/1969: 102. Men visst förändrade man språket med nya termer och begrepp
då många ord inte fanns på det hawaiianska språket och då fick då ”uppfinnas”. Tanken var att
om de kunde behärska det inhemska språket skulle de (missionärerna) lättare accepteras och
respekteras av den hawaiianska befolkningen.
134