Filmanalys av filmen ”Lejonkungen” - Wordpress Wordpress
Filmanalys av filmen ”Lejonkungen” - Wordpress Wordpress
Filmanalys av filmen ”Lejonkungen” - Wordpress Wordpress
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Lejonkungen<br />
- filmanalys<br />
I disneyfilmer har man alltid kunnat lära sig något; filmernas syfte (förutom att roa) är att förmedla<br />
någon slags sensmoral. Det går att tolka just Lejonkungen på otroligt många sätt – kärleken i en<br />
familj, <strong>av</strong>undsjukan som bubblar tätt under ytan inom samma familj, hopp och förtvivlan och allt<br />
annat däremellan.<br />
Filmens inledning fyller sitt syfte väl. Man kan förnimma kärleken mellan far och son redan i<br />
början. Samma godmodiga kärlek genomsyrar sedan hela <strong>filmen</strong> och tar sig i uttryck i både<br />
vänskap, med Timon och Pumba, och kärlek till hans barndomskompis Nala. Självklart blir man<br />
nyfiken på att fortsätta se <strong>filmen</strong> för att se hur hans liv tar sig ut och om han och Nala ska få ihop<br />
det. Den inledande sången i <strong>filmen</strong> är också en anledning till att man vill fortsätta titta. Man vill<br />
höra mer och nästan plåga sig själv med att lyssna samtidigt som man vet att det finns stor risk för<br />
tårar.<br />
Huvudpersonerna är visserligen djur, men alla egenskaperna vi människor har finns som grund för<br />
deras beteende. Avundsjuka, komplex och familjefejder är något som faktiskt finns där under den<br />
glättiga ytan som de tecknade karaktärerna ger sken <strong>av</strong>.<br />
Scars, Simbas farbror, hela karaktär (och även namn) är byggt kring hans ärr i ansiktet. Och det är<br />
något som är otroligt vanligt inom film, skurkarna ska alltid ha ärr eller tatueringar för att utmärka<br />
sig som just ”elakingar”. Att det inte är särskilt fördomsfritt kan man inte förneka och att det ger en<br />
skev bild till de små barn som inte får lära sig att onda personer (eller djur) inte behöver se elaka ut<br />
för att vara det, kan man kanske ifrågasätta.<br />
Scar lider också <strong>av</strong> svåra ”lillebrorskomplex”. Hela tiden är han <strong>av</strong>undsjuk på sin storebror, Mufasa,<br />
som har makt och sitter på tronen. Och visst kan man förstå honom, så kul är det inte att bli<br />
förbisedd bara på grund <strong>av</strong> åldern. Kanske är det just det som gjort honom så bitter och elak. Han<br />
tar ju till alla medel för att störta sin bror, även om det mesta sker i det dolda. Till slut låter han sin<br />
bitterhet ta överhanden och han dödar sin egen bror för att få makt. Det påminner mycket om<br />
människans tidigare levnadstid då det var sed om att slåss för att visa att man var värdig som<br />
anförare för ett land. Kanske är det ett bättre sätt, åtminstone mer rättvist, än dagens monarki (i<br />
Sverige) där tronen går i arv.<br />
Samtidigt är Simba den fantastiske hjälten. Han återvänder i exakt ögonblick för att rädda<br />
lejonflocken som är nära utrotning, på grund <strong>av</strong> Scars dåliga ledarskap. Han är rättvis, godhjärtad<br />
och snäll mot sin mamma. Men under ytan finns en hämndlystnad som blommar ut på riktigt när<br />
han får veta att Scar dödade hans far, Mufasa. Då är han inte längre lika förlåtande.<br />
Hela Simbas karaktär mognar under <strong>filmen</strong>s gång. Från att vara en liten unge som rymmer iväg på<br />
grund <strong>av</strong> skam växer han upp till att bli en ung man som äntligen vågar ta ansvar och erkänna sig<br />
själv som kung.<br />
För att lätta upp stämningen och finnas som Simbas trofasta vänner i <strong>filmen</strong> finns Timon och<br />
Pumba. Pumba är det godtrogna vildsvinet som kanske inte har alla hästar hemma medan Timon är<br />
lite <strong>av</strong> hans beskyddare. Deras storleksskillnad är en bidragande faktor till det underhållande i deras<br />
vänskap – en liten surikat som ”beskyddar” ett vildsvin ser man minsann inte varje dag. Samtidigt<br />
är det en <strong>av</strong> sensmoralerna i <strong>filmen</strong> – de bryr sig inte om varandras olikheter.<br />
När Timon och Pumba först träffar på Simba så är det dock Timons strategiska ådra som leder till
att Simba får vara med i gruppen. Han inser att ett lejon kan vara bra att ha när man strövar omkring<br />
i djungeln och inte vet vem som skulle kunna vilja äta upp en till lunch. Så egentligen är det för<br />
egen vinning som de accepterar Simba efter att ursprungligen tvekat över Simbas godhet. Den<br />
vänskap som dock följer <strong>av</strong> deras sällskap under många år verkar helt genuin. De har kommit förbi<br />
stadiet <strong>av</strong> beroende och njuter istället <strong>av</strong> varandras sällskap på helt andra grunder är det<br />
ursprungliga utnyttjandet.<br />
Ovanstående scenario är nog inte helt ovanligt i det mänskliga livet heller. Vi ser självklart till att<br />
ordna det så bra som möjligt för oss själva. Om något som en ärlig vänskap följer med på köpet är<br />
det självklart en bonus, men ibland är det inte vad vi egentligen är ute efter.<br />
Filmen visar även delar <strong>av</strong> det synsätt vi människor har på kvinnor och män. Under sin tid som<br />
ledare beordrar Scar alla lejoninnor att samla mat åt honom och de hyenor han regerar över.<br />
Lejoninnorna ska vara undergivna och han tar igen som helst notis om deras åsikter. Samtidigt är<br />
ledaren i det lilla tremannagäng <strong>av</strong> hyenor, som står Scar närmast, en hona. Hon regerar över två,<br />
kanske inte så intelligenta hanar, och porträtteras på så sätt som en stark kvinna (hona). Å andra<br />
sidan är djurriket överhuvudtaget ett utmärkt exempel på det patriarkat som ändå måste anses vara<br />
dominerande i (människo-)världen.<br />
Filmens klimax, då Simba äntligen konfronterar Scar, följer verkligen konstens alla regler. Simba<br />
benådar Scar från döden efter en strid på en klippkant, men tvingar honom att lämna flocken och<br />
återvända. Scar låtsas gå med på det och vänder för att gå. Han vänder dock om och anfaller Simba<br />
ännu en gång. Simba tvingas försvara sig vilket resulterar i att han sparkar sin farbror Scar över<br />
klippans kant. Scar överlever visserligen fallet, men på botten <strong>av</strong> r<strong>av</strong>inen väntar hyenorna som blivit<br />
svikna <strong>av</strong> Scar och de blir till slut hans död.<br />
Valet <strong>av</strong> miljö och omgivning för den sista striden är otroligt strategiskt. Klippkanten som hela tiden<br />
hotar med att <strong>av</strong>göra striden för att någon trampar fel och blixten som slår ner i träd runtomkring<br />
dem och orsakar eldsvådor.<br />
Att Scars död inte egentligen orsakas <strong>av</strong> Simba är också tankvärt. Inte nog med att Scar, innan han<br />
dog, erkände inför hela flocken att det var han som dödat Mufasa, utan det är dessutom hyenorna<br />
som dödar honom. Simba är alltså rentvådd och behöver egentligen inte ens ha hans farbrors död på<br />
sitt samvete. Han har helt enkelt inte gjort något ont alls överhuvudtaget i <strong>filmen</strong>. När han tar sin<br />
plats som rättmätig kung börjar dessutom hela s<strong>av</strong>annen att växa och bli grön, som Simba enbart<br />
genom sin närvaro kunde ställa allt till rätta (trots att det varit matbrist bra länge).<br />
Kanske är det den bild Walt Disney Pictures kände var lämplig att visa småbarn. Men karaktärer<br />
(människor) är sällan så simpla så att de är enbart goda eller onda. En blandning <strong>av</strong> Scar och Simba<br />
är mer trolig. Fast man ska väl inte heller glömma att det faktiskt är en tecknad barnfilm från 90talet.