En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
För det fjärde kan ett sociokognitivt schemateoretiskt perspektiv tillämpat på<br />
filmanvändning i vardagslivet empiriskt belysa processer beträffande individers<br />
föreställningar <strong>om</strong> det egna självet relaterat till personteckningar <strong>och</strong><br />
idealkaraktärer på filmduken. Publikens engagemang i fiktiva karaktärer på<br />
film har beröringspunkter med föreställningar <strong>om</strong> den egna självbilden med<br />
personliga ideal relaterat till meningsfrågor av existentiell natur.<br />
2.7. Sammanfattning<br />
I detta kapitel har jag tecknat en teoretisk bakgrund s<strong>om</strong> också fått tjäna s<strong>om</strong><br />
en forskningsöversikt. För det första har jag utifrån ett medie- <strong>och</strong> k<strong>om</strong>munikationsvetenskapligt<br />
perspektiv presenterat en bild av ett förändrat medielandskap<br />
där människan i dagens samhälle har tillgång till alltfler symboliska<br />
världar s<strong>om</strong> möjliga resurser för utvecklingen av sin identitet. In<strong>om</strong> <strong>receptionsstudie</strong>r<br />
<strong>om</strong> medievanor <strong>och</strong> meningsskapande har en förskjutning<br />
under senaste decenniet skett till ett allt större intresse för mediebudskapens<br />
roll i vardagslivet, konstruktionen av grundläggande verklighetsuppfattningar<br />
<strong>och</strong> det sociala sammanhanget. In<strong>om</strong> ett religionsbeteendevetenskapligt<br />
fält har ett växande intresse riktats mot media, religion <strong>och</strong> kultur med ett<br />
ökat intresse för film.<br />
För det andra har jag berört religionssociologisk forskning s<strong>om</strong> tagit upp<br />
frågor <strong>om</strong> värderingsförändringar i det senmoderna samhället. <strong>En</strong> återk<strong>om</strong>mande<br />
fråga för religionssociologisk teori under de senaste decennierna har<br />
varit frågan hur man ska uppfatta religionens förändrade roll i samhället <strong>och</strong><br />
tendensen till mer individualiserade trosformer. Detta har teoretiserats med<br />
hjälp av begreppet ’avtraditionalisering’ s<strong>om</strong> består av tre k<strong>om</strong>ponenter;<br />
försvagning av traditioner, religionens individualisering <strong>och</strong> sakraliseringen<br />
av självet. Jag har presenterat delar av empirisk livsåskådningsforskning <strong>och</strong><br />
belyst frågan <strong>om</strong> vad s<strong>om</strong> kan kallas existentiella frågor <strong>och</strong> definierat dessa<br />
s<strong>om</strong> delar av ett analysredskap samt tagit ställning för en substantiell religionsdefinition<br />
För det tredje har jag lyft fram filmvetenskaplig teori- <strong>och</strong> begreppsbildning<br />
<strong>och</strong> knutit an till en diskussion in<strong>om</strong> filmvetenskap <strong>om</strong> behovet av empiriskt<br />
orienterade <strong>receptionsstudie</strong>r, där jag också lyft fram filmvetenskaplig<br />
teoribildning s<strong>om</strong> bygger på kognitiva perspektiv.<br />
För det fjärde har jag argumenterat för ett sociokognitivt anslag <strong>och</strong> hur<br />
schemateoretiska utgångspunkter skulle kunna relateras till film <strong>och</strong> meningsskapande<br />
på ett sätt s<strong>om</strong> annan forskning inte har gjort. Jag har också<br />
diskuterat hur min forskning k<strong>om</strong>pletterat tidigare forskning <strong>och</strong> bidragit<br />
med ny kunskap.<br />
I slutet av kapitlet har jag presenterat en egen teoretisk modell s<strong>om</strong> ett<br />
analysredskap konstruerat för bearbetningen av de individuella intervjuerna<br />
<strong>om</strong> favoritfilmer, meningsskapande <strong>och</strong> existentiella frågor.<br />
68