En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere

il som den rika pappan ställt till förfogande. När hon får höra att vederbörande
är mörk, kort, lite klumpig och har glasögon kanske hon aktiverar en
annan filmkliché om college-nörden och gör sig en föreställning om vederbörande.
Om hon sedan får höra att studenten är svart revideras återigen
förförståelsen i ny riktning.
Augoustinous och Walker beskriver hur inkommande stimuli stäms av
mot befintliga kognitiva mönster för tolkning. Avläsningen – avkodningen –
av verkligheten är beroende av redan befintliga tolkningsmönster, som i stor
utsträckning avgör vad som uppfattas.
A schema is matched against an incoming stimulus configuration, so that the
relationship between the elements of the schema are compared to the incoming
information. […] Thus, a schema guides identification of the elements of
the incoming stimulus, thereby providing a context for its meaning, organization
and internal representation (Augoustinos & Walker 1995: 43).
Meningsskapandet hänger således intimt samman med förekomsten av kognitiva
schema inom individen. Augoustinous och Walker ger en definition av
schema som de formulerar på följande sätt;
A schema is conceptualized as a mental structure which contains general expectations
and knowledge of the world. This may include general expectations
about people, social roles, events and how to behave in certain situations
(Augoustinos & Walker 1995: 32).
Augoustinos och Walkers definition lyfter fram schemateorins fokus på individens
generella förväntningar och en beredskap för förståelse av det sociala
livet och händelser i vardagen.
2.4.6. Val av begreppet schema
Olika forskare inspirerade av sociokognitiv teori arbetar med olika begrepp
för att beskriva strukturerna som används för att kategorisera verkligheten.
Beroende på författarens vetenskapliga hemvist benämnes de kognitiva
strukturerna på olika sätt med olika tyngdpunkt.
Somliga understryker den mentala dimensionen i begreppsbildningen och
talar om mental schemas (Waldahl 1998), mentala modeller (Shore 1998)
eller mental representations (Hall 1997). Utifrån en semiotisk tolkningstradition
arbetar vissa med filmanalyser med hjälp av representationsbegreppet
(Ehrat 2005). Åter andra som vill betona de inre strukturernas sociala uppkomst
talar om social schemas, (Fiske & Taylor 1991) eller social representations
(Moskovici 2000). Andra forskare benämner detta frames (Minsky
1975) eller scripts (Schank & Abelson 1977).
Vissa väljer att kalla det cognitions, categories/structures of thought eller
inner discourses (Harré & Gillett 1994). Den svenske religionspsykologen
51