En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De meningsskapande processer jag problematiserar gen<strong>om</strong> ett fokus på starka<br />
filmupplevelser har eventuellt de begränsningar s<strong>om</strong> Danièle Hervieu-<br />
Legér reflekterar över. Är de exempel på individer s<strong>om</strong> i första hand upplever<br />
ett meningsskapande via mediekonsumtion på ett individuellt plan utan<br />
tydliga referenser till situationer där man delar meningsupplevelsen med<br />
andra? I mitt empiriska material blev jag överraskad över att starka filmupplevelser<br />
i så begränsad utsträckning formulerades s<strong>om</strong> delar av en social<br />
upplevelse, med något undantag bland de tretton intervjuade.<br />
Om detta är en <strong>om</strong>ständighet s<strong>om</strong> skulle kvarstå vid en gen<strong>om</strong>fört representativ<br />
studie <strong>om</strong> filmvanor, starka filmupplevelser <strong>och</strong> existentiella frågor,<br />
så pekar det på en individualiserad meningsupplevelse s<strong>om</strong> har beröringspunkter<br />
med Hervieu-Legérs diskussion. <strong>En</strong> begränsning i konstruktion av<br />
mening gen<strong>om</strong> starka filmupplevelser handlar således <strong>om</strong> en avsaknad av<br />
social interaktion kring dessa filmupplevelser.<br />
Detta aktualiserar också frågan hur man ska bedöma den interaktion s<strong>om</strong><br />
utspelades mellan mina respondenter <strong>och</strong> mig s<strong>om</strong> forskare. Dessa filmupplevelser<br />
delades med mig s<strong>om</strong> lyssnare <strong>och</strong> intervjuare. De respondenter jag<br />
har talat med har i dessa samtal manifesterat en lång rad resonemang <strong>om</strong><br />
existentiella frågor. Huruvida dessa existentiella dimensioner verkar hos<br />
individen, utan att de formuleras för någon s<strong>om</strong> ställer frågor <strong>om</strong> filmupplevelsen<br />
<strong>och</strong> lyssnar på svaren, är i sig en forskningsfråga.<br />
Gen<strong>om</strong> mina samtal har mening konstruerats av ett antal respondenter indragna<br />
i en forskningsprocess. S<strong>om</strong> utfrågare, lyssnare <strong>och</strong> samtalspartner<br />
blir jag en viktig del av intervjuresultatet. Med mitt fokus på existentiella<br />
tankar har mina samtal hjälpt till att konstruera något s<strong>om</strong> inte externaliserats<br />
av respondenterna på detta <strong>om</strong>fattande sätt tidigare.<br />
För att kunna påstå det jag gör, att film tillhandahåller föreställningar s<strong>om</strong><br />
berör existentiella frågor s<strong>om</strong> inspirerar individen, måste själva filmsamtalet<br />
också bedömas. Hur påverkas intervjuerna av att de gen<strong>om</strong>förs av mig s<strong>om</strong><br />
filmintresserad forskare, med ett särskilt intresse för meningsfrågor? Det<br />
perspektiv jag s<strong>om</strong> forskare väljer påverkar resultatet. Min bedömning är<br />
dock att detta resultat inte är konsekvenserna av en tillfälligt igångsatt samtalsserie<br />
mellan mig s<strong>om</strong> filmintresserad religionssociolog <strong>och</strong> tretton individer.<br />
Jag menar att dessa samtal pekar på en aspekt av filmbruk s<strong>om</strong> inte<br />
belysts tillräckligt tidigare. Film tycks kunna bidra till kognitiva – <strong>och</strong> känsl<strong>om</strong>ässiga<br />
– processer på meningsnivåer av <strong>om</strong>fattande personlig betydelse.<br />
7.2.5. Individualisering <strong>och</strong> självkult<br />
Thorleif Pettersson karakteriserar en tilltagande individualisering s<strong>om</strong> typiskt<br />
för det moderna samhället, en sedan länge etablerad slutsats i sociologisk<br />
teori. Petterson <strong>och</strong> många andra diskuterar identiteten s<strong>om</strong> öppen, differentierad,<br />
reflexiv <strong>och</strong> individualiserad (Pettersson 1994a: 200, Maia 2001:<br />
38). Iakttagelsen <strong>om</strong> den stora betydelse s<strong>om</strong> respondenterna tillmäter själv-<br />
226