En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere

7.2.2. Centrala föreställningar eller perifera
Filmsamtalen har pekat i riktning mot att starka filmupplevelser bidragit till
bearbetning av existentiella frågor för individer med olika sociokognitiv
bakgrund. I kapitel 5 diskuterade jag den principiella fråga som Sjödin tar
upp vid empiriska livsåskådningsundersökningar. Han lyfter frågan om hur
viktigt ett värde är och att det spelar en avgörande roll för individens identitetsuppfattning
om ett värde uppfattas som perifert eller om värdet tillskrivs
central betydelse. Endast mera centrala värden får faktiskt genomslag för
personens tänkande och handlande (Sjödin 2001: 126f).
I enkäten hade jag med frågor där de svarande kunde ange graden av betydelse
både vad gäller filmkonsumtion och tro. I intervjuerna fanns detta
också med men jag menar att mina intervjuer på 75 minuter inte mer än skrapar
lite på ytan. Det är därför mycket svårt att uttala sig om de värden och
värderingar som respondenterna delade med sig av hade central eller perifer
betydelse med genomslag för både tänkande och handlande. Detta är en
återkommande kritisk omständighet vid forskning om värderingar och attityder.
I vissa fall är min uppfattning att vi kom in på väletablerade föreställningskomplex
hos vederbörande som var centrala för individens verklighetsuppfattning,
exempelvis Maria om Så som i himmelen. I andra samtal är jag
tveksam. Filmintervjun kom möjligtvis in på en tankegång som var aktuell
och inspirerande just då, men av mer tillfällighetskaraktär, så som Sofia om
Matrix, vilket berör den svårbesvarade frågan om påverkan och effekt på
kort eller lång sikt (McQuail 2005).
7.2.3. Medier som resurs och religiös förändring
Kan medier och mediebruk i allmänhet och filmkonsumtion i synnerhet förmå
utgöra en resurs för bearbetning av existentiella frågor i ett pluralistiskt
samhälle med förändrade förhållningssätt till religion?
Mitt fokus på existentiellt meningsskapande samt resonemang om ideal
och moraliska livsprinciper bör kunna relateras till den forskning som intresserar
sig för implicita eller explicita aspekter av religiösa föreställningar i
media. Genom starka upplevelser av spelfilm ges vissa individer tillfälle att
beröra viktiga värden av existentiell natur. Det har beröringspunkter med
annan forskning som framhåller populärkulturens innehåll, där alltifrån film
och serietidningar till musik, dataspel och böcker bidrar till formandet av
individers grundläggande förståelse av omvärlden (Clark 2003, Bossius,
2003, Linderoth 2007).
Min undersökning har begränsats till en studie om spelfilm som resurs för
individen när det gäller bearbetning av existentiella frågor och mitt resultat
pekar på att film kan fungera som en sådan resurs. Under vissa betingelser
tycktes filmupplevelser förstärka och bekräfta individens socialt internalise-
224