En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
d<strong>om</strong>inerade således snarare än transcendenta frågor <strong>om</strong> livets <strong>och</strong> verklighetens<br />
gränser.<br />
….<strong>och</strong> i så fall, på vilket sätt…<br />
Från en schemateoretisk utgångspunkt använde intervjupersonerna tillsammans<br />
de allra flesta av de stipulerade tolkningsramarna vid bearbetningen<br />
av en engagerande film men jag kunde se en fokusering på framför allt<br />
två scheman s<strong>om</strong> hade en särställning bland filmåskådarnas kognitiva process<br />
<strong>och</strong> det var personschemat respektive självschemat.<br />
När det gällde kognitiva förändringsprocesser d<strong>om</strong>inerade ’tuning’. I<br />
andra hand förek<strong>om</strong> <strong>om</strong>kastningar mellan ett d<strong>om</strong>inerande tolkningsschema<br />
<strong>och</strong> ett parallellt existerande underordnat. <strong>En</strong>dast någon eller ett par respondenter<br />
kunde diskuteras s<strong>om</strong> exempel på kognitiv förändring av modellen<br />
’conversion’. <strong>En</strong> respondent var svårdefinierad <strong>och</strong> undandrog sig ett tolkningsraster<br />
av schemateoretisk modell <strong>och</strong> denne kunde jag inte hänföra till<br />
någondera kategorin.<br />
<strong>En</strong> analys av intervjuerna med mitt schemateoretiska redskap underströk<br />
med vilken frihet existentiella frågor hanteras vid filmkonsumtion <strong>och</strong> illustrerade<br />
ytterligare frågan på vilket sätt detta kan förstås. I svarsmönstren <strong>om</strong><br />
existentiella frågor fanns vissa tendenser till att meningsskapandet i någon<br />
mån följt tolkningshorisontens förväntade riktningar men svaren har framför<br />
allt förstärkt den individuella tolkningskreativitetens kraft. Förmågan att<br />
extra-textualisera från intra-textuell nivå, ett tema i en film, till något personligt<br />
relevant på en subjektivt meningsfull nivå i det verkliga livet, var påfallande<br />
fantasifull <strong>och</strong> mycket svår att förutse.<br />
Om jag knyter tillbaka till huvudfrågeställningen har jag ytterligare något<br />
närmat mig svaret på frågeställningens senare del <strong>om</strong> …på vilket sätt …<br />
individer använder film s<strong>om</strong> en resurs för tankar <strong>om</strong> existentiella frågor.<br />
… <strong>och</strong> under vilka <strong>om</strong>ständigheter…<br />
Svaret på denna del av frågeställningen fick ytterligare konturer först när<br />
individens meningsskapande ur ett kognitivt psykologiskt perspektiv k<strong>om</strong>pletterades<br />
med en diskussion <strong>om</strong> den sociala kontexten in<strong>om</strong> vilken den<br />
valda favoritfilmen hade utgjort en impuls för en reflektion av existentiell<br />
karaktär. Då framträdde flera konturer kring respektive respondent s<strong>om</strong> illustrerade<br />
hur en stark filmupplevelse ingått i olika unika sociala <strong>om</strong>ständigheter<br />
giltiga vid en given tidpunkt i livet. Betydelsen av filmens budskap har<br />
skapats i unikt personligt samspel för var <strong>och</strong> en av filmåskådarna mellan<br />
den yttre konstnärliga impulsen bestående av filmens tecken av rörliga bilder<br />
k<strong>om</strong>binerade med ljud <strong>och</strong> text <strong>och</strong> individens internaliserade kognitiva<br />
tolkningsrepertoar insatt i en specifik sociohistorisk situation.<br />
Denna analys av film s<strong>om</strong> medierad kulturell impuls, i en given situation i<br />
det personliga livsförloppet <strong>och</strong> i en given social kontext har skapat mer<br />
förståelse för huvudfrågeställningens mellandel … under vilka <strong>om</strong>ständigheter<br />
kan film vara en resurs… för individers tankar <strong>om</strong> existentiella frågor?<br />
219