En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Fokusgruppintervjun har givit lite mer infallsvinklar kring … på vilket<br />
sätt… individen skapar mening utan att k<strong>om</strong>ma riktigt nära aspekten<br />
…under vilka <strong>om</strong>ständigheter… individer använder film s<strong>om</strong> en resurs för<br />
tankar <strong>om</strong> existentiella frågor. Jag har uppfattat resultatet från gruppintervjuerna<br />
s<strong>om</strong> att de både frigjorde <strong>och</strong> begränsade utrymmet för individen för en<br />
mer personlig bearbetning av filmupplevelsen.<br />
6.1.3. Steg 3. Resultat individuella intervjuer<br />
I individuella samtal <strong>om</strong> valda favoritfilmer blev individens tolkningskreativitet<br />
ännu tydligare när respondenterna fick samtala <strong>om</strong> de filmer de själva<br />
valde att låta sig intervjuas <strong>om</strong>. Efter fokussamtalet fick samtliga tretton<br />
deltagare en inbjudan <strong>om</strong> en individuell intervju s<strong>om</strong> hade följande lydelse:<br />
”Jag vill individuellt få intervjua dig <strong>om</strong> någon favoritfilm s<strong>om</strong> gjort starkt<br />
intryck på dig <strong>och</strong> s<strong>om</strong> haft betydelse för dig personligen i din syn på tillvaron<br />
<strong>och</strong> din upplevelse av livet.” Samtliga tackade ja <strong>och</strong> valde sina favoritfilmer<br />
att samtala <strong>om</strong> enligt följande sammanställning.<br />
Tabell 38. Intervjugrupper utifrån tolkningshorisont <strong>och</strong> val av favoritfilm<br />
Grupp 1: ”Mindre religiös socialisation/praktik” Favoritfilm<br />
Kia, 27 år Weird Science (1985)<br />
Erik, 30 år Den siste kejsaren (1987)<br />
Jon, 27 år Leon (1995)<br />
Rad<strong>om</strong>ir, 24 år Fight Club (1999)<br />
Sofia, 22 år Matrix (1999 - 2003)<br />
Grupp 2: ”Blandad grupp”<br />
Madeleine, 25 år Dirty Dancing (1987)<br />
Victoria, 24 år Lejonkungen (1994)<br />
Jakob, 27 år Nyckeln till frihet (1995)<br />
Caterina, 21 år The Butterfly Effect (2004)<br />
Grupp 3: ”Mer religiös socialisation/praktik”<br />
Karin, 33 år Änglagård (1992)<br />
Lena, 24 år Livet är underbart (1999)<br />
Peter, 32 år Sagan <strong>om</strong> ringen (2001-2002-2003)<br />
Maria, 26 år Så s<strong>om</strong> i himmelen (2004)<br />
Vid en summering av vilka frågor respondenterna överlag valde att koncentrera<br />
sina resonemang kring var vissa existentiella frågor mer i förgrunden än<br />
andra. Frågor <strong>om</strong> vad s<strong>om</strong> händer med våra liv när vi dör <strong>och</strong> frågor <strong>om</strong><br />
Guds existens var mycket nedtonade liks<strong>om</strong> ontologiska funderingar <strong>om</strong><br />
verklighetens väsen. Dessa mer metafysiska frågor har stått tillbaka för mera<br />
livsorienterade frågor <strong>om</strong> vilka moraliska principer människan bör leva utifrån<br />
samt det ansvar s<strong>om</strong> människor har gentemot varandra samt frågor <strong>om</strong><br />
livsuppgift <strong>och</strong> mening i tillvaron. Immanenta frågor <strong>om</strong> livet här <strong>och</strong> nu<br />
218
Change language