En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere

teman fanns med i samtalet om Fight Club som bekräftade och fördjupade
Radomirs ståndpunkter.
Sofia refererade i samtalet om Matrix till sitt beroende av sin familj och
människor runt omkring sig och hon såg en parallell till huvudpersonen och
hjälten Neo, som inte heller han kunde göra allting om inte det också finns
andra som kunde stödja honom. Filmen speglade på så sätt en del sociala
processer som Sofia fullt medvetet var indragen i och reflekterade över. En
något annan infallsvinkel gav Jakob i samtalet om Nyckeln till Frihet där
Jakob funderade över sin uppväxt i en frikyrklig familj där han sett värdet av
en tro även om han själv inte valt att trosmässigt gå i föräldrarnas fotspår.
Istället bekräftade Nyckeln till frihet Jakobs egen variant av tro som snarare
handlade om att tro på sig själv – människan – istället för en högre makt.
När Victoria samtalade om Lejonkungen var hennes sociala situation närvarande
och gav relief åt filmsamtalet. Hennes pojkvän och familj var mycket
viktiga för henne och filmen Lejonkungen fördjupade hennes syn på kärlek
och familjerelationer och hennes syn på föräldrarnas relation till sina
barn. I stunder när hon längtade efter mamma och pappa ensam i studiestaden
långt hemifrån fick dessutom filmen en närmast tröstande terapeutisk
funktion som hon då och då satte sig och tittade på för att gråta ut och låta
sig beröras av de fina och starka relationerna mellan Simba, Mofasa och
Nala.
Även för Karin om filmen Änglagård fanns hennes sociala bakgrundsmiljö
närvarande då hon förklarade sin stora förälskelse i filmen Änglagård med
sin egen uppväxt på den svenska landsbygden och hennes flytt hemifrån och
den hemkomstkänsla det innebar att återbesöka sin barndoms trakter. Hon
identifierade lätt Änglagårdslika miljöer ”därhemma” med vackra trähus,
luriga gamla gubbar, kyrkan, prästen och kyrkokören samt flera naturscenerier
med ängar och sjöar.
Peters samtal om Sagan om Ringen gavs också konturer av hans sociala
position som familjefader och aktiv i en frikyrklig församling. De frågor om
livsuppgift och mening samt skuld och ansvar som dominerande existentiella
frågor hade redan en central plats i Peters liv och filmen speglade och bekräftade
Peters egen livssyn. Det sociala sammanhanget utgjorde en viktig
ram till filmupplevelsen. Men enligt Peters egen bedömning fördjupade också
Sagan om Ringen hans tro och hans brottningar med vad som var viktigt i
livet. Det handlade således inte enbart om bekräftelse av något redan känt
enligt honom.
5.8.3. Film som utmaning och alternation
I tre intervjuer framträdde film som en yttre impuls vars dynamik inte omedelbart
kunde reduceras till en spegling eller bekräftelse av redan befintliga
sociala processer utan såg tvärtom ut att bidra till omorienteringar av verklighetsuppfattningen.
I samtalet med Caterina om The Butterfly Effect och
208