En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
En receptionsstudie om spelfilm, filmpublik och ... - Anpere
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Victoria har tillämpat synsättet <strong>om</strong> ’the King inside’ s<strong>om</strong> en peppning, inte<br />
bara av sig själv <strong>och</strong> sin inre kapacitet, utan också i relation till sin pojkvän<br />
när han vill göra något men tvekat <strong>och</strong> hur hon givit även hon<strong>om</strong> en puff i<br />
rätt riktning så att han vågat ta ut steget.<br />
Victoria beskrev hur hon också kopplat flera starka scener mellan Mufasa<br />
<strong>och</strong> Simba till sin egen verkliga relation mellan sig själv <strong>och</strong> sin pappa <strong>och</strong><br />
då <strong>och</strong> då via filmen levt ut känslor s<strong>om</strong> hon kunnat bära in<strong>om</strong> sig efter en<br />
konflikt med sin pappa <strong>och</strong> s<strong>om</strong> filmen kunnat förlösa.<br />
Victoria var en respondent s<strong>om</strong> gjorde ovanligt många spontana referenser<br />
mellan Lejonkungen <strong>och</strong> sitt eget liv <strong>och</strong> filmen har spelat en känsl<strong>om</strong>ässig<br />
roll gen<strong>om</strong> åren gen<strong>om</strong> att hon använt den ett antal gånger både för att<br />
vara mycket ledsen <strong>och</strong> få gråta i sin ensamhet men också att få skratta åt<br />
Thimon <strong>och</strong> Pumba. ”För det är ju det s<strong>om</strong> är så […] roligt med filmen för<br />
att […] i ena sekunden så gråter du floder <strong>och</strong> sen andra sekunden så håller<br />
du på <strong>och</strong> skrattar ihjäl dig åt Thimon <strong>och</strong> Pumba <strong>och</strong> det är ju liks<strong>om</strong> bara<br />
minutrarna efter varandra” (Victoria: 14).<br />
Victoria gjorde också en historisk referens till Hitlertiden med Scar <strong>och</strong><br />
hans anhang av hyenor s<strong>om</strong> lätt lät sig ledas i marsch. Victoria fann dem<br />
motbjudande <strong>och</strong> hon associerade till nazitidens massrörelser. ”Han står där<br />
liks<strong>om</strong>. Mannen s<strong>om</strong> bjuder till fest. […] Massor med människor, massor<br />
med löften” (Victoria: 30).<br />
Fråga 4: Kognitiv förändring<br />
Hur förändras den internaliserade kognitiva repertoaren konfronterad med en<br />
vald favoritfilm? Lejonkungen bekräftade något Victoria upplevt s<strong>om</strong> viktigt<br />
redan sedan tidigare i livet men att den kunnat ge henne stadga <strong>och</strong> stöd<br />
framför allt den tid s<strong>om</strong> ligger ett par tre år tillbaka i tiden innan hon flyttade<br />
tillbaka till hemorten <strong>och</strong> träffade sin nuvarande pojkvän. Jag vill argumentera<br />
för att Victoria representerade en förändringsprocess där ’tuning’ är det<br />
d<strong>om</strong>inerande, dvs. hon fyllde på redan etablerade uppfattningskategorier<br />
med flera nyanser <strong>och</strong> mera detaljer <strong>och</strong> gjorde sin kognitiva repertoar allt<br />
tätare.<br />
I sin tolkning av karaktärerna var det inte bara det normativa idealkaraktärerna<br />
s<strong>om</strong> framträdde i Victorias personschematiska resonemang <strong>om</strong> filmen<br />
utan också de karaktärer hon identifierade s<strong>om</strong> förkroppsligandet av raka<br />
motsatsen till den hon ville vara, den korrupte Scar med sin kalla cynism <strong>och</strong><br />
farliga ambitionslystnad.<br />
Victoria visade exempel på en person s<strong>om</strong> hade tydligt formulerade ideal<br />
för hur en människa borde vara både s<strong>om</strong> förälder <strong>och</strong> partner <strong>och</strong> detta bearbetade<br />
hon gen<strong>om</strong> filmen på ett sporrande <strong>och</strong> inspirerande sätt där hon<br />
identifierade sig med personteckningarna i filmen <strong>och</strong> gjorde medvetna<br />
kopplingar till det egna självet. Det tycktes inte råda något problematiskt<br />
glapp mellan föreställningar <strong>om</strong> det faktiska självet <strong>och</strong> ideala självföreställ-<br />
167