Läs boken online - Centrum för Välfärd efter Välfärdsstaten
Läs boken online - Centrum för Välfärd efter Välfärdsstaten
Läs boken online - Centrum för Välfärd efter Välfärdsstaten
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
var att USA som vanligt hade ”nått framtiden <strong>för</strong>st”. Hur vet man då att man<br />
har fått ett underklassproblem på halsen? Enligt Murray finns två kännetecken:<br />
ökat utomäktenskapligt barnafödande och ökad arbetsovilja bland<br />
unga, friska män. I sin beskrivning av unga män utvecklar Murray avsevärda<br />
generaliseringstalanger: unga män är ”barbarer” som antingen civiliseras<br />
och visar att de är män genom att ta ansvar <strong>för</strong> en familj, eller som inte civiliseras<br />
och <strong>för</strong>söker bevisa sin manlighet genom att göra så många flickor<br />
som möjligt på smällen och slå alla som inte visar ”respekt” på käften. ”Jag<br />
hävdar att civiliseringsprocessen inte kan äga rum i samhällen där familjen<br />
med två <strong>för</strong>äldrar inte är norm”, deklarerar han. 204<br />
I den eldfängda debatt som följde på Murrays brandfackla fram<strong>för</strong>des<br />
bland annat anklagelser om att han lade skulden på offren. Murray slog ifrån<br />
sig: ”Jag skyller på regeringar som bedriver <strong>för</strong>vänd politik som <strong>för</strong>leder<br />
människor att bete sig på sätt som verkar <strong>för</strong>nuftiga på kort sikt men som är<br />
katastrofala på lång sikt.” Vidare menade han att man måste kunna såväl<br />
berömma som klandra människor <strong>för</strong> deras handlingar. Rättesnöret borde<br />
vara: ”använd inte en annan moralisk norm på främlingar – inklusive fattiga<br />
främlingar – än den norm som gäller <strong>för</strong> de människor man känner och<br />
älskar.” Murray <strong>för</strong>klarade vidare att om hans egen dotter blev gravid utan<br />
möjlighet att <strong>för</strong>sörja sitt barn skulle han klandra henne, men fortfarande<br />
älska och hjälpa henne. Om staten kunde göra detsamma – klandra, älska,<br />
hjälpa – skulle det inte finnas så stor anledning att kritisera de sociala pro-<br />
grammen. 205<br />
Här finns en beröringspunkt över en avgrund mellan vänster och höger.<br />
Vänstern (t ex Katz) menar på sitt sätt att alla människor måste behandlas<br />
lika och att det inte finns några skillnader mellan ”underklassen” och resten<br />
av människorna i samhället mer än att vissa har haft otur och hamnat på<br />
klassamhällets botten. Högern (i Murrays tappning) menar att alla människor<br />
måste behandlas lika och att det finns skillnader mellan underklassen<br />
och resten av människorna i samhället <strong>efter</strong>som vissa bryter mot alla normer.<br />
Det är inte gott att veta om den oroande utvecklingen i Europas storstä-<br />
204 Murray (1996a) sid 24, 37, 40–41 och (1996c) sid 121.<br />
205 Murray (1996b) sid 84–86.<br />
117
Change language