Läs boken online - Centrum för Välfärd efter Välfärdsstaten
Läs boken online - Centrum för Välfärd efter Välfärdsstaten
Läs boken online - Centrum för Välfärd efter Välfärdsstaten
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Murray har beskrivit hur han i sin barndom lärde sig skilja på fattiga människor<br />
och underklass. De <strong>för</strong>ra hade ont om pengar men arbetade hårt,<br />
fostrade sina barn och var fullvärdiga medlemmar av samhället. De senare<br />
saknade mer än pengar. ”De betedde sig annorlunda än alla andra. Deras<br />
hem var skräpiga och illa underhållna. Männen i familjen var o<strong>för</strong>mögna att<br />
behålla ett arbete i mer än några veckor åt gången. Barnen var ofta <strong>för</strong>summade<br />
och ouppfostrade och ställde till bråk i skolan. Barnens <strong>för</strong>äldrar var<br />
ofta ogifta. Fylleri och sexuell lössläppthet var vanliga. Likaså brott, både<br />
mindre och större.” 182<br />
Murray menar att tre typer av människor – i huvudsak svarta i innerstäderna<br />
– utgör kärnan i vår tids underklass: kroniska <strong>för</strong>brytare, kroniskt<br />
arbetslösa unga män och kroniskt bidragsberoende ogifta unga kvinnor.<br />
Dessa kategorier hänger samman på så sätt att pojkar som växer upp i samhällen<br />
där det inte finns några fäder lätt blir arbetslösa brottslingar. ”Jag<br />
påstår inte att fattiga kvinnor tenderar att bli dåliga mödrar. Fattiga kvinnor<br />
har varit underbara mödrar genom hela historien – eller, mer exakt, den<br />
övervägande majoriteten mödrar genom historien har varit fattiga. Jag säger<br />
att unga, känslomässigt omogna, outbildade kvinnor utan män tenderar att<br />
bli dåliga mödrar.” 183 ”Med underklass menar jag en befolkning som är<br />
avskuren från det amerikanska livets huvudfåra”, <strong>för</strong>klarar Murray i sin<br />
senaste definition av begreppet, och som ”lever ett liv i vilket tillvarons<br />
grundstenar – produktivt arbete, familj, samhälle – existerar i fragmentarisk<br />
och <strong>för</strong>vanskad form ... dess särskiljande kännetecken är inte fattigdom eller<br />
otillfredsställda fysiska behov utan social upplösning ... och en hobbesiansk<br />
form av individualism under vilken det är svårt att åstadkomma <strong>för</strong>troende<br />
och samarbete” 184 .<br />
Katz är inte glad åt begreppet ”underklass” och undrar vad det är <strong>för</strong> vits<br />
med ”att klumpa ihop människor med så varierande problem som narkomaner,<br />
kvinnor med AFDC-bidrag och tidigare mentalpatienter i en kategori”.<br />
Samtidigt ger han i sin underklassantologi en dramatisk formulering av all<br />
den oro som frammanat begreppet eller som begreppet frammanat: ”Ordet<br />
182 Murray (1996d) sid 91.<br />
183 Murray (1996d) sid 92–98.<br />
184 Murray (1999) sid 1.<br />
110
Change language