Islam i läroböcker - Islamguiden
Islam i läroböcker - Islamguiden
Islam i läroböcker - Islamguiden
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Inledning<br />
Två ämnen som ofta debatteras i dagens samhälle är islam och skolan, många gånger<br />
fristående från varandra men ofta också i samband med varandra. En debatt handlar om hur<br />
islam presenteras och framställs i svenska skolor. I Sveriges televisions samhällsprogram<br />
Existens, den fjärde september 2007, diskuterades svenska läromedel och fördomar i dem.<br />
Medverkade gjorde bland andra Kjell Härenstam som 1993 disputerade på sin avhandling om<br />
hur islam framställs i olika <strong>läroböcker</strong>. I programmet tog man även upp rapporten I enlighet<br />
med skolans värdegrund?, från Skolverket 2007, där man kritiserade en del <strong>läroböcker</strong> på<br />
aspekter som etnicitet, kön, sexuell läggning, funktionshinder och religion. 1<br />
Med tanke på att det också i dagens samhälle rapporteras om ökande islamofobi samtidigt<br />
som Sverige blir ett alltmer mångkulturellt samhälle kan det dock vara på sin plats att<br />
ytterligare granska svenska <strong>läroböcker</strong> för att se hur dessa beskriver religionen islam och dess<br />
utövare. 2 Som blivande historie- och religionslärare anser jag också att det är viktigt att vara<br />
medveten om positiva, såväl som negativa, tendenser som kan utläsas i <strong>läroböcker</strong> då dessa<br />
fortfarande har en stark position i många skolor. 3<br />
I Lpf 94 kan vi läsa att ”Det svenska samhällets internationalisering och den växande<br />
rörligheten över nationsgränserna ställer höga krav på människors förmåga att leva med och<br />
inse de värden som ligger i en kulturell mångfald” och att ”Undervisningen skall vara saklig<br />
och allsidig”. 4 I ämnesbeskrivningen för religionskunskap kan man också läsa att<br />
utbildningen ska ge ”fördjupade kunskaper samt ökad förståelse för människor med olika<br />
religioner och livsåskådningar” 5 , men kan vi verkligen nå detta om <strong>läroböcker</strong>na visar på<br />
något annat? Och framställs islam och muslimer på samma villkor som till exempel<br />
kristendomen?<br />
Läroplanen säger också att eleverna ska fostras till rättskänsla, generositet, tolerans och<br />
ansvarstagande ”I överensstämmelse med den etik som förvaltats av kristen tradition och<br />
västerländsk humanism”.<br />
och muslimer problematiserats med tanke<br />
å den kritik som riktats mot tidigare läromedel?<br />
6 Tidigare undersökningar om islam och <strong>läroböcker</strong> har visat på<br />
framställningarna om islam skulle kunna leda till slutsatser som att islam står i kontrast mot<br />
värdegrunden i skolan och att det ”vi mot dem-tänkande” som reproduceras i <strong>läroböcker</strong>na<br />
utestänger elever med annan bakgrund än ”västerländsk”. 7 Är det fortfarande en bild som kan<br />
finnas i svenska <strong>läroböcker</strong> eller har bilden av islam<br />
p<br />
1 Kjell Härenstam, Skolboksislam: analys av bilden av islam i <strong>läroböcker</strong> i religionskunskap, Göteborg, 1993;<br />
Skolverket, I enlighet med skolans värdegrund, Rapport 285, 2006a.<br />
2 <strong>Islam</strong>ofobi diskuteras till exempel i The Runnymede Trust, <strong>Islam</strong>ophobia: a challenge for us all, London,<br />
1997.<br />
3 Skolverket, Läromedlens roll i undervisningen, Rapport 284, 2006b.<br />
4 Lpf 94, s 3, 4.<br />
5 Skolverket ämnesbeskrivning Religionskunskap.<br />
,<br />
Hämtad 17/12 2007.<br />
6 Lpf 94, s 3.<br />
7 Exempelvis Kjell Härenstam, En granskning av hur religion/trosuppfattning framställs i ett urval av<br />
<strong>läroböcker</strong>, Karlstads Universitet, 2006; Masoud Kamali, Skolböcker och kognitiv andrafiering, i Lena Sawyer<br />
& Masoud Kamali: SOU 2006:40, Utbildningens dilemma. Demokratiska ideal och andrafierande<br />
praxis, Stockholm, 2006.<br />
4