Exemplets makt

More documents

Recommendations

Info

lity approach ar avgjort battre an andra ansatser som forsoker att identifiera fattigdom med hjalp av inkomstnivi och dylikt. Amartya Sens divarande samarbetspartner, den amerikanska filosofen Martha C. Nussbaum, framhiller likheterna mellan Sens perspektiv och det som Aristoteles gjorde i sin etik. Hon kallar sig garna aristoteliker och hor hemma i den moralfiloso- fiska tradition som ibland kallas for nyaristotelism eller dygdetik (virtue ethics). Sen, som ar lika hemmastadd i indisk kultur som i den vasterlandska traditionen, kommenterar att den aristotelis- ka ansatsen ar va1 forenlig med hans egen men att aristotelismen i Nussbaums tappning riskerar att fi med alltfor speciella ting i sin lista over universella aspekter pi den manskliga existensen. Det forefaller mig att vara en traffande kritik av Nussbaums bi- drag till boken The Quality oflife, en artikel med titeln >>Non- Relative Virtues: An Aristotelian Approach
- Sociala relationer: Det %r ocksd ndgot som ingdr all mansk- lig erfarenhet och som utvecklas genom karlek och van- skap med mera. - Humor: Vad som uppfanas som humoristiskt varierar starkt frdn kultur till kultur, men sinnet for lek och humor ser ut vara ndgot som alla manniskor har. Humor i en eller annan form mdste finnas med for att ett liv skall kunna raknas som helt manskligt. Martha Nussbaum betonar sjalv att den foreslagna listan bara skall ses som en borjan. Den kan och bor modifieras i ljuset av fortsatta diskussioner med deltagare frdn mdnga kulturer sP att man kan undgi an ta med drag som bara hor hemma i nigra kulturer och sd att man kan f5 med andra aspekter som kan visa sig vara universella men som inte kommit med i den f6reslagna listan. Milet ar, skriver hon, an fi med nde grundlaggande villkoren for formdgan att valja och leva ett fullgott manniskoliv med hansyn till alla viktiga manskliga funktioner som ingir ett fullgott livcc. Oavsett vad man mitte mena om detaljerna i Nussbaums framstallning mdste man gd med pi att hon pekar pi dtminstone ndgra saker som faktiskt kanneteclcnar manniskolivet. Vi kan sammanfatta det som att det finns ett antal gemensamma etiska parametrar som tillskrivs olika varden av olika individer i olika kulturer. Den etiska relativismens grundlaggande fel ar att den bortser frdn de universella etiska parametrarna. Det kan tillaggas an traditionella etiska universalister har gjort ett liknande fel. De har forsokt att komma fram till universella inslag i etiken genom att jamfora de normer och varden som finns i olika kulturer. Men genom att koncentrera sig pi den nivdn har de avskurit sig frdn an fi tag i det som faktiskt ar gemensamt for all etik, namligen att etiska regler och handlingssatt ar mer eller mindre lyckade forsok att 1osa problem som i en eller annan form alltid existerar i alla kulturer. Det arproblemen som ar det gemensamma snarare an losningarna. Vdrt tredje och sista exempel pi ett nutida satt att anvanda Aristoteles gamla metod ar ocksd det nyaste: Jennifer Jackson, An Introduction to BusinessEthics, 1996. Forfattaren ar filosof och leder centret for Business and Professional Ethics vid universitetet i Leeds i England. Ku~tuwelativism och etisk flrsdelse 193
Page 3 and 4:
0Tore Nordenstam och Dialoger 2005
Page 5 and 6:
Inovning 79 Litteraturhanvisningar
Page 7 and 8:
Redaktionell kommentar ~Kandu ge mi
Page 9 and 10:
l Forord Essaerna som jag har samla
Page 11:
En ansiikan om identitetsbef rielse
Page 14 and 15:
16 har en viss sorts estetisk kansl
Page 16 and 17:
. Det finns sl mycket att se fram e
Page 18 and 19:
och i vetenskapliga sammanhang ar d
Page 20 and 21:
Wien ar kanske det viktigaste insla
Page 22 and 23:
Litteraturhanvisningar Den engelska
Page 24 and 25:
Kulturell oversattning >>Det omojli
Page 26 and 27:
samma vis oavsett tid och plats, vi
Page 28 and 29:
grann studie av den nordsudanesiska
Page 30 and 31:
. frin Sydsudan), visar inte tydlig
Page 32 and 33:
Som i det forsta exemplet kan vi ko
Page 34 and 35:
pi samma vis som i det foregiende e
Page 36 and 37:
De kryptiska slutraderna i Goethes
Page 38:
Litteraturhanvisningar Den norska a
Page 41 and 42:
kan komma fram till pi egen hand. M
Page 43 and 44:
48 stolsperspektiv och inte ett med
Page 45 and 46:
ner till detaljerna uppstir det en
Page 47 and 48:
idrar till att klarare gestalta vir
Page 49 and 50:
stir att den gor. net som Gadamer s
Page 51 and 52:
tiska traditionen. Arbetet med de k
Page 53 and 54:
58 tryck. Alla begreppsord ar foran
Page 55 and 56:
60 for den fortsatta verksamheten.
Page 57 and 58:
62 konstruerar effektivitetsmitt. M
Page 59 and 60:
Litteraturhanvisningar Ingela Josef
Page 61:
Mondrians fyrkanter Naturliga och k
Page 68 and 69:
manhang, vilket Whimsatt och Beards
Page 70 and 71:
76 Man kan betrakta Mondrians verk
Page 72:
. I _ . . , .. . - . ,. . . C .. .
Page 78 and 79:
Exemplets makt mHvordan kan det all
Page 80 and 81:
oforanderliga storheter (Platons >>
Page 82 and 83:
ar knutna till exempel pi samma sat
Page 84 and 85:
urvalskriterierna i konsthistorien.
Page 86:
Parmigianino, Madonna dal col10 lun
Page 98 and 99:
108 man kan lagga en hog med tegels
Page 100 and 101:
110 som ar typiskt for mycket av de
Page 102 and 103:
som begreppet om det givna hor hemm
Page 106 and 107:
tiv till ordet humaniora, till exem
Page 108 and 109:
analytiker. Vi kan ocksi notera nig
Page 110 and 111:
talet, Immanuel Kant, som skiljde m
Page 112 and 113:
124 mingfacetterade och skiftande v
Page 114 and 115:
13oo-talet, och anda fram till 1900
Page 116 and 117:
Litteraturhanvisningar Om vetenskap
Page 118:
P I historiens ljus En ny syn pi hi
Page 131 and 132: form av skriftliga dokument och and
Page 133 and 134: det amnet och i stor utstrackning o
Page 135 and 136: et som kannetecknas av vetenskaplig
Page 137 and 138: forstielse. Historistiskpositivirm
Page 139 and 140: 154 framvaxten av de institutioner
Page 141 and 142: Humanvetenskap och naturvetenskap V
Page 143 and 144: Eller vi kan lit; Bismarck, den tys
Page 145 and 146: mindre traffande att karakterisera
Page 147 and 148: vrtenskaperna (deduktivt-nomologisk
Page 149 and 150: 164 Litteraturhanvisningar Om human
Page 151 and 152: 1 Taylor och arbetsvetenskapen Den
Page 153 and 154: vetenskapsbegreppet befinner sig ex
Page 155 and 156: The words *maximum prosperitye are
Page 167 and 168: j Det forefaller mig viktigt att bi
Page 169 and 170: U punkten, frigade Unden om de trod
Page 171 and 172: 1 Kulturrelativism och etisk forsti
Page 173 and 174: sprik pi att foretrada den enda san
Page 175: For att demonstrera metodens anvand
Page 179 and 180: det ocksl stora konsekvenser for af
Page 181 and 182: Om texterna Exemplen i den foreligg
show all

Exemplets makt

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?