04.09.2013 Views

Medveten närvaro En stor del av våra liv agerar vi till ... - Cognitus

Medveten närvaro En stor del av våra liv agerar vi till ... - Cognitus

Medveten närvaro En stor del av våra liv agerar vi till ... - Cognitus

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Medveten</strong> <strong>närvaro</strong><br />

<strong>En</strong> <strong>stor</strong> <strong>del</strong> <strong>av</strong> <strong>våra</strong> <strong>liv</strong> <strong>agerar</strong> <strong>vi</strong> <strong>till</strong> synes omedvetna om <strong>våra</strong> tankar, känslor och upplevelser då<br />

<strong>våra</strong> tankar och vår uppmärksamhet är någon annanstans än <strong>vi</strong> befinner oss rent fysiskt. Vi är ofta<br />

omedvetna om att <strong>vi</strong> i <strong>vi</strong>ssa situationer re<strong>agerar</strong> mer på vår tolkning, vårt värderande <strong>av</strong> situationen<br />

än på själva situationen.<br />

Vårt sinne är utvecklat för att vara uppmärksamt och fånga upp signaler och stimuli från en mängd<br />

kroppsliga system. Vi är mer eller mindre tränade på att behålla fokus på det <strong>vi</strong> <strong>vi</strong>ll uppmärksamma<br />

och blir det för många saker som samtidigt kämpar om vår uppmärksamhet blir det s<strong>våra</strong>re. Den här<br />

förmågan går att träna upp.<br />

Genom att vara mer uppmärksam på vad som händer här och nu ökar vår förmåga att hantera det <strong>vi</strong><br />

upplever och medvetet välja hur <strong>vi</strong> <strong>vi</strong>ll agera.<br />

<strong>Medveten</strong> <strong>närvaro</strong> som ofta benämns <strong>vi</strong>d det amerikanska ordet Mindfulness handlar om<br />

sinnes<strong>närvaro</strong> och har sitt ursprung i Zen-budhismen.<br />

I DBT ser man <strong>Medveten</strong>Närvaro som en rad färdigheter som hjälper dig att vara här och nu och att<br />

uppmärksamma vad som händer just nu, ögonblick för ögonblick utan att värdera och med ett öppet<br />

sinne.<br />

Större <strong>del</strong>en <strong>av</strong> vårt vakna <strong>liv</strong> sker med ögonen öppna så det kan vara effektivt att du lär dig att<br />

använda medveten <strong>närvaro</strong> med dina ögon öppna.<br />

I den formella meditationen uppmanas du ofta att sluta dina ögon. Det kan ibland också vara bra när<br />

du övar <strong>Medveten</strong> Närvaro på ett mer strukturerat sätt, åtminstone i början.<br />

"<strong>Medveten</strong> <strong>närvaro</strong> betyder att vara uppmärksam på ett särskilt sätt, <strong>av</strong>siktligt, i nuet, och utan att<br />

värdera." - Jon Kabat-Zinn<br />

Hur?<br />

Genom att observera och beskriva utan att värdera och tolka så öppnar du upp för själva<br />

upplevelsen <strong>av</strong> att leva.<br />

Istället för att låta dina känslor och impulser styra din uppmärksamhet och ditt fokus så kommer du<br />

att öva upp förmågan att själv välja vad du <strong>vi</strong>ll fokusera på.<br />

När <strong>vi</strong> övar oss på att vara medvetet närvarande med <strong>våra</strong> sinnen, tankar, känslor och kroppsliga<br />

förnimmelser så stärker <strong>vi</strong> vår förmåga att förstå hur allting påverkar varandra.<br />

De tre första färdigheterna i modulen beskriver vad du gör när du är medvetet närvarande och de<br />

återstående fyra beskriver din attityd och förhållningssätt när du är medvetet närvarande.<br />

Ibland kanske du undrar varför du gör som du gör eller varför du inte kan stå emot <strong>vi</strong>ssa impulsen<br />

att agera.<br />

Det är ofta ingen lätt uppgift att svara på då <strong>vi</strong> oftast inte är medvetna om alla saker som pågår inom<br />

oss och runt omkring oss.<br />

Genom att öka din uppmärksamhet och öva upp förmågan att observera och beskriva vad som<br />

händer så blir det lättare välja <strong>vi</strong>lka impulser <strong>vi</strong> <strong>vi</strong>ll agera på.<br />

Övningstips:<br />

Läs igenom färdigheterna och börja sedan med att öva Observera, sedan Observera och Beskriva,<br />

Delta och successivt väver du även in det Icke dömande förhållningssättet och att Göra en sak i<br />

taget, Vara effektiv och med en <strong>vi</strong>llighet att Acceptera.<br />

Andreas Nordlund<br />

andreas@cognitus.se<br />

www.cognitus.se


Som första övning börjar du förslags<strong>vi</strong>s med Andningsövningen, en <strong>vi</strong>ktig grundövning som hjälper<br />

dig att vara här och nu andetag för andetag.<br />

Välj sedan antingen Småle eller <strong>Medveten</strong> Närvaro i vardaglig akti<strong>vi</strong>tet.<br />

OBSERVERA<br />

Ibland uppfattar <strong>vi</strong> inte vad som verkligen sker omkring oss, <strong>våra</strong> tolkningar och vårt dömande<br />

förvränger vår upplevelse och påverkar hur <strong>vi</strong> bemöter och hanterar det både inom och utanför oss.<br />

Genom att öva på att stanna kvar eller återkomma <strong>till</strong> själva upplevelsen så tränar <strong>vi</strong> oss i att<br />

uppleva vad som egentligen händer istället för att uppleva eller agera på tolkningen.<br />

Hur?<br />

Att observera är att uppmärksamma, lägga märke <strong>till</strong> vad som sker, vad du upplever, att vara i<br />

upplevelsen <strong>av</strong> någonting.<br />

Allt går att observera exempel<strong>vi</strong>s tankar, känslor, kroppsliga upplevelser och sinnesintryck.<br />

Du kan välja att vara öppen för allt som sker eller välja att rikta din uppmärksamhet medvetet mot<br />

något specifikt.<br />

Låt tankar bara vara tankar, känslor vara känslor, impulser att agera bara vara impulser, kroppsliga<br />

sensationer och sinnesintryck vara just det. Allt går att observera, nyfiket och öppensinnat utan att<br />

fastna i det du upplever eller agera på impulserna.<br />

Lägg märke <strong>till</strong>. Notera vad du upplever.<br />

Upplev, utan att beskriva.<br />

Ta emot allt som dina sinnen ger dig.<br />

Känn.<br />

Övningstips:<br />

När du duschar, känn vattnet mot kroppen, upplev hur det känns att duscha, var uppmärksam på<br />

själva känslan.<br />

Undersök ett föremål som t.ex. ett glas med vatten, ett russin, din handflata och observera noggrant,<br />

millimeter för millimeter, bara ta in och försök hålla fokus på det du observerar.<br />

Observera när du äter, exempel<strong>vi</strong>s ett äpple eller dricker en varm dryck. Gör det sakta och<br />

uppmärksamma med de olika sinnena, får du någon impuls att t.ex. tugga, kroppsliga reaktioner<br />

som exempel<strong>vi</strong>s sa<strong>liv</strong>ering.<br />

Se efter vad som händer om du nu får dessa impulser och inte <strong>agerar</strong> på dem utan bara låter det vara<br />

ett tag, gör övningen sakta.<br />

Om din intention är att observera så återför din uppmärksamhet <strong>till</strong> föremålet för din observation<br />

om och om och om igen.<br />

Märker du att din känsla går upp eller ner - passa på att lägga märke allt som dina sinnen eller<br />

kroppen signalerar, vad far igenom ditt sinne, kan du hitta en känsla?<br />

Andreas Nordlund<br />

andreas@cognitus.se<br />

www.cognitus.se


BESKRIVA<br />

Genom att sätta ord på det du upplever så kan det vara lättare att sortera, agera och handskas med<br />

innehållet i upplevelsen. När du sätter en etikett på en tanke så befäster du att det är en tanke och<br />

inte alltid en korrekt bild <strong>av</strong> verkligheten. Låt tankar vara tankar, känslor vara känslor och<br />

kroppsliga upplevelser vara kroppsliga upplevelser.<br />

Vi gör ofta snabba nästan automatiska beskrivningar i vårt sinne kring allt <strong>vi</strong> upplever, i många fall<br />

gör <strong>vi</strong> generella och dömande beskrivningar mer utifrån om <strong>vi</strong> tycker om eller ogillar det <strong>vi</strong><br />

upplever. Att beskriva något inom <strong>Medveten</strong> <strong>närvaro</strong> betyder att beskriva med hjälp <strong>av</strong> <strong>våra</strong> sinnen,<br />

så faktamässigt som möjligt, kort och koncist utan värderingar. Vi kan beskriva ett beteende, en<br />

hän<strong>del</strong>se eller en situation har önskade eller oönskade konsekvenser.<br />

Hur?<br />

Beskriv med ord vad du observerar, upplever utan att värdera eller döma. Se, känn och upplev vad<br />

som egentligen är, utan att värdera det som bra eller dåligt.<br />

Notera detaljer, nyanser och fakta som ersätter starka värdeord.<br />

Sätt etikett på din känsla, dina tankar och var beskrivande istället för dömande, är du dömande så<br />

beskriv även det.<br />

Exempel: "Jag öppnar dörren, jag känner en kall klump i magen, jag darrar." "Jag är rädd". Jag<br />

tänker ” hoppas ingen är hemma".<br />

Övningstips:<br />

Sätt dig på en stol och gör Andningsövningen. Sträva efter att uppmärksamma och beskriva vad du<br />

upplever i din kropp, ditt sinne och om du kan hitta och namnge en känsla.<br />

När du använder eller övar färdigheten Observera, beskriv vad det är du observerar.<br />

När du uppmärksammar något i kroppen – stanna upp och beskriv vad du upplever.<br />

Sätt dig ner med ett anteckningsblock och skriv ner dina tankar, kroppsliga signaler, ljud, lukter,<br />

smaker, allt som du uppmärksammar.<br />

DELTA<br />

Observera och beskriva är steg på vägen mot att verkligen <strong>del</strong>ta med full <strong>närvaro</strong>, med hela sitt<br />

sinne, målet är att kunna vara helt här och nu i det du gör. Att göra något på autopilot är inte att<br />

<strong>del</strong>ta.<br />

Exempel: <strong>En</strong> dansare som fullt engagerad och fokuserad på sin dans rör sig intuitivt och med full<br />

kontroll över sina rörelser. Pianisten som spelar ett välövat stycke och med slutna ögon låter sina<br />

fingrar flyga över kl<strong>av</strong>iaturen.<br />

Hur?<br />

Gå in i upplevelsen och bli ett med det du gör, låt din intuition styra. Kasta dig in i akti<strong>vi</strong>teten.<br />

Andreas Nordlund<br />

andreas@cognitus.se<br />

www.cognitus.se


Om din uppmärksamhet hamnar någon annanstans se efter om du kan flytta uppmärksamheten<br />

<strong>till</strong>baka <strong>till</strong> din akti<strong>vi</strong>tet. Ett annat begrepp på upplevelsen att vara fullständigt uppslukad <strong>av</strong> en<br />

akti<strong>vi</strong>tet är flow (eng).<br />

Delta medvetet med full fokusering på det du gör. Låt allting annat vara.<br />

Delta med hela ditt sinne och din kropp i din akti<strong>vi</strong>tet.<br />

Övningstips:<br />

Tillåt dig att fokusera helhjärtat på det du gör. Det är lättare att vara helt investerad i någonting som<br />

upplevs som rogivande eller stimulerande, är lagom svårt och som du redan behärskar ganska bra.<br />

Icke-värderande<br />

Vi re<strong>agerar</strong> oftast inte på situationen i sig själv utan på vår tolkning, vår värdering <strong>av</strong> situationen.<br />

Det är den som väcker <strong>våra</strong> känslor. Genom att <strong>vi</strong> re<strong>agerar</strong> på tolkningen och inte den faktiska<br />

situationen så blir vår respons inte anpassad <strong>till</strong> vad som egentligen händer. Om <strong>vi</strong> har en vana att<br />

döma andra, döma vad som händer omkring oss så är chansen <strong>stor</strong> att <strong>vi</strong> också dömer oss själva När<br />

<strong>vi</strong> gör något som ger negativa konsekvenser dömer <strong>vi</strong> oss hårt <strong>vi</strong>lket ökar smärtan. Om dömande<br />

verkligen endast g<strong>av</strong> oss för<strong>del</strong>ar så vore det här beteendet inte så problematiskt, tyvärr är det inte<br />

så.<br />

Dömandet är det som förvrider vår smärta <strong>till</strong> lidande.<br />

Det är konsekvenserna <strong>av</strong> en hän<strong>del</strong>se eller ett beteenden som ofta <strong>av</strong>gör om <strong>vi</strong> dömer det som bra,<br />

dåligt, idiotiskt, hemskt eller någonting annat värderande.<br />

Det är inte nödvändigt att alltid värdera vad du upplever som bra eller dåligt.<br />

Exempel:<br />

"Förbaskat <strong>vi</strong>lken idiot jag är, nu kommer jag försent igen, jag är helt hopplös, att jag aldrig kan<br />

göra någonting rätt!"<br />

Hur?<br />

Observera utan att värdera som varken bra eller dåligt.<br />

Beskriv konsekvenserna <strong>av</strong> människors beteenden istället för att döma hela människan och dig<br />

själv.<br />

Håll dig <strong>till</strong> fakta och var neutral.<br />

När du uppmärksammar att du dömer, notera och återgå sedan <strong>till</strong> att observera, beskriva eller <strong>del</strong>ta<br />

utan att döma – döm inte dömandet.<br />

Övningstips:<br />

Börja med att observera och beskriv ett föremål, en upplevelse eller en person som inte väcker<br />

starka känslor.<br />

Uppmärksamma och räkna antalet gånger du dömer per dag i en hel vecka. När du uppmärksammar<br />

att du dömer så ser du efter om du kan beskriva det du dömer med mer beskrivande icke värderande<br />

ord.<br />

Beskriv det du observerar i din omgivning med fler detaljer - använd dina sinnen - tänk på en<br />

<strong>vi</strong>nprovare som beskriver <strong>vi</strong>n och använd det i på dina upplevelser - upplev nyanserna i <strong>liv</strong>et.<br />

Andreas Nordlund<br />

andreas@cognitus.se<br />

www.cognitus.se


Beskriv saker, upplevelser, hän<strong>del</strong>ser, väder och <strong>vi</strong>nd mer genom faktabeskrivningar istället för<br />

snabba dömanden - träning ger färdighet.<br />

<strong>En</strong> sak i taget<br />

Du har säkert kommit på dig själv att ha dina tankar var någon annanstans än på det du gör . Har du<br />

märkt hur du då lättare glömmer eller missar? Har du slarvat bort nycklar, mobiltelefoner eller<br />

missar vad någon faktiskt sa <strong>till</strong> dig?<br />

Om du gör en akti<strong>vi</strong>tet medan ditt sinne är upptaget någon annanstans är det svårt att uppfatta vad<br />

som händer här och nu. Du går också miste om den <strong>del</strong>en <strong>av</strong> <strong>liv</strong>et som faktiskt går att påverka -<br />

nuet.<br />

Din förmåga att registrera hän<strong>del</strong>ser, ord och upplevelser i minnet blir gr<strong>av</strong>t försämrat om du inte är<br />

uppmärksam på vad du för <strong>till</strong>fället gör. Det kan ge en upplevelse <strong>av</strong> att vara för<strong>vi</strong>rrad och glömsk.<br />

Dina känslor påverkas <strong>av</strong> det du tänker och om du befinner dig i det förflutna eller föreställer dig<br />

framtiden påverkas också din förmåga att hantera situationer i nuet.<br />

Hur?<br />

Ät när du äter, läs när du läser, diska när du diskar, grubbla när du grubblar. Använd dina sinnen och<br />

upplev, observera dig själv i akti<strong>vi</strong>teten med hela din uppmärksamhet.<br />

Tillåt dig själv att göra en sak i taget och rikta din uppmärksamhet mot detta.<br />

När din uppmärksamhet glider bort, notera var du hamnat och flytta sedan uppmärksamheten<br />

<strong>till</strong>baka <strong>till</strong> det du <strong>vi</strong>ll fokusera på.<br />

Var här och nu och fokusera på det du för <strong>till</strong>fället gör.<br />

Övningstips:<br />

Öva upp din förmåga att vara här och nu genom att välja en akti<strong>vi</strong>tet där du medvetet försöker hålla<br />

kvar ditt fokus. När du upptäcker att ditt sinne är någon annanstans återför du uppmärksamheten <strong>till</strong><br />

det du gör just nu. Om du ändå ska göra någonting för en <strong>vi</strong>ss tid kan du lika gärna göra det fullt ut<br />

och faktiskt <strong>vi</strong>la lite i den akti<strong>vi</strong>teten, <strong>till</strong>åta dig att faktiskt vara där du är.<br />

Att fokusera på din andning är en effektiv övning för att träna din uppmärksamhet och<br />

koncentrationsförmåga. Sträva efter att hålla din uppmärksamhet på den fysiska känslan <strong>av</strong> att<br />

andas.<br />

<strong>En</strong> rad akti<strong>vi</strong>teter som du kan testa att göra medvetet närvarande: Städa, diska, duscha, <strong>vi</strong>ka kläder,<br />

promenera, studera, läsa.<br />

Var effektiv<br />

Det här färdigheten handlar om att vara smidig och effektiv i sina handlingar.<br />

Ibland gör <strong>vi</strong> inte det <strong>vi</strong> faktiskt vet vore den mest optimala handlingen utifrån situationen utan<br />

fastnar i vad som är rätt och fel i sammanhanget och hur <strong>vi</strong> tycker det egentligen borde vara.<br />

Att vara effektiv kräver ofta att flera färdigheter används i kombination. Det är lättare att handla<br />

effektivt om du kan förhålla dig icke dömande och radikalt accepterande <strong>av</strong> situationen. För att vara<br />

effektiv kräver det att du vet vad ditt mål är så att du re<strong>agerar</strong> på situationen som den verkligen är<br />

istället för hur det borde vara.<br />

Andreas Nordlund<br />

andreas@cognitus.se<br />

www.cognitus.se


Ibland innebär att vara effektiv även att gå emot sina egna värderingar eller gå emot sina känslor.<br />

Det är <strong>vi</strong>ktigt att sträva mot vara medvetet närvarande, i kontakt med vår inre <strong>vi</strong>sshet när <strong>vi</strong> tar<br />

beslutet.<br />

Exempel:<br />

Du anser att du inte borde behöva säga <strong>till</strong> om att något du bryr dig mycket om bör respekteras på<br />

arbetsplatsen. Så istället för att göra din röst hörd känner du dig överkörd och är arg över det som<br />

hänt och på de människor du anser ansvariga.<br />

Du kör bil och du har grönt ljus och har alltså <strong>till</strong>åtelse att köra, det står fotgängare <strong>vi</strong>d<br />

övergångsstället som du ska passera. Du har grönt ljus och de har rött ljus och du borde kunna köra<br />

utan någon som helst fara eller förbere<strong>del</strong>se på att någon stiger ut i gatan. Någon kan ändå vara<br />

ouppmärksam och stiga ut i gatan även om de inte "borde" det. Att här vara förberedd är att vara<br />

effektiv.<br />

Hur?<br />

Gör det som fungerar utifrån hur verkligheten ser ut och fastna inte hur den borde vara eller att<br />

andra borde veta hur du känner eller tänker.<br />

Tänk på att uppmärksamma vad som är känslotankar och vad som är rationella beskrivande tankar<br />

om verkligheten. Vilket val ger dig det du <strong>vi</strong>ll ha, rör dig närmare ditt mål?<br />

Vad säger ditt WiseMind?<br />

Rikta in dig på det du vet är mest effektivt och vad du vet genom ditt WiseMind.<br />

Övningstips:<br />

Tänk efter om det finns någon i din omgivning som du skulle kunna börja öva detta med?<br />

Finns det någon situation i ditt <strong>liv</strong> där du <strong>agerar</strong> mer efter hur du tycker det borde vara än hur det<br />

egentligen är?<br />

Se efter om du kan flytta dig närmare att agera utifrån verkligheten och se vad som händer.<br />

”WiseMind”<br />

Vårt sinne kan <strong>del</strong>as in i två <strong>del</strong>ar, Förnuft och Känsla och dessa två <strong>del</strong>ar guidar oss och <strong>vi</strong> är<br />

beroende <strong>av</strong> båda två för att leva ett balanserat <strong>liv</strong>. För mycket <strong>av</strong> det ena eller det andra gör att <strong>vi</strong><br />

får obalans med negativa konsekvenser som följd.<br />

Förnuftet är det rationella som säger det du vet om att du borde göra och Känslan säger <strong>till</strong> dig vad<br />

du egentligen känner för att göra.<br />

För att fatta grundade beslut så bör <strong>vi</strong> blanda förnuftets logiska sida med lite argument från känslan.<br />

När <strong>vi</strong> hittar en balans mellan förnuftet och känslan kan <strong>vi</strong> säga att <strong>vi</strong> hittat vårt WiseMind.<br />

WiseMind kan också beskrivas som det <strong>vi</strong> vet är rätt, i djupet <strong>av</strong> vårt inre och dit når <strong>vi</strong> lättast när <strong>vi</strong><br />

är <strong>till</strong>freds, lugna och s<strong>till</strong>a. Det kan i <strong>vi</strong>ssa stunder vara svårt att skilja känsla från WiseMind då<br />

känslan kan vara övertygande.<br />

Exempel:<br />

Måndag morgon och jag är jättetrött, nedstämd och känner inte alls för att gå <strong>till</strong> jobbet, <strong>vi</strong>ll<br />

sjukskriva mig.<br />

Förnuft: Om jag går <strong>till</strong> jobbet så får jag lön, känner mig kompetent, slipper sjukskriva mig och<br />

slipper skuldkänslor.<br />

Andreas Nordlund<br />

andreas@cognitus.se<br />

www.cognitus.se


Känsla: Det kommer bli jättejobbigt att göra sig iordning, tungt att vara trött på jobbet, kommer inte<br />

klara det.<br />

WiseMind: Det kommer vara jobbigt i början och även stund<strong>vi</strong>s på jobbet men jag kommer att<br />

piggna <strong>till</strong> och vara rätt stolt över att jag ändå gick trots att jag tyckte att det var så jobbigt.<br />

Hur?<br />

Ta ett djupt andetag. Kan du <strong>del</strong>a in dina tankar i en grupp som är drivna <strong>av</strong> känslor och en med<br />

tankar som mer grundar sig i förnuftet, det rationella?<br />

Fråga dig själv:<br />

Är det här min <strong>vi</strong>sshet? Kommer de här tankarna, den här planen, vad jag tänker just nu om mig<br />

själv från min inre <strong>vi</strong>sshet eller från mitt känslosinne, ur mina <strong>till</strong>fälliga känslor.<br />

Skulle jag ha samma tankar eller impulser, värderingar eller handlingsplan om jag var <strong>till</strong>freds, lugn<br />

och kände mig trygg?<br />

Är det här den mest effektiva responsen på vad som händer just nu för mig själv, för andra, för<br />

situationen i sig.<br />

Övningstips:<br />

Öva på både <strong>stor</strong>t och smått. Om du har ett beslut du ska fatta - se om du kan <strong>del</strong>a upp det i ena<br />

sidan de förnuftsmässiga argumenten och sedan vad din känsla säger - vad får du om du kombinerar<br />

både förnuft och känsla?<br />

ACCEPTANS<br />

Acceptans, en <strong>av</strong> de grundläggande fundament som finns i medveten <strong>närvaro</strong> innebär att se<br />

verkligheten som den är.<br />

Det är lätt att acceptera när något händer som du tycker om, som du önskar. Desto s<strong>våra</strong>re är det att<br />

acceptera något du inte tycker om, inte <strong>vi</strong>ll, inte håller med om, eller smärtsamma saker och<br />

förluster.<br />

Ändå är båda upplevelserna verklighet.<br />

Lägg dina dömanden åt sidan och upplev istället vad som finns där hos dig just nu utan att<br />

förvränga, förvrida, skjuta undan eller hålla kvar.<br />

"Med acceptans menas att välja att se, ha eller stå ut med både den inre och den yttre verkligheten<br />

utan att fly, und<strong>vi</strong>ka, förvränga eller döma den och att handla utifrån denna verklighet effektivt och i<br />

riktning mot sina värderingar och mål" - Anna Kåver Leg psykolog Leg Psykoterapeut<br />

Hur?<br />

För att acceptera kan du använda Observera och sedan Beskriva situationen Utan att värdera för att<br />

sedan försöka Acceptera det som händer.<br />

Acceptera verkligheten som den verkligen är och inte som du tänker att den borde vara.<br />

Acceptera det som finns, det som faktiskt är för det är redan där.<br />

Att acceptera betyder att erkänna att det är som det faktiskt är istället för hur du <strong>vi</strong>ll att den ska vara.<br />

Smärta blir <strong>till</strong> ett lidande när du vägrar att acceptera smärtan och istället kämpar emot.<br />

Ge det <strong>till</strong>åtelse att finnas där det redan är.<br />

Du kan behöva välja att acceptera om och om igen.<br />

Andreas Nordlund<br />

andreas@cognitus.se<br />

www.cognitus.se


Att acceptera innebär inte att tycka om eller godkänna det som händer.<br />

Låt tankar vara tankar, känslor vara känslor, impulser vara impulser - att du upplever dem behöver<br />

inte betyda att innehållet är sant.<br />

Meningar som kan öka Villigheten i att acceptera:<br />

- Verkligheten är vad den är<br />

- Just nu är det så här<br />

- Just nu är jag och jag tänker men det är okej - så är det just nu.<br />

- Livet kan vara värt att leva även när det finns smärta.<br />

Övningstips:<br />

Det är lättare att acceptera om du slappnar <strong>av</strong> i kroppen, slappna <strong>av</strong> händerna.<br />

Andreas Nordlund<br />

andreas@cognitus.se<br />

www.cognitus.se

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!