04.09.2013 Views

Ut ur ensamheten - Nordiska högskolan för folkhälsovetenskap

Ut ur ensamheten - Nordiska högskolan för folkhälsovetenskap

Ut ur ensamheten - Nordiska högskolan för folkhälsovetenskap

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Ut</strong> <strong>ur</strong> <strong>ensamheten</strong><br />

Hälsa och liv <strong>för</strong> kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella<br />

övergrepp i barndomen och som deltagit i självhjälpsgrupp<br />

The range of what we think and do is limited by what we fail to notice.<br />

And because we fail to notice that we fail to notice,<br />

there is little we can do to change until we notice how failing to notice<br />

shapes o<strong>ur</strong> thoughts and deeds<br />

GullBritt Rahm<br />

R.D. Laing<br />

Doktorsavhandling<br />

<strong>Nordiska</strong> <strong>högskolan</strong> <strong>för</strong> <strong>folkhälsovetenskap</strong><br />

Göteborg, Sverige 2009


<strong>Ut</strong> <strong>ur</strong> <strong>ensamheten</strong>. Hälsa och liv <strong>för</strong> kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp i<br />

barndomen och som deltagit i självhjälpsgrupp<br />

© GullBritt Rahm<br />

<strong>Nordiska</strong> <strong>högskolan</strong> <strong>för</strong> <strong>folkhälsovetenskap</strong><br />

Box 12133<br />

SE-402 42 Göteborg<br />

Sverige<br />

www.nhv.se<br />

ISBN 978-91-85721-51-1<br />

ISSN 0283-1961<br />

Tryck: Universitetstryckeriet, Karlstad 2008<br />

Omslag: Brynje Lindström


Abstrakt<br />

Bakgrund och syfte: Könsrelaterat våld ses som ett globalt folkhälsoproblem och som<br />

den mest genomgripande, men minst uppmärksammade kränkningen mot mänskliga<br />

rättigheter. Prevalensen i Sverige har skattats till 10 % med ett troligt stort mörkertal.<br />

Sexuella övergrepp kan påverka både fysisk och psykisk hälsa negativt och utsatta<br />

kvinnor söker <strong>för</strong> många olika symtom utan att nämna övergreppen.<br />

Det övergripande syftet med denna avhandling var att öka kunskapen om kvinnor som<br />

varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp under uppväxten och nu sökt sig till<br />

självhjälpsgrupper, rörande hälsa, personliga res<strong>ur</strong>ser, relationer och omständigheter<br />

kring övergreppen, samt h<strong>ur</strong> de upplevt att delta i självhjälpsgrupp (SHG).<br />

Metod: Avhandlingen bygger på fyra delstudier (I – IV) och har både kvantitativ och<br />

kvalitativ forskningsansats. Delstudie I (n=81) syftade till dels att mäta Känsla av<br />

Sammanhang, KASAM, hos kvinnorna, dels att analysera sambandet mellan KASAMvärde<br />

och frågor i ett formulär som konstruerats <strong>för</strong> delstudie I och II. Delstudie II<br />

(n=87) syftade till att mäta psykiska och psykosomatiska symtom (SCL-90-R) hos<br />

kvinnorna samt <strong>för</strong>ekomsten av posttraumatiska stressymtom (IES-R). Delstudie III<br />

(n=10) hade både kvantitativ och kvalitativ ansats och syftade till att undersöka om och<br />

h<strong>ur</strong> kvinnorna verbalt uttryckte outtalad skam via kodord i intervjuer. I den kvalitativa<br />

delstudie IV (n=17) intervjuades kvinnorna om upplevelsen av att ha deltagit i en<br />

självhjälpsgrupp och om det med<strong>för</strong>t några <strong>för</strong>ändringar i hälsa, livssituationer och<br />

relationer.<br />

Resultat: Kvinnorna uppgav att det vanligaste skälet <strong>för</strong> att delta i en självhjälpsgrupp<br />

var att vilja tala med andra kvinnor med liknande erfarenheter, följt av att få hjälpa<br />

varandra. Medelvärdet på KASAM var 104,1 med de lägsta värdena <strong>för</strong> dem som inte<br />

mindes h<strong>ur</strong> många år de varit utsatta (I). De hade en dålig psykisk hälsa och signifikant<br />

sämre än en jäm<strong>för</strong>elsegrupp bestående av kvinnliga psykiatriska patienter med olika<br />

diagnoser. Resultaten från IES-R visade att 57,5 % av kvinnorna hade värden som<br />

indikerade risk <strong>för</strong> post traumatisk stress (PTSD). I delstudie III framkom att kvinnorna<br />

använde kodord som indikerade skambenägenhet. Affekten skam påverkade deras hälsa,<br />

syn på sig själva och relationer negativt. Kvinnorna beskrev i delstudie (IV) att<br />

självhjälpsgrupperna fungerat som en väg ut <strong>ur</strong> ensamhet, att deras självbilder<br />

<strong>för</strong>ändrats positivt, att symtom som t.ex. depression och ångest minskat samt minskade<br />

PTSD-symtom. Dessa <strong>för</strong>ändringar kan indikera att kvinnorna har uppnått<br />

empowerment.<br />

Konklusion: Problematiken kring sexuella övergrepp som sker under uppväxten är<br />

komplext. Att tänka hälsopromotivt – t.ex. genom ett helhetsperspektiv kring hälsa samt<br />

delaktighet – kring denna problematik är av vikt <strong>för</strong> dem som utsatts <strong>för</strong> övergrepp och


som behöver adekvat hjälp att bearbeta detta. Detta är också viktigt <strong>för</strong> professionella<br />

behandlare <strong>för</strong> att kunna ge rätt hjälp. En av hälsopromotionens grundstenar,<br />

empowerment, tycks ha uppnåtts i de deltagarstyrda självhjälpsgrupperna. Men<br />

självhjälpsgrupper ska endast ses som ett komplement till professionell vård. Där<strong>för</strong><br />

behöver kunskaper spridas och utvecklas i de sektorer där man möter problematiken. En<br />

ökad kunskap bör kunna leda till ökad benägenhet att undersöka om sexuella övergrepp<br />

ligger bakom de symtom kvinnor uppvisar. Det är den grund som krävs <strong>för</strong> att kunna<br />

erbjuda en adekvat och rättvis vård.<br />

Nyckelord: Sexuella övergrepp på barn; psykisk hälsa; PTSD; skam; salutogenes;<br />

självhjälpsgrupper; folkhälsa; hälsopromotion; empowerment.<br />

DrPH-avhandling <strong>Nordiska</strong> Högskolan <strong>för</strong> Folkhälsovetenskap, Box 12133, SE-402<br />

42 Göteborg, 2009. E-mail: gullbritt.rahm@kau.se<br />

ISBN 978-91-85721-51-1<br />

ISSN 0283-1961


Abstract<br />

Background and aim: Gender-based violence is regarded as a global public health<br />

problem and the most pervasive human rights violation. The prevalence in Sweden has<br />

been estimated at 10 %, probably with a high number of unrecorded cases. Sexual abuse<br />

may influence both mental and physical health negatively.<br />

The overall aim of this thesis was to increase knowledge about women, sexually abused<br />

as children and now attending a self-help group with reference to questions regarding<br />

health, personal reso<strong>ur</strong>ces, relations, circumstances s<strong>ur</strong>rounding the abuse and<br />

experiences of participating in a self-help group.<br />

Method: The thesis comprises fo<strong>ur</strong> studies (I-IV) with both quantitative and qualitative<br />

methods. Study I (n=81) was designed to meas<strong>ur</strong>e personal reso<strong>ur</strong>ces using the Sense of<br />

Coherence (SOC) questionnaire and also to determine any relation to factors such as<br />

age, education, relations, abuse characteristics and reasons for wanting to attend a selfhelp<br />

group. Study II (n=87) is designed to meas<strong>ur</strong>e psychological stress and symptoms<br />

(SCL-90-R) and to determine whether the women were at risk of Post Traumatic Stress<br />

Disorder (PTSD), meas<strong>ur</strong>ed with IES-R. Study III (n=10) has both quantitative and<br />

qualitative approaches and is intended to determine whether and how the women<br />

verbally expressed shame. The qualitative study IV (n=17) reports on interviews with<br />

the women about their experience of participating in a self-help group with regard to<br />

possible changes in health, life-situation and relations.<br />

Results: The most common reason for taking part in a self-help group was to talk to<br />

others with the same experiences. It was found that the women had a low SOC mean<br />

score (104.1, sd = 27) with the lowest scores for those women who did not remember<br />

for how long they had been abused (I). The women rated their mental health as poor and<br />

significantly poorer in comparison with groups of psychiatric patients. Depression<br />

showed the highest scores. The results from the IES-R scale showed that 57.5% of the<br />

women had reactions of clinical importance and a possible PTSD. In study III it was<br />

evident that the women used code words that indicate proneness to shame. The affect<br />

shame influenced the women’s health, how they perceived themselves and their<br />

relations in a negative way. In study IV the women reported that the self-help groups<br />

had been a way out of solitude. The changes the women ascribed to the self-help group<br />

were improved health with less depression, anxiety and reduced PTSD-symptoms,<br />

indicating that they had reached empowerment.<br />

Conclusion: Using a health promotion approach – with for example a holistic view of<br />

health and a participatory mode of proced<strong>ur</strong>e – to the complex problems that can follow<br />

in the aftermath of sexual abuse is important for those exposed for it, to get help to<br />

recover. It is also important for caregivers to increase the possibility to ens<strong>ur</strong>e the


provision of adequate help. One of the foundation-stones of health promotion,<br />

empowerment, seems to have been achieved in the groups. Self-help groups should<br />

nevertheless be seen as a complement to professional care. It is therefore important to<br />

disseminate knowledge about effects of sexual abuse. Such knowledge should make it<br />

easier to determine whether the trauma of sexual abuse underlies the symptoms the<br />

patient presents. That is the foundation needed to offer adequate and equitable care.<br />

Key words: Childhood sexual abuse; mental health; PTSD; shame; salutogenesis; selfhelp<br />

groups; Public Health; Health Promotion; empowerment.<br />

Doctoral dissertation, Nordic School of Public Health, Göteborg, Sweden, 2009.<br />

E-mail: gullbritt.rahm@kau.se<br />

ISBN 978-91-85721-51-1<br />

ISSN 0283-1961


Avhandlingen bygger på följande delstudier, i texten refererade till<br />

som I-IV<br />

I. Renck, B, Rahm, G. (2005). Sense of coherence in women with a history<br />

of childhood sexual abuse. International Jo<strong>ur</strong>nal of Social Welfare, 14:<br />

127–133.<br />

II. Rahm, GB., Renck, B. & Ringsberg, K. C. Psychological distress and risk<br />

for PTSD in women, sexually abused as children and now attending selfhelp<br />

groups. Submitted.<br />

III. Rahm, GB., Renck, B. & Ringsberg, K. C. (2006). ‘Disgust, disgust<br />

beyond description’ – shame cues to detect shame in disguise, in<br />

interviews with women who were sexually abused d<strong>ur</strong>ing childhood.<br />

Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatric and Mental Health N<strong>ur</strong>sing, 13: 100–109.<br />

IV. Rahm, GB., Renck, B. & Ringsberg, K. C. So different but so alike – the<br />

experiences of participating in a self-help group for women, sexually<br />

abused in childhood. Submitted.<br />

Artiklarna är omtryckta med tillåtelse från berörda tidskrifter.


Letter to Mom<br />

I wrote my mother yesterday 'cause I had some things that I had to say<br />

and I know that when she reads them she's gonna cry<br />

But in the end I hope she sees<br />

that I'm just trying to break free<br />

'cause I've been walking 'round with secrets now, too long<br />

Back when I was barely ten Mom brought home a new boyfriend<br />

and I know that times were bad and he made her feel good<br />

but one night he climbed into my bed<br />

and he left me wishing I was dead<br />

and I've been walking 'round with secrets now, too long<br />

You say I'm digging up the past and it's not wise to go back<br />

but for me it's just as close as yesterday<br />

and I'm not the kind for breaking rules<br />

and I'm not wanting to be cruel<br />

I've just been walking 'round with secrets now, too long<br />

All my life I've felt ashamed, 'cause I thought I was the one to blame<br />

and I vowed to God that no one else would ever know<br />

how he crushed my childish pride<br />

and left me tears that never dried<br />

and I've been walking 'round with secrets now, too long<br />

You say I'm digging up the past and it's not wise to go back<br />

but for me it's just as close as yesterday<br />

and I'm not the kind for breaking rules<br />

and I'm not wanting to be cruel<br />

I've just been walking 'round with secrets now, too long<br />

and I've just been walking 'round with secrets now, too long<br />

Iris DeMent


INNEHÅLL<br />

1. INLEDNING ................................................................................................................ 1<br />

2. BAKGRUND ............................................................................................................... 1<br />

2.1 Mänskliga rättigheter.............................................................................................. 1<br />

2.2 Förekomst ............................................................................................................... 2<br />

3. TEORETISKA PERSPEKTIV..................................................................................... 3<br />

3.1 Folkhälsovetenskapligt perspektiv ......................................................................... 3<br />

Hälsopromotion ........................................................................................................ 5<br />

Empowerment ........................................................................................................... 5<br />

Delaktighet ............................................................................................................... 6<br />

Jämställdhet/rättvisa ................................................................................................ 8<br />

Varaktighet ............................................................................................................... 8<br />

Helhetssyn på hälsa.................................................................................................. 9<br />

Intersektoriellt och multistrategiskt arbete ............................................................ 12<br />

3.2 Psykologiskt perspektiv........................................................................................ 13<br />

Skam <strong>ur</strong> ett affektteoretiskt perspektiv................................................................... 13<br />

Psykotraumatologi och post traumatic stress ......................................................... 15<br />

Anknytningsteori .................................................................................................... 16<br />

Copingteori ............................................................................................................. 17<br />

3.3 Genusaspekter....................................................................................................... 20<br />

4. PROBLEMFORMULERING OCH SYFTE.............................................................. 22<br />

4.1 Frågeställningar .................................................................................................... 22<br />

4.2 Syfte...................................................................................................................... 23<br />

Övergripande syfte ................................................................................................. 23<br />

Delsyften................................................................................................................. 23<br />

5. MATERIAL OCH METOD....................................................................................... 24<br />

5.1 Självhjälpsgrupper................................................................................................ 24<br />

5.2 Kvalitativ och kvantitativ forskningsansats.......................................................... 25<br />

5.3 Studiedesign ......................................................................................................... 26<br />

5.4 Delstudier ............................................................................................................. 26<br />

Delstudie I .............................................................................................................. 26<br />

Delstudie II ............................................................................................................. 26<br />

Delstudie III............................................................................................................ 26<br />

Delstudie IV............................................................................................................ 27<br />

5.5 Deltagare............................................................................................................... 27<br />

6. BESKRIVNING AV DELSTUDIERNA................................................................... 29<br />

6.1 Datainsamling....................................................................................................... 29<br />

Kvantitativ data ...................................................................................................... 29<br />

Kvalitativ data ........................................................................................................ 30<br />

6.2 Analys................................................................................................................... 31<br />

Kvantitativ analys................................................................................................... 31<br />

Kvalitativ analys..................................................................................................... 32


6.3 Metodologiska överväganden............................................................................... 34<br />

Validitet, reliabilitet och generaliserbarhet. ........................................................... 34<br />

6.4 Etiska överväganden............................................................................................. 36<br />

7. RESULTAT................................................................................................................ 38<br />

7.1 Delstudie I ............................................................................................................ 38<br />

7.2 Delstudie II ........................................................................................................... 38<br />

7.3 Delstudie III.......................................................................................................... 40<br />

7.4 Delstudie IV.......................................................................................................... 43<br />

8. DISKUSSION ............................................................................................................ 46<br />

8.1 Generell diskussion .............................................................................................. 46<br />

Empowerment, delaktighet och <strong>för</strong>bättrad hälsa.................................................... 46<br />

Helhetssyn på hälsa och salutogenes...................................................................... 49<br />

Rättvisa och jämställdhet........................................................................................ 51<br />

Intersektoriellt och multistrategiskt arbete och följder av sexuella övergrepp under<br />

uppväxten ............................................................................................................... 51<br />

Varaktig <strong>för</strong>ändring mot en bättre hälsa................................................................. 52<br />

8.2 Metoddiskussion................................................................................................... 53<br />

9. Slutkommentar ........................................................................................................... 55<br />

Kliniska implikationer ............................................................................................ 55<br />

Förslag till kommande forskning............................................................................ 56<br />

SUMMARY in ENGLISH ............................................................................................. 57<br />

Introduction ................................................................................................................ 57<br />

THEORETICAL FOUNDATIONS AND PERSPECTIVES ........................................ 57<br />

The Public Health perspective.................................................................................... 57<br />

Health promotion.................................................................................................... 58<br />

Salutogenesis .......................................................................................................... 59<br />

Psychological theories ................................................................................................ 60<br />

Affect-theory and shame ........................................................................................ 60<br />

Traumatology and post traumatic stress ................................................................. 60<br />

Attachment theory .................................................................................................. 60<br />

Coping-theory......................................................................................................... 61<br />

RESEARCH ISSUES AND AIMS ................................................................................ 61<br />

Research issues........................................................................................................... 61<br />

Aims ........................................................................................................................... 62<br />

METHODS..................................................................................................................... 62<br />

FINDINGS ..................................................................................................................... 63<br />

DISCUSSION................................................................................................................. 65<br />

CONCLUSION .............................................................................................................. 66<br />

Clinical implications and suggestions for f<strong>ur</strong>ther research ........................................ 66<br />

TACK ............................................................................................................................. 67<br />

REFERENSER ............................................................................................................... 69<br />

APPENDIX I-V<br />

Delstudier I-IV<br />

Bilaga 1 och 2<br />

NHV-rapporter


Lista över <strong>för</strong>kortningar<br />

CSA Childhood Sexual Abuse<br />

DESNOS Disorder of Extreme Stress Not Otherwise Specified<br />

GMR Generella motståndsres<strong>ur</strong>ser<br />

GSI Global Severity Index<br />

IES-22-R Impact of event scale-Revised<br />

KASAM Känsla av sammanhang<br />

PTSD Post Traumatic Stress Disorder<br />

SCL-90-R Symptom Check-List 90 Revised<br />

SHG Självhjälpsgrupp/Self-help group<br />

SOC Sense of Coherence<br />

WHO World Health Organisation


1. INLEDNING<br />

Till de mänskliga rättigheterna hör att få hjälp då man varit utsatt <strong>för</strong> övergrepp. För att<br />

öka möjligheten att adekvat hjälpa kvinnor som i barndomen varit utsatta <strong>för</strong> sexuella<br />

övergrepp är det viktigt att sprida kunskap om effekter av övergrepp och att identifiera<br />

möjliga hälsofrämjande faktorer, vilket jag <strong>för</strong>sökt göra i denna avhandling. Som<br />

socionom, med en salutogen, systemisk vidareutbildning som familjepsykoterapeut<br />

stämmer detta sätt att tänka väl. Att ha ett <strong>folkhälsovetenskap</strong>ligt perspektiv har till<strong>för</strong>t<br />

ytterligare en aspekt. I mitt terapeutiska arbete har jag inom olika arbetsområden, med<br />

olika fokus (barnpsykiatri, familjerådgivning, kvinnojo<strong>ur</strong>, ungdomsmottagning), mött<br />

flickor/kvinnor som berättat om sexuella övergrepp i barndomen. Kvinnorna<br />

efterfrågade ofta gruppverksamhet och 1997 startades den <strong>för</strong>sta självhjälpsgruppen i<br />

kvinnojo<strong>ur</strong>ens regi. I samband med denna start initierades också ett forskningsprojekt<br />

med ett folkhälsoperspektiv och jag fick möjlighet att som forskningsassistent på<br />

dåvarande Centrum <strong>för</strong> folkhälsoforskning i Karlstad, börja den spännande resa som nu<br />

utmynnat i <strong>för</strong>eliggande avhandling.<br />

Sammanfattningsvis syftar avhandlingen till att öka kunskaperna kring hälsa, liv och<br />

relationer <strong>för</strong> kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp i barndomen och nu<br />

deltagit i självhjälpsgrupper. Då fenomenet sexuella övergrepp i barndomen är ett<br />

folkhälsoproblem används folkhälsoperspektivet <strong>för</strong> att binda samman de olika<br />

delstudiernas perspektiv. I delstudie I undersöks känsla av sammanhang (Antonovsky,<br />

1991), delstudie II undersöks psykiska symtom och i delstudie III fokuseras om och h<strong>ur</strong><br />

affekten skam uttrycktes. Slutligen undersöks i delstudie IV kvinnornas upplevelse av<br />

deltagande i självhjälpsgrupp och om det med<strong>för</strong>t några <strong>för</strong>ändringar avseende hälsa,<br />

livssituationer och relationer.<br />

2. BAKGRUND<br />

2.1 Mänskliga rättigheter<br />

Mänskliga rättigheter är de rättigheter som ger människor en ”grund” <strong>för</strong> att kunna leva<br />

och utvecklas på ett värdigt sätt och skall gälla <strong>för</strong> alla, oavsett aspekter som t.ex. ras,<br />

religion, nationalitet eller kön. De mänskliga rättigheterna är universella och gäller på<br />

både samhällelig och individuell nivå. Att ha rättigheter med<strong>för</strong> också att ha plikter i det<br />

samhälle man lever i, att följa de lagar som finns och att inte kränka andra människors<br />

rättigheter (FN:s deklaration om mänskliga rättigheter, 1948). I artikel 25 poängteras<br />

barns rätt till skydd och det tydliggörs ytterligare i FN:s konvention om barns rättigheter<br />

(1989), i vilken barns rätt till skydd även mot <strong>för</strong>äldrar eller andra nära vårdare betonas.<br />

Skyddet gäller misshandel och utnyttjande, vilket inkluderar sexuella övergrepp.<br />

1


Våld mot kvinnor och barn har lyfts fram i FN:s deklaration om mänskliga rättigheter<br />

(1948) och i WHO:s världsomspännande rapport om våld och hälsa (WHO, 2002). I den<br />

senare belyses könsrelaterat våld, där både fysisk och mental misshandel och sexuella<br />

övergrepp/utnyttjande av flickor och kvinnor beskrivs som ett globalt hälsoproblem.<br />

Heise, et al. (2002) understryker att det könsrelaterade våldet är den mest<br />

genomgripande och ändå minst uppmärksammade kränkningen mot mänskliga<br />

rättigheter som pågår över hela världen.<br />

2.2 Förekomst<br />

Sexuella övergrepp mot barn har länge varit ett dolt fenomen i vårt samhälle<br />

(Socialstyrelsen, 1991) och kan definieras som varje sexuell handling som sker mellan<br />

en vuxen eller en nära släkting och en underårig. Övergreppen kan bestå av enstaka<br />

tillfällen eller upprepade tillfällen, ibland under många år. Även ofrivilliga sexuella<br />

handlingar mellan en underårig och jämnåriga ingår i definitionen (Socialstyrelsen,<br />

1991; Heise, et al., 2002). I Socialstyrelsens allmänna råd (1991) rörande övergrepp<br />

mot barn, betonas att omvärldens <strong>för</strong>hållningssätt har präglats av motstånd mot insikten<br />

att sexuella övergrepp mot barn <strong>för</strong>ekommer. Först på senare år har hälsoproblem hos<br />

vuxna kvinnor till följd av sexuella övergrepp i barndomen börjat uppmärksammas.<br />

Internationellt är den skattade prevalensen mellan 1 och 30 %, medan <strong>för</strong>ekomsten i<br />

Sverige har skattats till 10 % (Lundqvist et al., 2004). Prevalensen när det gäller<br />

sexuella övergrepp varierar i studier, beroende på att man dels definierat övergrepp<br />

olika och dels beroende av vilken metod som använts i undersökningen (Fergusson &<br />

Mullen, 1999). Mer personliga metoder som individuella intervjuer, där man är noga<br />

med att undvika värdeladdade ord, ger ofta högre frekvens av övergrepp, än om kvinnor<br />

ska fylla i enkäter. Johnson & Benight (2003) konstaterar att det kan vara en psykisk<br />

påfrestning <strong>för</strong> traumatiserade människor att svara på och fylla i frågeformulär, med<br />

frågor som rör det trauma de varit utsatta <strong>för</strong>.<br />

I Sverige har prevalensen tidigare skattats till 8 % <strong>för</strong> kvinnor 18-37 år och 7 % i<br />

åldersgruppen 16-24. För män är motsvarande siffror 3 % och 1 % (Risberg et al., 1999;<br />

Socialstyrelsen, 1999). Andra studier, inom primärvården, visar en prevalens på mellan<br />

23 och 37 % bland kvinnliga patienter. Man kan dock anta att dessa siffror i realiteten är<br />

högre, då mörkertalet, på grund av att problemet är tabubelagt och smärtsamt är stort.<br />

Detta kan leda till att utsatta personer minimerar och <strong>för</strong>söker glömma det som skett<br />

(Heise, et al., 2002; Lundqvist et al., 2004; Risberg et al., 1999; Socialstyrelsen, 1999).<br />

Fergusson & Mullen (1999) rapporterar att i 6-32 % av fallen är <strong>för</strong>övaren en far/styvfar<br />

eller ett syskon och omkring 18 % är en släkting. Att kvinnliga patienter inom<br />

sjukvården beskrivits som svåra och somatiserande, med medicinskt o<strong>för</strong>klarliga<br />

symptom, <strong>för</strong>klarar Malterud & Hollnagel (1999) <strong>ur</strong> ett genusperspektiv. Män och<br />

kvinnor möts med olika <strong>för</strong>väntningar som en konsekvens av genusperspektivet inte<br />

beaktas. Dock, menar de, har det de senaste decennierna påvisats att utsatthet <strong>för</strong> våld<br />

och övergrepp kan ge medicinska följder. Heise, et al. (2002) redogör <strong>för</strong> att sexuella<br />

övergrepp under barndomen har klara samband med olika riskbeteenden när det gäller<br />

sexualitet. Det leder i sin t<strong>ur</strong> till ökad risk <strong>för</strong> sexuellt över<strong>för</strong>bara sjukdomar. En mängd<br />

gynekologiska besvär, bl.a. kronisk bäckensmärta, har i studier befunnits vara vanligare<br />

2


hos kvinnor som utsatts <strong>för</strong> övergrepp i barndomen (Heise et al., 2002; Hilden et al.,<br />

2004). Hilden et al. (2004) redovisar också att om man varit utsatt <strong>för</strong> fysiskt och/eller<br />

psykiskt våld i tillägg till sexuella övergrepp, så predicerar det starkt både att man<br />

upplever sig ha en dålig hälsa och att man har psykosomatiska symtom.<br />

Många barn avslöjar inte övergrepp i samband med att det skett (Svedin & Back, 2003).<br />

Studier från USA visar att mindre än hälften av barnen berättar om övergreppen och<br />

många inte <strong>för</strong>rän de är vuxna, om det överhuvudtaget avslöjas. Springs & Friedrich<br />

(1992) rapporterar att mindre än 2 % av kvinnor som varit sexuellt utnyttjade avslöjar<br />

det <strong>för</strong> sin läkare. I en studie om kvinnor (n=89) med gastroenterologiska symtom, som<br />

varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp, rapporterar Drossman et al. (1990) att en tredjedel<br />

av dessa kvinnor över huvud taget aldrig hade pratat med någon om övergreppen.<br />

Endast 17 % hade informerat sin läkare. Studier rörande kvinnliga patienter i öppen<br />

eller sluten psykiatrisk vård, med olika psykiatriska diagnoser visar att mellan 25-77 %<br />

varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp under barndomen (Lundqvist et al., 2004). Bland<br />

människor som söker psykiatrisk vård finns alltså en överrepresentation <strong>för</strong> att ha varit<br />

utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp under uppväxten. En rapport från Socialstyrelsen (1999)<br />

visar att det gäller både barn och vuxna. Bland flickor/kvinnor rör det sig om ungefär<br />

hälften av inneliggande patienter, <strong>för</strong> pojkar 11,5 % (Fergusson & Mullen, 1999;<br />

Socialstyrelsen, 1999). Även Herman (1990) och Read (1997) har funnit en hög<br />

prevalens inom psykiatrisk vård och Herman menar dessutom att den här gruppen<br />

patienter ofta både får fel diagnos och till följd av det behandling som inte är adekvat.<br />

Som framgår av ovanstående utsätts män såväl som kvinnor, pojkar såväl som flickor<br />

<strong>för</strong> sexuella övergrepp. <strong>Ut</strong>gångspunkten <strong>för</strong> detta avhandlingsarbete har varit kvinnor<br />

som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp som barn och som i vuxen ålder sökt sig till<br />

självhjälpsgrupper.<br />

3. TEORETISKA PERSPEKTIV<br />

I avhandlingen använder jag både ett <strong>folkhälsovetenskap</strong>ligt och ett psykologiskt<br />

perspektiv <strong>för</strong> att belysa den komplexa problematiken kring effekterna av sexuella<br />

övergrepp i barndomen från flera håll.<br />

3.1 Folkhälsovetenskapligt perspektiv<br />

Våld är ett globalt folkhälsoproblem och könsbaserat våld är den mest genomgripande<br />

kränkningen mot mänskliga rättigheter i världen (WHO, 2002; Heise et al., 2002).<br />

WHO (2002) slår också fast att övergrepp mot barn orsakar en stor del av ohälsa<br />

globalt. Det gäller både fysisk och psykisk ohälsa, inkluderande psykiatriska tillstånd,<br />

självmord och självmordsbeteenden.<br />

En vanligt använd definition av <strong>folkhälsovetenskap</strong> är ”vetenskapen och konsten att<br />

främja hälsa, <strong>för</strong>ebygga sjukdom och att <strong>för</strong>länga liv genom organiserade krafter i<br />

3


samhället” (Acheson report, 1988). Det kan beskrivas som att begreppet hälsa refererar<br />

till individer, medan folkhälsa handlar om hälsa hos befolkningen (WHO, Ottawa<br />

Charter, 1986). Enligt Beaglehole & Bonita (1999) är folkälsoarbete <strong>ur</strong> ett<br />

folkhälsoperspektiv ett kollektivt agerande av samhället <strong>för</strong> att skydda och främja<br />

hälsan hos befolkningen. Dessa <strong>för</strong>fattare menar dock att termen ”public health”<br />

(folkhälsa) kan vara <strong>för</strong>virrande då ”public” kan avse både individer i ett samhälle eller<br />

grupper i samhället där individerna ingår. Folkhälsovetenskapen visar att<br />

sjukdomsmönstren i många länder och kanske främst i västvärlden <strong>för</strong>ändrats från<br />

infektionssjukdomar till mer varaktiga, kroniska tillstånd. Det kan handla om sjukdomar<br />

som cancer, muskuloskeletala sjukdomar, psykisk ohälsa och demens. Dessa och andra<br />

tillstånd kan ha påverkats av livsstil och faktorer i omvärlden likväl som av olyckor och<br />

sociala stigma (Beaglehole & Bonita, 1999; Malterud & Solvang, 2005).<br />

Som tidigare nämnts menar WHO att våld är ett folkhälsoproblem och i deras World<br />

report on violence and health (2002) understryks att trots att folkhälsa per definition inte<br />

handlar om individuella patienter så är ett gott omhändertagande och stärkande av<br />

individers hälsa viktigt. Ett <strong>folkhälsovetenskap</strong>ligt perspektiv på våld innebär att sätta<br />

fokus på h<strong>ur</strong> våldet påverkar individens hälsa, fysiskt och psykiskt och inte i <strong>för</strong>sta hand<br />

på j<strong>ur</strong>idiska aspekter av det (Folkhälsoinstitutet, 1995). För att tydliggöra komplexiteten<br />

kring det könsrelaterade våldets problematik, är det viktigt att sätta in det i ett större<br />

sammanhang. En ekologisk modell introducerades i slutet av 1970-talet <strong>för</strong> att öka<br />

<strong>för</strong>ståelsen kring relationen mellan det individuella och omgivande faktorer i<br />

<strong>för</strong>hållande till barnmisshandel. Modellen har sedan använts <strong>för</strong> könsrelaterat våld och<br />

våld i allmänhet (Belsky, 1980; Heise, 1998; WHO, 2002). Modellen beskriver fyra<br />

nivåer som påverkar risken <strong>för</strong> våld (se fig. 1) där den <strong>för</strong>sta nivån handlar om vad en<br />

individ bär med sig i sin personliga historia som påverkar beteenden och relationer till<br />

andra. Nästa nivå innefattar den närmsta omgivningen där våldet begås, t.ex. i familjen.<br />

Den tredje nivån är samhällelig och innefattar de sociala strukt<strong>ur</strong>er som omger de båda<br />

tidigare nivåerna (exempelvis arbetsplatser, grannskap och sociala nätverk) och<br />

slutligen den fjärde, som innehåller den mer generella synen på våld samt den kult<strong>ur</strong><br />

som råder i samhället i stort.<br />

Individuell Relationsbetingad Samhällelig Kult<strong>ur</strong>ell<br />

Fig 1. Ekologisk modell av våld. (Källa: Heise,1998).<br />

4


Att som barn utsättas <strong>för</strong> sexuella övergrepp och följdverkningarna av det i vuxen ålder<br />

har en klar <strong>folkhälsovetenskap</strong>lig relevans. Prevalensen är hög, med ett troligt stort<br />

mörkertal. Det tycks också som prevalensen ökar, vilket skulle kunna bero på en faktisk<br />

ökning men också på h<strong>ur</strong> frågor ställs och definieras i undersökningar. Vidare kan ett<br />

<strong>för</strong>ändrat samhällsklimat, med en större öppenhet kring problematiken leda till att fler<br />

berättar om och polisanmäler övergreppen och därigenom minskar mörkertalet.<br />

Övergreppen påverkar barns och kvinnors hälsa och livskvalitet i hög grad samt kränker<br />

de mänskliga rättigheter som anges i FN:s deklaration som ska ge människor<br />

möjligheter att leva och utvecklas på ett värdigt sätt.<br />

Hälsopromotion<br />

Hälsopromotion är en inriktning inom <strong>folkhälsovetenskap</strong> och definieras som den<br />

process som möjliggör <strong>för</strong> människor att öka kontrollen över och att <strong>för</strong>bättra sin hälsa<br />

(Ottawa Charter, 1986). Ett hälsopromotivt arbete kan ut<strong>för</strong>as såväl på individuell nivå<br />

genom t.ex. information och utbildning, som på samhällsnivå, där påverkan av sociala<br />

strukt<strong>ur</strong>er och politik är i fokus. För att få möjlighet att implementera kunskaper på<br />

samhällsnivå när det gäller sexuella övergrepp behöver man också samla information på<br />

en individuell nivå, viket är utgångspunkten i den här avhandlingen. Inom<br />

hälsopromotion finns principer som är användbara i den här avhandlingen och jag har<br />

valt att använda de sju grundprinciper med vilka Rootman et al. (2001) definierar<br />

hälsopromotion utifrån en vidareutveckling av Ottawa Charter:<br />

• Empowerment<br />

• Delaktighet<br />

• Jämställdhet/rättvisa<br />

• Varaktighet<br />

• Helhetssyn<br />

• Intersektoriellt arbete<br />

• Multistrategiskt arbete<br />

Dessa grundprinciper är alla, men i olika grad, tillämpbara på avhandlingens<br />

forskningsområde Nedan följer en redogörelse <strong>för</strong> grundprinciperna. De relateras också<br />

till avhandlingens fokus; kvinnor som nu söker sig till självhjälpsgrupper och som varit<br />

utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp under uppväxten samt effekterna av dessa övergrepp.<br />

Empowerment<br />

Fokus i denna avhandling är på kvinnor som sökt sig till självhjälpsgrupper <strong>för</strong> att<br />

<strong>för</strong>bättra sin hälsa. Självhjälp betyder i hälsopromotionskontext (WHO, 1998) att<br />

människor och organisationer mobiliserar nödvändiga res<strong>ur</strong>ser <strong>för</strong> att främja,<br />

upprätthålla och återställa individers eller gruppers hälsa. Begreppet empowerment har<br />

vuxit fram <strong>ur</strong> bl.a. självhjälpsideologin och kvinnorörelsen (Wallerstein & Bernstein,<br />

1988; Gibson, 1991; Rissel, 1994) och är där<strong>för</strong> ett centralt begrepp i denna avhandling.<br />

5


Empowerment kan definieras som en process som ska möjliggöra <strong>för</strong> individer att få<br />

mera makt över beslut och åtgärder (personliga, socioekonomiska och miljörelaterade<br />

faktorer) som påverkar deras hälsa (WHO, Ottawa Charter, 1986; WHO, 1998). Det<br />

finns flera definitioner, men jag har valt att använda den som används inom<br />

hälsopromotion. Det är få begrepp som har så stor potential inom hälsopromotion som<br />

empowerment, var<strong>för</strong> det är ett centralt begrepp inom <strong>folkhälsovetenskap</strong>en (Rissel,<br />

1994; Tones & Tilford, 2001). Det definieras och beskrivs olika av olika <strong>för</strong>fattare<br />

(Fossum, 2003). För det <strong>för</strong>sta utifrån utbildningsperspektiv med tonvikt på dialog och<br />

kritiskt tänkande <strong>för</strong> att finna orsaken till problemen och därigenom ha möjlighet till<br />

alternativa sätt att hantera dem (Freire, 1972; Fossum, 2003). För det andra används<br />

empowerment som ett medel att nå andra mål, som t.ex. hälsa (Labonte, 1994) och som<br />

både resultat och process (Caraher, 1998; Conger & Kanungo, 1988; Askheim, 2008).<br />

Askheim (2008) menar utifrån analysen av begreppet power, som är <strong>ur</strong>sprungsbegreppet<br />

i empowerment, att det kan betyda styrka och kraft, men också makt. Med den<br />

utgångspunkten betyder empowerment att personer eller grupper i maktlösa positioner<br />

ska tillskansa sig kraft och styrka <strong>för</strong> att uppnå makt och därigenom kunna motarbeta<br />

krafter som håller dem nere. På så sätt blir empowerment både en målsättning och en<br />

beskrivning de medel som behövs <strong>för</strong> att nå dessa mål.<br />

Empowerment kan ske på olika nivåer. Dels en individuell nivå som benämns<br />

psykologisk empowerment och är den mest tillämpliga i denna avhandling och dels en<br />

kollektiv nivå, som behandlar empowerment på ett samhälleligt plan (Wallerstein &<br />

Bernstein, 1988; Rissel, 1994). Oavsett vilken nivå man rör sig på så är empowerment<br />

en social handling. Den utmanar <strong>för</strong>eställningar om h<strong>ur</strong> något är samt innehåller relation<br />

till och dialog med andra. Detta görs genom ett aktivt deltagande i någon form av grupp,<br />

med mål att uppnå fenomen som medvetandegörande, ömsesidigt stöd, tillhörighet,<br />

större hanterbarhet, kraft, kompetens, egen kontroll, självständighet och självkänsla<br />

(Freire, 1972; Page & Czuba, 1999; Wallerstein & Bernstein, 1988; Gibson, 1991;<br />

Rappaport, 1987; Rissel, 1994; Askheim, 2008). Enligt Rappaport (1985) kan det vara<br />

svårt att definiera empowerment, men han menar att när man väl upptäcker det så<br />

känner man igen det. Gibson (1991) menar att det enklast <strong>för</strong>stås utifrån frånvaron av<br />

känslor som maktlöshet, hjälplöshet, hopplöshet samt offersituationer, underordning,<br />

beroende och <strong>för</strong>lorad kontroll över livet.<br />

Delaktighet<br />

Avhandlingen handlar om kvinnor som deltagit i självhjälpsgrupper som bygger på<br />

delaktighet och eget ansvar. Inom hälsopromotion definieras delaktighet med att den/de<br />

det gäller skall göras delaktiga i alla steg av planering, genom<strong>för</strong>ande och utvärdering<br />

(Ottawa Charter, 1986).<br />

Att ha varit utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp är ett tabubelagt område, där känslan av att<br />

vara ensam om detta är vanlig. Bass & Davis (1996) menar att det där<strong>för</strong> är speciellt<br />

framgångsrikt, i en läkande process, att arbeta i självhjälpsgrupp kring känslor av skam,<br />

isolering, hemlighetsmakeri och bristande självkänsla <strong>för</strong> denna målgrupp. Man kan<br />

således se självhjälpsgrupper som ett medel att uppnå empowerment och Rappaport<br />

6


(1985) menade att alla som upplevt att delta i en grupp där man både fått hjälp och<br />

hjälpt andra har känt känslan av att börja röra sig mot empowerment. Detta understryker<br />

vikten av ömsesidigt stödjande i självhjälpsrörelsen och tydliggör det som en viktig<br />

grundsten i begreppet empowerment. Andra grundstenar är frivillighet och att man<br />

samlas kring ett gemensamt problem (Katz & Bender, 1976, Hodges & Segal (2002);<br />

Gibson, 1991; Rissel, 1994). Paulo Freire (1972) vars arbete syftade till att stärka svaga<br />

grupper i samhället är en av grundarna till självhjälpsideologin. För honom var dialog<br />

tillsammans med jämställda gruppmedlemmar en väg att nå kunskap om de<br />

gemensamma problemen, <strong>för</strong> att på så vis kunna ta aktiv del i <strong>för</strong>ändringsarbete.<br />

Kunskap kommer inte från experter, ansåg Freire (1972) utan den växer fram kollektivt<br />

<strong>ur</strong> en grupp där man delar erfarenheter och <strong>för</strong>står de sociala krafter som påverkar<br />

individers liv. Dessa tankar rörde sig på ett samhällsplan, men bör kunna gälla<br />

självhjälpsgrupper med mer individuell inriktning, liksom att enligt Rissel (1994) är<br />

empowermentbegreppet tillämpbart både <strong>ur</strong> ett psykologiskt/individuellt och<br />

samhälleligt perspektiv.<br />

Karlssons (2000) definition av en självhjälpsgrupp som ”en mindre, deltagarstyrd<br />

samling av människor som regelbundet träffas <strong>för</strong> att bearbeta gemensamma problem<br />

genom ömsesidigt stöd och hjälp” har ju tydligt växt fram <strong>ur</strong> de tidigare beskrivna<br />

ideologierna. Självhjälpsgrupper kan vara både ett alternativ och ett komplement till<br />

traditionell vård och kan uppstå genom ett missnöje med denna (Adamsen & Midtgaard<br />

Rasmussen, 2001; Katz & Bender, 1976). De kan organiseras olika, där det vanligaste är<br />

att deltagarna endast stöttar varandra, men det har blivit vanligare att man använder sig<br />

av professionella res<strong>ur</strong>ser, som ledare eller konsulter (Karlsson, 2000; Adamsen &<br />

Midtgaard Rasmussen, 2001). Självhjälpsgrupper har använts inom många andra<br />

problemområden, som t.ex. bröstcancer (Damen et al., 2000), kroniskt sjuka, psykisk<br />

ohälsa, fysiskt och psykiskt handikappade, ensamstående <strong>för</strong>äldrar och rehabiliterade<br />

missbrukare (Bong-Ho, 2004; Leung & Arth<strong>ur</strong>, 2004) och efter skilsmässa (Thuen et<br />

al., 1998). Rappaport (1985) hävdade att professionella i ett uppriktigt samarbete med<br />

medlemmar i självhjälpsrörelsen har mycket att vinna men också något att ge. Det ger<br />

en möjlighet att lära mer om mänskliga processer och relationer genom att observera det<br />

fenomen som fungerar hjälpande in vivo, vilket även Jacobs & Goodman (1989)<br />

understrukit.<br />

Självhjälpsgrupper har beskrivits som en möjlighet att få tillhöra en referensgrupp och<br />

att ge möjlighet till anknytning och identifiering med andra (Adamsen & Midtgaard<br />

Rasmussen, 2001). Genom salutogena faktorer som att bli lyssnad till, att få hjälpa<br />

andra, att inte hela tiden vara den som blir hjälpt, d.v.s. ömsesidigt socialt stöd blir<br />

grupprocessen i sig salutogen (Rosenberg, 1984). Jacobs & Goodman (1989) hävdar att<br />

självhjälpsgruppen kan vara det <strong>för</strong>sta ställe där man känner sig jämställd med andra<br />

och inte annorlunda och underlägsen. Att delta i en självhjälpsgrupp kan då också vara<br />

en väg mot att stärka sin självkänsla (Adamsen & Midtgaard Rasmussen, 2001). Viktiga<br />

mål med självhjälpsgrupper är att utveckla goda, ändamålsenliga copingstrategier, både<br />

individuella och interpersonella, samt att höja kunskapsnivån i gruppen kring det<br />

gemensamma temat (Rosenberg, 1984).<br />

Eftersom empowerment inte kan ges till någon, utan måste erövras, fastslår Rappaport<br />

(1985) att en viktig roll i grupper som arbetar med ömsesidig hjälp (självhjälpsgrupper)<br />

7


är att tillhandahålla <strong>för</strong>utsättningar, ett salutogent språk och sin övertygelse om möjlig<br />

<strong>för</strong>ändring, till människor, som sedan kan erövra empowerment.<br />

Jämställdhet/rättvisa<br />

I Ottawa Charter (WHO, 1986) understryks att social jämställdhet och rättvisa ska<br />

eftersträvas. För en grupp människor, som traumatiserats som barn, som ofta inte får<br />

den hjälp de behöver, handlar rättvisan om att få nödvändig hjälp <strong>för</strong> att kunna leva<br />

både jämställt och med bättre hälsa och <strong>för</strong> att <strong>för</strong>ändringar som sker ska kunna vara<br />

varaktiga. Empowerment är en väg att nå sådana mål. Kunskapsspridning om trauma<br />

och erbjudande om hjälp/behandling på olika nivåer, är då viktiga aspekter inom<br />

hälsopromotion.<br />

Sexuella övergrepp är ett tema i denna avhandling. Författarna i WHO:s (2005) Multi-<br />

Country study rekommenderar att använda termen genusbaserat/könsbaserat våld<br />

(gender based violence) som ett samlingsnamn <strong>för</strong> de vanligaste typerna av våld mot<br />

kvinnor, våld i nära relationer eller våld i hemmet. I det genusbaserade våldet ingår<br />

också sexuella övergrepp som oftast sker av en man på en individ, barn eller vuxen, av<br />

kvinnligt kön (Socialstyrelsen, 1999). Trots att kunskap finns om genusskillnader i hälsa<br />

saknas genusperspektivet i hälsopromotionsinterventioner fastslår Östlin et al., (2006).<br />

De menar att stora satsningar på hälsopromotion och prevention i <strong>för</strong>hållande till<br />

genusbaserat våld behöver göras på olika plan och att genusbaserat våld skadar på<br />

många arenor. Här nämns både sociala, ekonomiska och känslomässiga svårigheter som<br />

en följd av genusbaserat våld och att man behöver sätta dessa i fokus i ett<br />

hälsopromotivt arbete. De sociala och ekonomiska aspekterna kan också appliceras på<br />

en samhällelig nivå.<br />

Varaktighet<br />

Med varaktighet menas utifrån ett hälsopromotionsperspektiv att <strong>för</strong>ändringar som sker<br />

hos både individer och i samhället skall vara varaktiga. Inom hälsopromotion är det<br />

viktigt att utveckla och skapa samhällen där levnads<strong>för</strong>hållanden <strong>för</strong>bättras, där<br />

hälsosamma levnadsstilar stärks och att jämlikhet i hälsa både nu samt i framtiden<br />

stärks.<br />

Chamberlin (1997) pekar på att en egenskap hos begreppet empowerment är <strong>för</strong>ändring<br />

som är självinitierad och varaktig. Kvinnorna i våra studier har tagit eget initiativ till att<br />

delta i självhjälpsgrupp <strong>för</strong> att <strong>för</strong>ändra sina liv till det bättre genom delaktighet och<br />

ömsesidigt stöd vilket i linje med Chamberlin’s tankar skulle kunna leda till att<br />

<strong>för</strong>ändringar också blir varaktiga.<br />

Denna avhandling belyser fenomenet sexuella övergrepp i barndomen och vad det kan<br />

innebära <strong>för</strong> den som blivit utsatt även i vuxen ålder. För att uppnå varaktiga<br />

samhälleliga <strong>för</strong>ändringar i detta sammanhang krävs att kunskapen om övergrepp måste<br />

bli allmän och att man genom hälsopromotivt arbete så långt som möjligt <strong>för</strong>hindrar<br />

8


sådana övergrepp. Dessutom måste självfallet redan utsatta erbjudas kvalificerad och<br />

adekvat hjälp <strong>för</strong> att <strong>för</strong>ebygga att effekterna av övergrepp fortsätter att påverka den<br />

drabbades och närståendes hälsa.<br />

Helhetssyn på hälsa<br />

Att ha en helhetssyn på främjandet av hälsa innebär att både fysisk, psykisk, social och<br />

andlig hälsa skall främjas. Det primära blir då att ha hälsa som utgångspunkt och ställa<br />

definitionen av sjukdom i relation till hälsa. Hälsa kan ses som en handlingsres<strong>ur</strong>s. Om<br />

en persons mål och handlingar påverkas i negativ riktning till följd av<br />

sjukdom/symptom kan man säga att man har en <strong>för</strong>sämrad hälsa (Nordenfelt, 1991;<br />

Pörn, 1995).<br />

Resultaten i denna avhandling pekar på att kvinnorna har känt sig begränsade i<br />

<strong>för</strong>hållande till både mål och handlingar av de upplevelser de haft och de symptom de<br />

b<strong>ur</strong>it. Helhetssynen på hälsa ger på så vis en större möjlighet att <strong>för</strong>stå den komplexa<br />

problematiken kring sexuella övergrepp. Denna <strong>för</strong>ståelse kan sedan lägga grunden <strong>för</strong><br />

att kunna diagnostisera och behandla adekvat.<br />

Hälsa<br />

I Ottawa Charter (WHO, 1986) definieras hälsa ”som en res<strong>ur</strong>s i vardagslivet, inte<br />

målet med livet. Hälsa är ett positivt koncept som betonar sociala och individuella<br />

res<strong>ur</strong>ser såväl som fysisk <strong>för</strong>måga”.<br />

Hälsa måste, som ett normativt begrepp, bedömas i <strong>för</strong>hållande till både tidsepok, kult<strong>ur</strong><br />

och den kontext man befinner sig i (Karlberg et al., 2002). Vi kan också se att<br />

definitionerna av hälsa under de sextio år som gått sedan den <strong>för</strong>sta WHO-definitionen<br />

hela tiden har <strong>för</strong>ändrats. Den definition WHO publicerade 1948 var så vid att det<br />

tycktes svårt att någon skulle kunna ses som frisk (Karlberg et al., 2002).<br />

Hälsa är ett tillstånd av fullkomligt fysiskt, psykiskt och socialt<br />

välbefinnande och inte endast frånvaron av sjukdom eller handikapp<br />

(WHO, 1948).<br />

Hälsa har beskrivits på olika sätt och från olika perspektiv. Boorse (1977) utgick från en<br />

biostatistisk utgångspunkt och menade att hälsa definieras av frånvaro av sjukdom.<br />

Hälsa utgår då från en statistisk normalitet som kan påverkas av någon typ av störning i<br />

det biologiska systemet och då utgöra ett hot mot överlevnad och reproduktion. Senare<br />

har sociologer och filosofer bidragit med alternativa sätt att se på hälsa och menat att det<br />

biostatistiska sättet att se på hälsa reducerar människan till en rent biologisk varelse vars<br />

enda uppgift handlar om överlevnad och reproduktion (Pörn, 1995). Ur ett sociologiskt<br />

perspektiv definierades hälsa i <strong>för</strong>hållande till individens deltagande i det sociala<br />

systemet (Parsons, 1981) och det holistiska sättet att se på hälsa utgår från hälsa och inte<br />

från sjukdom/ohälsa (Nordenfelt, 1996). Nordenfelt ifrågasätter den statistiska<br />

normaliteten och understryker vikten av balans mellan kropp, psyke och spiritualitet,<br />

9


vilket innebär att en människa kan betraktas som frisk, trots diagnostiserad sjukdom, om<br />

det är möjligt att nå väsentliga mål och känna sig lycklig (Nordenfelt, 1993). Även Pörn<br />

(1984) sätter människors centrala mål i fokus och menar att hälsa avgörs av en individs<br />

möjlighet att vid ett specifikt tillfälle röra sig mot dessa mål, med de fysiska och<br />

psykiska res<strong>ur</strong>ser som finns till hands och i den sociala kontext individen befinner sig.<br />

Sarvimäki (1990) menar att hälsa hänger samman med vad som menas med ett gott liv.<br />

Antonovsky (1991) har en holistisk syn på människan och menar att man måste se<br />

individen utifrån det totala livssammanhanget och att beskriva människors hälsa enbart<br />

utifrån organsystem och diagnoser ansåg han vara reducerande. Antonovsky (1991)<br />

beskrev hälsa och ohälsa som ett kontinuum, där man relativt sett alltid har någon grad<br />

av hälsa.<br />

Ohälsa<br />

Ohälsa kan vara en följd av sexuella övergrepp, som det redogörs <strong>för</strong> nedan. Vanligast<br />

beskrivet är psykisk ohälsa, men även kroppsliga åkommor visar sig ha samband med<br />

övergrepp när man undersöker den möjligheten.<br />

Generellt associeras termen ”må dåligt” (illness) till en ”subjektiv” känsla av ohälsa<br />

medan sjukdom (disease) är ett mer ”objektivt” sjukdomsbegrepp, diagnostiserat av<br />

läkare (Twaddle & Nordenfelt, 1994).<br />

Sexuella övergrepp är en av flera viktiga orsaksfaktorer till både fysisk och psykisk<br />

ohälsa. Vanliga diagnoser/symptom bland dem som utsatts <strong>för</strong> övergrepp som barn är<br />

post traumatisk stress disorder (PTSD), depression, suicid<strong>för</strong>sök, ångest, dissociation,<br />

koncentrationsstörningar och ätstörningar (Saunders et al., 1992; Socialstyrelsen, 1995;<br />

Epstein et al., 1997; Brown, et al. 1999; Herman, 1998; Fergusson & Mullen, 1999;<br />

Socialstyrelsen, 1999; Cloitre et al., 2001; Carter et. al., 2006;). Depression är en av de<br />

vanligaste konsekvenserna som nämns i litterat<strong>ur</strong>en i <strong>för</strong>hållande till sexuella övergrepp<br />

(Bifulco et al, 1991; Schaff & McCanne, 1998; Cheasty et al., 1998; Brown et al.,<br />

1999). Lewis & Haviland (2000) har undersökt skam hos barn och drar slutsatsen att<br />

barn som varit utsatta <strong>för</strong> övergrepp visar mer skam. Att ha varit utsatt <strong>för</strong> sexuella<br />

övergrepp leder till mer skambenägenhet och skam är en viktig källa till efterföljande<br />

patologi. Det har också konstaterats att kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp<br />

i barndomen har kroppsliga symtom i form av värk, återkommande underlivsbesvär,<br />

mag/tarmbesvär etc. (Socialstyrelsen 1995; Krantz & Östergren, 2000). I studier av<br />

patienter med mag/tarmbesvär och ätstörningar har framhållits vikten av att man frågar<br />

patienter om de varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp (Leserman et al., 1996; Carter et al.,<br />

2006). Det innebär att upplevelserna från övergreppen i många fall somatiseras och att<br />

dessa kvinnor ofta söker sjukvård vid upprepade tillfällen <strong>för</strong> samma eller nya symtom,<br />

som inte läkarna kan finna en medicinsk <strong>för</strong>klaring till. Sällan eller aldrig sätts ord på de<br />

trauman kvinnan bär med sig (Hammarström, 2004), vare sig av henne själv eller av de<br />

professionella. Detta leder till att kvinnor som utsatts <strong>för</strong> sexuella övergrepp har och har<br />

haft svårt att få adekvat hjälp.<br />

10


Salutogenes<br />

Den israeliske sociologen Aron Antonovsky myntade begreppet salutogenes, som<br />

innebär att söka <strong>ur</strong>sprunget till det friska. Begreppet står i motsats, men är också ett<br />

komplement, till patogenes, som söker sjukdomars <strong>ur</strong>sprung. I enlighet med<br />

Antonovsky (1991) är det viktigt att undersöka både det salutogena och det patogena.<br />

Begreppet salutogenes, med Antonovskys (1991) definition av hälsa – ohälsa som ett<br />

kontinuum, fanns inte med i de grunddokument som beskriver hälsopromotion (health<br />

promotion). I Ottawa Charter (WHO, 1986) lämnade man det strikt medicinska sättet att<br />

tänka kring hälsa, till <strong>för</strong>mån <strong>för</strong> det mera subjektiva begreppet välbefinnande.<br />

Fortfarande såg man dock hälsa – ohälsa som en dikotomi. Lindström & Eriksson<br />

(2006) pekade på att när hälsopromotion växte fram i denna kontext av respekt <strong>för</strong><br />

mänskliga rättigheter, vilket innebar att se människor som aktiva, kapabla och med<br />

möjlighet att uppnå empowerment, så hann inte teorierna utvecklas i samma takt. De<br />

hävdar att en teoretisk grund <strong>för</strong> hälsopromotion fortfarande behövs och att salutogenes<br />

skulle kunna fylla det behovet utifrån tre aspekter som salutogenesen fokuserar på. De<br />

tre aspekterna stödjer den process som möjliggör <strong>för</strong> människor att ta kontroll över sin<br />

hälsa enligt definitionen i Ottawa Charter (WHO, 1986). För det <strong>för</strong>sta handlar det om<br />

att hitta lösningar på problem, <strong>för</strong> det andra identifieras generella motståndsres<strong>ur</strong>ser<br />

(GMR) i syfte att stärka hälsa och <strong>för</strong> det tredje identifieras KASAM, känsla av<br />

sammanhang. Denna genomgripande och globala känsla omfattar såväl individer,<br />

grupper som samhällen och fungerar som en genomgripande kraft i den problemlösande<br />

processen (Lindström & Eriksson, 2006).<br />

Kvinnorna som ingår i delstudierna i denna avhandling, söker sig, trots de trauman de<br />

varit utsatta <strong>för</strong> och effekterna av dem, vidare <strong>för</strong> att <strong>för</strong>söka <strong>för</strong>bättra hälsa och<br />

livskvalitet. Den genomgripande frågan <strong>för</strong> Antonovsky var, var<strong>för</strong> vissa människor<br />

trots stora påfrestningar och stort lidande, <strong>för</strong>blir friska. Han fann att en känsla av<br />

sammanhang (KASAM) främjar hälsan (Antonovsky, 1991). Han uttryckte sin fråga<br />

med denna metafor:<br />

Vilka är de faktorer som <strong>för</strong>giftar vissa delar av den flod som vi alla<br />

simmar i och renar andra och som gör det möjligt <strong>för</strong> vissa att med lätthet<br />

navigera sig fram och tvingar in andra i forsar och strömvirvlar. Och<br />

oberoende av h<strong>ur</strong> floden som vi befinner oss i är, vad är det som <strong>för</strong> en del<br />

befrämjar <strong>för</strong>mågan att simma bra och med glädje och <strong>för</strong> andra gör det<br />

till en ständig kamp att ens hålla sig flytande? (Sid. 158-159).<br />

Känsla av sammanhang är enligt Lindström & Eriksson (2006) <strong>för</strong>mågan att uppfatta att<br />

man kan hantera situationer i livet oavsett vad som händer. Antonovsky (1991) beskrev<br />

det som en global känsla av att lita på att man har tillgång till de tre komponenter han<br />

<strong>ur</strong>skiljde som särskilt viktiga i begreppet; begriplighet (comprehensibility), hanterbarhet<br />

(manageability), meningsfullhet (meaningfullness) (Antonovsky, 1991).<br />

Begriplighet handlar om att de stimuli, positiva eller negativa, som man möter i livet<br />

ska vara <strong>för</strong>utsägbara eller åtminstone gå att ordna och <strong>för</strong>klara.<br />

11


Hanterbarhet är den grad till vilken man upplever att det står res<strong>ur</strong>ser till ens <strong>för</strong>fogande<br />

<strong>för</strong> att möta de krav som hela tiden ställs på en. Sådana res<strong>ur</strong>ser kan stå till <strong>för</strong>fogande<br />

under ens egen kontroll eller via andra som man litar på, exempelvis partner, vänner,<br />

läkare eller Gud. Med en hög grad av hanterbarhet är risken <strong>för</strong> att uppleva sig som ett<br />

offer mindre.<br />

Meningsfullhet beskrev Antonovsky som KASAM-begreppets motivationskomponent.<br />

Den understryker vikten av att vara delaktig i de processer som formar ens liv och att<br />

uppleva dem som utmaningar värda att investera i.<br />

Känslan av sammanhang utvecklas genom hela barndomen och upp i den yngre<br />

vuxenåldern (25-30 år). För en positiv utveckling av känsla av sammanhang är det<br />

viktigt att barnet har tillgång till <strong>för</strong>utsägbarhet och begriplighet i den miljö det lever i<br />

samt möjlighet till tillgång och utveckling av res<strong>ur</strong>ser som behövs <strong>för</strong> att möta de krav<br />

livet ställer. Hanterbarheten är copingkomponenten i KASAM. Antonovsky (1991)<br />

beskrev att s.k. generella motståndsres<strong>ur</strong>ser (GMRs) som t.ex. att ha god ekonomi, en<br />

positiv jagstyrka och socialt stöd, tillsammans med positiva livserfarenheter, är det som<br />

lägger grunden <strong>för</strong> en stark KASAM. Denna copingkomponent skiljer sig enligt<br />

Hansson (2004) från andra traditionella copingmodeller, då det i Antonovskys begrepp<br />

hanterbarhet, också ingår människans benägenhet att kunna och vilja ta omgivningen till<br />

hjälp.<br />

Antonovsky (1991) betraktade hälsa och ohälsa som ett kontinuum på vilket individen<br />

alltid befinner sig. Ett starkt KASAM får individen att röra sig mot den friska delen i<br />

kontinuumet hälsa – ohälsa. Antonovsky menade att med ett salutogent synsätt är det<br />

klinikerns uppgift att <strong>för</strong>söka bidra till att en rörelse sker mot den friska polen. För att<br />

uppnå detta är det inte tillräckligt att bara undersöka det som är negativt eller sjukt. Man<br />

behöver ställa salutogena frågor, d.v.s. frågor om det som fungerar, det som är friskt och<br />

om styrkor. Med syfte att kunna <strong>för</strong>utsäga, <strong>för</strong>klara och bidra till en individs eller<br />

grupps rörelse mot hälsopolen på kontinuumet hälsa – ohälsa konstruerades ett<br />

mätinstrument, KASAM-formuläret. KASAM samvarierar starkt med fram<strong>för</strong>allt<br />

upplevd mental hälsa och kan ha både modifierande, <strong>för</strong>medlande (mediating) och<br />

predicerande roll i <strong>för</strong>hållande till hälsa (Cederbladh, et al., 1994; Eriksson &<br />

Lindström, 2008).<br />

Intersektoriellt och multistrategiskt arbete<br />

Intersektoriellt och multistrategiskt arbete är också två centrala grundprinciper som inte<br />

är undersökta i avhandlingen men som kommer att beröras i diskussionen relaterat till<br />

resultaten. I intersektoriellt arbete läggs vikten vid att involvera relevanta sektorer<br />

(offentliga, privata och frivilliga) och verksamhetsområden i samarbete. Det är viktigt<br />

att få kunskaper om h<strong>ur</strong> andra sektorers inställning och handlande påverkar hälsa <strong>ur</strong><br />

olika aspekter <strong>för</strong> att man skall kunna röra sig mot en utveckling som främjar en rättvis<br />

hälsa (WHO, 1998). När man ser på våld utifrån en ekologisk ram (Belsky, 1980; Heise,<br />

1998; WHO, 2002) som tar hänsyn till den kontext som våldet sker i blir det tydligt att<br />

arbetet mot detta våld måste ske i och i samarbete med, många sektorer. De effekter<br />

12


som uppkommer genom att en person varit utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp är fenomen<br />

som aktualiseras inom många verksamhetsgrenar där man arbetar med människor. Det<br />

intersektoriella arbetet bör där<strong>för</strong> innehålla utbildning och utbyte av erfarenheter <strong>för</strong> att<br />

uppmärksamma detta och också involvera de individer det gäller.<br />

Att arbeta multistrategiskt inom hälsopromotion innebär att använda olika<br />

tillvägagångssätt <strong>för</strong> att stärka hälsa, med målet att varaktiga <strong>för</strong>ändringar ska uppnås.<br />

Det kan ske genom arbete på flera nivåer med t.ex. lagstiftning, policy<strong>för</strong>ändringar,<br />

organisatoriska och samhälleliga <strong>för</strong>ändringar samt utbildning och kommunikation.<br />

För att kunna arbeta hälsofrämjande i ett så komplext område som är i fokus i denna<br />

avhandling krävs att olika tillvägagångssätt används. Kunskap måste spridas och<br />

kommuniceras på alla nivåer; det krävs lagstiftning som är adekvat och det behöver<br />

kommuniceras samhällsmässigt <strong>för</strong> att möjliggöra att man som utsatt vågar berätta vad<br />

man varit med om. Vidare behövs utbildning inom t.ex. vårdsektorn och den j<strong>ur</strong>idiska<br />

sektorn.<br />

3.2 Psykologiskt perspektiv<br />

Följande avsnitt beskriver de psykologiska teorier som jag valt <strong>för</strong> att belysa det fokus<br />

som denna avhandling har; hälsa och liv <strong>för</strong> kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella<br />

övergrepp under sin uppväxt och nu sökt sig till självhjälpsgrupper.<br />

Skam <strong>ur</strong> ett affektteoretiskt perspektiv<br />

Skam är ett återkommande tema i denna avhandling. I <strong>för</strong>hållande till sexuella<br />

övergrepp nämns skam och skuld ofta i både tal och skrift, utan att man särskiljer<br />

begreppen. I personlig kommunikation med forskaren Suzanne Retzinger blev jag<br />

uppmärksammad på skammen som <strong>för</strong>eteelse och att den skilde sig från skulden. Ur<br />

detta växte intresset att se närmare på affekten skam i denna avhandling (delstudie III).<br />

Den har sedan visat sig återkomma i flera av delstudierna (II och IV). Skam beskrivs av<br />

olika <strong>för</strong>fattare, <strong>ur</strong> olika traditioner, med begreppen affekt (t.ex. Tomkins, 1987;<br />

Nathanson, 1987) och emotioner (t.ex. Scheff, 1990; Retzinger, 1991; Lazarus, 1993a)<br />

på ett synonymt sätt. Tomkins (1987) definierar skuld som knutet till något man gjort,<br />

medan skam handlar om vem man är. Skammen är då knuten till ”självet” och blir i sin<br />

negativa form en direkt attack på detta. Skam beskrivs i Tomkins (1987) affektteori som<br />

en av nio medfödda, psykobiologiska affekter, med både kroppsliga och psykologiska<br />

reaktioner. Affekterna aktiveras av en mängd olika, icke inlärda stimuli och är indelade<br />

i två positiva, sex negativa och en neutral. De beskrivs oftast med två ord, t.ex.<br />

välbehag/extas (pos.), rädsla/skräck (neg.) och den neutrala <strong>för</strong>våning/häpnad <strong>för</strong> att<br />

tydliggöra att de ska ses som ett kontinuum. Skammens kontinuum går från en mild<br />

känsla av genans till kraftig <strong>för</strong>ödmjukelse. Tomkins (1987) slår fast att om en person<br />

upprepat och under lång tid befinner sig på den <strong>för</strong>ödmjukande sidan av kontinuumet,<br />

finns risk <strong>för</strong> att detta leder till kroniska känslor av skam, som i sin t<strong>ur</strong> kan leda till<br />

utveckling av dålig självkänsla och negativa psykiska reaktioner, som t.ex. att isolera<br />

sig. Skam uppstår interpersonellt och lever ofta vidare genom den egna <strong>för</strong>eställningen<br />

13


om ”självets” värde, utifrån egna värderingar men också genom att man tror att andra<br />

värderar en negativt. Den har beskrivits som den mest relationella och sociala affekten<br />

(Tomkins, 1987; Lewis, 1987; Retzinger, 1991; Scheff, 2003). Lewis (1987) menade att<br />

skam ger en person en upplevelse av att <strong>för</strong>lora självaktning i både egna och andras<br />

ögon.<br />

Ett barn kan inte ta till sig traumat att inte vara älskad. Då barnet fortfarande är<br />

beroende av den vuxnes omvårdnad kan det inte heller genomskåda den vuxnes<br />

o<strong>för</strong>måga att ge och ta kärlek. Den vuxne idealiseras av barnet och utifrån barnets<br />

tolkning måste ovärdigheten ligga hos barnet själv. Detta leder till att barnet känner<br />

skam (Kjellkvist, 1993). Att känna skam är en mycket smärtsam känsla (Lewis, 1987;<br />

Nathanson, 1987; Retzinger, 1991; Epstein, 1994) och denna smärta leder till att<br />

skammen döljs, både utåt i <strong>för</strong>hållande till andra och inåt i <strong>för</strong>hållande till sig själv.<br />

Nathanson (1992) citerar Talmud (500-talet) där smärtan av skam uttrycks av Sota:<br />

Förödmjukelse är värre än fysisk smärta<br />

(sid. 149 egen översättning)<br />

Skammen kan vara både öppen och dold (Lewis, 1971; Retzinger, 1991). Att skämmas<br />

och bli generad hör till den öppna, erkända skammen (Lewis, 1971). Den kan ge upphov<br />

till fysiska reaktioner som att rodna, svettas och få hjärtklappning. Visuella reaktioner<br />

kan vara att personen bryter ögonkontakt eller döljer ansiktet/munnen med handen<br />

((Lewis, 1971; Retzinger, 1991). Ett vanligt sätt att verbalt uttrycka skam är att uttala att<br />

man på något sätt vill <strong>för</strong>svinna <strong>ur</strong> andras åsyn, t.ex. genom uttrycket ”jag önskar jag<br />

kunnat sjunka genom jorden”. Gottschalk och Glesers (1969) utarbetade ”The Content<br />

Analysis of Verbal Behavio<strong>ur</strong>” som består av listade kodord relaterade till specifika<br />

emotioner som ilska, rädsla, ångest och skam. Lewis (1971) analyserade utskrivna<br />

psykoterapisamtal med Gottschalk och Glesers modell och fann att kodorden <strong>för</strong> skam<br />

<strong>för</strong>ekom ofta i alla samtal mellan patient och terapeut. Hon konstaterade att trots detta<br />

uppmärksammades inte skammen, vare sig av terapeut eller av patient. Andra<br />

emotioner, som aggressivitet, rädsla och ångest uppmärksammades i samtalen. Lewis<br />

(1971) menade då att skamtillstånden tycktes vara bortom medvetandet och benämnde<br />

den d.v.s. ”icke erkänd skam” (”unacknowledged shame”). Hon delade upp den icke<br />

erkända skammen i två grupper; öppen icke erkänd skam och <strong>för</strong>bipasserad (bypassed)<br />

skam. För att undkomma den smärta som den <strong>för</strong>stnämnda typen ger, bekräftar man inte<br />

skamupplevelsen, utan döljer den med kodord som att känna sig dum, dålig, osäker eller<br />

att situationen är pinsam. Förutom kodord <strong>för</strong> skammen beskriver Lewis (1971)<br />

språkliga markörer som återkom i de sammanhang där det fanns skam. Dessa markörer<br />

handlade om att patienterna upplevde att de var negativt värderade, antingen av sig<br />

själva eller av andra eller båda delarna. Den <strong>för</strong>bipasserade (bypassed) skammen börjar<br />

också med en negativ utvärdering av självet, men typiskt <strong>för</strong> den är att markörerna är<br />

mer subtila och <strong>för</strong>täckta och att den undviks så grundligt att man inte känner smärtan i<br />

den. De markörerna kunde t.ex. handla om h<strong>ur</strong> personen återupplever händelser i<br />

tankarna där man känt sig kritiserad, blivit orättvist behandlad eller upplevt att man<br />

gjort bort sig. Tankarna cirklar då kring vad man borde ha gjort eller sagt istället och<br />

vad andra tänker och säger om detta (Lewis, 1971). Skam kan aktiveras genom kritik,<br />

avvisande (eller hot om att bli avvisad), nedvärdering, diskriminering, <strong>för</strong>dömande,<br />

14


<strong>för</strong>sumlighet och obesvarad kärlek (Lewis 1987; Jacoby, 1994) och framkallar känslor<br />

som att känna sig värdelös, besegrad, ovärdig, inadekvat, utsatt, hjälplös/behövande och<br />

splittrad (Lewis, 1987; Retzinger, 1991; Lazare, 1987). Olika <strong>för</strong>fattare har påvisat<br />

samband mellan skam och depression (Lewis, 1987) och PTSD (Stone, 1992) och flera<br />

av dem beskriver att den dolda skammen påverkar och är ett hot mot relationer<br />

(Nathanson, 1987; Retzinger, 1991; Epstein, 1994; Scheff, 1990). Scheff (1990) betonar<br />

att upprätthållande av emotionella band/anknytningar och tillhörighet är betydelsefullt<br />

<strong>för</strong> människor och ser skam och stolthet som signalfunktioner på kvaliteten på de<br />

emotionella banden. Skam är ett tecken på otrygga och hotade emotionella band och kan<br />

fungera som en negativ spiral. Rädsla hos individen <strong>för</strong> att relationer/nära<br />

band/anknytning är hotade kan utlösa skam. En vanlig reaktion på skam är att dra sig<br />

tillbaka, en annan att agera ut ilska, vilka båda kan leda till problem i relationer. Detta<br />

kan i sin t<strong>ur</strong> leda till mera skam och risk <strong>för</strong> en bruten relation. En separation kan<br />

innehålla skamkänslor som avvisande, nedvärdering och att inte duga, vilket kan<br />

aktivera mer skam.<br />

Psykotraumatologi och post traumatic stress<br />

Kvinnorna i delstudierna i den här avhandlingen har alla upplevelser av sexuella<br />

övergrepp under uppväxten och har sökt sig till självhjälpsgrupper utifrån de svårigheter<br />

som man upplever som en reaktion på detta.<br />

Psykotraumatologin har vuxit fram <strong>ur</strong> kunskaper knutna till krigserfarenheter. Dessa<br />

kunskaper har sedan kunnat ge <strong>för</strong>ståelse <strong>för</strong> andra situationer som kan framkalla<br />

traumatiska reaktioner. Olyckor, nat<strong>ur</strong>katastrofer, hot om våld, misshandel och sexuella<br />

övergrepp är exempel på sådana situationer (Herman, 1998, Michel et al., 2002).<br />

Det unika med diagnosen post traumatisk stress disorder (PTSD) är att den är knuten till<br />

att individen har upplevt, bevittnat eller konfronterats med en händelse som innebar död<br />

eller faktiskt skada, eller hot om detsamma eller hot mot egen eller andras integritet. Det<br />

som hänt ska också ha framkallat skräck, intensiv rädsla och/eller hjälplöshet. Typiska<br />

följder av traumat, som är karaktäristiska och kriterier <strong>för</strong> diagnosen PTSD är a)<br />

återkommande, påträngande minnen, inklusive mardrömmar och flashbacks, som ger<br />

känslor av att återuppleva traumat, att ”vara där” igen, b) att man <strong>för</strong>söker undvika allt<br />

som kan påminna om traumat och c) att man lever med en <strong>för</strong>höjd psykisk känslighet<br />

och spänningsnivå som t.ex. kan innebära lättskrämdhet, koncentrations- och<br />

sömnsvårigheter. Problemen skall också vara kvardröjande viss tid efter händelsen<br />

(APA, 1994).<br />

De övergrepp kvinnorna beskrev hade ofta skett av en <strong>för</strong>övare i deras närmaste krets.<br />

När sexuella övergrepp sker av en närstående vuxen i den miljö som ett barn ska kunna<br />

känna sig trygg i, kan övergreppen ses som kroniska. Det innebär att övergreppen utgör<br />

en ständigt pågående process, med ett fortgående hot om upprepning bestående av olika<br />

sexualiserade beteenden från den vuxnes sida. Ofta fortsätter också de sexuella<br />

övergreppen när de väl har börjat (Putnam & Tricket, 1993; Rathsman, 2002).<br />

Långvariga, upprepade, oftast mellanmänskliga trauman och då speciellt sexuella<br />

15


övergrepp i barndomen, ger ofta en mer komplex symtombild än PTSD (Herman, 1998;<br />

Michel et al., 2002). Herman (1998) benämnde detta komplex PTSD vilket idag allmänt<br />

kallas DESNOS (Disorder Of Extreme Stress Not Otherwise Specified). Många symtom<br />

sammanfaller med PTSD, men <strong>för</strong>svåras av att t.ex. dissociation, somatisering, affektiva<br />

<strong>för</strong>ändringar, identitetstörningar, upprepande av destruktiva <strong>för</strong>hållanden och<br />

självdestruktivitet på andra sätt ofta ingår i bilden (Michel et al., 2002).<br />

Anknytningsteori<br />

Att vara utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp som barn och ungdom ger troligen inte upphov till<br />

den trygga uppväxt, med en god känslomässig anknytning till en vuxen vårdgivare, som<br />

enligt Bowlbys (1994) anknytningsteori (attachment theory) är nödvändig, <strong>för</strong> att ett<br />

barn ska utvecklas optimalt. Bowlby lade ett etologiskt perspektiv på det tidiga<br />

samspelet mellan vårdare och spädbarn. Det nära anknytningsbeteendet ska borga <strong>för</strong> att<br />

avståndet, vare sig fysiskt eller psykiskt, mellan vårdare och barn inte blir större än att<br />

barnet utvecklingsmässigt klarar av det. Anknytningsbeteendet aktiveras t.ex. vid<br />

hotande fara, smärta och trötthet men aktiveras också om vårdaren är, eller upplevs som,<br />

frånvarande. Bowlbys (1994) mest grundläggande begrepp var att <strong>för</strong>äldrar ska utgöra<br />

en trygg bas. Från denna bas ska barnet/tonåringen ge sig ut <strong>för</strong> att undersöka världen,<br />

<strong>för</strong> att sedan kunna återvända till den trygga basen <strong>för</strong> uppmuntran, stöd och tröst.<br />

Anknytningsbeteendet är tydligast och viktigast under tidig barndom men Bowlby<br />

(1973) menade att det är ett beteende och ett behov som är kännetecknande <strong>för</strong><br />

människan under hela livet. Eftersom anknytningen har en evolutionsbiologisk bas så är<br />

den ”tvingande”, liksom andra biologiskt grundade behov (mat, sexualitet etc.). Det<br />

finns alltså ingen möjlighet att inte knyta an, däremot kan anknytningen vara av olika<br />

kvalitet, beroende av det samspel som funnits mellan vårdare och barn. Under andra<br />

halvan av det <strong>för</strong>sta levnadsåret börjar barnet skapa <strong>för</strong>eställningar om sig själv i<br />

relation till andra människor, s.k. inre arbetsmodeller. De här modellerna ska fungera<br />

som en vägledning i h<strong>ur</strong> man hanterar relationer. För att det ska kunna vara ett bra<br />

hjälpmedel <strong>för</strong> barnets samspel med andra, behövs en samstämmighet mellan modellen<br />

och de upplevelser barnet har i verkligheten, d.v.s. positiva relationer till de viktigaste<br />

personerna i barnets liv. Om den trygga basen, relationen till <strong>för</strong>äldrarna präglas av<br />

otrygghet påverkas tilliten negativt (Bowlby, 1973; Bowlby, 1994;Broberg, et al. 2003).<br />

Ainsworth (1978) såg i sina studier tre grundläggande mönster; trygg, undvikande och<br />

ambivalent anknytning. Begreppet desorienterad anknytning (Main & Solomon, 1986)<br />

växte fram då man vartefter upptäckte att många barn inte passade in i något av de<br />

tidigare mönstren. Baserat på detta delas anknytning idag upp i fyra olika mönster:<br />

Trygg anknytning präglar barnet som är <strong>för</strong>säkrat om att det alltid kan återvända till<br />

den trygga hamnen och utifrån det kan utforska världen.<br />

Till otrygg men organiserad anknytning hör följande två mönster som utvecklas i ett<br />

samspel med <strong>för</strong>äldrarna, där samspelet inte är lyhört och <strong>för</strong>utsägbart nog:<br />

16


a) undvikande anknytning vilket gör att barnet inte visar något behov av att<br />

använda <strong>för</strong>äldern som trygg bas.<br />

b) ambivalent, ett <strong>för</strong>hållningssätt som inte befrämjar tron på egen <strong>för</strong>måga<br />

där<strong>för</strong> att det inte är barnets behov och signaler som styr anknytningen utan den<br />

vuxnes. Det här kan utlösa antingen en passivitet hos barnet i <strong>för</strong>hållande till<br />

anknytningen eller också en ängslig ”klängighet” där man inte släpper <strong>för</strong>äldern<br />

<strong>ur</strong> sikte (Broberg et al. 2003).<br />

Desorganiserad anknytning kännetecknas av att samspelet mellan barn och <strong>för</strong>äldrar<br />

i hög grad bygger på rädsla. Anknytningsbeteendet ska slås på när fara hotar. Då<br />

<strong>för</strong>äldern ska vara den beskyddande, men samtidigt är den som är skrämmande,<br />

hamnar barnet i en olöslig konfliktsituation. Är denna situation återkommande kan<br />

den resultera i desorganiserad anknytning. Rädslan har aktiverat<br />

anknytningsbeteendet men eftersom <strong>för</strong>äldern är hotet, kan inte processen avslutas.<br />

Barnet riskerar att utveckla negativa inre arbetsmodeller som stör dess kontakter<br />

med andra. Det kan t.ex. få en <strong>för</strong>eställning om att det är farligt med nära relationer<br />

och att inte själv vara värd vare sig skydd eller omsorg (Broberg, et al., 2003).<br />

Perris (1996) problematiserar diagnoserna borderline och schizofreni. Enligt Perris är<br />

dessa diagnoser vanliga hos kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp. <strong>Ut</strong>ifrån<br />

detta är de också relevanta i <strong>för</strong>hållande till anknytningsteori då man kan anta att<br />

övergrepp troligen kan leda till desorganiserad anknytning som i sin t<strong>ur</strong> skulle kunna<br />

leda till de diagnoserna.<br />

Bowlby (1994) slår fast att det finns omfattande kliniska belägg <strong>för</strong> h<strong>ur</strong> mödrars sätt att<br />

ta hand om sina spädbarn är påverkade av egna tidiga erfarenheter av anknytning. I ett<br />

an<strong>för</strong>ande som Bowlby (1994) höll redan 1983 frågar han sig var<strong>för</strong> psykiatrin<br />

<strong>för</strong>summat att se våld i familjen som en orsaksfaktor till psykisk ohälsa och menar<br />

också att våldet fortplantas från generation till generation.<br />

Copingteori<br />

Redan under <strong>för</strong>sta hälften av 1900-talet undersökte forskare som Selye (1936) och<br />

Cannon (1949) h<strong>ur</strong> människor reagerar fysiskt på extrem stress. Några decennier senare<br />

började Lazarus och hans medarbetare att studera h<strong>ur</strong> människor hanterar stress<br />

psykiskt, i mer vardagliga situationer. Numera finns ett stort antal studier publicerade<br />

om h<strong>ur</strong> människor hanterar situationer som är relaterade till stress vid olika slags<br />

sjukdomstillstånd, funktionsnedsättningar m.m. (Lazarus, 1993a & b). När det gäller h<strong>ur</strong><br />

man psykiskt hanterar olika slags stressorer utgick man till att börja med från<br />

psykoanalytisk teori med <strong>för</strong>svars- och egoprocesser (Valliant, 1971) och<br />

personlighetsdrag (Lazarus & Folkman, 1984).<br />

Lazarus (1993a) beskriver senare att psykologisk stress är att befinna sig i någon typ av<br />

ogynnsam situation <strong>för</strong> individen, en process som också hela tiden befinner sig i<br />

<strong>för</strong>ändring. Dessa situationer bedöms som så ansträngande att de överskrider de res<strong>ur</strong>ser<br />

17


man har eller upplever sig ha tillgång till och då <strong>för</strong>söker individen på olika sätt att<br />

<strong>för</strong>ändra de omständigheter som är besvärande, till det bättre. Det är denna strävan<br />

Lazarus kallar coping. De begrepp, psykologisk stress och coping, som beskrivs här kan<br />

exemplifieras med de upplevelser av övergrepp som kvinnorna i delstudierna i<br />

avhandlingen har och där copingen i tiden <strong>för</strong> studien bl.a. bestod av att söka stöd.<br />

Coping är en process som <strong>för</strong>ändras över tid och i samspel med det sammanhang som<br />

individen befinner sig i (Lazarus & Folkman, 1984; Lazarus, 1993a). De menar att det<br />

finns fram<strong>för</strong> allt två huvudsakliga sätt att handskas med stress:<br />

• Problemfokuserad coping används då individen bedömer att den har möjlighet<br />

att praktiskt göra något åt den upplevda stressen så att den minskar<br />

• Emotionsfokuserad coping används när individen bedömer att ingen konkret<br />

åtgärd finns att ta till. Det innebär att individen istället <strong>för</strong>ändrar det sätt som<br />

man tänker kring eller tolkar det som händer<br />

Under dessa två huvudsakliga <strong>för</strong>hållningssätt har Folkman och Lazarus (1988) funnit<br />

att de flesta copingstrategier kan delas upp i åtta typer: konfrontativ, distanserande,<br />

självkontroll, söka socialt stöd, ta på sig ansvar, flykt/undvikande, planerad<br />

problemlösning och positiv omtolkning.<br />

I sin utveckling av psykologisk stress och coping har Lazarus (1993a) flyttat fokus från<br />

psykiska <strong>för</strong>svarsmekanismer i <strong>för</strong>hållande till stressreaktioner, till att hävda att coping<br />

utvecklas i en process där bedömningen av en stressfull situation och h<strong>ur</strong> den hanteras,<br />

är det betydelsefulla i detta sammanhang. Det beskrivs som en universal process som<br />

både människor och dj<strong>ur</strong> kan befinna sig i <strong>för</strong> att utvärdera betydelsen av händelser som<br />

kan ha inverkan på deras välbefinnande. Lazarus (1993a) ser att det skulle finnas<br />

<strong>för</strong>delar att <strong>för</strong>a samman teorier om psykologisk stress med emotionsteorier. Att knyta<br />

en emotion (t.ex. ilska, ångest eller skam) till en negativ stressupplevelse (t.ex. att vara<br />

hotad, utmanad eller kränkt) ger mer information om en persons stresshantering, än om<br />

man bara ser till den negativa upplevelsen. Det relationella i emotioner understryks och<br />

där<strong>för</strong> har ett huvudtema (core relational theme) bestämts <strong>för</strong> varje emotion. Här nämns<br />

bara emotionen skams huvudtema, då skam är en emotion som återkommer i denna<br />

avhandling. Skammens huvudtema handlar enligt Lazarus (1993a) om att inte kunna<br />

leva upp till egna ideal av h<strong>ur</strong> man borde vara, (failing to live up to an ego-ideal).<br />

I <strong>för</strong>hållande till skam beskriver Nathanson (1992) att <strong>för</strong>varsmekanismer/<br />

copingstrategier mot den smärtsamma affekten/emotionen kan delas in i fyra<br />

huvudmönster:<br />

• Tillbakadragande (withdrawal) handlar om att inte vilja bli sedd eller att dölja<br />

sig på olika sätt. I en mildare form döljer man ansiktet med handen och använder<br />

uttryck som att vilja sjunka genom jorden. I den andra änden av kontinuumet<br />

isolerar man sig eller går in i depression och där det totala undandragandet är<br />

självmordet.<br />

• Undvikande (avoidance) beskrivs som olika sätt att hindra skamkänslan helt och<br />

att ha en så stark yta att den aldrig når fram och fram<strong>för</strong> allt inte kan ses av<br />

18


andra. Nathanson menar att personer som använder den här typen av strategi ofta<br />

kan betecknas som narcissistiska.<br />

• Att attackera sig själv (attack self) fungerar som ett sätt att ta kontroll över<br />

skammens smärta och drivs av känslor av själv<strong>för</strong>akt. Vanliga exempel här är<br />

ätstörningar, att tillfoga sig själv kroppslig skada på olika sätt och/eller att<br />

utsätta sig <strong>för</strong> fara, t.ex. genom sexualitet som kan leda till re-viktimisering.<br />

• Att attackera andra (attack other). Vid den här polen finns de som inte klarar att<br />

någon annan ser deras känsla av underlägsenhet och hanterar detta enligt devisen<br />

att ”någon måste göras lägre än jag”. Det kan göras genom att göra sig lustig<br />

över någon, <strong>för</strong>ödmjuka någon offentligt eller också genom att fysiskt<br />

misshandla andra. Nathanson hävdar att misshandel i nära relationer t.ex.<br />

uppstår i relation till denna <strong>för</strong>svarsmekanism.<br />

Nathanson (1992) beskriver dessa huvudsakliga strategier i sin modell ”Skamkompassen”,<br />

se fig<strong>ur</strong> 2. Modellen har fått beteckningen kompass <strong>för</strong> att <strong>för</strong>tydliga att<br />

det rör sig om huvudmönster och att hanteringen av skammen också kan ligga emellan<br />

de olika ”väderstrecken”. Olika huvudmönster kan väljas av en individ vid olika<br />

tillfällen men tendensen är att man som individ ”väljer” ett av dessa mönster.<br />

Tillbakadragande<br />

Attackera andra Attackera sig själv<br />

Undvikande<br />

Fig<strong>ur</strong> 2. Skamkompassen med sina fyra poler (Källa: Nathanson, 1992).<br />

Merril et al. (2003) har i en studie om copingstrategier och h<strong>ur</strong> kvinnor som varit utsatta<br />

<strong>för</strong> sexuella övergrepp i barndomen hanterar sexualitet, funnit två huvudsakliga<br />

copingstrategier; undvikande och självdestruktiva strategier i <strong>för</strong>hållande till sexualitet.<br />

Många sexuellt utsatta kvinnor använde båda, men vid olika tillfällen. Båda strategierna<br />

associerades med svårare övergrepp, inkluderande penetration och våld med far/styvfar<br />

som <strong>för</strong>övare. Författarna drar slutsatsen att de som använt självdestruktivitet som unga,<br />

fortsatte med det som vuxna och exemplifierar det med att utsätta sig <strong>för</strong> fara i sexuella<br />

relationer. Perrot et al. (1998) presenterar också ett antal olika copingstrategier som<br />

används <strong>för</strong> att hantera upplevelsen av att ha varit utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp:<br />

• Att medvetet tränga bort minnen<br />

• Att omformulera övergreppen, t.ex. att minimera dem<br />

19


• Att bearbeta övergreppen genom att tillstå <strong>för</strong> sig själv att övergreppen skett och<br />

arbeta med de svårigheter de med<strong>för</strong>t<br />

• Att söka stöd hos professionella, partners eller via självhjälpsböcker, vilket inte<br />

alltid innebar att prata om övergreppen<br />

• Att tala om övergreppen i vuxen ålder med någon<br />

• Att klara sig själv och inte söka stöd, eftersom det är <strong>för</strong> svårt att prata om eller<br />

<strong>för</strong> att det skulle ställa till det i livet<br />

Perrot et al. (1998) fann att medvetet bortträngande och att omformulera övergreppen<br />

var copingstrategier som var signifikant korrelerade med negativa effekter. Dessa<br />

strategier var också relaterade till grad av övergrepp. Personer som använde dem hade<br />

oftare utsatts <strong>för</strong> långvariga övergrepp, som också innefattade penetration och där<br />

fäder/styvfäder var <strong>för</strong>övare. Gruppen som omformulerade hade en bättre psykisk hälsa.<br />

Dock rapporterades i den gruppen, med en signifikant skillnad, att även deras barn blivit<br />

utsatta.<br />

Faktorer som tycks påverka coping både positivt och negativt har beskrivits av fler<br />

<strong>för</strong>fattare. De är internal och external locus of control, inlärd hjälplöshet/hopplöshet,<br />

acceptans av en specifik situation och socialt stöd (Band<strong>ur</strong>a, 1977; Rotter, 1966;<br />

Abrahamson et al., 1978; Wright, 1983; Winnubst, et al., 1988). Feerick & Snow (2005)<br />

har funnit att copingstrategier som utvecklas under långvarigt trauma kan utvecklas till<br />

personlighets- eller interpersonella problem i framtiden.<br />

3.3 Genusaspekter<br />

De olika delstudierna i denna avhandling problematiserar inte genus, vilket inte innebär<br />

att genusteorier inte är ett viktigt perspektiv i den problematik som behandlas här.<br />

Socialstyrelsen (1999) slår fast att det vanligaste sexuella övergreppet sker av en man på<br />

en individ av kvinnligt kön och i WHO:s rapport om våld och hälsa (2002) ser man<br />

kvinnligt kön som en riskfaktor <strong>för</strong> att bli utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp i barndomen.<br />

Hirdman (1990) definierar genus som ett betydelsesystem där manligt och kvinnligt<br />

”skapas” utifrån den kult<strong>ur</strong> och sociala verklighet man finns i, när det kommer till<br />

symboler, <strong>för</strong>eställningar och stereotyper. I den här processen, där kön konstrueras,<br />

uppstår ett genussystem med två huvudprinciper:<br />

• Den <strong>för</strong>sta är dikotomi som innebär ett isärhållande av könen inom alla<br />

områden; det som är kvinnligt kan inte vara manligt<br />

• Den andra principen är hierarki, vilken handlar om mannen som norm, han är<br />

det normala och allmängiltiga<br />

Detta <strong>för</strong>sätter kvinnan i positionen att vara det ”andra”, det specifika och<br />

underordnade. Det manliga får tolknings<strong>för</strong>eträde och <strong>ur</strong> det perspektivet definieras<br />

kvinnors verklighet. Genom att hålla isär könen legitimeras den manliga normen.<br />

20


Gemzöe (2002) beskriver att våld och sexuellt utnyttjande av kvinnor är de mest öppna<br />

och brutala formerna <strong>för</strong> kvinno<strong>för</strong>tryck och menar också att maktperspektivet mellan<br />

könen blir tydligt då man ser på h<strong>ur</strong> samhälle och rättsapparat hanterar dessa frågor.<br />

Sexualiserat våld är ett övergripande begrepp som inrymmer olika slags våld mot<br />

kvinnor, som t.ex. sexuellt utnyttjande av barn, kvinnomisshandel och våldtäkt, vilka<br />

alla kan relateras till den ojämlika maktbalansen mellan könen (Hammarström, 2004).<br />

Därtill kan man lägga den maktobalans som finns mellan vuxna och barn, vilket blir en<br />

dubbel belastning. Rathsman (2000) problematiserar frågan om incest är ett individuellt<br />

eller strukt<strong>ur</strong>ellt problem och konstaterar att det är av båda slagen. Hon menar att även<br />

om det finns en koppling mellan rådande strukt<strong>ur</strong> och individers handlande så finns det<br />

också möjlighet att tolka och omtolka de strukt<strong>ur</strong>er som finns i samhället. Strukt<strong>ur</strong>er<br />

kan både underlätta och <strong>för</strong>svåra vissa handlingar, men strukt<strong>ur</strong>er utövar inte incest,<br />

utan det utövas av individer i olika maktstrukt<strong>ur</strong>er.<br />

En genusaspekt är att också pojkar är utsatta <strong>för</strong> övergrepp och oftast är en man<br />

<strong>för</strong>övare även i dessa fall. Många <strong>för</strong>övare har själva varit utsatta <strong>för</strong> övergrepp i<br />

barndomen, men det är viktigt att tillägga att inte alla som varit utsatta blir <strong>för</strong>övare<br />

(Heise, et al., 2002). Fergusson & Mullen (1999) har sett i studier att det vanliga är att<br />

prevalensen av sexuella övergrepp är högre <strong>för</strong> flickor, men när det gäller de grövsta<br />

övergreppen med penetration, så närmar sig siffrorna varandra.<br />

21


4. PROBLEMFORMULERING OCH SYFTE<br />

4.1 Frågeställningar<br />

Prevalensen <strong>för</strong> kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp som barn är hög.<br />

Forskning visar att det är en viktig bakomliggande orsak till psykisk och fysisk ohälsa<br />

(Bifulco, et al., 1991;Socialstyrelsen, 1995;Leserman, et al., 1996;Schaff & McCanne,<br />

1998; Cheasty et al., 1998; Herman, 1998; Brown, et al. 1999; Fergusson & Mullen,<br />

1999; Socialstyrelsen, 1999;Hilden et al., 2004; Carter et al., 2006), att det finns<br />

överrepresentation av dem som varit utsatta <strong>för</strong> övergrepp både bland vuxna och barn<br />

som får öppen och sluten psykiatrisk vård (Herman, 1990; Read, 1997; Socialstyrelsen,<br />

1999; Lundqvist et al., 2004) samt att det finns en grupp kvinnor som söker <strong>för</strong> olika<br />

somatiska åkommor som kan vara medicinskt svåra att <strong>för</strong>klara (Socialstyrelsen, 1995;<br />

Krantz & Östergren, 2000), där orsaken till besvären kan härledas till övergrepp.<br />

Sexuella övergrepp, speciellt mot barn, är ett smärtsamt och tabubelagt område både <strong>för</strong><br />

den som varit utsatt och <strong>för</strong> berörda professionella som t.ex. läkare, sjuksköterskor och<br />

psykoterapeuter. Där<strong>för</strong> beskrivs det sällan av den som varit utsatt eller ställs frågor av<br />

behandlare kring den tänkbara bakomliggande orsaken till de besvär patienten söker <strong>för</strong><br />

(Drossman et al., 1990; Springs & Friedrich, 1992; Svedin & Back, 2003). Den bakomliggande<br />

orsaken kan också, på grund av den psykiska smärtan, vara dold <strong>för</strong> den som<br />

varit utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp, vilket komplicerar bilden ytterligare. Härigenom<br />

<strong>för</strong>svåras möjligheten att få kunskap om vilka problem/besvär som kan följa på sexuella<br />

övergrepp och därmed också svårigheter att utveckla adekvata behandlingsmetoder. Det<br />

är där<strong>för</strong> viktigt att utgå från kvinnorna själva och lyssna till deras egna beskrivningar,<br />

både då det gäller h<strong>ur</strong> övergreppen har påverkat deras liv och vilken hjälp som de menar<br />

behövs.<br />

Avhandlingen avser att undersöka kvinnor som skall delta/har deltagit i<br />

självhjälpsgrupper och som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp som barn.<br />

• H<strong>ur</strong> är deras KASAM i <strong>för</strong>hållande till t.ex. grupper med allvarlig kronisk<br />

sjukdom, psykiatriska diagnoser och andra icke-kliniska grupper? Å ena sidan<br />

kan man <strong>för</strong>vänta sig ett lågt KASAM, påverkat av de traumatiska händelser<br />

kvinnorna varit med om. Å andra sidan har de här aktuella kvinnorna på egen<br />

hand sökt sig till självhjälpsgrupper <strong>för</strong> att få hjälp, vilket skulle kunna tyda på<br />

att de ser en meningsfullhet i att <strong>för</strong>söka hantera och begripa. En sådan<br />

inställning skulle kunna innebära ett starkare KASAM. Finns det några samband<br />

mellan KASAM och faktorerna i det frågeformulär som konstruerats <strong>för</strong> studien<br />

som innehåller frågor om socio-demografiska uppgifter, relationer under<br />

uppväxten och som vuxna och omständigheter kring de sexuella övergreppen?<br />

• H<strong>ur</strong> skattar kvinnorna sin psykiska hälsa och i vilken grad <strong>för</strong>ekommer<br />

posttraumatisk stress? Det är också intressant att undersöka h<strong>ur</strong> kvinnorna i våra<br />

studier uppfattar att de mår jäm<strong>för</strong>t med andra grupper, t.ex. patientgrupper inom<br />

22


psykiatri och kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp och som deltar i<br />

gruppterapi<br />

• H<strong>ur</strong> visar sig affekten skam i kvinnors egna berättelser om sin hälsa och h<strong>ur</strong><br />

påverkar den kvinnornas liv? Skammen som affekt påverkar individens ”själv”<br />

och dess utveckling och är där<strong>för</strong> intressant att utforska<br />

• H<strong>ur</strong> beskriver kvinnorna effekten av självhjälpsgruppen de deltagit i? Har de<br />

haft nytta av den och i så fall på vilket sätt? Beskriver de hälsofrämjande<br />

faktorer, coping och möjlighet till empowerment? Kan självhjälpsgrupper ses<br />

som ett hälsofrämjande komplement till professionell hjälp?<br />

Så vitt känt finns ingen tidigare forskning gjord på den aktuella gruppen utifrån<br />

ovanstående frågeställningar.<br />

4.2 Syfte<br />

Övergripande syfte<br />

Det övergripande syftet med studien var att öka kunskapen rörande kvinnor som varit<br />

utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp i barndomen och nu sökt sig till självhjälpsgrupper, vad<br />

avser deras hälsa, personliga res<strong>ur</strong>ser, relationer i dåtid och nutid och omständigheter<br />

kring övergreppen, samt h<strong>ur</strong> de upplevt att delta i självhjälpsgrupp.<br />

Delsyften<br />

Att hos kvinnor som har utsatts <strong>för</strong> sexuellt övergrepp som barn undersöka:<br />

• personliga res<strong>ur</strong>ser, mätt med KASAM samt att söka samband med variabler<br />

såsom ålder, utbildning, relationer, omständigheter kring övergreppen och<br />

orsaker till att vilja delta i självhjälpsgrupp. (delstudie I).<br />

• <strong>för</strong>ekomst av psykiska symtom, inklusive post traumatisk stress och möjliga<br />

indikationer på diagnosen PTSD. Dessutom att jäm<strong>för</strong>a kvinnornas psykiska<br />

hälsa med kliniska psykiatriska patientgrupper samt undersöka samband mellan<br />

självskattad psykisk hälsa med variabler såsom relationer, omständigheter kring<br />

de sexuella övergreppen och orsaker till önskan att delta i en självhjälpsgrupp<br />

(delstudie II).<br />

• om och h<strong>ur</strong> de verbalt uttrycker skam, öppen och dold, i en intervju om sin<br />

fysiska och psykiska hälsa, relationer och omständigheter kring det sexuella<br />

våldet (delstudie III).<br />

• h<strong>ur</strong> de upplevt att delta i självhjälpsgrupp med avseende på nytta, salutogena<br />

faktorer och empowerment och om det sätt grupperna varit organiserade på har<br />

varit till nytta (delstudie IV).<br />

23


5. MATERIAL OCH METOD<br />

De kvinnor som ingår i delstudierna har alla utsatts <strong>för</strong> sexuella övergrepp under<br />

uppväxten och sökt sig till självhjälpsgrupper i vuxen ålder. I samband med att<br />

verksamheten med självhjälpsgrupper startade vid Alla Kvinnors Hus, Karlstad,<br />

initierades forskningsprojektet ”Traumarelaterad stress och självskattad hälsa <strong>för</strong><br />

kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp som barn”, vars data ligger till grund<br />

<strong>för</strong> denna avhandling. Syftet var att öka kunskaperna kring kvinnornas hälsa, relationer<br />

och omständigheter kring övergreppen. Projektet startade vid dåvarande Centrum <strong>för</strong><br />

folkhälsoforskning, numera Fakulteten <strong>för</strong> samhälls- och livsvetenskaper, Avdelningen<br />

<strong>för</strong> hälsa och miljö, Folkhälsovetenskap vid Karlstad Universitet.<br />

5.1 Självhjälpsgrupper<br />

De självhjälpsgrupper, <strong>för</strong> kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp under<br />

uppväxten, som beskrivs i denna avhandling arrangerades av tre olika<br />

frivilligorganisationer <strong>för</strong> kvinnor och organiserades på liknande sätt. Organisationerna<br />

fanns i en storstad och två mellanstora städer. I Storstaden var självhjälpsgrupperna väl<br />

etablerade sedan många år. I de Mellanstora städerna hade denna typ av verksamhet<br />

länge efterfrågats hos respektive organisation, men startades <strong>för</strong>st i slutet på 90-talet.<br />

Genom att söka sig till dessa grupper definierade kvinnorna själva att de varit utsatta <strong>för</strong><br />

övergrepp och <strong>för</strong> att ingå i en grupp krävdes dessutom att man hade något minne av<br />

övergrepp och <strong>för</strong>övare. En ”in-take” intervju gjordes <strong>för</strong>e gruppstart, <strong>för</strong> att avgöra om<br />

tidpunkten <strong>för</strong> att delta i en grupp var rätt. Exkluderingsorsaker var t.ex. att ha ett<br />

pågående missbruk, att nyligen ha varit psykotisk eller att vara suicidbenägen.<br />

Självhjälpsgrupperna hade ingen formell ledare, men inledningsvis användes en så<br />

kallad ”igångsättare”. Detta var en kvinna som tidigare själv deltagit i en<br />

självhjälpsgrupp. Hon deltog i gruppen vid de tre <strong>för</strong>sta tillfällena <strong>för</strong> att lära ut den<br />

strukt<strong>ur</strong> som användes i grupperna. Strukt<strong>ur</strong>en var styrande genom att var och en hade<br />

viss tid till sitt <strong>för</strong>fogande. Ingen fick avbryta någon under denna tid. Man kunde sedan<br />

be om kommentarer om man ville. Tre olika ”rundor” användes. Först fick alla fem<br />

minuter till att tala om h<strong>ur</strong> den gångna veckan varit och h<strong>ur</strong> man hade det just nu. Efter<br />

det följde en ”runda” med lite längre tid till var och en, <strong>för</strong> att tala om dagens tema.<br />

Exempel på teman kunde vara h<strong>ur</strong> man fungerar i olika relationer, h<strong>ur</strong> ens tillit ser ut<br />

och att prata om de sexuella övergreppen. Det fanns färdiga <strong>för</strong>slag på teman men<br />

gruppen kunde också bestämma egna. Dock ingick alltid att tala om övergreppen.<br />

Gruppmötet avslutades med en kort ”runda” <strong>för</strong> att samla ihop erfarenheter från mötet,<br />

bekräfta varandra i det som hänt denna gång och bestämma ett nytt tema till nästa möte.<br />

Grupperna träffades en gång per vecka, tre timmar var gång och med avsikt att de skulle<br />

pågå minst ett halvt år, men med möjlighet till <strong>för</strong>längning. Om gruppen behövde stöd<br />

kunde ”igångsättaren” eller annan res<strong>ur</strong>s kallas in.<br />

24


5.2 Kvalitativ och kvantitativ forskningsansats<br />

Avhandlingen fokuserar på komplexa och svårfångade frågor. För att få en så<br />

mångfasetterad bild som möjligt valdes att använda både kvantitativ och kvalitativ<br />

ansats. Kvantitativa metoder grundar sig historiskt sett på en nat<strong>ur</strong>vetenskaplig och<br />

positivistisk tradition, medan de kvalitativa utgår från en humanistisk hermeneutisk<br />

tradition (Starrin, 1994). Mycket energi har använts i diskussioner om vilket paradigm<br />

som kan anses överlägset det andra (Tashakkori & Teddlie, 1998) och att de<br />

kontrasterar varandra (Allwood, 2002). I motsats till detta har en utveckling varit att<br />

man kan se dem som <strong>för</strong>enliga och att paradigmen i viss mån är överlappande<br />

(Tashakkori & Teddlie, 1998; Allwood, 2002). Allwood (2002) menar också att en<br />

strängt hållen distinktion mellan de båda paradigmen kan vara ett hinder <strong>för</strong><br />

metodologisk utveckling. Ett tredje paradigm – pragmatism – har vuxit fram och<br />

<strong>för</strong>eträdare <strong>för</strong> detta paradigm talar om blandade metoder (mixed methods). Det<br />

pragmatiska sättet att se på forskning har använts mycket i social forskning och<br />

beteendeforskning, med inslag av både kvantitativa och kvalitativa ansatser utifrån<br />

tanken att de är <strong>för</strong>enliga (Tashakkori & Teddlie, 1998). Kvantitativ ansats i<br />

<strong>folkhälsovetenskap</strong> ställer frågor som ”vad är graden av hälsa och h<strong>ur</strong> kan man mäta<br />

den?”. Man söker orsaker, relationer och möjligheten att göra jäm<strong>för</strong>elser genom att få<br />

siffror på fenomenen som går att bearbeta på olika sätt. Kvalitativa ansatser ger<br />

möjligheten att komma närmare meningen bakom siffrorna och är nödvändiga <strong>för</strong> att<br />

komma så nära <strong>för</strong>ståelsen av människors upplevelser som möjligt (Karlberg, et al.,<br />

2002). Detta ökar också möjligheten att få tillgång till tankar och meningar som vi inte<br />

tänkt på innan (Fridlund & Hilding, 2000). Ett humanistiskt synsätt krävs, då känslor,<br />

upplevelser och uppfattningar skall beskrivas, <strong>för</strong>stås och tolkas. Vid en sådan analys<br />

utgår man från individens eget perspektiv. Det betyder att varje individs utsaga är lika<br />

viktig vid resultatbeskrivningen oavsett h<strong>ur</strong> många som rapporterat samma uppfattning.<br />

Dessa metoder kompletterar varandra genom att beskriva forskningsområdet från olika<br />

håll och genom att erbjuda olika typ av kunskap som också möjliggör triangulering<br />

(Malterud, 2001). Denzin & Lincoln (1994) beskrev fyra olika typer av triangulering av<br />

vilka metodtriangulering har använts i denna avhandling. Metodtriangulering innebär att<br />

använda både kvantitativa och kvalitativa metoder och data i samma studie, eller i<br />

studier som hör ihop, med fokus på ett gemensamt ämne.<br />

25


5.3 Studiedesign<br />

Avhandlingen innehåller fyra delstudier (I-IV) som ut<strong>för</strong>des mellan 2000 och 2007. Se<br />

tabell 1.<br />

Tabell 1. Översikt över avhandlingens studier.<br />

Studie Ansats Datainsamling Deltagare<br />

I Kvantitativ Frågeformulär 81<br />

II Kvantitativ<br />

Frågeformulär,<br />

skattningsskalor<br />

III Kvalitativ Intervjuer 10<br />

IV Kvalitativ Intervjuer 17<br />

Romerska siffror I-IV i texten hänvisar till de olika delstudierna.<br />

5.4 Delstudier<br />

Delstudie I<br />

Delstudie I hade en kvantitativ ansats och syftade till att mäta känslan av sammanhang,<br />

KASAM (Antonovsky, 1991) hos kvinnor med upplevelser av sexuella övergrepp i<br />

barndomen. Dessutom var syftet att analysera sambandet mellan KASAM och frågor i<br />

ett frågeformulär om kvinnornas ålder, utbildning, relationer, omständigheter kring<br />

sexuella övergrepp och orsaker till att vilja delta i självhjälpsgrupp.<br />

Delstudie II<br />

Denna kvantitativa delstudie syftade till att undersöka <strong>för</strong>ekomst av psykiska symtom<br />

hos kvinnorna samt i vilken omfattning de hade utvecklat posttraumatiska stressymtom.<br />

Att undersöka eventuella samband mellan variabler rörande övergreppen, kvinnornas<br />

relationer och orsaker till att vilja delta i en självhjälpsgrupp samt deras självskattade<br />

psykiska hälsa var ytterligare ett syfte.<br />

Delstudie III<br />

I denna studie med en kvalitativ ansats var syftet att undersöka om och h<strong>ur</strong> kvinnorna,<br />

verbalt, med s.k. kodord, uttryckte outtalad, öppen eller dold skam i intervjuer om sin<br />

26<br />

87


fysiska och mentala hälsa, sina relationer och <strong>för</strong>hållanden kring de sexuella<br />

övergreppen.<br />

Delstudie IV<br />

Kvalitativ ansats användes <strong>för</strong> att undersöka h<strong>ur</strong> kvinnorna upplevt att delta i en<br />

självhjälpsgrupp och om det med<strong>för</strong>t några <strong>för</strong>ändringar beträffande deras upplevda<br />

hälsa, livssituationer och relationer.<br />

5.5 Deltagare<br />

De kvinnor som deltagit i studierna har alla under uppväxten varit utsatta <strong>för</strong> sexuella<br />

övergrepp. Gemensamt <strong>för</strong> dem är att detta på olika sätt fortfarande påverkar dem i<br />

deras vuxna liv och att de där<strong>för</strong> själva, utifrån sitt gemensamma problem, har sökt sig<br />

till självhjälpsgrupper. I detta sammanhang utgör inte dessa kvinnor en klinisk<br />

patientgrupp. Självhjälpsgrupperna har funnits i en storstad och två mellanstora städer.<br />

Kvinnorna har konsekutivt, alltefter som de anmält sig till självhjälpsgrupp, tillfrågats<br />

<strong>för</strong>e gruppstart om de vill ingå i studien.<br />

I delstudie I ingick 81 kvinnor. De <strong>för</strong>sta 25 kvinnorna i studien besvarade ett frågeformulär,<br />

konstruerat <strong>för</strong> studien omfattande sociodemografiska data, information om<br />

var<strong>för</strong> man valt att söka sig till en självhjälpsgrupp, karakteristika om de sexuella<br />

övergreppen, KASAM-formulär och ett hälsoformulär. Därefter möjliggjordes att utöka<br />

antalet deltagare genom att in<strong>för</strong>liva självhjälpsgrupper från Storstaden. I samband med<br />

det lades ytterligare instrument till (IES-22-R, SCL-90-R). SCL-90-R ersatte det<br />

tidigare hälsoformuläret som visade sig inte fungera <strong>för</strong> den här målgruppen och således<br />

inte redovisas. Det betyder att endast de 56 tillkomna kvinnorna i delstudie I också ingår<br />

i delstudie II. Efter att delstudie I analyserats, tillkom ytterligare 31 kvinnor i delstudie<br />

II. Se fig.3.<br />

Frågeformulär +KASAM - 29<br />

25 56<br />

0 I------------------I------------------------------------------------I n= 81 (I )<br />

Frågeformulär + IES-22, SCL-90<br />

31<br />

56<br />

0 I------------------------------------------------I---------------------I n=87 (II)<br />

Fig. 3. Antal deltagare och använda frågeformulär i delstudierna I och II.<br />

I delstudie III intervjuades 10 kvinnor som ingick i de <strong>för</strong>sta självhjälpsgrupperna i de<br />

Mellanstora städerna. I delstudie IV har intervjuer gjorts under pågående grupp (efter ett<br />

halvt år) och efter avslutad grupp, med samma tio kvinnor som i delstudie III. Därefter<br />

tillkom ytterligare tre konsekutivt utvalda kvinnor från påföljande grupp. Senare gjordes<br />

ett teoretiskt och ett strategiskt <strong>ur</strong>val av ytterligare fyra kvinnor, från olika grupper, <strong>för</strong><br />

att genom intervjuerna uppnå mättnad, d.v.s. att inget nytt framkommer. Se avsnittet<br />

27


datainsamling. Förutom de tre konsekutiva och de fyra strategiskt utvalda kvinnorna i<br />

delstudie IV har alla kvinnor som intervjuats också ingått i delstudie I och/eller II.<br />

Totalt ingår 119 kvinnor i studierna.<br />

Efter att ha genomgått bedömningssamtal och fått besked om att få ingå i en grupp,<br />

informerades kvinnorna om studien av arrangörerna (tre olika frivilligorganisationer)<br />

och tillfrågades om de önskade delta i studien. Om de svarade ja ombads de att besvara<br />

frågeformulären innan de skulle börja i gruppen.<br />

Det är okänt h<strong>ur</strong> många kvinnor som tillfrågades i Storstaden, men svar har inkommit<br />

från 15 olika grupper, vilket betyder att uppskattningsvis 120 frågeformulär (beräknat<br />

medeltal 8 kvinnor/grupp) har delats ut. I de två mellanstora städerna har cirka 40<br />

frågeformulär delats ut. I Storstaden byttes både personal och styrelse ut under studiens<br />

gång, vilket gjorde att det var svårt att upprätthålla processen kring information och<br />

uppföljning. Detta påverkade troligen svarsfrekvensen så att den är lägre i Storstaden,<br />

där vi estimerar att vi fått svar från hälften. I de två mellanstora städerna är<br />

svarsfrekvensen 80 %. Vi har valt att inte påminna om att besvara frågeformulär utifrån<br />

kunskaper om den psykiska påfrestning det kan innebära <strong>för</strong> traumatiserade människor<br />

att svara på och fylla i frågeformulär med frågor som rör det trauma de varit utsatta <strong>för</strong><br />

(Johnson & Benight, 2003). Dessutom finns kunskapen att denna grupp människor ofta<br />

har svårigheter att sätta gränser, som t.ex. att säga nej (Socialstyrelsen, 1995).<br />

Tabell 2. Demografiska uppgifter på kvinnorna i delstudierna I-IV.<br />

Variabel<br />

Ålder*<br />

median<br />

Civilstånd*<br />

gift/sambo<br />

ogift/ej sambo<br />

skild/separerad<br />

Barn*<br />

ja<br />

nej<br />

<strong>Ut</strong>bildningsnivå<br />

grundskola<br />

gymnasium<br />

högskola<br />

Studie I<br />

n = 81<br />

35<br />

25<br />

31<br />

24<br />

25<br />

55<br />

16<br />

37<br />

28<br />

Studie II<br />

n = 87<br />

35<br />

33<br />

32<br />

21<br />

Studie III<br />

n = 10<br />

* en person har valt att inte svara på dessa frågor i studie I och II.<br />

28<br />

58<br />

16<br />

41<br />

28<br />

28<br />

41<br />

1<br />

5<br />

4<br />

6<br />

4<br />

1<br />

5<br />

4<br />

Studie IV<br />

n = 17<br />

45<br />

5<br />

5<br />

7<br />

11<br />

6<br />

3<br />

8<br />

6


6. BESKRIVNING AV DELSTUDIERNA<br />

6.1 Datainsamling<br />

Då studierna har både kvantitativa och kvalitativa forskningsansatser har både<br />

frågeformulär och semistrukt<strong>ur</strong>erade intervjuer använts <strong>för</strong> datainsamling.<br />

Kvantitativ data<br />

De kvinnor som efter bedömningssamtal skulle ingå i en självhjälpsgrupp ombads att<br />

besvara fyra frågeformulär. Dessa omfattade sociodemografiska data, information om<br />

var<strong>för</strong> man valt att söka sig till en självhjälpsgrupp, relationer, karakteristika om de<br />

sexuella övergreppen, personliga res<strong>ur</strong>ser och upplevd hälsa.<br />

Följande formulär användes:<br />

1. Ett frågeformulär (bilaga 1) konstruerades specifikt <strong>för</strong> denna studie <strong>för</strong> att få<br />

uppgifter om sociodemografiska faktorer: ålder, civilstånd, antal barn och<br />

utbildning/yrke. Fem frågor belyser relationer som t.ex. ”h<strong>ur</strong> upplever du<br />

relationen till manliga/kvinnliga vänner, till din <strong>ur</strong>sprungsfamilj och till din<br />

partner”? Svarsalternativen <strong>för</strong> dessa var ”bra”, ”medelbra”, ”dålig” ”har ingen”<br />

eller ”ingen kontakt”. För att ange anledning till önskan om att delta i<br />

självhjälpsgrupp gavs 10 alternativ och möjlighet till eget alternativ. Exempel på<br />

alternativen är ”att träffa andra med liknande erfarenhet”, ”önskar stöd”, ”känner<br />

skam” och ”känner skuld” och man kunde välja ett eller flera alternativ.<br />

Karakteristika kring övergreppen efterfrågades med fem frågor som ”vem/vilka<br />

var <strong>för</strong>övare”, ”ålder då övergreppen började” och ”under h<strong>ur</strong> lång tid pågick<br />

övergreppen?”. Dessutom ställdes två enkla ja/nej frågor om man ansåg att man<br />

hade eller hade haft någon typ av ätstörning eller någon typ av missbruk av<br />

alkohol eller droger. (I, II).<br />

2. För att mäta känsla av sammanhang, KASAM, användes Antonovskys KASAMformulär<br />

med 29 frågor. Formuläret har hög reliabilitet/ intern-konsistens;<br />

Cronbachs alfa, 0.84 - 0.93 (Antonovsky, 1991). KASAM har visat sig<br />

samvariera med och kunna predicera hälsa (Cederbladh et al., 1994, Eriksson &<br />

Lindström, 2008). (I)<br />

3. För att bedöma <strong>för</strong>ekomsten av posttraumatisk stress användes Impact of Event<br />

Scale-Revised (IES-22-R) (Horowitz et al, 1979, Weiss & Marmar, 1995). IES-<br />

22-R är en reviderad form av IES (Horowitz et al, 1979). Den består av 22<br />

påståenden om symtom. De tillfrågade ska besvara om symtomen funnits de<br />

senaste sju dagarna och i så fall i vilken grad. Dessa avspeglar graden av<br />

<strong>för</strong>ekomst av de tre delskalorna; påträngande minnen (intrusion), undvikande<br />

(avoidance) och <strong>för</strong>höjd aktivitets- och spänningsnivå (hyperarousal).<br />

29


Instrumentet har bedömts ha god reliabilitet och validitet (Weiss & Marmar,<br />

1995). (II)<br />

4. För att mäta psykisk och psykosomatisk hälsa användes Symptom Check-List 90<br />

Revised (SCL-90-R). Formuläret består av 90 frågor, grupperade i nio<br />

symptomgrupper: somatisering, tvångsmässighet, interpersonell känslighet,<br />

depression, ångest, fientlighet/vrede, fobisk ångest, paranoidt tänkande och<br />

psykoticism. Skalan mäter subjektivt upplevda besvär under den senaste veckan.<br />

Frågorna besvaras på en femgradig skala från ”inte alls” (0) till ”väldigt mycket”<br />

(4). Medelvärdet <strong>för</strong> SCL-90-R brukar presenteras som Global Severity Index,<br />

GSI. Formuläret är utvecklat och standardiserat i USA och har vid ett flertal<br />

undersökningar och normativa studier bedömts ha en god reliabilitet och<br />

validitet (Derogatis & Cleary, 1977). En svensk normering, standardisering och<br />

validering anpassad till svenska material har gjorts på ett normalmaterial om<br />

1016 vuxna personer och 3 002 ungdomar samt på ett patientmaterial om 1 782<br />

individer (Fridell et al., 2002). Resultaten visar att de i SCL-90-R ingående<br />

skalorna differentierar tillfredsställande mellan normal- och patientgrupper men<br />

inte räcker till <strong>för</strong> att predicera olika psykiatriska diagnoser eller syndrom. SCL-<br />

90-R-formuläret lämpar sig sålunda bäst som screeninginstrument, det vill säga<br />

<strong>för</strong> att skilja mellan individer med och utan psykopatologi, samt <strong>för</strong><br />

gruppjäm<strong>för</strong>elser. Reliabiliteten räknat med Cronbach´s Alpha är hög <strong>för</strong> alla<br />

skalorna i båda materialen. (Fridell et al., 2002). (II)<br />

Kvalitativ data<br />

För att samla in data till delstudierna III och IV har tematiska, semistrukt<strong>ur</strong>erade<br />

intervjuer använts. Tematiska frågeområden har varit fysisk och psykisk hälsa,<br />

relationer och omständigheter kring övergreppen. I delstudie III ingår tio av tretton<br />

konsekutivt utvalda kvinnor som tillfrågades <strong>för</strong>e gruppstart om deltagande i studien,<br />

vilket innebar att bli intervjuad vid två tillfällen. De tio <strong>för</strong>sta intervjuerna analyserades<br />

innan de tre påföljande gjordes, vilket innebär att dessa tre informanter endast ingår i<br />

delstudie IV. Det <strong>för</strong>sta intervjutillfället var <strong>för</strong>e gruppstart och det andra efter att olika<br />

lång tid gått efter att gruppen startat. En del grupper var avslutade och andra pågående<br />

vid det andra tillfället. Detta gav information som täcker olika tidsperspektiv i<br />

processen. För att ytterligare uppnå mättnad och inspirerade av grundad teori (grounded<br />

theory )(Glaser & Strauss, 1969) gjordes ett teoretiskt <strong>ur</strong>val av ytterligare fyra kvinnor<br />

till utifrån de resultat som redan framträtt. De valdes strategiskt <strong>för</strong> att täcka olika<br />

grupper, ålder och olika tid efter gruppslut. Dessa kvinnor intervjuades endast en gång,<br />

ett till två år efter att gruppen avslutats. Alla kvinnor som tillfrågades sa ja till att delta.<br />

De tillhörde sju olika grupper och var mellan 23 och 70 år (Md = 45).<br />

30


6.2 Analys<br />

Kvantitativ analys<br />

I delstudie I har följande statistiska metoder använts:<br />

Cronbachs alpha och Spearmans rho korrelationstest användes <strong>för</strong><br />

reliabilitetsmätningar. Cronbachs alpha är ett reliabilitetstest som utgör ett medelvärde<br />

av alla delningskorrelationer och mäter ett instruments interna konsistens.<br />

Syftet med delstudie I var att undersöka skillnader i KASAM-medelvärden mellan olika<br />

faktorer, som t.ex. vem <strong>för</strong>övaren var och h<strong>ur</strong> länge övergreppen pågått (oberoende<br />

variabel). Detta testades med t-test och envägs variansanalys (ANOVA). Slutligen<br />

testades dessa resultat i en multipel regressionsanalys med totalsumman på KASAMskalan<br />

som beroende variabel. Som oberoende variabler användes i en <strong>för</strong>sta analys<br />

uppgifter om de sexuella övergreppen t.ex. <strong>för</strong>övare/n, antal <strong>för</strong>övare, övergreppens<br />

varaktighet (gjordes om till kontinuerlig variabel) och i en andra analys relationer till<br />

vänner, arbetskamrater, partners och <strong>ur</strong>sprungsfamilj.<br />

I delstudie II jäm<strong>för</strong>des medelvärden från SCL-90-R i undersökningsgruppen med två<br />

kliniska patientgruppers medelvärden <strong>för</strong> samma skala (Fridell, 2002; Lundqvist, 2004).<br />

PTSD-symtom mättes med IES-22-R. Bivariat analys användes <strong>för</strong> att kontrollera<br />

samband mellan frågor från det egenkonstruerade frågeformuläret och psykisk ohälsa<br />

(SCL-90-R) samt PTSD-symtom (IES-22-R). Korrelationsanalys (Spearman’s<br />

rangkorrelationskoefficient) ut<strong>för</strong>des mellan dessa skalor/delskalor samt med SCL-90-<br />

R. En multipel regressionsanalys ut<strong>för</strong>des <strong>för</strong> att beräkna relationerna mellan SCL-90-R<br />

och IES-R med faktorer från det egna formuläret. Som oberoende variabler användes<br />

faktorer från det egna formuläret, t.ex. omständigheter kring de sexuella övergreppen<br />

och anledningar till att vilja vara med i en självhjälpsgrupp. IES-total (summan av<br />

delskalorna ”intrusion” och ”avoidance”) och GSI (Global Severity Index) användes<br />

som beroende variabler.<br />

Mätinstrumenten som använts i delstudie I och II är samtliga skalor med variabler på<br />

ordinalskalenivå, där variabelvärdena enbart kan rangordnas. Det är ibland, t.ex. i<br />

multivariat analys motiverat att behandla ordinalskalevariabler som mätvariabler, men<br />

genom att de saknar ekvidistans måste tolkningen göras med <strong>för</strong>siktighet.<br />

För att kontrollera medelvärdesskillnader i SCL-90-R mellan undersökningsgruppen<br />

och jäm<strong>för</strong>elsegrupper användes t-test (Ferguson, 1959).<br />

För övriga statistiska analyser har SPSS, version 14 använts.<br />

31


Kvalitativ analys<br />

Kvalitativ forskningsansats används i delstudierna III-IV. De kvalitativa intervjuerna<br />

spelades in på band och skrevs ut ordagrant. I dessa båda delstudier började analysen<br />

med genomläsning av intervjuerna i dess helhet, ett flertal gånger, <strong>för</strong> att få en<br />

uppfattning om helheten.<br />

I delstudie III var syftet att undersöka om och h<strong>ur</strong> skam uttrycktes via kodord och<br />

uttryck i intervjuerna. Inspirerad av diskussioner med Suzanne Retzinger, S:t Barbara<br />

University, USA, som vid starten <strong>för</strong> studien var adjungerad professor vid dåvarande<br />

Centrum <strong>för</strong> folkhälsoforskning, uppstod intresset <strong>för</strong> affekten skam. Retzinger<br />

rekommenderade oss att använda ”The Content Analysis of Verbal Behavio<strong>ur</strong>”<br />

(Gottschalk& Gleser, 1969). Detta är en form av innehållsanalys som innehåller både<br />

kvantitativa och kvalitativa moment, <strong>för</strong> att identifiera t.ex. skam, som inte uttalas<br />

explicit. Retzinger (1991) har lång erfarenhet av denna analysform och refererade också<br />

till tidigare forskning inom området (Lewis, 1971).<br />

Analysen utgår från listor med kodord och uttryck som tolkats tillhöra olika<br />

känslor/emotioner som ilska, rädsla, ångest och skam. Dessa uttryck kan också<br />

kvantifieras. Retzinger (1991 och personlig kommunikation) beskriver en lista,<br />

utgående från Gottschalk & Gleser (1969), med sex grupper som refererar till skam.<br />

Dessa är ”alienerad”, ”inadekvat”, ”sårad”, ”<strong>för</strong>virrad”, ”besvärad/obekväm” och<br />

”löjlig”, som var och en har en mängd ord insorterade under sig. Se bilaga 2. Dessa<br />

listor på ord är inte menade som fullständiga, utan mer som en utgångspunkt <strong>för</strong> att<br />

identifiera skam (Retzinger, 1991). Förutom dessa kodord hänvisar också Retzinger<br />

(1991) och Scheff & Retzinger (2001) till upplevelsen av att andra ser på och värderar<br />

en negativt, vad dessa då tänker och återkommande tankar om vad man sagt/gjort eller<br />

borde ha gjort istället.<br />

I analysen i delstudie III användes de sex grupperna som indikerar skam med <strong>ur</strong>sprung<br />

från Gottschalk & Gleser (1969) och utvecklade av Retzinger (1991) som ett raster över<br />

intervjuerna. Vi benämnde dem ”indikator-grupper” och identifierade efter detta kodord<br />

och uttryck som sorterades in under dessa. Därefter gick vi vidare med att kategorisera<br />

kodord med liknande betydelse, in under olika aspekter av skam, under respektive<br />

”indikator-grupp”. Se tabell 3.<br />

32


Tabell 3. Exempel på h<strong>ur</strong> analysen ut<strong>för</strong>des.<br />

Citat Identifierat kodord Skamindikator- grupp Skamaspekt<br />

“Jag är inte rädd <strong>för</strong><br />

minnet i sig, men jag<br />

är rädd <strong>för</strong> känslan<br />

jag känner, där<strong>för</strong> att<br />

den gör så ont i<br />

själen”<br />

“C, det här är inte <strong>för</strong><br />

dig, du är annorlunda<br />

– jag har alltid känt<br />

mig annorlunda – jag<br />

har önskat i hela mitt<br />

liv, att var någon –<br />

normal, som jag har<br />

uttryckt det”<br />

“Ja jag är släktens<br />

paria, totalt, eftersom<br />

jag flyttade hemifrån<br />

… jag är ett hysteriskt<br />

fruntimmer, det är<br />

familjens bild av mig<br />

… och hon är inte<br />

längre en av oss”.<br />

Gör så ont i själen Sårad Att vara hypersensitiv<br />

Du är annorlunda<br />

Önskan att vara<br />

någon<br />

Normal<br />

Paria<br />

Hysterisk<br />

Inte längre en av oss<br />

Löjlig Känna sig annorlunda<br />

Alienerad<br />

Inadekvat<br />

Alienerad<br />

Känna sig som en<br />

outsider<br />

Känna sig ovärdig<br />

Känna sig som en<br />

outsider<br />

Till sist gjordes en frekvensbeskrivning av de olika uttrycken <strong>för</strong> skam och h<strong>ur</strong> de<br />

<strong>för</strong>delades till de olika indikatorgrupperna.<br />

I delstudie IV användes innehållsanalys enligt Graneheim & Lundman (2004). Efter<br />

noggrann genomläsning delades materialet in i två huvudområden (content areas)<br />

utifrån innehållet; upplevelser av eventuella personliga <strong>för</strong>ändringar som resultat av<br />

deltagande i självhjälpsgruppen och upplevelser av arbetssättet i självhjälpsgrupperna.<br />

Efter detta identifierades ord och meningar (meaning units) som var centrala i<br />

<strong>för</strong>hållande till huvudområdena. De abstraherades och <strong>för</strong>sågs med koder. Koderna<br />

jäm<strong>för</strong>des utifrån likheter och skillnader och sorterades in under åtta underkategorier,<br />

tre kategorier och två huvudkategorier. Dessa utgör det manifesta innehållet. Se tabell 4.<br />

Slutligen formulerades det latenta innehållet i ett övergripande tema.<br />

33


Tabell 4. Exempel på h<strong>ur</strong> analysen gjordes (Självhjälpsgrupp = SHG)<br />

Meningsbärande<br />

enhet<br />

”Det viktigaste i<br />

en SHG är att ta<br />

ansvar, tycker<br />

jag”<br />

“Precis det här,<br />

att vara så lika<br />

och ändå olika.<br />

Det är sjukt på<br />

något vis, det<br />

(övergrepp)<br />

sätter samma<br />

spår”<br />

“… och fram<strong>för</strong><br />

allt att få ord på<br />

så mycket”<br />

Kondenserad<br />

enhet<br />

Ta ansvar<br />

Lika fast<br />

olika …<br />

Spåren är de<br />

samma<br />

Koder Underkategorier Kategorier Huvudkategorier<br />

Ansvar<br />

Samma<br />

effekter<br />

Få ord Sätta<br />

ord på<br />

6.3 Metodologiska överväganden<br />

Validitet, reliabilitet och generaliserbarhet<br />

Att ta eget<br />

ansvar<br />

Få kunskaper<br />

SHGs<br />

arbetsmetod<br />

Dela<br />

erfarenheter<br />

Erövra orden Gruppen<br />

som<br />

träningsläger<br />

SHG – en<br />

suverän metod<br />

Gruppen som<br />

ett verktyg <strong>för</strong><br />

tillfrisknande<br />

Gruppen som<br />

ett verktyg <strong>för</strong><br />

tillfrisknande<br />

Forskning ska leda till resultat som är trovärdiga, bygga på att data samlats in korrekt<br />

och att analysfasen har varit systematisk och grundlig. Det är viktigt att överväga<br />

alternativa ansatser utgående från forskningsfrågan, att <strong>för</strong>ankra resultat i empiriska data<br />

och att utvärdera varje studie i relation till de metoder och proced<strong>ur</strong>er som lett fram till<br />

resultatet (Malterud, 1998; Graneheim & Lundman, 2004). De tre begrepp, med<br />

<strong>ur</strong>sprung i den kvantitativa traditionen, som vanligen används <strong>för</strong> att avgöra om så är<br />

fallet är validitet, reliabilitet och generaliserbarhet (Kvale, 1996). I kvantitativ tradition<br />

handlar validitet om att man mäter det man vill mäta, reliabilitet handlar om<br />

till<strong>för</strong>litligheten i mätningen, att det skulle ge samma resultat vid ytterligare mätning<br />

och generaliserbarhet att den kunskap man uppnått också gäller andra grupper än den<br />

man undersökt. I den kvalitativa traditionen har begreppen diskuterats och använts<br />

olika. Kvale (1996) avfärdar inte begreppen i sig men anser att de ska användas i former<br />

som är relevanta <strong>för</strong> kvalitativ forskning. Graneheim & Lundman (2004) konstaterar<br />

också att begreppen från den kvantitativa traditionen fortfarande används inom<br />

kvalitativ forskning, men <strong>för</strong>eslår att man ska använda begrepp som anknyter till<br />

kvalitativ tradition när man diskuterar resultat från kvalitativ forskning. De ansluter sig<br />

till Lincoln and Gubas (1985) terminologi och <strong>för</strong>eslår begreppet till<strong>för</strong>litlighet<br />

(trustworthiness) som är uppbyggt av de sammanflätade aspekterna:<br />

34


• Trovärdighet (credibility) som handlar om h<strong>ur</strong> väl data och analyser hänger ihop<br />

med det syfte man haft. Att välja den mest lämpliga metoden <strong>för</strong> att samla in<br />

data och att avgöra h<strong>ur</strong> mycket data som behövs är viktiga aspekter liksom att<br />

välja informanter med olika erfarenheter som kan belysa forskningsfrågan <strong>ur</strong><br />

olika aspekter<br />

• Pålitlighet (dependability) som innebär att vara medveten om h<strong>ur</strong> data kan ha<br />

<strong>för</strong>ändrats över tid eller av <strong>för</strong>ändringar i forskarens beslut under en<br />

forskningsprocess<br />

• Över<strong>för</strong>barhet (transferability) beskriver vilka slutsatser som kan dras från<br />

forskningsresultatet till andra grupper<br />

För att stärka till<strong>för</strong>litligheten är det värdefullt att tydligt beskriva datainsamling,<br />

deltagare, analys och den kult<strong>ur</strong> och kontext som studien är gjord i. Att ha en pågående<br />

diskussion med forskare om de tolkningar som görs, att använda sig av medbedömare<br />

av tolkningar och resultat, att ge läsaren möjlighet att tydligt följa forskningsprocessen<br />

och att bedöma resultaten utifrån tillämpliga citat är också viktigt. Forskarens<br />

<strong>för</strong>kunskap påverkar nat<strong>ur</strong>ligt de tolkningar som görs och bör där<strong>för</strong> redovisas<br />

(Malterud, 1998; Graneheim & Lundman, 2004). En text innehåller alltid flera<br />

möjligheter när den ska tolkas och tolkningen påverkas av forskarens kvalifikationer,<br />

utbildning och upplevelser eller med ett ord, dennes <strong>för</strong><strong>för</strong>ståelse (Kvale, 1996;<br />

Malterud, 1998; Graneheim & Lundman, 2004).<br />

Min <strong>för</strong><strong>för</strong>ståelse grundas i min utbildning som socionom/legitimerad psykoterapeut.<br />

Kunskaper har byggts på utifrån de olika arbetsfält jag verkat inom, där olika grupper<br />

varit i fokus; barn och ungdom, vuxna par och traumatiserade människor. Den har<br />

formats av många års arbete med kvinnor som utsatts <strong>för</strong> de trauman som misshandel<br />

och övergrepp innebär. Vidareutbildningar, t.ex. inom traumatologi under den tid som<br />

delstudierna i denna avhandling har pågått, har påverkat mitt sätt att ställa frågor både<br />

till informanter och till texter. Denna ökade kunskap har kunnat användas i forskningen<br />

<strong>för</strong> att <strong>för</strong>djupa och bredda både intervjuer och analyser. Detta har jag medvetet<br />

reflekterat över under arbetets gång och tror inte det påverkat forskningen negativt.<br />

I den här avhandlingen har väl beprövade frågeformulär (I, II) använts tillsammans med<br />

ett eget frågeformulär med sociodemografiska data, uppgifter om<br />

övergreppskaraktäristika, skäl till att vilja delta i en grupp och relationer. De kvalitativa<br />

metoderna (III, IV) har noggrant redovisats. Analyser har redovisats tydligt, enligt<br />

respektive metod.<br />

De kvalitativa analyserna (III, IV) har fortgående diskuterats mellan <strong>för</strong>fattarna <strong>för</strong> att<br />

finna den mest troliga tolkningen. Enligt Kvale (1996) är en hög intersubjektivitet, d.v.s.<br />

att resultatet inte påverkas av vem bedömaren är, viktig när det gäller kategorisering av<br />

uppfattningar i intervjuer. En fenomenografisk metod (Lepp & Ringsberg 2002;<br />

Sjöström & Dahlgren 2002) användes <strong>för</strong> att bedöma den intersubjektiva<br />

överensstämmelsen, d.v.s. den grad av överensstämmelse som finns mellan olika<br />

bedömare av tolkningen. Teman, kategorier, underkategorier och de tillhörande citaten<br />

<strong>för</strong>elades två utomstående medbedömare som sorterade in citaten från intervjuerna<br />

under kategorier och teman. Det resulterade i en stor samstämmighet mellan forskare<br />

35


och medbedömare. Citaten i studierna är avsedda att underlätta läsarens värdering av<br />

trovärdigheten i resultaten.<br />

<strong>Ut</strong>ifrån kvalitativa studier kan man inte tala om generalisering i den mening som görs i<br />

den kvantitativa traditionen. Malterud (1998) hävdar att generaliserbarhet är ett begrepp<br />

som ofta lovar <strong>för</strong> mycket och att det i forskning, oavsett ansats, bara i undantagsfall<br />

kan dras slutsatser som är allmängiltiga i alla sammanhang. Att istället tala om<br />

tillämpningsmöjligheter, ett begrepp som tydligare pekar på att det finns gränser och<br />

olika <strong>för</strong>utsättningar <strong>för</strong> h<strong>ur</strong> resultat kan användas, är då att rekommendera. För att<br />

stärka även generaliserbarhet understryks vikten av att <strong>ur</strong>val och process skett på ett<br />

till<strong>för</strong>litligt sätt och att resultaten presenteras så att detta framkommer tydligt (Malterud,<br />

1998; Graneheim & Lundman, 2004). Därefter är det i kvalitativ metod läsaren som<br />

avgör generaliserbarheten (Malterud, 1998).<br />

Även om man inte kan över<strong>för</strong>a den vunna kunskapen i en kvalitativ studie till större<br />

grupper, så kan över<strong>för</strong>barhet och tillämplighet stärkas om andra forskare kommit fram<br />

till liknande resultat. Också triangulering, som innebär att se ett problem <strong>ur</strong> olika<br />

synvinklar, ger en möjlighet att testa och bekräfta kvalitativa forskningsresultat och kan<br />

ge kunskaper av olika karaktär. När resultaten från olika ansatser är samstämmiga ökas<br />

också till<strong>för</strong>litligheten i studien (Kvale, 1996; Malterud, 1998). Metodtriangulering har<br />

möjliggjorts i denna avhandling då både kvantitativ och kvalitativ ansats har använts<br />

och skett fortlöpande mellan de olika delstudierna.<br />

Att sprida användbar kunskap är ett mål <strong>för</strong> forskningen. Den användbarhet som<br />

forskningsresultat har kallar Kvale (1996) <strong>för</strong> den pragmatiska validiteten. Om<br />

kunskapen inte blir använd är den pragmatiska validiteten låg. För att forskningsresultat<br />

ska till<strong>för</strong>a användbar kunskap bör man ställa sig frågan om andra redan besvarat de<br />

frågor man ställer och om nya svar kan få praktiska konsekvenser inom de verksamheter<br />

som frågeställningen tillhör (Malterud, 1998). Det finns också enligt Malterud (1998) en<br />

motsättning i fråga om kommunicering av forskningsresultat och pragmatisk validitet.<br />

Här problematiseras de krav som forskarvärlden kräver <strong>för</strong> att godkänna forskning, som<br />

innebär att publicering skall i vetenskapliga tidskrifter ske på engelska. Dessa krav kan<br />

motverka spridandet av kunskap i praxis då dessa tidskrifter har en begränsad<br />

läsarskara. Jag har valt att skriva denna avhandling på svenska med hopp om att på detta<br />

sätt <strong>för</strong>a ut forskningsresultaten i verksamheter där kvinnor, som är traumatiserade av<br />

sexuella övergrepp söker hjälp. Min <strong>för</strong>hoppning är att den pragmatiska validiteten på<br />

detta sätt höjs.<br />

6.4 Etiska överväganden<br />

Etisk granskning har gjorts av de forskningsetiska kommittéerna vid Regionsjukhuset i<br />

Örebro och Karolinska Institutet. Då det handlar om ett känsligt material har etiska<br />

aspekter noga övervägts. Frivillighet och sekretess har understrukits, liksom<br />

möjligheten <strong>för</strong> de som accepterat att ingå i studien att när som helst dra sig <strong>ur</strong>.<br />

Data har samlats in i två mellanstora städer och en storstad. Kvinnorna har på samtliga<br />

ställen fått information rörande studien och <strong>för</strong>frågan om de önskar delta <strong>för</strong>st efter det<br />

36


att de bedömts kunna ingå i en självhjälpsgrupp. All data, utom de i studie IV, har<br />

samlats in innan de började i gruppen och inga påminnelser har gjorts om svar uteblivit<br />

då vi bedömt att det varit allt<strong>för</strong> känsligt. I Storstaden har endast frågeformulär<br />

(uppskattningsvis 120) delats ut och där stod arrangören <strong>för</strong> självhjälpsgrupperna (15<br />

med ett estimerat medeltal på 8 gruppdeltagare/grupp) <strong>för</strong> informationen om studien och<br />

utdelning av enkäten. I den ena Mellanstora staden har jag endast haft forskarens roll<br />

tillsammans med Barbro Renck (BR), där vi två stått <strong>för</strong> information om studien och<br />

båda gjort intervjuer (GBR 2,BR 3). I den andra Mellanstora staden har jag varit<br />

bedömare <strong>för</strong> deltagande i självhjälpsgrupp av alla kvinnor samt informerat om studien.<br />

Deltagarna har tillfrågats av BR om de önskade delta och de har fått frågeformulären av<br />

henne. Samtliga forskningsintervjuer i denna stad har gjorts av BR <strong>för</strong> att hålla isär<br />

forskningen och administrationen av grupperna. Det har betonats att det inte finns något<br />

samband med att få delta i grupp och att delta i forskningen. I den här Mellanstora<br />

staden har jag som psykoterapeut haft viss bakjo<strong>ur</strong>sfunktion i grupperna. Det betyder att<br />

jag, vid några tillfällen har deltagit i någon grupp, utifrån någon speciell fråga eller<br />

utifrån grupprocess och vid några tillfällen har jag hjälpt till att få kontakt med<br />

professionell behandlare. Dessa kontakter har ägt rum då grupperna pågått en period<br />

och alltid efter att frågeformulär delats ut och skickats in. Att ”sitta på två stolar” har<br />

inte känts problematiskt och ingen av deltagarna har gett uttryck <strong>för</strong> att de upplevt det<br />

så. Kvinnorna har varit mycket positiva till att delta i forskningen, då de vill att<br />

kunskapen om sexuella övergrepp ska spridas. Dessutom är detta en grupp människor<br />

som ofta har en skadad tillit, vilket kan ha lett till att det varit positivt att de haft viss<br />

personkännedom om vem som ingick i forskningsprojektet. Frågeformulären har varit<br />

anonymiserade och kvinnorna har garanterats att materialet i alla moment skall hanteras<br />

konfidentiellt.<br />

37


7. RESULTAT<br />

7.1 Delstudie I<br />

Kvinnorna (n = 81) ombads att i ett frågeformulär ange skäl till att vilja delta i en<br />

självhjälpsgrupp. Det vanligaste skälet var att vilja tala med andra kvinnor i samma<br />

situation (85,2 %), följt av att få hjälp av varandra (51,9 %). Andra skäl var att känna<br />

sig annorlunda (49,4 %), känna skam (32,1 %), känna sig ensam (30,9) och att känna<br />

skuld (24,7 %). Drygt hälften av kvinnorna uppgav en far/styvfar som <strong>för</strong>övare och 31<br />

% uppgav annan familjemedlem, vilket innefattar syskon, farfar/morfar, farbröder och<br />

morbröder. Femtionio procent hade varit utsatta av en <strong>för</strong>övare och 41 % av två eller<br />

flera. Avseende varaktigheten av övergreppen hade 38 % varit utsatta mindre än fem år<br />

medan 26,6 % uppgav att de inte kom ihåg h<strong>ur</strong> lång tid det pågått.<br />

Känsla av sammanhang mättes med Antonovskys KASAM-formulär bestående av 29<br />

frågor. Medelvärde på KASAM <strong>för</strong> hela gruppen var 104,1 (range 58-187). Värdet <strong>för</strong><br />

de kvinnor som hade varit utsatta <strong>för</strong> övergrepp i mer än 10 år var M=96, 8 (SD = 19,9).<br />

De som inte mindes h<strong>ur</strong> många år de varit utsatta hade ett värde på M=94, 4 (SD =<br />

22,1). I ett <strong>för</strong>sta steg av multipel regressionsanalys med karakteristika kring de sexuella<br />

övergreppen som oberoende variabler och medelvärdet på KASAM som beroende<br />

variabel, var det endast varaktigheten av övergreppen som skiljde ut sig signifikant och<br />

svarade <strong>för</strong> 10, 3 % av variansen. I ett andra steg av multipel regressionsanalys, där<br />

relationer till vänner, arbetskamrater, partners och <strong>ur</strong>sprungsfamilj användes som<br />

oberoende variabler, var <strong>för</strong>hållandet till arbetskamrater en signifikant prediktor <strong>för</strong><br />

KASAM och bidrog med 31,7 % av variansen.<br />

7.2 Delstudie II<br />

I delstudie II var syftet att undersöka kvinnornas (n=87) psykiska hälsa. Till detta<br />

användes frågeformuläret SCL-90-R, med 90 frågor indelade i nio symtomgrupper, där<br />

medelvärdet GSI (Global Severity Index) användes i jäm<strong>för</strong>elser med två andra grupper.<br />

Höga värden indikerar psykisk ohälsa. Data visade att kvinnorna i vår studiegrupp hade<br />

en signifikant sämre psykisk hälsa (GSI = 2,11; SD = 0,68), jäm<strong>för</strong>t med en klinisk<br />

grupp bestående av 955 kvinnor med olika psykiatriska diagnoser och åldrar, (GSI 1,21;<br />

SD = 0,73) (Fridell et al, 2002). Ytterligare en jäm<strong>för</strong>else gjordes med en grupp kvinnor<br />

som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp i barndomen och som deltagit i gruppterapi<br />

inom psykiatrisk öppenvård (Lundqvist et al., 2004b). Den gruppen var uppdelad efter<br />

ålder då övergreppen startade, <strong>för</strong>e 7 års ålder (GSI 1,86; SD = 0,78) och mellan 7-18<br />

år, (GSI 1,29; SD = 0,56). Vid en jäm<strong>för</strong>else mellan sistnämnda grupper och vår<br />

studiegrupp visade vår grupp högre värden, men skillnaden var signifikant endast när<br />

det gäller den äldre gruppen. Avseende symptomgrupperna skattades depression högst<br />

(2,65) men även tvångsbeteenden, interpersonell känslighet, ångest och paranoida idéer<br />

skattades högt.<br />

38


För att mäta symtom på post traumatisk stress och indikation <strong>för</strong> möjlig diagnos på post<br />

traumatisk stress disorder, PTSD, användes frågeformuläret IES-22-R. För jäm<strong>för</strong>else<br />

och korrelationsanalyser användes IES-total ( summan av delskalorna intrusion och<br />

avoidance). Resultaten <strong>för</strong> respektive delskala kan tolkas så att värden mellan 0-8<br />

indikerar svaga reaktioner, värden mellan 9-19 medelstarka reaktioner och värden på 20<br />

och däröver starka reaktioner med ett troligt behov av klinisk behandling (Malt, et al.,<br />

1993). Se tabell 5<br />

Tabell 5. Fördelning av värden på IES-Rs delskalor intrusion, avoidance och hyperarousal,<br />

n = 87.<br />

Låg Medel Hög Medelvärde SD<br />

0-8 9-19 20-<br />

% % %<br />

Intrusion 4.6 32.2 63.2 20.9 7.23<br />

Avoidance 3.4 18.4 78.2 25.3 9.01<br />

Hyperarousal 13.8 33.3 52.9 19.7 8.43<br />

Resultaten i denna delstudie visar att 63 % av kvinnorna hade ett högt värde på<br />

delskalan intrusion (påträngande minnen, tankar och mardrömmar t.ex.) och 78 % på<br />

delskalan avoidance (undvikandebeteenden gentemot påminnelse om trauma) och 57,5<br />

% hade höga värden på båda delskalorna, vilket indikerar en trolig PTSD-diagnos och<br />

behov av behandling.<br />

Korrelationer beräknades mellan GSI, IES-total och övergreppskaraktäristika, variabler<br />

rörande relationer samt skäl till att vara med i en självhjälpsgrupp. ”Ålder då<br />

övergreppen startade” och ”varaktigheten av övergreppen” korrelerade signifikant med<br />

GSI (.254* respektive .229*). Även ”relationer till arbetskamrater” (.399**), ”kvinnliga<br />

vänner” (.359**) och ”manliga vänner” (.319**) korrelerade signifikant med GSI.<br />

”Kvinnliga vänner” korrelerade också med IES-total (.488**). Att”känna skam”, ”känna<br />

sig annorlunda” och ”uppleva sig ensam” korrelerade med både GSI (.306**, .335*<br />

respektive .300*) och IES-total (.244*, .485** respektive .307**). Noteras kan att skuld<br />

inte korrelerade med någon av dessa skalor.<br />

Det <strong>för</strong>elåg ingen signifikant skillnad i korrelationer mellan karaktäristika <strong>för</strong><br />

övergreppen och psykisk ohälsa men det fanns tendenser att värdet <strong>för</strong> ångest var högre<br />

<strong>för</strong> dem som varit utsatta i tidig ålder och samma tendens, både gällande ångest och<br />

depression, fanns också <strong>för</strong> de kvinnor som varit utsatta av fäder/styvfäder eller av fler<br />

än en <strong>för</strong>övare.<br />

I en stepwise multiple regression studerades sambandet mellan SCL-90-R och IES-22-R<br />

och olika faktorer från det egna frågeformuläret. I en <strong>för</strong>sta modell undersöktes<br />

<strong>för</strong>hållandet till karakteristika <strong>för</strong> övergreppen, vilket inte gav några signifikanta resultat<br />

i <strong>för</strong>hållande till de beroende variablerna IES-total och GSI. I en andra modell användes<br />

relationer till vänner, partner, <strong>ur</strong>sprungsfamilj och arbetskamrater som oberoende<br />

variabler. För variabeln ”relation till kvinnliga vänner” var den <strong>för</strong>klarade variansen i<br />

<strong>för</strong>hållande till GSI 24 % (R 2 = 0,24, β =0,40, p


(R 2 = 0.12, β = 5.9, p


Tabell 7. Antal kodord och fraser <strong>för</strong> skam som identifierades i de individuella<br />

intervjuerna och sorterades in under tillämplig indikatorgrupp.<br />

Intervjuer<br />

Indikatorgrupp I:1* I:2 I:3 I:4 I:5 I:6 I:7 I:8 I:9 I:10 Total<br />

Alienerad 1 4 4 1 4 8 4 6 20 4 56<br />

Inadekvat 1 3 4 8 7 4 6 7 1 41<br />

Sårad 1 3 2 2 2 3 7 1 21<br />

Förvirrad 2 3 1 2 3 3 14<br />

Besvärad/obekväm 1 2 2 1 6<br />

Löjlig 1 1 2 1 5<br />

* I:1, I:2, I:3 etc. = intervju nr. I, nr. 2, nr.3 etc.<br />

De tre mest <strong>för</strong>ekommande indikatorgrupperna var ”alienerad”, ”inadekvat” och<br />

”sårad”.<br />

Kodorden i indikatorgrupperna sorterades sedan in under olika aspekter av skam. Se<br />

tabell 8. Mest frekvent var verbala uttryck <strong>för</strong> indikatorgruppen ”alienerad”, uppbyggd<br />

av tre aspekter: ”känna sig sviken”, ”känna sig ensam” och ”känna sig som en outsider”.<br />

Att känna sig sviken och övergiven av personer, som kvinnorna borde ha kunnat lita på,<br />

beskrevs i aspekten ”känna sig sviken”. I aspekten ”känna sig ensam” handlade det om<br />

starka känslor av ensamhet, genomsyrade av att inte känna sig <strong>för</strong>stådd. Denna känsla<br />

<strong>för</strong>stärkte tystnaden kring övergreppen, vilket ytterligare ökade distansen till andra.<br />

Känslor som att inte duga om man t.ex. inte alltid var duktig och trevlig beskrevs. Det<br />

ledde till att man drog sig tillbaka i situationer, där man inte tyckte sig ha levt upp till<br />

vad man upplevde <strong>för</strong>väntades. Detta <strong>för</strong>stärkte känslan av att vara ensam. I den tredje<br />

aspekten ”känna sig som en outsider” beskrevs utan<strong>för</strong>skap, både när det gäller<br />

samhället i stort och till familjen.<br />

41


Tabell 8. Indikatorgrupper med sina aspekter på skam<br />

Indikatorgrupp Skamaspekter<br />

Alienerad<br />

Inadekvat<br />

Sårad<br />

Känna sig sviken<br />

Känna sig ensam<br />

Känna sig som en outsider<br />

Känna sig maktlös<br />

Känna sig ovärdig<br />

Känna sig värdelös<br />

Att vara hypersensitiv<br />

Att vara stigmatiserad<br />

Förvirrad Att stänga av<br />

Besvärad/obekväm<br />

Känna sig bortkommen<br />

Känna sig rädd<br />

Löjlig Känna sig annorlunda<br />

Under de övriga indikatorgrupperna beskrevs exempelvis social osäkerhet, ofta med<br />

fysiologiska reaktioner, starka rädslor, känslor av att vara annorlunda och att det syntes<br />

på utsidan att man varit utsatt <strong>för</strong> övergrepp.<br />

Sammanfattningsvis visar resultaten att affekten skam påverkade kvinnornas hälsa och<br />

syn på sig själva på ett negativt sätt. Rädsla att åter bli svikna fick dem att dra sig undan<br />

från relationer. Om de inte levde upp till de krav de formulerat <strong>för</strong> sig; att vara duktig,<br />

trevlig och glad, var de inte värda att träffa någon. Dessa känslor begränsade deras liv<br />

genom att rädslan och osäkerheten påverkade relationer till både partner, familj och<br />

andra människor.<br />

42


7.4 Delstudie IV<br />

I den fjärde delstudien var syftet att undersöka h<strong>ur</strong> kvinnor som deltagit i<br />

självhjälpsgrupper, utan ledare, hade upplevt det, med fokus på eventuella <strong>för</strong>ändringar i<br />

den psykiska hälsan, i relationer och i relation till <strong>för</strong>övaren. Syftet var också att studera<br />

det specifika sättet att arbeta som självhjälpsgrupperna bygger på.<br />

Speglad<br />

av andra<br />

Att nå<br />

kunskap<br />

Delade<br />

erfaren-<br />

heter<br />

Gruppen som verktyg<br />

<strong>för</strong> tillfrisknande<br />

Att erövra<br />

orden<br />

Gruppen<br />

som ett<br />

träningsläger<br />

Livs-<br />

handledning<br />

Fig<strong>ur</strong> 4. Översikt över resultatet i delstudie IV.<br />

<strong>Ut</strong> <strong>ur</strong> <strong>ensamheten</strong><br />

Tilldelad<br />

samtalstid<br />

Självhjälpsgrupp<br />

– en suverän metod<br />

Gruppens<br />

sammansättning<br />

Självhjälps-<br />

gruppens<br />

arbetsmetod<br />

Självstyrda<br />

grupper<br />

Att arbeta<br />

med teman<br />

Kvinnorna beskrev att självhjälpsgrupperna fungerat som en väg ut <strong>ur</strong> starka känslor av<br />

ensamhet, övergivenhet och utan<strong>för</strong>skap. Detta namngav det tema ”<strong>Ut</strong> <strong>ur</strong> <strong>ensamheten</strong>”<br />

som är övergripande och representerar det latenta innehållet. Temat är uppbyggt av två<br />

huvudkategorier: ”Gruppen som verktyg <strong>för</strong> tillfrisknande” och ”Självhjälpsgrupp – en<br />

suverän metod”.<br />

Under den <strong>för</strong>sta huvudkategorin handlar kategorierna om att dela liknande erfarenheter<br />

och att använda gruppen som ett träningsläger. Genom att träffa andra med liknande<br />

erfarenheter, menade kvinnorna att självbilden ändrades i <strong>för</strong>hållande till andra och<br />

43


minnen av övergreppen blev tydligare och helare. Att <strong>för</strong>stå att man inte var ensam, vare<br />

sig om att ha varit utsatt eller om de symptom och reaktioner man levt med, ledde till<br />

lättnadskänslor och en <strong>för</strong>bättrad självkänsla. Tryggheten i gruppen, där man blev mött<br />

med respekt gjorde det möjligt att träna och pröva nya <strong>för</strong>hållningssätt. Det gjorde det<br />

möjligt att erövra de ord som man haft i huvudet alltsedan övergreppen skedde, men<br />

som varit <strong>för</strong> svåra att uttala. När man lyckades med det upplevdes det som om de<br />

påträngande minnen man haft blev mindre intensiva och smärtsamma. Kvinnorna<br />

beskrev h<strong>ur</strong> de diskuterade och tränade på relationer, kommunikation, gränssättning och<br />

konflikthantering och upplevde det som en slags ”livshandledning”. Att erövra nya<br />

färdigheter inom dessa områden upplevdes som viktiga verktyg, som ledde till<br />

<strong>för</strong>ändringar i andra relationer och i livet utan<strong>för</strong> gruppen. En kvinna uttryckte det så<br />

här:<br />

Nu har det ju varit som en ’skyddad verkstad’ där jag kunnat öva mig på<br />

relationer och som absolut har hjälpt mig ute i livet då, i vardagen.<br />

Som ett ytterligare exempel nämndes i flera intervjuer att man använt sig av<br />

konfrontation i <strong>för</strong>hållande till <strong>för</strong>övare och att detta i sin t<strong>ur</strong> hade lett till en känsla av<br />

att ha tagit tillbaka makten och därmed minskat den rädsla som funnits.<br />

Sammanfattningsvis tycks det som om kvinnorna har <strong>för</strong>ändrat synen på sig själva i en<br />

positiv riktning. Symtom som hör hemma under diagnosen PTSD har minskat och man<br />

har lärt sig hantera svårigheter på nya, mer adekvata sätt. Gemenskapen kring allvaret<br />

att ha varit utsatt <strong>för</strong> övergrepp har varit viktigt, men kvinnorna understryker också<br />

vikten av att man har kunnat använda sig av humor och att man skrattat tillsammans.<br />

Under huvudkategorin ”Självhjälpsgrupp - en suverän metod” beskrevs kvinnornas<br />

upplevelse av att arbeta i en självhjälpsgrupp utan ledare.<br />

Metoden med fasta strukt<strong>ur</strong>er som styr de ledarlösa grupperna tillmäts stor betydelse.<br />

En kvinna beskrev det så här:<br />

bara man är strukt<strong>ur</strong>erad – det är det som är det viktigaste i de här<br />

grupperna har jag uppfattat det – det går liksom inte att göra avsteg, utan<br />

man får verkligen kämpa <strong>för</strong> att hålla den där strukt<strong>ur</strong>en.<br />

Man satte också ord på att det, fram<strong>för</strong> allt i början, var ett annorlunda och inte helt lätt<br />

sätt att <strong>för</strong>hålla sig på i relation till andra, men att det var värt det.<br />

Kvinnornas beskrivningar är samlade under kategorin ”självhjälpgruppens<br />

arbetsmetod” som handlar om att ta ansvar i självstyrda grupper, om vikten av att var<br />

och en får lika tidsutrymme och att man arbetar med teman vid gruppmöten. Man hade<br />

också tankar om vad som var viktigt <strong>för</strong> organisatörerna att tänka på när man sätter<br />

samman en grupp.<br />

Att det inte fanns någon ledare gav kvinnorna en känsla av både kompetens och ansvar<br />

som fick dem att växa och utvecklas. Däremot var ”igångsättarens” roll viktig och<br />

44


många underströk också vikten av att ha professionell behandlingskontakt parallellt då<br />

arbetet i gruppen satte igång mycket.<br />

Sammanfattningsvis visar resultatet i denna avhandling att kvinnorna, utsatta <strong>för</strong><br />

sexuella övergrepp i barndomen och i färd med att delta i självhjälpsgrupper och som på<br />

olika sätt deltagit i dessa studier hade en dålig psykisk hälsa (II), låg känsla av<br />

sammanhang (I) och att de levt med skam (III) som påverkat deras liv negativt. Trots<br />

detta har de orkat söka sig vidare, med en önskan om att <strong>för</strong>ändra sitt liv och sin hälsa i<br />

positiv riktning. I den kvalitativa intervjun (IV), då en tid i gruppen <strong>för</strong>flutit eller<br />

gruppen varit avslutad, beskrev de intervjuade kvinnorna <strong>för</strong>ändringar som tyder på<br />

empowerment och <strong>för</strong>bättrad hälsa. Se fig<strong>ur</strong> 5.<br />

BELASTNINGAR SJÄLVHJÄLPSGRUPPER FÖRÄNDRINGAR<br />

KASAM (I)<br />

PTSD (II)<br />

Skam (III)<br />

Upplevelser<br />

av att delta<br />

i en<br />

SHG (IV)<br />

EMPOWERMENT<br />

Förbättrat<br />

själv<strong>för</strong>troende<br />

Förbättrad självbild<br />

Återtagen makt<br />

Minskad alienation<br />

HÄLSA<br />

Förbättrad psykisk<br />

hälsa och coping.<br />

Minskade symtom:<br />

Ångest<br />

Depression<br />

PTSD<br />

Fig<strong>ur</strong> 5. Fig<strong>ur</strong>en visar h<strong>ur</strong> kvinnorna gick in i självhjälpsgrupperna med psykiska<br />

belastningar (I-III). Deltagandet i självhjälpsgrupper (IV) ledde till <strong>för</strong>ändringar som<br />

innebar empowerment och <strong>för</strong>bättrad hälsa, vilka stärker varandra.<br />

45


8. DISKUSSION<br />

8.1 Generell diskussion<br />

Det övergripande syftet med denna avhandling var att öka kunskaperna kring h<strong>ur</strong><br />

kvinnor, som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp under sin uppväxt och nu sökt sig till<br />

självhjälpsgrupper, beskriver sin hälsa, sina relationer samt h<strong>ur</strong> omständigheterna runt<br />

övergreppen såg ut.<br />

Resultaten visade att kvinnorna hade extremt låga värden på KASAM-skalan och att<br />

värdet var lägst <strong>för</strong> de kvinnor som varit utsatta under lång tid (I). Affekten skam<br />

påverkade kvinnornas liv, hälsa och syn på sig själva på ett negativt sätt. Den fick dem<br />

att tro att de måste vara till lags <strong>för</strong> att duga och att dra sig undan från relationer <strong>för</strong> att<br />

inte riskera att bli svikna igen (III). Kvinnorna visade sig också ha en dålig psykisk<br />

hälsa, med höga värden på depression och ångest. Mer än hälften av kvinnorna hade<br />

värden som kunde tyda på att de levde med post traumatisk stress. Skam samvarierade<br />

med resultaten på den psykiska ohälsan, vilket inte skuld gjorde (II).<br />

Syftet var också att undersöka h<strong>ur</strong> kvinnorna upplevt att delta i självhjälpsgrupp i<br />

<strong>för</strong>hållande till nytta och <strong>för</strong>ändring. Det kvinnorna beskrev tyder på att empowerment<br />

skett samt att hälsan <strong>för</strong>bättrats med avseende på symtom som depression, ångest och<br />

posttraumatisk stress (IV).<br />

Att tänka hälsopromotivt kring denna problematik är av vikt <strong>för</strong> dem som utsatts <strong>för</strong><br />

övergrepp och som behöver adekvat hjälp att bearbeta detta. Genom att öka<br />

kunskaperna kring övergrepp kan dessa avslöjas tidigare och på det sättet ökas också<br />

möjligheten att <strong>för</strong>ebygga ohälsa både individuellt och på ett samhällsplan. Att utveckla<br />

både omhändertagande och <strong>för</strong>ebyggande åtgärder kan leda till en mer varaktig<br />

hälsoutveckling. Rootman, et al. (2001) har definierat hälsopromotion med sju<br />

grundprinciper av vilka fram<strong>för</strong>allt empowerment, delaktighet, helhetssyn och<br />

rättvisa/jämställdhet är tillämpliga i denna avhandling. Även intersektoriellt och<br />

multistrategiskt arbete samt varaktighet kommer att diskuteras.<br />

Empowerment, delaktighet och <strong>för</strong>bättrad hälsa<br />

Socialt stöd är en viktig del i empowermentprocessen och en aktiv copingstrategi som<br />

ger möjlighet till minskad stress (Wallerstein & Bernstein, 1988; Gibson, 1991;<br />

Lazarus, 1993b).<br />

Känslan av den trygghet, som växte <strong>ur</strong> att känna tillhörighet i en grupp, där man var<br />

respekterad, <strong>för</strong>stådd och kände stöd, återkom frekvent i intervjuerna i delstudie IV.<br />

Kvinnorna beskrev under kategorin ”gruppen som träningsläger” att tilliten i relation till<br />

de andra kvinnorna gjorde att gruppen kunde användas som en ”trygg bas”. Där kunde<br />

46


man hämta kunskaper och stöd innan man gick ut i världen och provade nya färdigheter.<br />

Efteråt kunde man gå tillbaka och få reaktioner på det man prövat, få diskutera det och<br />

få stöd igen. Att erövra de ord som man inte kunnat uttala, men som ständigt funnits i<br />

huvudet sedan övergreppen begicks, beskrevs som en viktig utveckling. Vikten av att få<br />

sätta ord på vad som hänt, att bli trodd, <strong>för</strong>stådd, respekterad och tydliggöra att<br />

övergreppen, som minimerats under lång tid, har inträffat understryks även av Jonzon et<br />

al.(2006). Det är upplevelsen av detta som startar trygghetsprocessen, som i sin t<strong>ur</strong> gör<br />

det möjligt att minnas och att bearbeta anser Hooper et al.(1997). De fastslår också att<br />

grupper kan fungera som en trygg bas <strong>för</strong> sina medlemmar, om de erbjuder möjligheten<br />

till ”good-enough”- känsla av tillhörighet (trygg anknytning). I kategorin ”att dela<br />

erfarenheter” lades grunderna till <strong>för</strong>ståelse när man delade sina upplevelser och<br />

reaktioner. Det ledde till möjligheter att se sig själv på ett annorlunda sätt i <strong>för</strong>hållande<br />

till andra. Kvinnorna <strong>för</strong>stod att reaktioner de inte <strong>för</strong>stått hos sig själv inte handlade om<br />

”att vara tokig” utan om effekterna av övergrepp. En insikt var också att det inte syns på<br />

utsidan vad man varit utsatt <strong>för</strong> eftersom de andra såg helt normala ut. Då kunde man<br />

också våga definiera minnen som övergreppsminnen och man beskrev också att minnen<br />

blev tydligare. Liknande erfarenheter rapporterar Jonzon et al.(2006) i en studie av<br />

kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp i barndomen och som sökt sig till ett<br />

stödcentrum som också tillhandahöll självhjälpsgrupper. De viktigaste erfarenheterna<br />

var även i den avhandlingen att få träffa andra som varit utsatta. Det var en hjälp <strong>för</strong> att<br />

normalisera både reaktioner man själv haft och upplevt som tokiga och att se att andra<br />

utsatta ser normala ut, vilket man understryker kan vara skamlösande.<br />

De <strong>för</strong>ändrade känslor som redovisas i studie IV står i kontrast till de aspekter på skam<br />

som framkommit (III), som att känna sig ensam och <strong>för</strong>virrad. Även maktlöshet och<br />

rädsla är aspekter av skam som tycks <strong>för</strong>ändras genom arbetet i självhjälpsgruppen.<br />

Kvinnorna beskrev h<strong>ur</strong> de använt sig av arbetsteman i gruppen som man sedan prövat<br />

utan<strong>för</strong> och på det sättet erövrat känslor av att duga bättre. Ett exempel på det är att man<br />

lärt sig säga nej och sätta gränser vilket ökat självrespekten. Att man vågat konfrontera<br />

både tankar och <strong>för</strong>övare genom att sätta ord på vad som hänt hade med<strong>för</strong>t minskad<br />

rädsla och maktlöshet. Detta kan också beskrivas med begreppet emotionell energi, ett<br />

begrepp som Starrin (2008) hävdar är viktigt <strong>för</strong> att <strong>för</strong>stå de processer som befrämjar<br />

och hämmar empowerment. Emotionell energi är de känslor som kan uppstå i<br />

sammanhang där man känner att man kommer till sin rätt och där<strong>för</strong> fylls av entusiasm,<br />

självtillit, solidaritet och handlingskraft, känslor som i sin t<strong>ur</strong> leder till stolthet. Skam<br />

blir istället resultatet om sammanhanget dränerar på emotionell energi, d.v.s. där man<br />

känner missmod, håglöshet och maktlöshet.<br />

Att vara utsatt <strong>för</strong> sexuella övergrepp med<strong>för</strong> ett kontinuerlig stimuli <strong>för</strong> skamaffekten,<br />

vilket påverkar barnets självbild och psykologiska utveckling (Finkelhor & Brown,<br />

1985; Lewis 1987) och Scheff (1990) stipulerar att skam signalerar hot mot sociala band<br />

(anknytning). Flera <strong>för</strong>fattare (Street & Arias, 2001; Leskela et al., 2002; Talbot et al.,<br />

2004, Stone, 1992; Wilson et al., 2006) understryker sambandet mellan PTSD och<br />

skam, speciellt i <strong>för</strong>hållande till sexuella övergrepp under uppväxten. Skam och skuld<br />

har sällan skiljts åt i diskussioner. Affekten skam är det av de två begreppen som snarast<br />

leder till svårigheter att läka efter sexuella övergrepp. Skammen har en mer negativ<br />

påverkan på liv och självbild och innebär även en större utsatthet <strong>för</strong> att riskera psykisk<br />

47


ohälsa jäm<strong>för</strong>t med skuld (Feiring, et al., 1996; Street & Arias, 2001). Även<br />

Antonovsky (1991) diskuterar skam och gör dessutom skillnad på skuld och skam. Han<br />

antog att en person med högt värde på KASAM-skalan reagerar bl.a. med skuld på en<br />

hotfull stressor, medan samma stressor hos en person med lågt KASAM skulle väcka<br />

bl.a. skam och känsla av övergivenhet och <strong>för</strong>visning. Det som har framkommit i denna<br />

avhandling är att kvinnorna ger uttryck <strong>för</strong> att bära på affekten skam och har ett extremt<br />

lågt KASAM-värde. Skammen korrelerar också, i motsats till skulden, signifikant med<br />

den psykiska ohälsan.<br />

Även den arbetsmetod som användes i självhjälpsgrupperna beskrevs som viktig när det<br />

gällde både trygghet och växande, vilket har samlats under kategorin ”en suverän<br />

metod”, ett in vivo-citat från en av kvinnorna. Att vara noga med att var och en hade sin<br />

egen tid var viktigt <strong>för</strong> att känna sig respekterad och att våga ”ta plats”. Grupperna<br />

bestämde ett tema till nästa gruppmöte vilket var viktigt då det satte igång en<br />

bearbetningsprocess fram till detta. Teman som ”att säga nej och sätta gränser”,<br />

”hantera konflikter”, ” hantera relationer” och ”sexualitet” är jäm<strong>för</strong>bara med teman<br />

som sågs som viktiga <strong>för</strong> kvinnor med liknande bakgrund som deltog i gruppterapi inom<br />

psykiatrisk öppenvård (Lundqvist, et al., 2006) Det var också viktigt att ta ansvar, både<br />

<strong>för</strong> den egna och <strong>för</strong> gruppens process. Bara insikten att det var viktigt att finnas på<br />

plats även <strong>för</strong> sina gruppmedlemmar var en stark upplevelse. Flera gav uttryck <strong>för</strong> att de<br />

aldrig trott de var viktiga <strong>för</strong> någon annan. Delaktigheten har understrukits som viktig<br />

av de intervjuade kvinnorna som utan ledare delat på ansvaret i självhjälpsgrupperna.<br />

Som psykoterapeut vet jag att ord inte är oskyldiga, utan måste väljas på ett etiskt,<br />

respektfullt och utvecklingsbefrämjande sätt. Det tycks också vara viktigt <strong>för</strong> Rappaport<br />

(1985) som, i ett tal till människor engagerade inom självhjälpsrörelsen, önskar att man<br />

ska utveckla ett ”Empowerment Language”. Målet med det var att språket skulle<br />

kommunicera mer om människors <strong>för</strong>måga att hjälpa sig själv och andra. Detta satte<br />

Rappaport (1985) i motsats till det språk som han menade att hjälpare ofta använder och<br />

som snarare dränerar på kraft än utvecklar den. Också Starrin (2008) ser att språket i ett<br />

sådant sammanhang är viktigt. Ett sådant språk bör vara sammanbindande;<br />

uppmuntrande, medkännande, bekräftande och respektfullt, vilket skapar ömsesidig<br />

trygghet och <strong>för</strong>stärker enskildas självkänsla. Kvinnorna i denna avhandling har<br />

beskrivit att den här typen av språk genomsyrat grupperna och varit grundläggande <strong>för</strong><br />

arbetet. Dessa faktorer är, enligt Starrin (2008), viktiga ingredienser <strong>för</strong> självkänsla.<br />

Gibson (1991) menar att empowerment är lättast att definiera genom frånvaro av t.ex.<br />

alienation, maktlöshet, hopplöshet och utsatthet. Det här är känslor som kvinnorna i<br />

delstudie IV rapporterar som <strong>för</strong>minskade och lättare att hantera Det kan betyda att man<br />

i dessa självhjälpsgrupper, med hjälp och stöd både till sig själv och andra, uppnår<br />

empowerment. Det ligger också i linje med den arbetsdefinition av empowerment som<br />

Chamberlin (1997) presenterar där t.ex. upplevelser av ”inte känna sig ensam”, ”känna<br />

sig som del i en grupp”, ”lära sig omdefiniera vem man är” och ” få nya färdigheter som<br />

definieras som viktiga” är tecken på att empowerment uppstått. Att våga se på och<br />

erkänna <strong>för</strong> sig själv vad man varit med om och effekterna av det, att skapa mening i<br />

livet och kunna hantera svårigheter på nya sätt, tycks vara resultat av att man reflekterat<br />

tillsammans med andra och på det sättet bearbetat sina trauman. Detta stämmer väl med<br />

h<strong>ur</strong> Malterud & Solvang (2005) menar att begreppet tillfrisknande kan definieras.<br />

48


I delstudie IV beskrevs <strong>för</strong>svagade symtom på posttraumatisk stress av kvinnorna.<br />

Påträngande tankar och flash-backs har både minskat och blivit mindre smärtsamma.<br />

Likaså har undvikandebeteenden fått mindre utrymme, som en effekt av bl.a. att man<br />

vågat konfrontera egna ord och tankar men också <strong>för</strong>övare. Tidigare har minskade<br />

traumasymtom rapporterats från <strong>för</strong>fattare som studerat både stöd- och terapigrupper <strong>för</strong><br />

olika målgrupper (Corcoran, et al., 2007; Sikkema, et al., 2007; Knight, C. 2006;<br />

Wallis, 2002; Wright et al., 2003). Wallis (2002) menar att själva ansträngningen att<br />

hålla påträngande minnen och återupplevandekänslor borta tycks hålla dem vid liv. Då<br />

man istället tillåter dem, diskuterar och arbetar igenom dem minskar de istället.<br />

Kvinnorna beskrev också att andra psykiska besvär minskat; depression och ångest var<br />

inte lika vanligt <strong>för</strong>ekommande och beskrevs som lättare att handskas med.<br />

En hög delaktighet, med eget ansvar <strong>för</strong> egen och andras process i en grupp tycks ha<br />

motverkat känslan av att inte duga. Det faktum att det inte fanns någon ledare i gruppen<br />

ledde till stolthet över egen <strong>för</strong>måga och kapacitet och Starrin (2008) menar att<br />

horisontella relationer, där alla har lika värde, är ett karaktäristiskt drag <strong>för</strong><br />

empowerment. Stolthet beskrevs också över nya copingstrategier, över att ta makt<br />

tillbaka, över minskad rädsla och bättre självkänsla. Det tycks som om kvinnorna i<br />

enlighet med Lazarus (1993a) har ändrat sin bedömning av tidigare stressfyllda<br />

situationer och som då kan hanteras bättre. Trygga relationer i grupperna var viktigt,<br />

men även relationer utan<strong>för</strong> beskrevs som <strong>för</strong>ändrade till det bättre, då man vågat sätta<br />

gränser och ställa krav.<br />

Det tycks som om arbetet i grupperna kan ha ökat känslan av stolthet som enligt Scheff<br />

(1990) signalerar intakta sociala band (anknytning) och då möjligen också minskat<br />

affekten skam med dess hot mot relationer.<br />

Helhetssyn på hälsa och salutogenes<br />

För att <strong>för</strong>stå den komplexa problematiken kring sexuella övergrepp och <strong>för</strong> att kunna<br />

diagnostisera och behandla på ett adekvat sätt är det nödvändigt att se hälsa och ohälsa<br />

<strong>ur</strong> ett helhetsperspektiv.<br />

Malterud & Solvang (2005) ser det som en utmaning <strong>för</strong> den biomedicinska vården att<br />

erkänna patientens upplevelser, deras uppfattningar om verkligheten och att se att<br />

o<strong>för</strong>klarliga symtom som muskulär smärta till exempel, kan handla om en kropp som<br />

berättar vad den varit med om. En del av det, är att kännas vid de styrkor patienter har<br />

som individer och mobilisera dessa <strong>för</strong> att stärka människors möjligheter att uppnå en<br />

<strong>för</strong>bättrad hälsa. Det kan innebära minskad fysisk smärta och minskad ångest men också<br />

att våga tro på sig själv och skapa mening med livet. När det handlar om tabubelagda<br />

och smärtsamma upplevelser som sexuella övergrepp, är det <strong>för</strong>sta steget från<br />

behandlande personal att ”våga fråga”, vilket underlättas av mer kunskap. Då finns<br />

möjligheten att upptäcka om övergrepp finns som en bakgrundsfaktor i <strong>för</strong>hållande till<br />

det kvinnorna söker hjälp <strong>för</strong>, men också att trots svår symtombelastning identifiera de<br />

styrkor som delstudierna i avhandlingen visar kan finnas hos dessa kvinnor.<br />

49


Med den övergreppsbakgrund kvinnorna i dessa studier har, kunde man <strong>för</strong>vänta ett lågt<br />

värde på KASAM-skalan och det visade sig också vara extremt lågt (m = 104,1) (I).<br />

Detta är jäm<strong>för</strong>bart med en studie av 23 kvinnor med liknande övergreppsbakgrund, i<br />

färd med att börja en gruppterapi inom psykiatrisk öppenvård (m = 106) (Lundkvist, et<br />

al., 2006). Dessa värden är lägre än vad som visats i andra undersökningar och som<br />

tidigare betraktats som låga, t.ex. tjeckiska cancerpatienter, m=117, 0,<br />

universitetsstuderande i USA, varav 68 % var kvinnor, m = 129,5 och unga vuxna<br />

israeler med cerebal pares (CP-skador), m= 131,1 (Antonovsky, 1993).<br />

Tanskanen et al.(2004) visar i en studie att multipla trauman, där sexuella övergrepp<br />

ingick som en typ av trauma, ökar sannolikheten <strong>för</strong> långvariga depressiva tillstånd. I<br />

delstudie II visade sig kvinnorna ha en dålig psykisk hälsa jäm<strong>för</strong>t med psykiatriska<br />

jäm<strong>för</strong>elsegrupper med depression och ångest som främsta symtom. Det <strong>för</strong>elåg också<br />

signifikanta korrelationer mellan både den tidpunkt då övergreppen startade och<br />

varaktigheten av dem i <strong>för</strong>hållandet till psykisk hälsa. Mer än hälften av kvinnorna hade<br />

också så hög belastning av posttraumatiska stressymtom att det kan indikera en PTSDdiagnos.<br />

Det har tidigare konstaterats att KASAM samvarierar starkt med upplevd psykisk hälsa<br />

(Cederbladh, et al., 1994; Eriksson & Lindström, 2008). Så var det också när<br />

medelvärdet på KASAM i delstudie I och de höga medelvärdena på psykisk ohälsa som<br />

påvisats i delstudie II jäm<strong>för</strong>des. Den självskattade psykiska hälsan korrelerade<br />

signifikant med KASAM. Det tycks som om den här gruppen kvinnor som nu sökt sig<br />

till självhjälpsgrupper har en sämre psykisk hälsa än t.ex. en psykiatrisk<br />

jäm<strong>för</strong>elsegrupp med liknande övergreppshistoria. Orsaken till detta vet vi inte men<br />

möjligen är det på det sättet att den här gruppen faktiskt mår sämre. En orsak skulle<br />

kunna vara att en hög andel fäder/styvfäder i vår studie har angetts som <strong>för</strong>övare (52,5<br />

%). Även i den grupp inom psykiatrin som deltagit i gruppterapi var en hög andel av<br />

<strong>för</strong>övarna vara biologiska fäder (45 %) enligt Lundqvist, 2005. Många av kvinnorna i<br />

vår studie uppger att de har varit utsatta under lång tid och av flera <strong>för</strong>övare vilket kan<br />

tyda på att den komplexa typen av PTSD (Herman, 1998; Michel et al., 2002) <strong>för</strong>eligger<br />

med t.ex. dissociation som ett symtom. Dissociation är ett relevant begrepp vid trauma<br />

och speciellt vid upprepade sexuella övergrepp. Det är ett effektivt sätt att skärma av<br />

minnen som är smärtsamma och störande och som bland annat kan leda till<br />

minnesluckor, <strong>för</strong>lust av tid och tidsperspektiv (Nilsson & Svedin, 2002). Detta skulle<br />

kunna <strong>för</strong>klara den relativt höga procent av kvinnorna som inte minns under h<strong>ur</strong> lång tid<br />

övergreppen pågått likväl som det faktum att övergreppen <strong>för</strong> många börjat tidigt. Det är<br />

rimligt att tro att dessa kvinnor med hög symtombelastning sökt hjälp tidigare inom<br />

vården. Tidigare forskning menar att prevalensen av kvinnor med erfarenhet av sexuella<br />

övergrepp i barndomen är hög inom psykiatrisk vård, att den här gruppen ofta<br />

feldiagnoseras och utifrån detta inte får adekvat behandling (Read, 1997; Herman,<br />

1990). Att söka sig till självhjälpsgrupper administrerade av kvinnoorganisationer kan<br />

också tyda på tillitsbrist till professionella vårdgivare vilket skulle kunna vara en följd<br />

av att man inte känt sig hjälpt.<br />

I delstudie III visades att kvinnorna gav uttryck <strong>för</strong> att bära på affekten skam som<br />

påverkade deras hälsa och liv negativt. För att ha möjlighet att hantera och bemästra<br />

svårigheter i livet menar Antonovsky (1991) att det är viktigt att ha tillgång till de tre<br />

50


komponenterna begriplighet (comprehensibility), hanterbarhet (manageability) och<br />

meningsfullhet (meaningfullness) som KASAM-begreppet är uppbyggt av. Att bära på<br />

skam innebär att uppleva att man inte duger, vare sig i egna eller i andras ögon<br />

(Tomkins, 1987; Lewis, 1987; Retzinger, 1991). I den här avhandlingen är många av de<br />

aspekter på skam som framkommer i delstudie III tydliga exempel på att KASAMs tre<br />

komponenter inte är uppfyllda. Den centrala komponenten, att finna meningsfullhet i<br />

livet och dess utmaningar, när man känner sig ovärdig och avvikande tycks vara svårt.<br />

Aspekter på skam som att känna sig bedragen, ensam och <strong>för</strong>virrad ger ingen<br />

begriplighet och att känna sig maktlös, att vara hypersensitiv och rädd t.ex. gör det<br />

svårare att uppleva att man kan hantera påfrestningar i livet. Det är också så det låga<br />

KASAM-värdet (I) kan tolkas.<br />

I delstudie II hade 57,5 % av kvinnorna värden som indikerade en möjlig PTSDdiagnos.<br />

Detta stärks av att flera av aspekterna under skamindikatorerna i delstudie III<br />

som t.ex. att stänga av, vara hypersensitiv och leva i rädsla, är kriterier som ingår i<br />

denna diagnos. Talbot, et al. (2004) konstaterar ett samband mellan sexuella övergrepp,<br />

skam och dissociation och menar att skam är en viktig variabel att ta hänsyn till när man<br />

studerar sambandet mellan trauma och dissociation. Man fastslår också att skam hos<br />

kvinnor som varit utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp är associerade till depression och PTSD<br />

(Talbot, et al., 2004).<br />

Att se på hälsan <strong>ur</strong> flera perspektiv ger en större möjlighet att se helheten. De tre<br />

områden som undersökts, känsla av sammanhang, psykisk hälsa och skam har olika<br />

utgångspunkter men tycks ha gemensamma beröringspunkter.<br />

Rättvisa och jämställdhet<br />

Vikten av utbildning, som en <strong>för</strong>utsättning <strong>för</strong> att uppnå rättvisa och jämställdhet i<br />

arbetet med att stärka hälsa, återkommer i WHOs deklaration, ”Health 21-Hälsa <strong>för</strong><br />

alla” (1999). Det är en grund <strong>för</strong> att rättvist kunna möta bl.a. utsatta grupper i vården.<br />

Kunskapen kring övergrepp bör också ha ett jämställdhetsperspektiv, utifrån ojämlikhet<br />

mellan könen. De genusaspekter som <strong>för</strong>eligger när det gäller sexualiserat våld mot<br />

flickor/kvinnor, kan relateras till en ojämn maktbalans mellan könen (Hammarström,<br />

2004). Östlin, et al. (2006) menar att genusperspektivet ofta saknas i<br />

hälsopromotionsinterventioner och att man bör göra stora satsningar i det området då<br />

det genusbaserade våldet ger stora skadeverkningar på både individuell nivå och<br />

samhällsnivå.<br />

Intersektoriellt och multistrategiskt arbete och följder av sexuella övergrepp under<br />

uppväxten<br />

Samhället i stort har präglats av motstånd mot att vilja inse att sexuella övergrepp<br />

<strong>för</strong>ekommer och att det har implikationer på hälsan (Socialstyrelsen, 1991, 1995 &<br />

1999), vilket också avspeglats inom de sektorer där kvinnor med effekter av sexuella<br />

övergrepp söker hjälp, som exempelvis i socialvård, sjukvård och psykiatri. För att<br />

51


komma <strong>för</strong>bi detta motstånd måste man använda strategier <strong>för</strong> att sprida kunskap som<br />

skall kommuniceras på alla nivåer; det krävs lagstiftning som är adekvat, utbildning och<br />

kommunikation som leder till attityd<strong>för</strong>ändringar i samhället.<br />

Sexuella övergrepp på barn har länge varit ett dolt fenomen, men med tanke på den<br />

höga prevalensen, finns problematiken med effekter av sexuella övergrepp, inom alla<br />

verksamheter där man arbetar med människor.<br />

Trots att det är hög risk <strong>för</strong> somatiska problem då man varit utsatt <strong>för</strong> övergrepp (Krantz<br />

& Östergren, 2000; Leserman et al., 1996) framkommer detta sällan i kontakt med<br />

sjukvården (Springs & Friedrich, 1992). Malterud & Solvang (2005) slår fast att i den<br />

bio-medicinska traditionen uppskattar man objektiva fynd som leder till tydliga<br />

diagnoser. Subjektiva symptom har mindre genomslagskraft och patienter med<br />

o<strong>för</strong>klarliga symptom upplever att de inte blir tagna på allvar av läkare.<br />

Redan 1983 frågade sig Bowlby (1994) var<strong>för</strong> psykiatrin <strong>för</strong>summat att se våld i<br />

familjen som en orsaksfaktor till psykisk ohälsa och Lundqvist et al. (2004) konstaterar<br />

att prevalensen inom den psykiatriska vården är hög, 45 %, men patienterna är ofta<br />

diagnostiserade med diagnoser, som psykos, depression och personlighetsstörning som<br />

inte knyts till trauma. Herman (1990) menar att den här gruppen patienter ofta har en<br />

felaktig diagnos och till följd av det får behandling som inte är adekvat. Konsekvensen<br />

av dessa slutsatser kan vara att kvinnor med olika symptom, efter att ha varit utsatta <strong>för</strong><br />

övergrepp som barn, inte känner sig sedda och <strong>för</strong>stådda i den professionella vården. En<br />

möjlighet kan då vara att söka sig till stödorganisationer som erbjuder<br />

självhjälpsgrupper, som ett alternativ till fram<strong>för</strong> allt psykiatrin (Jonzon, et al., 2006)<br />

men också som ett komplement (Adamsen & Midtgaard Rasmussen, 2001; Katz &<br />

Bender, 1976).<br />

Då man möter dessa problem på många olika arenor, är det värdefullt att arbeta<br />

intersektoriellt; genom utbildning, utbyte av erfarenheter och uppbyggnad av<br />

behandlingsinsatser. Inom hälsopromotion understryks vikten av delaktighet från dem<br />

det gäller. Att ta del av de erfarenheter kvinnorna har, som deltagit i självhjälpsgrupper,<br />

när det gäller <strong>för</strong>bättrad hälsa, kan vara en väg att öka kunskaperna kring effekter av<br />

sexuella övergrepp och vad som är viktigt i läkningsprocessen. Inom hälsopromotion<br />

finns på detta sätt möjligheten att samla kunskap på ett individuellt plan <strong>för</strong> att sedan<br />

applicera den kunskapen på en samhällelig nivå.<br />

Varaktig <strong>för</strong>ändring mot en bättre hälsa<br />

Kvinnorna som deltagit i självhjälpsgrupper där de haft stort eget ansvar, beskrev att det<br />

skett positiva <strong>för</strong>ändringar i deras liv. I de intervjuer som gjordes, upp till två år efter<br />

avslutad grupp, beskrivs <strong>för</strong>ändringar som kvarstående (IV). Empowerment tycks vara<br />

ett resultat som uppnåtts i grupperna. Chamberlin (1997) menar i sin arbetsdefinition att<br />

<strong>för</strong>ändring som är självinitierad och blir varaktig är en del av empowerment. För att<br />

uppnå varaktig <strong>för</strong>ändring på samhällsnivå, när det gäller sexuella övergrepp på barn,<br />

måste det hälsopromotiva arbetet ske på olika nivåer och med en stor bredd. Som grund<br />

52


<strong>för</strong> allt detta arbete ligger kunskap, som <strong>för</strong> att vara varaktig hela tiden måste hållas<br />

aktuell. Kunskaperna kan sedan användas i <strong>för</strong>ebyggande arbete <strong>för</strong> att hindra<br />

övergrepp. Det kan t.ex. innebära att lära barn att de har rätt att värna sin kropp, att öka<br />

möjligheterna <strong>för</strong> tidig upptäckt av övergrepp och att tillhandahålla adekvat hjälp <strong>för</strong><br />

redan traumatiserade. Att arbeta på individuell nivå med behandlingsarbete kan då<br />

också innebära att <strong>för</strong>ebygga de problem i <strong>för</strong>äldraskap som kan med<strong>för</strong>a att våldet <strong>för</strong>s<br />

vidare genom generationerna (Broberg, et al., 2003) och minska risken <strong>för</strong> att<br />

människor som själva varit utsatta <strong>för</strong> övergrepp blir <strong>för</strong>övare. Enligt Heise, et al.(2002)<br />

har många <strong>för</strong>övare själva varit utsatta <strong>för</strong> övergrepp.<br />

Sammanfattningsvis tycks de tre huvudområden, känsla av sammanhang, psykisk hälsa<br />

och skam, som undersökts i denna avhandling, ha många gemensamma<br />

beröringspunkter. Dels kan de inordnas under folkhälsobegreppet, som är ett<br />

paraplybegrepp i avhandlingen, dels tycks de sammanflätade på flera sätt. Antonovsky<br />

(1991), menade att ett gott KASAM växer <strong>ur</strong> en trygg uppväxtmiljö. Detta är i linje med<br />

h<strong>ur</strong> Bowlby (1994) menar att en <strong>för</strong>utsättning <strong>för</strong> en god psykisk utveckling hos barnet<br />

är att ha en god anknytning till nära vårdare, som då också fungerar som en trygg bas.<br />

När ett barn utsätts <strong>för</strong> sexuella övergrepp är den goda anknytningen i fara, i <strong>för</strong>hållande<br />

till <strong>för</strong>övaren, men också i <strong>för</strong>hållande till den person som man upplever inte skyddar<br />

en. Om <strong>för</strong>övaren är en far och modern är den som inte upplevs som skyddande, kan<br />

barnet <strong>för</strong>lora en trygg anknytning till båda <strong>för</strong>äldrarna. Våldet kan också fortplantas<br />

från generation till generation, genom att <strong>för</strong>äldrars sätt att ta hand om sina spädbarn<br />

påverkas av egna, tidiga erfarenheter av anknytning, när de själva utvecklar sitt<br />

<strong>för</strong>äldraskap (Bowlby, 1994; Broberg, et al.(2003).<br />

8.2 Metoddiskussion<br />

Kvinnorna i delstudierna i denna avhandling har själva definierat att de varit utsatta <strong>för</strong><br />

sexuella övergrepp genom att de sökt sig till självhjälpsgrupper som vänt sig till denna<br />

grupp. Det gör att det kan vara stora olikheter på de övergrepp som skett. Traumat i sig,<br />

ålder vid övergrepp och tid som <strong>för</strong>flutit kan också ha påverkat minnet av det som hänt.<br />

Det som är gemensamt är ändå att dessa kvinnor upplever att de har problem av sina<br />

erfarenheter och söker hjälp utifrån det perspektivet. I tillägg till de frågor som ställts<br />

om de sexuella övergreppen hade det dock varit av värde att undersöka vilken typ av<br />

sexuella övergrepp (icke-kontakt, kontakt men inte penetrering, penetrering) som<br />

<strong>för</strong>evarit och om det <strong>för</strong>ekommit andra typer av misshandel, fysiskt eller psykiskt, <strong>för</strong><br />

att kunna se h<strong>ur</strong> det påverkat hälsan. Jonzon & Lindblad (2004) redovisar i en studie<br />

med ett liknande <strong>ur</strong>val som i denna avhandling, att en majoritet av de kvinnorna<br />

(n=102) hade varit utsatta <strong>för</strong> svåra övergrepp (penetration av en fadersfig<strong>ur</strong>) och att<br />

fysisk misshandel var vanlig. Deras resultat visade att fysisk misshandel predicerade<br />

GSI (Global Severity Index, SCL-90) signifikant i motsats till övergreppskarakteristika.<br />

Inte heller i studie II i denna avhandling predicerade dessa karakteristika GSI.<br />

<strong>Ut</strong>ifrån resultaten i delstudierna I-III kan man troligen utgå ifrån att många av dessa<br />

kvinnor har sökt hjälp tidigare, fram<strong>för</strong>allt på vårdcentraler och inom psykiatrin. Det<br />

hade varit värdefullt att ha haft kunskap om deras sökhistorik, h<strong>ur</strong> de upplevt att de<br />

53


livit hjälpta samt om de fått frågor kring våld och övergrepp. Detta är av fortsatt<br />

intresse och får ingå i kommande forskning.<br />

Som redovisats tidigare har vi valt att inte påminna om uteblivna svar och respektera att<br />

man valt att inte svara. Enligt en studie av Johnson & Benight (2003) var det mer<br />

påfrestande än man <strong>för</strong>utsett <strong>för</strong> traumatiserade människor att fylla i formulär som<br />

handlade om traumat. Det skulle kunna tyda på, att en anledning till att inte fylla i<br />

formulär, kan vara att man har haft betydande besvär och alltså inte en bättre hälsa än de<br />

kvinnorna som svarat.<br />

Eftersom det fenomen som studerats i denna avhandling är komplext har både<br />

kvantitativ och kvalitativ metod använts <strong>för</strong> att komplettera varandra. Metoderna<br />

beskriver forskningsområdet från olika håll och erbjuder olika typ av kunskap. Förutom<br />

de väl beprövade frågeformulär som använts i delstudierna I och II har också använts ett<br />

frågeformulär konstruerat <strong>för</strong> dessa studier. Det tar upp demografiska data,<br />

karaktäristika när det gäller övergreppen, frågor kring relationer och olika anledningar<br />

att söka sig till självhjälpsgrupper samt några enstaka frågor angående symtom<br />

(<strong>för</strong>ekomst av ätstörningar och missbruk). När det gäller skäl till var<strong>för</strong> man vill delta i<br />

självhjälpsgrupp fanns möjligheten att kryssa i olika alternativ (ville träffa andra utsatta,<br />

kände mig ensam, kände skam, kände skuld m.fl.). Det kan ses som grova mått att utgå<br />

från, men då det ändå visade en variation i relation till frågeformulär och symtom, kan<br />

man ändå tolka det som att de antyder en riktning. De <strong>för</strong>sta 25 kvinnorna fyllde i<br />

KASAM och ett hälsoformulär. Det senare visade sig inte fungera <strong>för</strong> den här gruppen<br />

kvinnor. Formuläret efterfrågade hälsan i den stunden man fyllde i det. Kvinnorna<br />

menade att känslan av h<strong>ur</strong> man mådde kunde ändras så snabbt att det var omöjligt att<br />

svara på. Formuläret har där<strong>för</strong> inte analyserats och byttes senare ut mot SCL-90.<br />

Att använda sig av både kvantitativ och kvalitativ metod möjliggjorde<br />

metodtriangulering. Delstudiernas resultat har visat sig stärka varandra. I delstudie (III)<br />

studerades affekten skam som visat sig återkomma som en röd tråd i <strong>för</strong>hållande till<br />

KASAM (I) och PTSD (II). I delstudie II visas höga värden på IES-R som indikerar risk<br />

<strong>för</strong> PTSD och i delstudie IV beskriver kvinnorna med egna ord h<strong>ur</strong> karakteristiska<br />

symtom på PTSD, som påträngande minnen och undvikandebeteenden, har minskat.<br />

Vidare skulle de <strong>för</strong>ändringar som beskrivs i delstudie IV kunna indikera ett bättre<br />

KASAM-värde, vilket hade varit värdefullt att kunna följa upp. Av olika anledningar<br />

(redovisade under rubriken Deltagare) fanns det ingen möjlighet till detta.<br />

Att ha fått <strong>för</strong>troendet att få tillgång till detta material, både genom frågeformulär och<br />

med kvinnornas egna ord och beskrivningar är en styrka. Kvinnorna beskriver en<br />

skadad tillit och svårigheter att lita på andra, men har velat medverka med drivkraften<br />

att de ansett att det varit viktigt att beforska området och <strong>för</strong>a ut kunskaperna om h<strong>ur</strong> det<br />

kan vara att leva med följdverkningarna av sexuella övergrepp.<br />

54


9. SLUTKOMMENTAR<br />

I den här avhandlingen visas att kvinnorna som deltagit i ledarlösa självhjälpsgrupper<br />

tycks uppnå empowerment och <strong>för</strong>ändra sina liv till det bättre, t.ex. genom ett <strong>för</strong>bättrat<br />

samliv, minskad rädsla och ångest. Självhjälpsgrupper måste dock ses som ett<br />

komplement till professionell sjukvård.<br />

Trots att de teoretiska kunskaperna länge funnits om relationen mellan våld/övergrepp<br />

och hälsa/ohälsa så tillämpas det inte i praktiken. Grundorsaken till psykiska eller<br />

somatiska, o<strong>för</strong>klarliga, symtom utforskas således inte kliniskt. Fler och fler studier<br />

visar på ett samband mellan sexuella övergrepp och kroppsliga symptom och<br />

sjukdomstillstånd. Andra studier visar på att en hög andel av psykiatriska patienter varit<br />

utsatta <strong>för</strong> sexuella övergrepp. En annan aspekt är att våldet kan fortplantas från<br />

generation till generation och man menar att relativt många <strong>för</strong>övare själva har en<br />

bakgrund av utsatthet Att upptäcka att patienter, barn eller vuxna, som varit utsatta <strong>för</strong><br />

sexuella övergrepp och ge hjälp och stöd till bearbetning är alltså inte bara viktigt <strong>för</strong><br />

den som varit utsatt, utan också <strong>för</strong> nästa generation.<br />

Kliniska implikationer<br />

Min önskan med denna avhandling är att den ska öka kunskapen inom vården så att man<br />

känner igen de symtom (t.ex. PTSD och skam) som trauma kan uppvisa och utifrån det<br />

kan upptäcka när människor varit utsatta <strong>för</strong> övergrepp. Jag vill också understryka den<br />

salutogena kraft som finns i att bli lyssnad på, respekterad, <strong>för</strong>stådd och bekräftad, som<br />

kvinnorna i avhandlingen beskriver. Med ökade kunskaper kan man i vården bidra till<br />

den kraften i kontakter med traumatiserade patienter. Där<strong>för</strong> hoppas jag:<br />

• Att kunskapen kring effekter som sexuella övergrepp i barndomen kan ge, ska<br />

spridas genom utbildning och handledning i verksamheter där man möter denna<br />

problematik<br />

• Att ökade kunskaper också ger möjlighet till ökat kollegialt stöd i dessa<br />

komplexa ärenden<br />

• Att ökade kunskaper och stöd bland professionella ökar benägenheten att våga<br />

fråga patienter/klienter om övergrepp<br />

• Att man när man får kunskap om att övergrepp har skett ska kunna erbjuda<br />

adekvat vård/hjälp<br />

• Att man med ökade kunskaper också kan utveckla det <strong>för</strong>ebyggande arbetet<br />

55


Förslag till kommande forskning<br />

Arbetet med avhandlingen har väckt frågor som skulle vara intressanta att undersöka i<br />

kommande forskning:<br />

• Vilka copingstrategier använder kvinnor med erfarenhet av sexuella övergrepp i<br />

barndomen?<br />

• Har kvinnor som söker/sökt sig till självhjälpsgrupper sökt hjälp på annat håll<br />

tidigare? H<strong>ur</strong> har de i så fall upplevt den hjälpen?<br />

• H<strong>ur</strong> ser vårdpersonal inom somatisk och psykiatrisk vård på effekter av våld på<br />

hälsan? Ställs frågor om våld och övergrepp?<br />

• Kan utbildning/handledning kring våldets effekter <strong>för</strong>ändra omhändertagandet?<br />

• Har kvinnor som också haft professionell hjälp tidigare eller parallellt med<br />

självhjälpsgruppen haft mer nytta av att delta i en sådan?<br />

• På vilket sätt kan uttryckande terapimetoder (dans, musik, bild/form)<br />

komplettera psykoterapeutisk behandling av traumatiserade patienter och<br />

utveckla möjligheten till ett mer holistiskt behandlingsinriktat synsätt?<br />

56


SUMMARY IN ENGLISH<br />

Introduction<br />

This thesis focuses on the health and lives of women who were sexually abused as<br />

children and are now about to take part in self-help groups. A number of studies have<br />

shown that women are vulnerable to a range of long-term psychological and physical<br />

health problems after being exposed to childhood sexual abuse (CSA). Posttraumatic<br />

stress disorder (PTSD), depression, anxiety, somatisation, substance abuse, eating<br />

disorders and suicidal behavio<strong>ur</strong> are diagnoses and behavio<strong>ur</strong>s associated with CSA<br />

(Fergusson & Mullen, 1999; Lundqvist et al., 2004; Tanskanen et al., 2004; Rowan &<br />

Foy, 1993; Saunders et al., 1992; Epstein et al., 1997). Other studies show that expos<strong>ur</strong>e<br />

to violence and abuse d<strong>ur</strong>ing childhood increases the risk of experiencing common<br />

symptoms such as muscular tension, low back pain and headache. It was also reported<br />

that fewer than 2% of sexually abused women have discussed the abuse with their<br />

physicians and it was suggested that asking about abuse should be an integral part of<br />

recording a patient’s history, even in somatic care (Krantz & Östergren, 2000; Springs<br />

& Friedrich, 1992; Leserman et. al., 1996).<br />

In their review of prevalence-studies, Fergusson & Mullen (1999) found a considerable<br />

variety of prevalence estimates and variations in the definition of CSA. Most studies<br />

describe females who have generally been exposed before the age of 18 and with an<br />

international prevalence of 15-30%. In Sweden it has been found that 10% of women<br />

have been sexually abused before the age of 16-18 and that the number of unrecorded<br />

cases is probably high (Lundqvist et al., 2004). They also reported that many children<br />

never dare reveal the abuse to an adult and some never reveal it at all and f<strong>ur</strong>ther that<br />

the prevalence of childhood sexual abuse among adult female psychiatric in- and<br />

outpatients ranged between 25-77 % with a mean value of 45 % and with the highest<br />

prevalence among inpatients. Herman (1990) states that this group of traumatized<br />

patients is frequently misdiagnosed and maltreated in the mental health system.<br />

THEORETICAL FOUNDATIONS AND PERSPECTIVES<br />

In this thesis the public health-perspective is used together with psychological<br />

perspectives. Examining the subject from different angles enhances the possibility of<br />

considering it in a multi-factorial manner and forming an overall pict<strong>ur</strong>e.<br />

The Public Health perspective<br />

Violence is a global public health problem and violence against women is regarded as<br />

the most pervasive human rights violation in the world (WHO, 2002; Heise et al.,<br />

57


2002). According to WHO (2002), child abuse forms a significant portion of the global<br />

b<strong>ur</strong>den of disease, including psychiatric disorders and suicidal behavio<strong>ur</strong>.<br />

According to the “Acheson Report” (1988), public health is the science and art of<br />

promoting health, preventing disease and prolonging life through the organised efforts<br />

of society. It is directed principally towards groups of people or populations but the<br />

World Report on Violence and Health (WHO, 2002) emphasises the fact that, despite<br />

the definition, public health does not ignore taking care of individuals. Highlighting<br />

violence from a public health point of view implies focusing on how violence influences<br />

health, which makes it more than just a j<strong>ur</strong>idical question.<br />

Women who have been sexually abused as children are a group with relevance to public<br />

health science. The prevalence is high, probably with a high number of unrecorded<br />

cases. The abuse affects the health and lives of children and women and violates the<br />

Human Rights referred to in the UN-declaration (1948).<br />

Health promotion<br />

According to the Ottawa Charter (WHO, 1986), health promotion is the process of<br />

enabling people to increase control over and improve their health. It can also be defined<br />

by means of the seven principles developed f<strong>ur</strong>ther from the Ottawa Charter by<br />

Rootman et al. (2001):<br />

• Empowerment: people should be enabled to gain greater control over decisions<br />

and actions affecting their health<br />

• Participatory: those affected should be included in the planning, implementation<br />

and evaluation processes<br />

• Equality/equity: social equality and equity in health should be the norm.<br />

People’s needs should form the guiding principle for the distribution of<br />

opportunities for wellbeing<br />

• Sustainability: changes should be lasting and continue to function even after<br />

support has ceased<br />

• Holistic: health should be a seen as a whole and the aim should be to achieve<br />

development in physical, mental and spiritual health<br />

• Intersectorial: relevant sectors should work together<br />

• Multistrategic: different strategies should be applied at different levels in society<br />

- j<strong>ur</strong>idical, organisational, communicational and educational - all focusing on<br />

health<br />

These concepts are, to different degrees, all applicable to the research field on which<br />

this thesis focuses. The women in the study are about to take part in self-help groups in<br />

order to improve their health. The concept of empowerment has grown out of the selfhelp<br />

perspectives and the women’s movement (Wallerstein & Bernstein, 1988; Gibson,<br />

1991; Rissel, 1994) and is thus central in this thesis. The concept of participation is<br />

another foundation stone in the self-help movement where voluntariness and mutual<br />

support in relation to a common problem are others (Katz & Bender, 1976, Hodges &<br />

Segal; Gibson, 1991; Rissel, 1994). Equality and equity in health-care should be the<br />

58


norm, e.g. individuals should be offered adequate help which could be facilitated<br />

through increased knowledge. This implies adopting both an intersectorial and a<br />

multistrategic approach. In order to understand the complex problems following sexual<br />

abuse it is important to see health as a whole. Karlberg et al. (2002) stress the<br />

importance of that always evaluating health in relation to the context and the actual<br />

period in which it exists.<br />

Ill-health can result from sexual abuse. Most frequently described is psychological illhealth<br />

but when women are asked about abuse, it would seem that even somatic<br />

problems, such as muscular tension, low back pain, headache and gynaecological<br />

problems are related (Krantz & Östergren, 2000; Hilden et al., 2004). Depression is one<br />

of the most common consequences of childhood sexual abuse mentioned in the<br />

literat<strong>ur</strong>e (Bifulco et al, 1991; Schaff & McCanne, 1998; Cheasty et al., 1998; Brown et<br />

al., 1999). Post traumatic stress disorder (PTSD) might be another consequence of child<br />

sexual abuse (CSA), and for prolonged, repeated trauma, particularly CSA, the<br />

symptomatology is more complex than for PTSD (Herman, 1990).<br />

Salutogenesis<br />

Aron Antonovsky (1987) coined the concept salutogenesis, which implies studying the<br />

question of what creates health. He claimed that health was relative, that at any given<br />

moment it was at a specific point on a continuum between health – ill-health. The<br />

radical question for Antonovsky was why, despite facing trouble, some people remain<br />

healthy and he found that this was dependent on their Sense of Coherence, SOC.<br />

The SOC is defined:<br />

as a global orientation that express the extent to which one has a<br />

pervasive, end<strong>ur</strong>ing though dynamic feeling of confidence that (1) the<br />

stimuli deriving from one’s internal and external environments in the<br />

co<strong>ur</strong>se of living are struct<strong>ur</strong>ed, predictable and explicable; (2) the<br />

reso<strong>ur</strong>ces are available to one to meet the demands posed by the stimuli;<br />

and (3) these demands are challenges, worthy of investment and<br />

engagement (Antonovsky, 1987).<br />

The SOC consists of three key components:<br />

• Comprehensibility – this involves understanding one’s life<br />

• Manageability – the perception of being able to cope with situations leads to<br />

manageability<br />

• Meaningfulness – this is felt when an individual is motivated to go on trying to<br />

find suitable solutions<br />

Health, according to Antonovsky, was thus dependent on how an individual understood<br />

and dealt with stress of different kinds, with the aid of what he called General<br />

Resistance Reso<strong>ur</strong>ces (for example, self-esteem, intelligence, God, knowledge, money)<br />

and the degree of motivation at hand.<br />

59


Psychological theories<br />

Affect-theory and shame<br />

Shame and guilt are often mentioned in connection to CSA, without any differentiation<br />

between them. According to Tomkins (1987), guilt concerns what one has done,<br />

whereas shame concerns who one is. He also states that feelings of shame can be<br />

described on a continuum with a mild feeling of embarrassment at one end and<br />

humiliation at the other. If a person is at the humiliation end of the continuum often or<br />

for a long time, there is a risk that chronic feelings of shame will develop, which may<br />

lead to pathologically low self-esteem, social phobia and tendencies towards isolation.<br />

Persons who ‘suffer’ from shame often compare their ‘self’ with others, where their<br />

own ‘self’ is always negatively evaluated. By attacking the ‘self’ in this way, shame<br />

becomes a very painful and extremely destructive affect (Lazare, 1987; Retzinger, 1989;<br />

Epstein, 1994).<br />

Traumatology and post traumatic stress<br />

Accidents, nat<strong>ur</strong>al catastrophes, threats of violence, assault and sexual abuse are<br />

examples of situations that can lead to PTSD ((Herman, 1998, Michel et al., 2002).<br />

Typical symptoms of PTSD are:<br />

• Intrusive thoughts, flashbacks, rec<strong>ur</strong>rent dreams etc. of the traumatic events<br />

• Avoidant behavio<strong>ur</strong> of reminders of the event<br />

• Arousal, which means living in a higher state of readiness, suffering from<br />

sleeping disorders and attention problems etc<br />

The diagnosis is unique while it is directly associated with something a person has<br />

experienced.<br />

When abuse is present in the environment where a child should be able to feel safe, as in<br />

the case with CSA, PTSD can be seen as an ongoing, chronic process. Abuse, once<br />

started, also often continues (Putnam & Tricket, 1993; Rathsman, 2002). Trauma which<br />

is ongoing, long-term and caused by humans, especially CSA, often leads to what<br />

Herman (1998) terms complex PTSD.<br />

Attachment theory<br />

According to Bowlby (1994), a good and trustful attachment, to at least one grown-up<br />

care-giver, is necessary for optimal development in a child. Where it is present, the<br />

care-giver/s is/are like a “sec<strong>ur</strong>e base” to which the child can ret<strong>ur</strong>n when support is<br />

needed. Attachment is always present, you cannot not be attached, but it can be of<br />

differing quality. If the attachment to the care-giver is unsafe, it influences the trust<br />

negatively (Bowlby, 1973; Bowlby, 1994; Broberg, et al., 2003) and forms the way in<br />

which the child handles relations.<br />

60


Coping-theory<br />

Coping concern the way situations which the individual feels are beyond their capacity<br />

to handle, are taken care of. The individual tries to change these situations for the better,<br />

a process which is in constant flux (Lazarus,1993a).The process changes over time and<br />

in interplay with the context and, it is suggested, in two main ways (Lazarus &<br />

Folkman, 1984; Lazarus, 1993a)<br />

• Problem-focused coping is used when the individual acts to change the<br />

environment or him/herself to solve the problem<br />

• Emotion-focused coping involves changing either the way the problem is<br />

addressed (avoidance, for instance) or the relational meaning of what is<br />

happening (reduction, for instance)<br />

Nathanson (1992) describes fo<strong>ur</strong> main strategies for coping with shame in his compass<br />

of shame:<br />

• Withdrawal<br />

• Avoidance<br />

• Attack self<br />

• Attack other<br />

These are used to avoid the painful feelings of shame and, as a compass, the different<br />

poles may be used at different times, one can be used more generally and two or more<br />

may also be combined.<br />

RESEARCH ISSUES AND AIMS<br />

Research issues<br />

This thesis examines, from various standpoints, the situation of women who were<br />

sexually abused as children and who were about to take part in self-help groups:<br />

• How do they report their Sense of Coherence, SOC, how does it compare with<br />

that of other groups, both clinical and non-clinical? (Study I)<br />

• How do they estimate their psychological health and do they report the risk of<br />

PTSD? (Study II)<br />

• How does shame show in their narratives of their health and lives and does it<br />

affect their lives? (Study III)<br />

• How do the women describe the experience of taking part in the self-help group<br />

and how has it affected them? (Study IV)<br />

61


Aims<br />

The overall aim was to increase knowledge of women, abused sexually as children, now<br />

attending a self-help group, with reference to questions of health, personal reso<strong>ur</strong>ces,<br />

relations, circumstances s<strong>ur</strong>rounding the abuse and the experience of participating in a<br />

self-help group.<br />

The specific aims were:<br />

• To meas<strong>ur</strong>e personal reso<strong>ur</strong>ces using the concept of SOC and to examine its<br />

relation to factors such as age, education, relations, circumstances s<strong>ur</strong>rounding<br />

the abuse and reasons for wanting to attend a self-help group (I)<br />

• To meas<strong>ur</strong>e psychological stress and symptoms and gauge whether the women<br />

risk suffering post traumatic stress disorder and to compare the results with<br />

those of other groups of patients (II)<br />

• To determine whether and how they verbally express shame in interviews about<br />

their health, relations and the sexual abuse (III)<br />

• To examine their experiences of participating in a self-help group with regard to<br />

advantages, salutogenic factors and empowerment. Also to obtain knowledge of<br />

how they assess the usefulness of the organisation of the groups (IV)<br />

METHODS<br />

The thesis comprises fo<strong>ur</strong> studies on women who had been subjected to CSA and now,<br />

on their own initiative, were attending self-help groups as adults. Both quantitative and<br />

qualitative methods are used to shed light upon the questions and problems from<br />

different angles.<br />

The self-help groups (SHG) worked without a leader with a strict struct<strong>ur</strong>e for<br />

governing the group. D<strong>ur</strong>ing the three first meetings the participants were taught how to<br />

run the meetings by means of rounds, time-keeping, themes etc., by a prompter with her<br />

own experience of SHG.<br />

The questionnaires used in study I and II and the interviews used in study III were all<br />

conducted before the groups started.<br />

Study I (n=81) meas<strong>ur</strong>ed Sense of Coherence using the SOC scale, 29 questions<br />

(Antonovsky, 1991). The results were analysed to determine possible relations with<br />

factors from a questionnaire constructed for the study, e.g. health, relations, the abuse<br />

and reasons for attending the self-help group. The Cronbach alpha and Spearman rho<br />

were used to analyse reliability-meas<strong>ur</strong>es, T-test and ANOVA were used to calculate<br />

differences between the results of SOC and background factors.<br />

Study II (n=87) was intended to examine the women’s psychological symptoms and<br />

health (SCL-90-R, Derogatis & Cleary, 1977) and determine the degree to which they<br />

were at risk of PTSD (IES-22-R, Horowitz et al, 1979, Weiss & Marmar, 1995).<br />

62


Analyses were conducted to discover possible relations to factors from the questionnaire<br />

constructed for the study. Spearmans’s rank-order correlations coefficient and multiple<br />

regression analysis were used for the calculations. SPSS, version 14 was used for the<br />

statistical analysis.<br />

In study III (n=10) both quantitative and qualitative methods were used to determine<br />

whether and how the women verbally expressed shame in interviews. Semi-struct<strong>ur</strong>ed<br />

interviews were used with themes such as health, relations and circumstances<br />

s<strong>ur</strong>rounding the sexual abuse. This study was analysed by means of ”The Content<br />

Analysis of Verbal Behavio<strong>ur</strong>” according to Gottschalk-Glaser (1969) and Retzinger<br />

(1991).<br />

The object of Study IV (n=17) was to use a qualitative interview to obtain knowledge of<br />

the women’s experiences of participating in a SHG and whether this had resulted in any<br />

changes concerning their health, relations and life-situations. For p<strong>ur</strong>poses of analysis<br />

here a content analysis (Graneheim-Lundman, 2004) was used.<br />

FINDINGS<br />

In study I the women had answered questions about their reasons for attending a SHG<br />

and the circumstances s<strong>ur</strong>rounding the abuse. The most common answer was in order<br />

‘to talk to others with the same experiences’ (85.2 %), followed by ‘to help one another’<br />

(51.9 %). ‘Feeling different’ (49.4 %), ‘shame’ (32.1 %) and ‘guilt’ (24.7%) were other<br />

reasons.<br />

It was found that the women had a low SOC mean score (104.1, sd = 27.0). The<br />

d<strong>ur</strong>ation of the abuse had a negative impact on the SOC score. Women who reported<br />

abuse lasting for more than 10 years had a SOC mean of 96.8, sd = 19.9 and those who<br />

did not remember the number of years of d<strong>ur</strong>ation even lower. In a first analysis in a<br />

stepwise multiple regression analysis of abuse-characteristics as independent variables<br />

only ‘d<strong>ur</strong>ation of abuse’ was a significant predictor of SOC and it accounted for 10.3<br />

per cent of the variance. In a second step ‘relations’ were used as independent variables<br />

and one of the variables, ‘relationship to fellow workers’ contributed significantly with<br />

31.7 per cent of the variance. The SOC-total score was used as dependent variable<br />

throughout.<br />

The findings in study II show that the women rated their mental health as poor and<br />

significantly poorer in comparison with groups of psychiatric patients. Depression<br />

showed the highest scores, followed by anxiety, obsessive-compulsive symptoms and<br />

interpersonal sensitivity.<br />

The results from the IES-R scale showed that more women were at the higher level of<br />

the avoidance sub-scale (78.2 %) than on the intrusion sub-scale (63.2%). Of the<br />

women with high scores, 57.5% scored high on both intrusion and avoidance sub-scales,<br />

indicating reactions of clinical importance and a possible PTSD.<br />

63


Correlations between the mean of SCL-90-R (GSI) and IES-total (sum of sub-scales for<br />

intrusion and avoidance) and factors relating to reasons for participating in a SHG,<br />

relations and abuse-characteristics showed that more items correlated significantly with<br />

GSI. ‘D<strong>ur</strong>ation of abuse’, ‘age at onset’, as well as relations to ‘fellow workers’ and<br />

‘female and male friends’ correlated significantly to GSI, and ‘female friends’ even to<br />

IES-total. ‘Feeling shame’ correlated with both GSI and IES-total whereas ‘feeling<br />

guilt’ did not correlate with any scale describing psychological distress.<br />

The multiple regression analysis showed that ‘relations with female friends’, ‘feelings<br />

of being different’ and ‘wanting support’ were the variables that seemed to have<br />

influenced mental health most.<br />

When the interviews describing health, relations and conditions s<strong>ur</strong>rounding the abuse<br />

were analysed for verbal expressions of shame, it was evident that the women used code<br />

words for shame (III). The code words were sorted into six shame-indicator groups and<br />

then categorized into various aspects of shame. The most frequent group was ‘alienated’<br />

with three aspects: ‘feeling betrayed’, feeling alone’ and ‘feeling like an outsider’.<br />

The study shows that the affect shame influenced the women’s health and their negative<br />

view of themselves. It restricted their lives through anxiety at not being good enough<br />

and influenced relations negatively.<br />

In study IV the women reported that the SHGs had been a means of escaping solitude,<br />

that the group had been used as a tool for recovery where they had shared experiences,<br />

had been mirrored by others and had increased their knowledge of the abuse and its<br />

effects. They also described the group as a training-camp where, for instance, relations<br />

and conflicts could be trained and where they were supplied with support. The workingmethod<br />

was described as supreme and they stressed the importance of rounds, timekeeping,<br />

working with themes and having no leader.<br />

The women ascribed reduced PTSD-symptoms, such as intrusive thoughts, flashbacks<br />

and avoiding-behavio<strong>ur</strong>, to the work they had done in the group. They also described<br />

the memories of trauma as less painful. The process in the group of working through the<br />

abuse and taking responsibility for oneself and for the group seems to have reduced<br />

feelings of shame and increased pride. The changes that are described after working in<br />

SHGs indicate that the women have achieved empowerment and improved health.<br />

64


DISCUSSION<br />

Using a health promotion perspective in approaching the complex problem of CSA is<br />

important for gaining an understanding of its nat<strong>ur</strong>e and being able to help those<br />

affected of it. This entails focusing on the problem as a whole, which should lead to<br />

better opportunities for offering adequate help. The results in this thesis can be seen in<br />

this perspective, exemplified by the principles of health promotion suggested by<br />

Rothman et al. (2001).<br />

The main aim of the thesis was to increase knowledge about how women exposed to<br />

CSA and now entering a SHG described their health, their relations and the<br />

circumstances s<strong>ur</strong>rounding the abuse. The results showed that they scored extreme low<br />

on SOC (I). The affect shame was present and influenced their lives negatively (III) and<br />

their mental health was shown to be poor and more than half of the women seemed to<br />

be living with PTSD (II).<br />

Another aim was to determine whether the work in the groups was perceived as useful<br />

and whether it had changed their lives in any direction. In study IV the women reported<br />

that their health had improved with regard to the reduction of symptoms such as<br />

depression, anxiety and PTSD. The participatory method by which the groups were<br />

governed, with a high degree of self responsibility, seems to have strengthened their<br />

self-esteem and increased the feeling of sec<strong>ur</strong>ity. This may also have decreased the<br />

feelings of shame. Providing mutual help and being mirrored by others led to increased<br />

knowledge about oneself and the effects that could result from CSA. By providing<br />

opportunities for self-reflection from different standpoints, which created meaning and<br />

enabled the women to admit that abuse had occ<strong>ur</strong>red, it seems that the work in the<br />

groups has led to empowerment and new ways of coping with difficulties in life. This is<br />

in line with what Malterud & Solvang (2005) claim are important steps towards<br />

recovery. Some of the interviews were conducted up to two years after the group had<br />

finished. In these the women reported that they still enjoyed the positive changes, which<br />

indicates that they were sustainable even after the support had ceased.<br />

One objective of the research, which the women themselves also stressed as important,<br />

was to shed light on the knowledge gained to improve the care of women who have<br />

been subjected to sexual abuse as children. This emphasizes the importance of several<br />

of the seven principles of health promotion (Rothman et al., 2001), such as<br />

intersectorial and multistrategic work, making common cause with, for example,<br />

education in this knowledge area. Increased knowledge would also lead to better social<br />

equality and equity in health and could also be preventive. The aftermath of CSA is<br />

complex and needs to be seen in holistic terms. Malterud & Solvang (2005) describe it<br />

as a challenge for somatic care to acknowledge patients’ experiences, their perception of<br />

reality, and to consider inexplicable symptoms, such as pain, as the body indicating<br />

what it has been subjected to. This should also be relevant for psychiatric care, where a<br />

high percentage of the patients have a history of CSA presenting various symptoms.<br />

65


CONCLUSION<br />

To sum up, we may conclude that the Ottawa Charter definition (WHO, 1986) of health<br />

promotion as the process of enabling people to increase control over and improve their<br />

health seems to apply to the process described by the women who have joined the<br />

SHGs. The women seem to have achieved empowerment and described changes in their<br />

health and lives for the better which they assigned to the self-help groups. SHGs should<br />

nevertheless be seen as a complement to professional care.<br />

Clinical implications and suggestions for f<strong>ur</strong>ther research<br />

Despite the fact that knowledge about the relation between violence/abuse and<br />

health/ill-health has been evident for a long time, it is often not make use of. The<br />

objective of this thesis is to increase knowledge for professionals, leading to a greater<br />

ability to recognize the symptoms of CSA (for example PTSD and shame) and to offer<br />

adequate care. I also want to emphasize that the salutogenic strength the women in<br />

study IV report as a result of being listened to, respected and feeling understood. With<br />

increased knowledge professionals will also be better able to promote this strength.<br />

The following are examples of ways of increasing knowledge:<br />

• Education, lect<strong>ur</strong>es and supervision for professionals who meet these problems<br />

could better prepare them to ask about sexual abuse and have adequate treatment<br />

in readiness<br />

• Increased knowledge can result in better collegial support and might also lead to<br />

the development of preventive methods<br />

For f<strong>ur</strong>ther research it would be interesting to investigate:<br />

• What coping strategies does this group of women describe?<br />

• Have women, who now want to attend SHGs previously had or tried to get help<br />

elsewhere?<br />

• How do professionals, such as social-workers, psychotherapists, n<strong>ur</strong>ses and<br />

doctors think about and assess the effects of violence, and CSA in particular?<br />

• Can education change the way women exposed to CSA are taken care of?<br />

• Can expressive methods, such as art and dance therapy, complement<br />

psychotherapy in working with the effects of CSA?<br />

66


TACK<br />

Först och främst vill jag tacka de kvinnor som med stort mod fyllt i enkäter och deltagit<br />

i intervjuer och på det sättet möjliggjort forskningen. Jag känner mig ödmjuk in<strong>för</strong> de<br />

berättelser jag fått ta del av och imponerad över den starka önskan att vilja ge sitt bidrag<br />

<strong>för</strong> att sprida kunskaper om h<strong>ur</strong> effekterna av övergrepp kan se ut.<br />

Mina handledare vill jag nämna i den ordning de kommit in i mitt liv. Professor Kjell<br />

Hansson introducerade forskningstankar och salutogenes redan under<br />

psykoterapeututbildningen i Lund. Tack Kjell <strong>för</strong> att du var med som handledare under<br />

så många år också på NHV! Docent Barbro Renck var med och startade<br />

självhjälpsgrupperna, initierade forskningsprojektet kring detta och inbjöd mig att vara<br />

med. Med sitt engagemang, sin energi och sin outsinliga nyfikenhet och kreativitet har<br />

Barbro genom alla åren varit ett enormt stöd och de senaste åren också formellt varit<br />

min handledare. Tack Barbro! Professor Karin Ringsberg har varit min<br />

huvudhandledare på NHV och har med stort engagemang, noggrannhet och snabbhet<br />

stöttat, granskat, kritiserat och berömt och lett mig framåt i den långa processen på ett<br />

enastående sätt. Tack Karin! Det har varit ovärderligt att ha haft tillgång till tre<br />

handledare med så mycket samlad kompetens.<br />

Vill också tacka Anne Hammarström, Susanna Bihari Axelsson, Anette Häggblom,<br />

Anders Möller, Stian Biong som alla lagt tid och kraft på att ge mig nyttiga synpunkter<br />

vid halvtids- och slutseminarium.<br />

Tack också till medstudenter och personal genom alla år på N HV. Det har varit en<br />

<strong>för</strong>mån att få studera i den fina miljö NHV erbjuder och att träffa så många spännande,<br />

engagerade och generösa människor från hela Norden. Några kommer till min glädje att<br />

finnas kvar som goda vänner även fortsättningsvis. Tack till er alla på biblioteket <strong>för</strong><br />

god service och tack Tanja <strong>för</strong> all hjälp i slutprocesserna in<strong>för</strong> disputation.<br />

Ett speciellt tack Ida-gruppen; Marianne Dahlberg, Kerstin Bengtsson, Kerstin Zaring<br />

och Barbro Renck som tillhör kärnan i arbetsgruppen <strong>för</strong> självhjälpsgrupperna. Också<br />

ett tack till Alla Kvinnors Hus, Karlstad, som har varit arrangör <strong>för</strong> självhjälpsgrupperna<br />

under alla år.<br />

Ett tack till alla som finns på och har passerat på Folkhälsovetenskap, Karlstad<br />

universitet, under åren. Det har varit en miljö där många spännande tvärvetenskapliga<br />

diskussioner <strong>för</strong>ts i seminarier, i kafferummet eller med rumskamraten. Speciellt tack<br />

till Marianne Jensen som alltid har ställt upp <strong>för</strong> att lösa problem av olika slag.<br />

Thank you Suzanne Retzinger for making shame evident in my life and thanks also to<br />

Thomas Scheff for inspiring lect<strong>ur</strong>es about the same topic!<br />

Ett tack till alla arbetskamrater på olika arbetsplatser som funnits med under resans<br />

gång. Diskussioner och kunskapsutbyte med er har varit väldigt värdefullt. Tack också<br />

67


alla vänner som funnits vid min sida under de här åren. <strong>Ut</strong>an er hade allt varit mycket<br />

tyngre. Tack Matlaget; Kerstin, Lena, Eva och Viveka <strong>för</strong> goda middagar och trevlig<br />

samvaro. Det har varit nödvändiga andningshål! Tack Gunnel <strong>för</strong> det vi delat under den<br />

här processens gång och <strong>för</strong> att du finns kvar i mitt liv. Speciellt tack till Eva<br />

Cederström <strong>för</strong> att du läste och kom med värdefulla kommentarer. Ett lika speciellt tack<br />

till Viveka Sig<strong>ur</strong>dsson som funnits med i livets alla vindlingar under de här åren och<br />

envist peppat mig att fortsätta in i den akademiska världen.<br />

Ett extra stort tack till mina fantastiska barn, Sofia, Hanna och Petter som alltid<br />

uppmuntrat mig i mina projekt och uttryckt en egen framtidstro utifrån att man aldrig<br />

blir <strong>för</strong> gammal <strong>för</strong> att utvecklas och lära sig något nytt. Ett tack också till deras nära<br />

och kära som nu finns med i familjen och till mina barnbarn Vincent och Valter som är<br />

en ständig glädjekälla.<br />

Ett kärleksfullt tack till min livskamrat Brynje som funnits med under den senare<br />

hälften av den här processen. Du har varit mitt stora stöd, genom din kärlek och<br />

omtanke <strong>för</strong>stås, men också rent konkret med dina kunskaper om layout och h<strong>ur</strong> man<br />

hanterar en dator. Ett alldeles speciellt tack <strong>för</strong> att omslaget blev så fint!<br />

Tack till Vårdalstiftelsen, Brottsoffermyndigheten i Umeå, Landstinget i Värmland och<br />

<strong>Nordiska</strong> Högskolan <strong>för</strong> Folkhälsovetenskap som ekonomiskt bidragit till att möjliggöra<br />

hela projektet.<br />

68


REFERENSER<br />

Acheson report. (1988). Public health in England: the report of the committee of inquiry<br />

into the fut<strong>ur</strong>e development of the public health function. London: Her Majesty’s<br />

Stationary Office.<br />

Abrahamson L.Y., Seligman M.E. & Teasdale J.D. ( 1978). Learned helplessness in<br />

humans: critique and reformulation. J Abnorm Psychol 87: 49-74.<br />

Adamsen L. & Midtgaard Rasmussen, J. (2001). Sociological Perspectives on Self-help<br />

Groups: Reflections on Conceptualization and Social Processes. Jo<strong>ur</strong>nal of Advanced<br />

N<strong>ur</strong>sing 35(6): 909–917.<br />

Ainsworth, M., Blehar, M. C., Waters, E. & Wall, S.(1978). Patterns of attachment: A<br />

psychological study of the Strange Situation. Hillsdale, NJ: Erlbaum.<br />

Allwood, C.M. (2002). On the nat<strong>ur</strong>e of the qualitative research approach. In: Hallberg,<br />

L. R-M (Ed.) Qualitative methods in public health research. Theoretical foundations<br />

and practical examples. Lund: Studentlitterat<strong>ur</strong>. 13-31.<br />

Antonovsky A (1987). Unraveling the Mystery of Health. San Francisco. Jossey-Bass.<br />

Antonovsky, A. (1991) Hälsans Mysterium. Lund: Nat<strong>ur</strong>&Kult<strong>ur</strong>.<br />

Antonovsky A (1993). The Struct<strong>ur</strong>e and Properties of the Sense<br />

of Coherence Scale. Social Science & Medicine 36(6): 725–733.<br />

APA, Amerikanska Psykiatriska samfundet, Washington, DC (1994). Diagnostisk och<br />

Statistisk Manual <strong>för</strong> psykiska störningar: DSM-IV.-4:e upplagan.<br />

Askheim, O.P. (2008). Empowerment – olika infallsvinklar. I: Empowerment i Teori<br />

och Praktik. red. Askheim, O.P. & Starrin, B. Malmö: Gleerups.<br />

Bass, E. & Davis, L. (1996). Incest och andra sexuella övergrepp. Handbok <strong>för</strong><br />

överlevare. Västerås: ICA-<strong>för</strong>laget.<br />

Band<strong>ur</strong>a, A. (1977). Self-efficacy: Toward a unifying theory of behavio<strong>ur</strong>al change.<br />

Psychol Rev. 84: 191-215.<br />

Beaglehole, R. & Bonita, R. (1999). Public Health at the crossroads. Achievements and<br />

prospects. Cambridge: Cambridge University Press.<br />

Belsky, J. (1983). Child maltreatment: An ecological integration. American<br />

Psychologist, 35, 320-335.<br />

69


Bifulco, A., Brown, G.W., & Adler. (1991). Early Sexual Abuse and Clinical depression<br />

in Adult Life. Brittish Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry. Jul; 159: 115 - 122.<br />

Bong-Ho, M. (2004). Self-help group Participation and Empowerment in Hong Kong.<br />

Jo<strong>ur</strong>nal of Sociology and Social Welfare, Volume XXXI, number 3, 153-167.<br />

Boorse, C. (1977). Health as a theoretical concept. Philosophy of Science; 44:542-573.<br />

Bowlby, J. (1973). Attachment and loss. Vol. Separation. New York: Basic Books.<br />

Bowlby, J. (1994). En trygg bas. Falkenberg. Nat<strong>ur</strong> & Kult<strong>ur</strong>.<br />

Broberg, A., Almqvist, K., & Tjus, T. (2003). Klinisk barnpsykologi. <strong>Ut</strong>veckling på<br />

avvägar. Falköping: Elanders.<br />

Brown, J., Cohen, P., Johnson, J.G., Smailes, E.M. (1999). Childhood abuse and<br />

neglect: Specificity of effects on adolescent and young adult depression and suicidality.<br />

J AM Acad Child Adolesc Psychiatry, 1999; 38: 1490-6.<br />

Cannon, W.B. (1949). Kroppens visdom. Människokroppens underbara<br />

anpassnings<strong>för</strong>måga. Nat<strong>ur</strong> och Kult<strong>ur</strong>, Stockholm.<br />

Caraher, M. (1998). Patient education and health promotion: clinical health promotionthe<br />

conceptual link. Patient Education and Counselling, 33, 49-58.<br />

Carter, J.C., Bewell, C., Blackmore, E. & Woodside, D.B. (2006). The impact of<br />

childhood sexual abuse in anorexia nervosa. Child Abuse & Neglect 30, 257-269.<br />

Cederblad, M., Dahlin, L., Hagnell, O. & Hansson, K. (1994). Salutogenic childhood<br />

factors reported by middle-aged individuals. Follow-up of the children of the Lundbystudy<br />

grown up in families experiencing three or more childhood psychiatric risk<br />

factors. E<strong>ur</strong> Arch Psychiatry Clin Ne<strong>ur</strong>osci, 244, 1-11.<br />

Chamberlin, J. (1997). A working Definition of Empowerment. Psychiatric<br />

Rehabilitation Jo<strong>ur</strong>nal, vol., 20, nr 4.<br />

Cheasty, M., Clare, A.W. & Collins,C. (1998). Relation between sexual abuse in<br />

childhood and adult depression: case-control study. BMJ 1998; 316:198-201 (17<br />

January)<br />

Cloitre, M., Cohen, L.R., Edelman, R.E. & Han, H. (2001). Posttraumatic Stress<br />

Disorder and Extent of Trauma Expos<strong>ur</strong>e as Correlates of Medical Problems and<br />

Perceived Health Among Women with Childhood Abuse. Women & Health, 34(3): 1–<br />

17.<br />

Conger, J.A. & Kanungo, R.N. (1988). The Empowerment Process: Integrating<br />

Theory and Practice. Academy of Management Review, 13(3), 471-482.<br />

70


Corcoran, J., Mewse, A. & Babiker, G. (2007). The Role of Women’s Self-inj<strong>ur</strong>y<br />

Support-Groups: A Grounded Theory. Jo<strong>ur</strong>nal of Community & Applied Social<br />

Psychology, 17: 35-52.<br />

Damen, S., Mortelmans, D.& Van Hove, E. (2000). Self-help groups in Belgium: their<br />

place in the care network. Sociology of Health & Illness, Volume 22, Number 3, May,<br />

pp. 331-348.<br />

Denzin, N. & Lincoln, Y. (1994). Introduction: Entering the field of qualitative<br />

research. In Denzin, N. & Lincoln, Y (Eds.), Handbook of qualitative research –<br />

theoretical foundations and practical examples, (pp.1-17). Thousand Oaks: Sage<br />

Publications.<br />

Derogatis, L.R. & Cleary, P.A. (1973). SCL-90: An outpatient psychiatric rating scale –<br />

preliminary report. Psychopharmacology Bulletin, 9/1: 13-28.<br />

Drossman, D.A., Leserman, J., Nachman, G., Li, Z.M., Gluck, H., Toomey, T.C. &<br />

Mitchell, CM. (1990). Sexual and physical abuse in women with functional or organic<br />

gastrointestinal disorders. Ann Intern Med. Dec 1; 13(11):828-33.<br />

Epstein, J.N., Saunders, B.E. & Kilpatrick, D.G. (1997). Predicting PTSD in Women<br />

with a History of Childhood Rape. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 10, No. 4. 573-<br />

587.<br />

Epstein R. S. (1994). Keeping Boundaries, Maintaining Safety and Integrity in the<br />

Psychotherapeutic Process. American Psychiatric Pub. Inc.<br />

Eriksson, M & Lindström, B. (2008). A salutogenic interpretation of the Ottawa<br />

Charter. Health Promotion International, Advance Access, March, 20.<br />

Feerick, M.M. & Snow, K.L. (2005). The Relationships Between Childhood Sexual<br />

Abuse, Social Anxiety and Symptoms of Posttraumatic Stress Disorder in Women.<br />

Jo<strong>ur</strong>nal of Family Violence, Vol. 20, No. 6, December.<br />

Feiring C., Taska L. & Lewis M. (1996). A process model for understanding adaptation<br />

to sexual abuse: the role of shame in defining stigmatization. Child Abuse and Neglect,<br />

20, 767–782.<br />

Ferguson, G.A. (1959). Statistical Analysis in Psychology and Education. New York:<br />

McGraw-Hill Book Company, Inc.<br />

Fergusson, D.M. & Mullen, P.E. (1999). Childhood Sexual Abuse. An Evidence Based<br />

Perspective. Thousand Oaks, Sage Publications.<br />

Finkelhor D. & Brown A. (1985). The traumatic impact of child sexual abuse: a<br />

conceptualization. American Jo<strong>ur</strong>nal of Orthopsychiat 55, 530–541.<br />

71


FN:s allmänna <strong>för</strong>klaring om de mänskliga rättigheterna. (1948)<br />

FN:s konvention om barns rättigheter. (1989)<br />

Folkhälsoinstitutet. (1995). Ett Folkhälsoperspektiv på Våld. En beskrivning av våldet<br />

och det vålds<strong>för</strong>ebyggande arbetet i Sverige. Folkhälsoinstitutet 1995:45.<br />

Folkman, S. & Lazarus, R.S. (1988). Ways of Coping Questionnaire: Sampler set<br />

manual, test booklet, scoring key. Palo Alto, CA: Mind Garden, Consulting<br />

Psychologists Press.<br />

Fossum, B. (2003). Communication in the Health Service: Two examples. Avhandling,<br />

Karolinska Institutet, Stockholm University.<br />

Freire, P. (1972). Pedagogik <strong>för</strong> <strong>för</strong>tryckta. Stockholm: Gummessons.<br />

Fridell,M., Cesarec,Z., Johansson, M. & Malling Thorsen, S. (2002). SCL-90. Svensk<br />

normering, standardisering och validering av symtomskalan. Statens<br />

institutionsstyrelse.<br />

Fridlund, B. & Hildingh, C. (2000). Health and qualitative analysis methods. In<br />

B.Fridlund & C. Hildingh (Eds.) Qualitative research methods in the service of health.<br />

(pp. 13-25). Lund: Studentlitterat<strong>ur</strong>.<br />

Gemzöe, L. (2002). Feminism. Stockholm. Bilda <strong>för</strong>lag AB.<br />

Gibson, C.H. (1991). A concept analysis of empowerment. Jo<strong>ur</strong>nal of Advanced<br />

N<strong>ur</strong>sing, 16, 354-361.<br />

Glaser, B. & Strauss, A. (1969). The discovery of Grounded Theory: strategies for<br />

qualitative research. Chicago: Aldline.<br />

Gottschalk L.A. & Gleser G.C. (1969). Manual of Instruction for Using the Gottschalk-<br />

Gleser Content Analysis Scale. Berkeley, Calif: U. of California Press.<br />

Graneheim, U.H. & Lundman, B. (2004). Qualitative content analysis in n<strong>ur</strong>sing<br />

research: concepts, proced<strong>ur</strong>es and meas<strong>ur</strong>es to achieve trustworthiness. N<strong>ur</strong>se<br />

Education Today, vol 24, 105-112.<br />

Hammarström, A. (2004). Genusperspektiv på medicinen – två decenniers utveckling av<br />

medvetenheten om kön och genus inom medicinsk forskning och praktik.<br />

Högskoleverket. Lenanders Grafiska AB, Kalmar.<br />

Hansson, A. (2004). Hälsopromotion i arbetslivet. Studentlitterat<strong>ur</strong>.<br />

Heise, L. (1998). Violence Against Women. An integrated, Ecological Framework.<br />

Violence Against Women, Vol. 4 No, 3, 262-290.<br />

72


Heise, L., Ellsberg, M. & Gottmoeller, M. (2002). A global overview of gender-based<br />

violence. International Jo<strong>ur</strong>nal of Gynecology and Obstetrics, 78 Suppl. 1 S5-S14<br />

Herman, J.L (1990). Trauma and Recovery. New York, Basic Books.<br />

Herman, J.L. (1998). Trauma och tillfrisknande, om följderna av incest, våldtäkt, krig<br />

och tortyr och behandlingen av dessa trauma. PsykoterapiHuset, Torbjörnsson-<br />

Svenaeus AB, Mölndal.<br />

Hilden, M., Schei, B., Swahnberg, K., Halmesmäki, E., Langhoff-Roos, J., Offerdal, K.,<br />

Pikarinen, U., Sidenius, K., Steingrimsdottir, T., Stoum-Hinsverk, H. & Wijma, B.<br />

(2004). A history of sexual abuse and health: a Nordic multicentre study. BJOG: an<br />

International Jo<strong>ur</strong>nal of obstretics and Gynaecology, Oktober, Vol. 111, pp. 1121-1127.<br />

Hirdman, Y. (1990). Genussystemet i SOU 1990:44 Demokrati och makt i Sverige.<br />

Hodges JQ & Segal SP (2002). Goal Advancement Among Mental Health Self-Help<br />

Agency Members. Psychiatric Rehabilitation Jo<strong>ur</strong>nal, 26(1): 78–85.<br />

Hooper, C-A., Koprowska, J. & McCluskey, U. (1997). Groups for women s<strong>ur</strong>vivors of<br />

childhood sexual abuse: the implications of attachment theory'. Jo<strong>ur</strong>nal of Social Work<br />

Practice, Vol. 11, No. 1, pp 27-40.<br />

Horowitz, M., Wilner, N. & Alvarez, MA. (1979). Impact of Event Scale: A Meas<strong>ur</strong>e of<br />

Subjective Stress. Psychosomatic Medicine Vol. 41, No.3 (May 1979).<br />

Jacobs, M. K. & Goodman, G. (1989). Psychology and self-help groups: Predictions on<br />

partnership, American Psychologist, Vol.44, No.3, 536-545.<br />

Jacoby, M. (1994). Shame and the Origins of Self-esteem. Routledge, London.<br />

Johnson, L.E. & Benight, C.C. (2003). Effects of Trauma-Focused Research on Recent<br />

Domestic Violence S<strong>ur</strong>vivors. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 16, No.6, 567-571.<br />

Jonzon, E. & Lindblad, F. (2004). Disclos<strong>ur</strong>e, Reactions and Social Support: Findings<br />

From a sample of Adult Victims of Child Sexual Abuse. Child Maltreatment, Vol. 9,<br />

No. 2, 190-200.<br />

Jonzon, E., Karlsson, M. & Lindblad, F. (2006). Members’ experiences from a support<br />

organisation for women sexually abused in childhood. Doctoral dissertation. Stockholm.<br />

Karolinska Institutet.<br />

Karlberg, I., Hallberg, L. R-M & Sarvimäki, A. (2002). Introduction and aims at the<br />

book – health, public health and research on public health. In: Hallberg, L. R-M (Ed.)<br />

Qualitative methods in public health research. Theoretical foundations and practical<br />

examples. Lund: Studentlitterat<strong>ur</strong>. 13-31.<br />

73


Karlsson, M. (2000). Delade erfarenheter. Om självhjälpsgrupper i Sverige.<br />

Sköndalsinstitutets skriftserie nr 14, Erlanders Gotab, Stockholm.<br />

Katz, A.H. & Bender, E.I. (1976). The Strength in Us: Self-help Groups in the Modern<br />

World. New York, New Viewpoints.<br />

Kjellquist, E-B. (1993). Rött och vitt: Om skam och skamlöshet. Carlsson.<br />

Knight, C. (2006). Groups for Individuals with Traumatic Histories: Practice<br />

Considerations for Social Workers. Social Work; jan. Vol. 51, Issue 1, 20-30<br />

Krantz, G. & Östergren, P-O. (2000). The association between violence victimisation<br />

and common symptoms in Swedish women. J Epidemiol Community Health; 54:815-<br />

21.<br />

Kvale, S. (1996). Interviews: An introduction to Qualitative Research Interviewing.<br />

London: Longman.<br />

Labonte, R. (1994). Health Promotion and Empowerment: Reflexions on Professional<br />

Practice. Health Education Quarterly, 21(2), 253-268.<br />

Lazare, A. (1987). Shame and humiliation in the medical encounter. Archives of<br />

Internal Medicine, 147; pp 1653 – 1658.<br />

Lazarus, R.S. (1993a). From psychological stress to the emotions. A history of changing<br />

outlooks. Annu Rev Psychol., 44:1-21.<br />

Lazarus, R.S. (1993b) Coping Theory and Research: past, present and fut<strong>ur</strong>e.<br />

Psychosom Med, 55: 234-47.<br />

Lazarus, R.S. & Folkman, S. (1984). Stress, appraisal and coping. New York: Springer-<br />

Verlag.<br />

Lepp M. & Ringsberg K.C. (2002). Phenomenography – a qualitative research<br />

approach. In: Hallberg, L. R-M. (Ed.) Qualitative Methods in Public Health Research –<br />

Theoretical Foundations and Practical Examples , pp. 105–129. Studentlitterat<strong>ur</strong>, Lund.<br />

Leserman, J., Drossman, D.A., Li, Z., Toomey, T.C., Nachman, G. & Glogau, L.<br />

(1996). Sexual and physical abuse history in gastroenterology practice: how types of<br />

abuse impact health status. Psychosomatic Medicine, Vol 58, Issue 1 4-15.<br />

Leskela, J., Dieperink, M. & Th<strong>ur</strong>as, P. (2002). Shame and Posttraumatic Stress<br />

Disorder. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Volume 15, Number 3, 223-226.<br />

Leung, J. & Arth<strong>ur</strong>, D.G. (2004). Clients and facilitators’ experiences of participating in<br />

a Hong Kong self-help group for people recovering from mental illness. International<br />

Jo<strong>ur</strong>nal of Mental Health N<strong>ur</strong>sing, 13, 232-241.<br />

74


Lewis, H.B. (1971). Shame and Guilt in Ne<strong>ur</strong>osis. New York: International Universities<br />

Press.<br />

Lewis, H. B. (1987). Shame and the narcissistic personality. In: The Many faces of<br />

shame. Ed. Nathanson, D., pp. 93-132. The Guildford Press, New York.<br />

Lewis, M. & Haviland-Jones, J. (2000). eds. Handbook of Emotions. 2d ed. New York:<br />

Guilford Press.<br />

Lincoln, Y.S. & Guba, E.G. (1985). Nat<strong>ur</strong>alistic inquiry. Newb<strong>ur</strong>y Park: Sage<br />

Publications.<br />

Lindström, B. & Eriksson, M. (2006). Contextualizing salutogenesis and Antonovsky in<br />

public health development. Health Promotion International, Vol. 21 No.3. Advance<br />

access publication 22 May.<br />

Lundqvist, G., Svedin, C-G. & Hansson, K. (2004). Childhood sexual abuse. Women’s<br />

health when starting in group therapy. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58:25-32.<br />

Lundqvist, G. (2005). Childhood Sexual Abuse. Women’s Mental and Social Health<br />

Before and After Group Therapy. Dissertation, Lunds Universitet.<br />

Lundqvist, G., Hansson, K. & Svedin, C-G. (2004b). The influence of childhood sexual<br />

abuse factors on women’s health. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58: 395-401.<br />

Lundqvist, G., Svedin, C-G., Hansson, K. & Broman, I. (2006). Group Therapy for<br />

Women Sexually Abused as Children: Mental Health Before and After Group Therapy.<br />

J Interpers Violence; 21; 1665.<br />

Lundqvist, G., Hansson, K., Svedin, C-G., Ekström, I.(2006). Group Therapy for<br />

women who were sexually abused as children. Description, Symptoms and Consumer<br />

Satisfaction. In: Domestic Violence and its Reverberations. 29-57. Ed. Lipshitz, M. New<br />

York: Nova Science Publishers Inc.<br />

Main, M. & Solomon, J. (1986). Discovery of a new, insec<strong>ur</strong>e-disorganized/disoriented<br />

attachment pattern. In : Brazelton, T.B. & Yogman, M. (Eds.), Affective development in<br />

infancy, 95-124. Norwood: Ablex.<br />

Malterud, K. (1998). Kvalitativa metoder i medicinsk forskning. Studentlitterat<strong>ur</strong>, Lund.<br />

Malterud, K. & Hollnagel, H. (1999). Enco<strong>ur</strong>aging the strengths of women patients. A<br />

case study from general practice on empowering dialogues. Scand J Public Health; 27:<br />

254-259.<br />

Malterud, K. (2001). Qualitative research: standards, challenges and guidelines. The<br />

Lancet, 358, 483-8.<br />

75


Malterud. K & Solvang, P. (2005). Vulnerability as a strength: Why, when, and how?<br />

Scandinavian Jo<strong>ur</strong>nal o Public Health, 33(Suppl 66): 3-6.<br />

Merril, L.L., Guimond, J.M., Thomsen, C.J. & Milner, J.S. (2003). Child Sexueal Abuse<br />

and Number of Sexual Partners in Young Women: The Role of Abuse Severity, Coping<br />

Style and Sexual Functioning. Jo<strong>ur</strong>nal of Consulting and Clinical Psychology. Volume<br />

71(6), December, 987-996<br />

Michel, P-O, Lundin, T. & Otto, U. (2002). Psykotraumatologi. Bedömning,<br />

bemötande och behandling av stresstillstånd. Lund. Studentlitterat<strong>ur</strong>.<br />

Nathanson, D. (1987) A timetable for shame. In: The Many faces of shame. Ed.<br />

Nathanson, D., pp. 1-63. New York. The Guildford Press.<br />

Nathanson, D. (1992) Shame and pride. Affect, sex and the birth of the self. New York.<br />

W.W. Norton & Company, Inc.<br />

Nilsson, D. & Svedin, C-G. (2002). Upptäckt och konsekvenser. I Sexuella övergrepp<br />

mot flickor och pojkar. Red. Svedin, C-G & Banck, L. Lund, Studentlitterat<strong>ur</strong>.<br />

Nordenfelt, L. (1991). Livskvalitet och hälsa. Teori & kritik. Falköping: Gummessons<br />

Tryckeri. Almqvist & Wiksell Förlag AB.<br />

Nordenfelt, L. (1993). The medical context: Meas<strong>ur</strong>ing health and quality of life. In:<br />

Nordenfelt, L. ed. Quality of life, Health and Happiness. Aveb<strong>ur</strong>y: Aldershot: 83-136.<br />

Nordenfelt, L. (1996). Samtal om hälsa. En dialog om hälsans nat<strong>ur</strong>.<br />

Stockholm:Almqvist & Wiksell Medicin/Liber.<br />

Page,N & Czuba, C.E.(1999). Empowerment: What Is It? Jo<strong>ur</strong>nal Editorial Office.<br />

http://joe.org/joe/1999october/comm1.html.<br />

Parssons, T. ( 1981). Definitions of health and illness in the light of American values<br />

and social struct<strong>ur</strong>e. In: Caplan, A.L., Engelhardt, H.T. McCarney, J.J. eds. Concepts of<br />

health and disease. Interdisciplinary perspectives. Massachusetts: Reading Addison-<br />

Wesley Publishing company:57-81.<br />

Perris, C. (1996). Ett band <strong>för</strong> livet. Bowlbys anknytningsteori och psykoterapi. Nat<strong>ur</strong><br />

och Kult<strong>ur</strong>: 166-174.<br />

Perrott, K., Morris, E., Martin, J. & Romans, S. (1998). Cognitive Coping Styles of<br />

Women Sexually Abused in Childhood: A Qualitative Study. Child Absue & Neglect,<br />

Vol. 22, No. 11, 1135-1149.<br />

Putnam, F. & Tricket, P. (1993). Impact of child abuse on females: Toward a<br />

developmental, psychobiological integration. Psychological Science, 4 (2), 88-87.<br />

76


Pörn, I. (1984). An equilibrium model of health. In Nordenfelt, L., Lindahl, B.I.B., eds.<br />

Health, disease and causal explanations in medicine. Dordrecht: D Reidel Puclishing<br />

Company: 3-9.<br />

Pörn, I. (1995). Vad är hälsa? I : Klockars, K. & Österman, B., (red.) Begrepp om hälsa.<br />

Filosofiska och etiska perspektiv på livskvalitet, hälsa och vård.Stockholm: Liber<br />

<strong>Ut</strong>bildning AB: 14-28.<br />

Rappaport, J. (1985). The power of Empowerment Language. Social Policy. Vol. 17 (2),<br />

15-22.<br />

Rappaport, J. (1987). Terms of empowerment/exemplars of prevention: Toward a<br />

theory for community psychology. Am J Community Psychol, Apr; 15(2):121-48.<br />

Rahtsman, K. (2000). Incest: “Att bo i en stulen kropp”. Doktorsavhandling, Sociologi,<br />

Uppsala Universitet. Uppsala: University Printers, Ekonomikum.<br />

Read, J. (1997). Child Abuse and Psychosis. A Literat<strong>ur</strong>e Review and Implications for<br />

Professional Practice. Professional Psychology: Research and Practice 28(5): 448–456.<br />

Retzinger S. (1991). Violent emotions. Shame and rage in marital quarrels. Newb<strong>ur</strong>y<br />

Park. Sage Publications.<br />

Risberg, G., Lundgren, E. & Westman, G. (1999). Prevalence of sexualized violence<br />

among women. A population-based study in a primary healthcare district. Scand J<br />

Public Health; 27: 247-253.<br />

Rissel, C. (1994). Empowerment: the holy grail of health promotion? Health Promotion<br />

International, vol. 9, No. 1: 39-47.<br />

Rosenberg, P. (1984). Support Groups. A special entity. Small Group Behavio<strong>ur</strong>; 1984;<br />

Vol.15, no.2, 173-186.nd perspectives. WHO Regional Publications E<strong>ur</strong>opean Series<br />

No 92.<br />

Rootman, I., Goodstadt, M. & Hyndman, B. (2001). Red. Evaluation in health<br />

promotion. Principles and perspectives, WHO Regional Series, No. 92.<br />

Rotter, JB. ( 1966). Generalized expectencies for internal versus external control of<br />

reinforcement. Psychol Monographs, 80: 1-28.<br />

Rowan Anderson B, Foy DW. (1993). Post-traumatic Stress Disorder in Child Sexual<br />

Abuse S<strong>ur</strong>vivors: A Literat<strong>ur</strong>e Review. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress 6(1): 3–20.<br />

Sarvimäki, A. (1990). Hälsan och det goda livet. (Health and the good life, Swe). In K.<br />

Krause, P. Åstedt & P. K<strong>ur</strong>ki (eds), Hyväolo. Sairaanhoidon tutkimuslaitoksen<br />

julkaisuja nro 1. Helsinki, Asiraahoidon tutkimuslaitos.<br />

Saunders BE, Villeponteaux LA, Lipovsky JA, Kilpatrick DG,<br />

77


Veronen LJ. (1992). Child Sexual Assault as a Risk Factor for Mental Disorders Among<br />

Women: A Community S<strong>ur</strong>vey. Jo<strong>ur</strong>nal of Interpersonal Violence 7 (2): 189–204.<br />

Schaaf, K.K. & McCanne, T.R. (1998). Relationship of childhood sexual, physical and<br />

combined sexual and physical abuse to adult victimization and posttraumatic stress<br />

disorder. Child Abuse & Neglect, 22(!!), 1119-1133.<br />

Scheff T. (1990). Microsociology: Disco<strong>ur</strong>se, Emotion Social Struct<strong>ur</strong>e. The University<br />

of Chicago Press, Chicago, IL.<br />

Scheff, T. & Retzinger, S. (2001). Emotions and Violence. Shame and Rage in<br />

Destructive Conflicts. iUniversity, Inc. Lincoln.<br />

Scheff, T. (2003). Shame in Self and Society. Symbolic Interaction, 26, 2, 239-262.<br />

Selye, H. (1936). A syndrome produced by diverse nocuous agents. Nat<strong>ur</strong>e; 32:138.<br />

Sikkema, K.J., Hansen, N.B., Kochman, A., Tarakeshwar, N., Neufeld, S., Meade, C.S.<br />

& Fox, A.M. (2007). Outcomes from a Group Intervention for Coping with HIV/AIDS<br />

and Childhood Sexual Abuse: Reductions in Traumatic Stress. AIDS Behav., 11: 49-60.<br />

Sjöström, B., & Dahlgren, L-O. (2002). Applying phenomenography in n<strong>ur</strong>sing<br />

research. J Adv N<strong>ur</strong>s. 40(3):339-45.<br />

Socialstyrelsen (1991). Sexuella övergrepp mot barn. Allmänna råd från Socialstyrelsen<br />

1991:3. Stockholm.<br />

Socialstyrelsen (1995). Kvinnor som utsatts <strong>för</strong> incest. SoS-rapport 1995:3. Stockholm.<br />

Socialstyrelsen (1999) Svedin,C-G. Definitioner och <strong>för</strong>ekomst. Sexuella övergrepp mot<br />

barn. 1999:4, Stockholm.<br />

Springs, F.E & Friedrich, W.N. (1992). Health risk behavio<strong>ur</strong>s and medical sequelae of<br />

childhood sexual abuse. Mayo Clinic Proceedings, 67, 527-532<br />

Starrin, B. 1994. Om distinktionen kvalitiativ – kvantitativ i social forskning. I<br />

Kvalitativ metod och vetenskapsteori. Starrin, B. & Svensson, P-G. (red.).<br />

Studentlitterat<strong>ur</strong>, Lund.<br />

Starrin, B. (2008). Empowerment som <strong>för</strong>hållningssätt – kan vi lära oss något av Pippi<br />

Långstrump? I Empowerment i Teori och Praktik red. Askheim, O.P. & Starrin, B..<br />

Malmö: Gleerups.<br />

Stone, A.M. (1992). The role of shame in post-traumatic stress disorder. American<br />

Jo<strong>ur</strong>nal of Orthopsychiat 62, 131–136.<br />

78


Street, A.E. & Arias, I. (2001). Psychological Abuse and Posttraumatic Stress Disorder<br />

in Battered Women: Examining the Roles of Shame and Guilt. Violence and Victims,<br />

vol. 16, No.1: 65-78.<br />

Svedin, C-G & Back, C. (2003). Var<strong>för</strong> berättar de inte? Om att utnyttjas i<br />

barnpornografi. Rädda Barnen, Stockholm.<br />

Talbot, J.A, Talbot, N.L. & Tu, X. ( 2004). Shame-Proneness as a Diathesis for<br />

Dissociation in Women With Histories of Childhood Sexual Abuse. Jo<strong>ur</strong>nal of<br />

Traumatic Stress, Vol. 17, No. 5, October 2004, pp. 445-448.<br />

Tanskanen, A., Hintikka, J,. Honkalampi, K., Haatainen, K., Koivumaa-Honkanen, H.<br />

& Viinamäki, H. (2004). Impact of multiple traumatic experiences on the persistence of<br />

depressive symptoms – a population-based study. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58:459-<br />

464.<br />

Tashakkori, A. & Teddlie, C. (1998). Mixed Methodology. Combining Qualitative and<br />

Quantitative Approaches. Applied Social Research Methods Series, Volume 46. Sage<br />

Publications, Thousand Oaks.<br />

Thuen, F., Carlsen, B. & Sandvik,O.(1998) Stöttegrupper etter samlivsbrudd. En<br />

presentasjon av tidligere forskning og egne erfaringer med grupper. Tidskrift for Norsk<br />

Psykologforening, 35, 452-461.<br />

Tomkins S.S. (1987). Shame. In: The Many faces of shame. (Ed. Nathanson D.)<br />

Chapter, pp. 133-161. The Guildford Press, New York.<br />

Tones, K. & Tilford, S. (2001). Health Promotion. Effectiveness, efficiency and equity.<br />

Nelson Thornes Ltd., Cheltenham.<br />

Twaddle, A. & Nordenfelt, L. (1994). Disease, illness and sickness. Three central<br />

concepts in the theory of health. A dialogue between Andrew Twaddle and Lennart<br />

Nordenfelt. Linköping: Linköping University.<br />

Valliant, G. E. (1971). Theoretical hierarchy of adaptive ego mechanisms. Arch Gen<br />

Psychiatr. 24:107-118.<br />

Wallerstein, N. & Bernstein, E. (1988). Empowerment Education: Freire´s Ideas<br />

Adapted to Health Education. Health Education Quarterly. Vol. 15(4): 379-394.<br />

Wallis, D. A. N., (2002). Reduction of trauma symptoms following group therapy.<br />

Australian and New Zealand Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 36: 67-74.<br />

Weiss D.S & Marmar C.R. (1995). The Impact of Event Scale-Revised. In:<br />

Wilson JP, Keane TM, editors. Assessing psychological trauma and PTSD. New York:<br />

The Guilford Press; pp. 399-411.<br />

79


Wilson, J.P., Drozdek, B. & T<strong>ur</strong>kovic, S. (2006). Posttraumatic Shame and Guilt.<br />

Trauma, Violence, & Abuse, Vol. 7, No. 2, 122-141.<br />

Winnubst, J. A., Buunk, B. & Marcelissen, F. (1988). Social support and stress:<br />

Perspectives and processes. In: Handbook of life stress, cognition and health. (pp. 511-<br />

528). Fisher, S. & Reason, J. (Ed). Oxford, England: John Wiley & Sons.<br />

WHO (1986). Ottawa Charter for Health Promotion. Copenhagen: WHO E<strong>ur</strong>ope.<br />

WHO (1998). Health Promotion Glossary. Geneva.<br />

WHO (1999). Health21: the health for all policy framework for the WHO E<strong>ur</strong>opean.<br />

E<strong>ur</strong>opean Health for All series No. 6, Köpenhamn.<br />

WHO (2002). World report on violence and health, October 3rd, 2002.<br />

WHO (2005). Multi-country Study on Women’s Health and Domestic Violence against<br />

Women. Initial results on prevalence, health outcomes and women’s responses. Geneva.<br />

Wright, B.A. (1983). Physical disability - a psychological approach. New York: Harper<br />

and Row.<br />

Wright, D.C., Woo, W. L., Muller, R. T. Fernandes, C. B. & Kraftcheck, E. R, (2003).<br />

An investigation of trauma-centered inpatient treatment for adult s<strong>ur</strong>vivors of abuse.<br />

Child Abuse & Neglect, Vol. 27, Issue 4, 393-406.<br />

Östlin, P., Eckerman, E., Mishra, U. S., Nkowane, M & Wallstam, E. (2006). Health<br />

Promotion Challenges. Gender and health promotion: A multisectoral policy approach.<br />

Health Promotion International, Vol. 21 No S1, 25-35.<br />

80


Paper II submitted<br />

Psychological distress and risk for PTSD in women sexually abused as<br />

children and now attending self-help groups<br />

GB. Rahm 1,2 , lic. psychotherapist, project assistant, doctoral student, B. Renck 1 , PhD,<br />

associate Professor & K.C. Ringsberg 2 , PhD, Professor.<br />

1 Karlstad University, Department of Public Health, Karlstad and 2 Nordic School of<br />

Public Health, Göteborg, Sweden.<br />

All correspondence concerning the manuscript should be mailed to:<br />

gullbritt.rahm@kau.se<br />

GullBritt Rahm<br />

Karlstad University<br />

Faculty of society and life science<br />

Public health science<br />

651 88 Karlstad<br />

Phone +46 54 700 25 15<br />

Fax +46 54 700 25 23<br />

Mobile +46 70 314 20 56


Abstract<br />

Aims The aim of the present study was to rate psychological health and assess risk for<br />

PTSD as well as to find correlations between the results of the questionnaires, used for<br />

women (n=87) with a history of child sexual abuse, about to start in a self-help group.<br />

Background A number of studies have shown that women are vulnerable to a range of<br />

long-term psychological and physical health problems after being exposed to childhood<br />

sexual abuse and violence is regarded as a global public health problem.<br />

Methods Quantitative method was used and questionnaires were answered about<br />

relations, reasons to join a group, abuse-characteristics, psychological health (SCL-90-<br />

R) and PTSD (IES-R.) The data collection was made between 1999 - 2004.<br />

Results The women showed poor psychological health and significant poorer on all<br />

dimensions compared to psychiatric clinical groups. Since 57.5% of the women scored<br />

high on both the intrusion and avoidance sub-scales they might be at risk for a possible<br />

PTSD. Shame correlated with psychological health and guilt did not.<br />

Conclusion Clinical implications should be the importance to assess and recognise<br />

child sexual abuse and shame among patients with different diagnoses to be able to help<br />

out with the recovery.<br />

Key words: Childhood sexual abuse, psychological health, PTSD, shame, self-help<br />

group, n<strong>ur</strong>sing.<br />

Psychological distress and PTSD in women sexually abused as children<br />

and now attending self-help groups<br />

Introduction<br />

Violence is a global public health problem. According to WHO (2002), child abuse<br />

forms a significant portion of the global b<strong>ur</strong>den of disease, including psychiatric<br />

disorders and suicidal behavio<strong>ur</strong> and violence against women is regarded as the most<br />

pervasive human rights violation in the world (WHO, 2002; Heise et al., 2002).<br />

Generally sexual abuse is perpetrated by a male against a female, and being female is<br />

considered a risk factor for expos<strong>ur</strong>e to sexual abuse (National Board of Health and<br />

Welfare, 1999; WHO, 2002). A number of studies have shown that women are<br />

vulnerable to a range of long-term psychological and physical health problems after<br />

being exposed to childhood sexual abuse (CSA). Posttraumatic stress disorder (PTSD),<br />

depression, anxiety, somatisation, substance abuse, eating disorders and suicidal<br />

behavio<strong>ur</strong> are diagnoses and behavio<strong>ur</strong>s associated with CSA (Fergusson & Mullen,<br />

1999; Lundqvist et al., 2004; Thompson et al., 2002; Tanskanen et al., 2004; Rowan &<br />

Foy, 1993; Saunders et al., 1992; Epstein et al., 1997). Herman (1990) has drawn the<br />

attention to the fact that, for prolonged, repeated trauma, particularly CSA, the<br />

symptomatology is more complex than for PTSD. She termed it complex PTSD, today<br />

also known as DESNOS, (disorders of extreme stress not otherwise specified),<br />

described with 27 subcategories (van der Kolk et al., 2005). Some of the subcategories<br />

are suicidal, shame, revicitimization, dissociation, guilt and hopelessness. It has been<br />

1


found that expos<strong>ur</strong>e to CSA increases the risk of becoming a victim of domestic<br />

violence (Yellowlees & Kaushik, 1994). The risk is also increased two to fo<strong>ur</strong> times for<br />

various psychiatric disorders compared to non-expos<strong>ur</strong>e (Fergusson & Mullen, 1999).<br />

In their review of prevalence-studies, Fergusson & Mullen (1999) found a considerable<br />

variety of prevalence estimates and variations in the definition of CSA. Most studies<br />

describe females, generally exposed before the age of 18 and with an international<br />

prevalence of 15-30%. These fig<strong>ur</strong>es are also supported by Vogeltanz et al., (1999).<br />

Bolen, (2001) reports a mean prevalence of 16% for girls (range 12-18 %) and 7%<br />

(range 2-12 %) for boys. In Sweden it has been found that 10% of women have been<br />

sexually abused before the age of 16-18 and that the number of unrecorded cases is<br />

probably high (Lundqvist et al., 2004). The same authors also report that many children<br />

never dare reveal the abuse to an adult and some never reveal it at all.<br />

In a randomised study Krantz & Östergren (2000) show that expos<strong>ur</strong>e to<br />

violence and abuse d<strong>ur</strong>ing childhood increase the risk of experiencing common<br />

symptoms such as muscular tension, low back pain and headache, by about 60 %. Yet it<br />

is reported that fewer than 2% of sexually abused women have discussed the abuse with<br />

their physicians (Springs & Friedrich, 1992). Leserman et al. (1996), argue that asking<br />

about abuse should be an integral part of recording a patient’s history even in somatic<br />

care. One reason why the subject is not mentioned might be that abused women have<br />

difficulty in talking about the sexual abuse. Another reason might be that health care<br />

professionals do not raise these questions, due to lack of knowledge or own anxiety.<br />

Thus, women subjected to CSA visit both primary health care and in- and out-ward<br />

psychiatric care. In a review study Lundqvist et al. (2004) found that the prevalence of<br />

childhood sexual abuse among adult female psychiatric in- and outpatients ranged<br />

between 25-77 % with a mean value of 45 % and with the highest prevalence among<br />

inpatients. The abuse occ<strong>ur</strong>red before the age of 18. The patients had a variety of<br />

diagnoses, e.g. psychoses, depressions, personality disorder and substance-abuse<br />

disorder. Herman (1990) and Read (1997) support the high rates of CSA among<br />

psychiatric in- and outpatients and Herman states that this group of traumatized patients<br />

are frequently misdiagnosed and mistreated in the mental health system.<br />

If the aftermath of CSA is not acknowledged and treated, there is a risk<br />

that the health problems will remain. According to Bass & Davis (1994), meeting other<br />

“s<strong>ur</strong>vivors” of CSA in a self-help group is an important part of the healing-process,<br />

especially with regard to feelings of isolation, shame, secretiveness and insufficient selfesteem.<br />

Women starting in self-help groups are aware that they have been exposed to<br />

CSA and that it affects them negatively. It would be interesting to investigate how this<br />

group rates their mental health, in terms of psychological symptoms and symptoms of<br />

PTSD. As far as we know, this has not been studied earlier.<br />

Aims<br />

The aim of the study was to describe how participants of self-help groups for women,<br />

sexually abused in childhood, rate their mental health and to determine whether they are<br />

at risk of PTSD. F<strong>ur</strong>ther aims to examine whether there are differences in mental health<br />

between this study group and psychiatric clinical groups and f<strong>ur</strong>ther to find any<br />

relationships between the ratings of psychological health, PTSD and other factors such<br />

2


as relations, reasons for participating in a self-help group and circumstances around the<br />

sexual abuse (i.e. CSA characteristics).<br />

Methodology<br />

The present descriptive and correlational study is part of a larger project on self-help<br />

groups for women, sexually abused in childhood (Renck & Rahm, 2005; Rahm et al.,<br />

2006).<br />

Participants<br />

The study group consisted of 87 consecutive women, who were to participate in selfhelp<br />

groups for women subjected to CSA. The criteria for inclusion were: remembering<br />

the CSA and knowing who the perpetrator was. Exclusion criteria were: suffering from<br />

psychoses, being suicidal or substance/alcohol abuse disorder.<br />

The median age was 35 (range 19 – 67). Thirty-three women (38%) were<br />

married/co-habited and the other two thirds were either unmarried or divorced and not<br />

co-habiting. In all, 61% had a partner and 32% had children. Twenty percent (20%) had<br />

passed compulsory school, 46% upper secondary school and 34% university-studies.<br />

Datacollection<br />

Data was collected 1999–2002, from two voluntary organizations, situated in two<br />

different counties in Sweden. The organizers provided information about the project and<br />

asked the women about participating after the in-take interviews had been conducted. If<br />

the women agreed, the organizers handed out a questionnaire and two self-administered<br />

scales (Impact of Event Scale-Revised, IES-R and Symptom Check-List 90-Revised,<br />

SCL-90-R) to be answered and handed back before the self-help groups started.<br />

Questionnaire and scales<br />

• The questionnaire, constructed for this study, included socio-demographic data<br />

with five items; age, marital status, children, education and work. Five items<br />

asked about relations, such as ‘how do you experience yo<strong>ur</strong> relation to<br />

female/male friends, to yo<strong>ur</strong> family of origin, to yo<strong>ur</strong> partner’. These could be<br />

answered with ‘good’, ‘fairly good’, ‘bad’, ‘there is none’ or ‘no contact’. Ten<br />

reasons for attending a self-help group were suggested, with the possibility for<br />

the respondents to provide their own alternative. Among these were ‘to be able<br />

to talk to others who could understand ‘, ‘lack of support’, ‘feeling shame’ and<br />

‘feeling guilt’. One or more alternatives could be chosen. There were five items<br />

regarding CSA-characteristics such as ‘who was/were the perpetrator/s’, ‘age at<br />

onset for the abuse’ and ‘d<strong>ur</strong>ation of abuse’. Two simple yes/no questions<br />

concerning experiences of any kind of eating-disorder or alcohol/drug abuse<br />

were asked.<br />

• Symptom Check-List 90-Revised (SCL-90-R) was used to meas<strong>ur</strong>e the overall<br />

psychological distress. It is a multidimensional symptom self-report inventory<br />

developed by Derogatis (1973) and comprises 90 items that meas<strong>ur</strong>e distress on<br />

a 5-point scale from ‘not at all’ (0) to ‘extremely’ (4). The items are grouped in<br />

nine primary symptom dimensions: somatisation, obsessive-compulsion,<br />

3


interpersonal sensitivity, depression, anxiety, hostility, phobic-anxiety, paranoid<br />

ideation and psychoticism. The instrument has good construct validity<br />

(Derogatis & Cleary, 1977a) and is widely used. The mean value of the items of<br />

SCL-90-R, the so called Global Severity Index (GSI) was used for comparison.<br />

A higher value indicates worse psychological distress. In the present study the<br />

Cronbach’s alfa was .97.<br />

• Impact of Event Scale-Revised (IES-R), a scale commonly used in trauma<br />

research (Horowits, et al., 1979; Holen, et al., 1983;Weiss & Marmar, 1997) was<br />

used to assess posttraumatic stress symptoms. IES-R comprises 22 questions of<br />

symptom-levels in the past seven days. It includes 4 options (not at all, rarely,<br />

sometimes, often) for each item and assesses the three sub-scales, Intrusion<br />

(IES-I) range 0-35, Avoidance (IES-A) range 0-40 and Hyperarousal (IES-H)<br />

range 0-35. The intrusion sub-scale meas<strong>ur</strong>es how impressions related to the<br />

abuse reappear and the avoidance sub-scale meas<strong>ur</strong>es the persistent avoidance of<br />

stimuli associated with the trauma. The hyper-arousal sub-scale meas<strong>ur</strong>es<br />

strained attention and increased wakefulness and watchfulness. For correlation<br />

analysis, the IES-total (sum of the subscales intrusion and avoidance) was used.<br />

A subscale score of 0-8 indicates minor reactions, 9-19 indicates moderate<br />

reactions, and a score of > 20 signifies reactions of clinical importance (Malt, et<br />

al., 1993).<br />

In the present study Cronbach’s alfa was calculated for each subscale and it was<br />

.85 for IES-I, .81 for IES-A, .80 for IES-H and .87 for IES-total.<br />

Statistics<br />

Two studies (Fridell et al., 2002; Lundqvist et al., 2004b) concerning clinical groups<br />

were used in order to compare psychiatric symptoms (SCL-90-R) with o<strong>ur</strong> study group.<br />

The first group, here called C-group I, included 955 female psychiatric in- and<br />

outpatients with mixed diagnoses and ages. The age range was 17-77 and examples of<br />

diagnoses include borderline personality disorder, schizophrenia, eating disorder,<br />

somatic pain, suicide attempt and drug/alcohol abuse (Fridell et al., 2002). The second<br />

comparison group, here called C-group II, comprised 45 women, exposed to CSA, who<br />

had attended group-therapy in psychiatric out-ward care (Lundqvist et al., 2004b). The<br />

average age was 34 (range 20-54). This group is divided according to age of onset<br />

(before 7 years of age or after).Both inclusion- and exclusion-criteria were concordant<br />

with those in the present study-group. In the present study a t-test (Ferguson, 1959) was<br />

used to make group comparisons.<br />

Spearman’s rank-order correlation coefficient (rs) was used to calculate<br />

correlations between SCL-90-R, IES-R, the IES-R subscales and variables from the<br />

questionnaire; CSA-characteristics, perceived relations and reasons for participating in a<br />

SHG,<br />

A stepwise multiple regression analysis was carried out to determine<br />

relationships between SCL-90-R and IES-R and the variables from the questionnaire.<br />

IES-total and GSI were used as dependent variables. In the first model the independent<br />

variables entered were CSA-characteristics, e.g. ‘the age of onset’ and ‘the d<strong>ur</strong>ation of<br />

the sexual abuse’, ‘the number of and the relation to the perpetrator/s’. Relationships<br />

4


with friends, partner, family of origin and fellow workers were analysed in the second<br />

model. In the third, reasons for participating in a self-help group were entered. i.e. the<br />

variables ‘talking to others in the same situation’, ‘wanting support’, ‘being alone’,<br />

‘feeling different from others’, ‘an alternative to therapy’, ‘free of charge’, ‘feeling<br />

shame’, ‘feeling guilt’ and ‘placing guilt where it belongs’.<br />

Cronbach’s alpha was computed to analyze the internal consistency<br />

reliability of the meas<strong>ur</strong>es. All analyses were conducted by means of the SPSS<br />

statistical program.<br />

Ethics<br />

The women were explicitly informed verbally and in writing about the study, that<br />

participation was voluntary and that they had the right to withdraw at any time. They<br />

were also ass<strong>ur</strong>ed that the data would be handled confidentially and that the study<br />

would neither influence their chances of participating in a self-help group nor be<br />

connected with the work in the groups. Opportunity to get support if needed was<br />

provided. The study was approved by the Research Ethics Committees,<br />

Regionsjukhuset, Örebro and Karolinska Institutet, Stockholm (Dnr 855/00 and 01-<br />

361v).<br />

Results<br />

In all 61% of the women had a partner and 46% answered that their relations with their<br />

partner were good/moderate. Approximately as many (42%) replied that their relations<br />

with their family of origin were bad and 14% that they did not have any contact at all.<br />

Sixty-nine percent reported good to moderate relations with work-mates. When it came<br />

to male-friends 18% declared they had none, 63% that they had a good/moderate<br />

relationship and the rest that the relationship was bad. For female friends 5% stated that<br />

they did not have any, 85% that they had a good /moderate relationship and the rest that<br />

it was bad.<br />

Concerning the questions about the CSA-characteristics, 40% of the<br />

women answered that they had been abused by more than one perpetrator. In 49% of the<br />

cases the abuser had been their father/stepfather and in 34% other relatives. Most<br />

perpetrators were men, but in nine cases women (mothers, sister) were reported as<br />

perpetrators, all but one acting together with male perpetrators. Regarding the age of<br />

onset, 58% (n=72) answered that the abuse started before 6 years of age and 59% that<br />

they had not told anyone at the time.<br />

When asked to give their reasons for attending a self-help group, more<br />

than one item out of 10 could be chosen. The most common answer (86%) was ‘to be<br />

able talk to others who could understand’ followed by ‘I felt different from others’<br />

(59%) and ‘wanting support’ (48%). Other reasons were ‘Feeling shame’ (33%) and<br />

‘feeling guilt’ (25%). Almost 74% of the women replied that they had had some kind of<br />

eating-dist<strong>ur</strong>bance and 45% some kind of substance abuse (alcohol/drugs).<br />

SCL-90-R<br />

5


The women in the present study rated their mental health poor and significant poorer on<br />

all dimensions compared to C-group I (n=955) (p


also carried out but showed no significance, either for the IES-total (F=0.39, p = 0.88)<br />

or for GSI (F=0.49, p = 0.81).<br />

Relationship with female friends as independent variable accounted for 24% of the<br />

variance in relation to GSI (R 2 = 0.24, β =0.40, p


depression, which is in accordance with the results from Lundqvist et al., (2004b). Also<br />

Tanskanen et al., (2004) found significant association between CSA and persistent selfrated<br />

depression, which was increased with increasing trauma scores. In the present<br />

study tendencies towards associations were found between CSA-characteristics and<br />

negative health outcome, e.g. depression and anxiety, psychological distress and PTSD<br />

which is in accordance to other studies (Lundqvist, 2004b; Jonzon & Lindblad, 2005;<br />

Renck & Rahm, 2005). The strongest tendencies were between the characteristic ‘early<br />

on-set’ and GSI and the sub-scale anxiety. However Roth et al., (1997) didn’t find, that<br />

early on-set predicted complex PTSD and concluded that there is a complex pattern to<br />

understanding and using on-set, d<strong>ur</strong>ation and type of abuse as predictors.<br />

More than half (57.5%) of the women scored high on both intrusion and<br />

avoidance sub-scales indicating reactions of clinical importance and a possible PTSD.<br />

Van der Kolk et al., (2005) found in a study that DESNOS (complex PTSD) occ<strong>ur</strong>s<br />

together with PTSD to a high degree after CSA. They concluded that more participants<br />

had a lifetime disposition to PTSD and DESNOS (61%) as compared to only PTSD<br />

(16%) if the abuse had an on-set before 14 years. O<strong>ur</strong> results, with high rates of early<br />

onset (before 6 years), of fathers/stepfathers as abusers, of having more than one<br />

perpetrator, often long-term abuse, poor mental health and high risk having PTSD,<br />

could indicate that this group qualifies for the complex type of PTSD, DESNOS.<br />

The respondents answered that the most common reason for attending a<br />

self-help group was ‘to talk to others who could understand’ followed by ‘feeling<br />

different’ and ‘feeling alone’. In a qualitative study of women who had been exposed to<br />

CSA and about to join a self-help group, Rahm et al., (2006) found that shame was<br />

expressed in the interviews, not explicitly, but by means of code-words such as ‘feeling<br />

different’ and ‘being alone’. In the present study two reasons to participate in a selfhelp<br />

group, ‘feeling different’ and ‘being alone’ correlated significantly (.463**).<br />

‘Feeling different’ also correlated with ‘feeling shame’ (.297**). F<strong>ur</strong>ther, these shamerelated<br />

factors correlated significantly with GSI and IES-total. ‘Feeling guilt’ correlated<br />

neither with psychological distress nor with PTSD in the present study. Shameproneness<br />

has been proved to correlate both with PTSD and dissociation among women<br />

with a history of CSA, whereas guilt does not (Street & Arias, 2001; Leskela et al.,<br />

2002; Talbot et al., 2004). Feiring et al. (1996) states that shame and guilt have been<br />

poorly differentiated in past theory and research on sexual abuse, but that the concepts<br />

should be differentiated since it is rather shame than guilt that leads to poor adaptation<br />

after CSA. Shame is widely considered to be more incapacitating and more devastating<br />

for the ‘self’, negatively influencing the life and constitute a vulnerability related to an<br />

increased risk of psychopathology (Street & Arias, 2001; Rahm et al., 2006; Feiring et<br />

al., 1996). The correlations between shame and mental health in the present study<br />

f<strong>ur</strong>ther support this. Yet there was no correlation between shame and depression, which<br />

could have been expected (Lewis, 1987). Stone (1992) states that shame plays an<br />

important role in PTSD. Wilson et al., (2006) go one step f<strong>ur</strong>ther with specific<br />

posttraumatic shame, where the trauma experience motivate desire to avoid expos<strong>ur</strong>e or<br />

confrontation with memories and feelings leading to a sense of shame. This emphasises<br />

the importance of acknowledging shame in treatment, especially trauma-treatment.<br />

In the multiple regression analysis the relationship with female friends was<br />

associated with GSI and IES-total, accounting for 24% and 12% of the variance<br />

respectively. This demonstrates that social support and friendship especially with<br />

8


women are important. Social support is seen as crucial in recovering from CSA and<br />

should be understood as feeling valued, loved and having the possibility of getting<br />

support when it is needed (Hyman et al., 2003, Feiring et al., 1998) These factors can be<br />

seen as counteracting shame whereas feelings of alienation work in the opposite<br />

direction (Rahm et al., 2006). In addition, it seems important to meet other women with<br />

the same experience, to meet understanding. The results must be interpreted in relation<br />

to the fact that all the participants in the present study had on their own and voluntarily<br />

contacted the two voluntary organizations where women organize self-help groups for<br />

women, and had thus sought social support.<br />

Strengths of this study is having had access to unique material in this<br />

delicate problem area and that the results reinforce previous findings (Fergusson &<br />

Mullen, 1999, pp.53-61; Lundqvist et al., 2004; Rahm et al., 2006; Thompson et al.,<br />

2002; Tanskanen et al., 2004; Rowan & Foy, 1993; Saunders et al., 1992; Epstein et al.,<br />

1997).<br />

Conclusion<br />

More than half of the women in this study might be at risk of PTSD. Due to the high<br />

scores on SCL-R sub-scales e.g. depression and anxiety, they might also have been<br />

diagnosed as suffering from other psychiatric disorders not directly connected to the<br />

trauma and therefore have lost the possibility of receiving adequate help. An important<br />

clinical implication for better treatment should be to assess and recognise CSA among<br />

patients with psychiatric diagnoses and somatic inexplicable symptoms and link the<br />

diagnosis to trauma, when it is present.<br />

In this study relationship to female friends, lack of social support and<br />

feelings of shame were associated with mental health. Whether there are feat<strong>ur</strong>es in<br />

SHGs that can promote mental health and relations, leading to a healing process in the<br />

aftermath of CSA are questions for fut<strong>ur</strong>e research.<br />

Acknowledgements<br />

Special thanks to the women who took their time and co<strong>ur</strong>age to fill in the<br />

questionnaires. This study was financially supported by the County Council of<br />

Värmland, Sweden. The authors are grateful to Professor Kjell Hansson, Lund, for<br />

valuable comments and discussions.<br />

9


References<br />

Bass E. & Davis L. (1994). The Co<strong>ur</strong>age to Heal. Harper & Row, Publishers, Inc, New<br />

York.<br />

Bolen, R. M. (2001). Child Sexual Abuse: Its Scope and O<strong>ur</strong> Fail<strong>ur</strong>e. Kluwer Academic<br />

Publishers Hingham, MA, USA.<br />

Derogatis, L.R.. (1973). SCL-90: An outpatient psychiatric rating scale – preliminary<br />

report. Psychopharmacology Bulletin, 9/1: 13-28.<br />

Derogatis, L.R. & Cleary, P.A. (1977a). Confirmation of the dimensional struct<strong>ur</strong>e of<br />

the SCL-90: a study in construct validation. J Clin Psychol, 33 pp. 981–989.<br />

Epstein, J.N., Saunders, B.E. & Kilpatrick, D.G. (1997). Predicting PTSD in Women<br />

with a History of Childhood Rape. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 10, No. 4. 573-<br />

587.<br />

Feiring, C., Taska L. & Lewis M. (1996). A process model for understanding adaptation<br />

to sexual abuse: the role of shame in defining stigmatization. Child Abuse and Neglect,<br />

20, 767–782.<br />

Feiring, C., Taska L. & Lewis M. (1998). Social Support and Children’s and<br />

Adolescents’ Adaptation to Sexual Abuse. Jo<strong>ur</strong>nal of Interpersonal Violence, Vol.13<br />

N0.2, 240-260.<br />

Ferguson, G.A. (1959). Statistical Analysis in Psychology and Education. New York:<br />

McGraw-Hill Book Company, Inc.<br />

Fergusson, D.M. & Mullen, P.E. (1999). Childhood sexual abuse. An evidence based<br />

perspective. Thousands Oaks, London, New Delhi: Sage Publications Inc.<br />

Fridell,M., Cesarec,Z., Johansson, M.& Malling Thorsen, S. (2002). SCL-90. Svensk<br />

normering, standardisering och validering av symtomskalan. Statens<br />

institutionsstyrelse.<br />

Heise, J.L., Ellsberg M. & Gottmoeller M. (2002). A global overview of gender-based<br />

violence. International Jo<strong>ur</strong>nal of Gynecology and Obstetrics 78 (Suppl. 1), 5–14.<br />

Herman, J.L (1990). Trauma and Recovery. New York, Basic Books.<br />

Holen, A., Sund, A. & Weisaeth, L.(1983) Alexander L. Kielland disaster March 27,<br />

1980. Division for Disaster Psychiatry, University of Oslo, Norway.<br />

Horowitz, M., Wilner, N. & Alvarez,W (1979). Impact of Event Scale: a meas<strong>ur</strong>e of<br />

subjective stress. Psychosom. Med., 41:209-18.<br />

Hyman, S.M., Gold, S.N. & Cott, M. A. (2003). Forms of Social Support That moderate<br />

PTSD in Childhood Sexual Abuse S<strong>ur</strong>vivors. Jo<strong>ur</strong>nal of Family Violence, Vol. 18,<br />

No.5, 295-300.<br />

Johnson, L.E. & Benight, C.C. (2003). Effects of Trauma-Focused Research on Recent<br />

Domestic Violence S<strong>ur</strong>vivors. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 16, No.6, 567-571.<br />

Jonzon, E. & Lindblad, F. (2005). Adult Female Victims of Child Sexual Abuse.<br />

Multitype Maltreatment and Disclos<strong>ur</strong>e Characteristics Related to Subjective Health.<br />

Jo<strong>ur</strong>nal of Interpersonal Violence, Vol. 20 No. 6. June, 651-666.<br />

Malt, U. F., Karlehagen, S., Hoff, H., Herrstromer, U., Hildingson, K. & Tibell, E.,<br />

(1993). The effect of major railway accidents on the psychological health of<br />

traindrivers-I. Acute psychological responses to accident. Jo<strong>ur</strong>nal of Psychosomatic<br />

Research, Vol. 37, No. 8, 807-817.<br />

10


Krantz, G. & Östergren, P-O. (2000). The association between violence victimisation<br />

and common symptoms in Swedish women. Jo<strong>ur</strong>nal of Epidemiology and Community<br />

Health; 54:815-21.<br />

Leserman, J., Drossman, D.A., Li, Z., Toomey, T.C., Nachman, G. & Glogau, L.<br />

(1996). Sexual and Physical Abuse History in Gastroenterology Practice: How Types of<br />

Abuse Impact Health Status. Psychosomatic Medicine. 58(1):4-15.<br />

Leskela, J.,Dieperink, M. & Th<strong>ur</strong>as, P. (2002). Shame and Posttraumatic Stress<br />

Disorder. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 15, No. 3, June 2002: 223-226.<br />

Lewis H.B. (1987). Shame and the narcissistic personality. In: The Many Faces of<br />

Shame (ed Nathanson, D.), 93–132. The Guildford Press, New York.<br />

Lundqvist, G.,Svedin,C.G. & Hansson, K. (2004). Childhood sexual abuse. Women’s<br />

health when starting in group therapy. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58:25-32.<br />

Lundqvist, G., Hansson, K. & Svedin,C.G. (2004 b). The influence of childhood sexual<br />

abuse factors on women’s health. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58: 395-401.<br />

Mueser, K.T., Goodman, L.B., Trumbetta, S.L., Rosenberg, S.D., Osher, C., Vidaver,<br />

R., Auciello, P. & Foy, D.W. (1998). Trauma and posttraumatic stress disRollins,order<br />

in severe mental illness. Jo<strong>ur</strong>nal of Consultant Clinical Psychology. Jun; 66(3):493-9.<br />

National Board of Welfare (1999). Svedin, C-G. Definitioner och <strong>för</strong>ekomst. Sexuella<br />

övergrepp mot barn. 1999:4. Stockholm.<br />

Rahm, GB., Renck, B. & Ringsberg, K. C. (2006). ‘Disgust, disgust beyond description’<br />

– shame cues to detect shame in disguise, in interviews with women who were sexually<br />

abused d<strong>ur</strong>ing childhood. Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatric and Mental Health N<strong>ur</strong>sing, 13: 100–<br />

109.<br />

Read, J. (1997). Child Abuse and Psychosis. A Literat<strong>ur</strong>e Review and Implications for<br />

Professional Practice. Professional Psychology: Research and Practice 28(5): 448–456.<br />

Renck, B, Rahm, G. (2005). Sense of coherence in women with a history<br />

of childhood sexual abuse. International Jo<strong>ur</strong>nal of Social Welfare, 14: 127–133.<br />

Roth, S., Newman, E., Pelcovitz, D., van der Kolk, B. & Mandel, F.S. (1997). Complex<br />

PTSD in Victims Exposed to Sexual and Physical Abuse: Results from the DSM-IV<br />

Field Trial for Posttraumatic Stress Disorder. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 10; 4 ;<br />

539 – 555.<br />

Rowan Anderson B, Foy DW. (1993). Post-traumatic Stress Disorder in Child Sexual<br />

Abuse S<strong>ur</strong>vivors: A Literat<strong>ur</strong>e Review. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress 6(1): 3–20.<br />

Saunders BE, Villeponteaux LA, Lipovsky JA, Kilpatrick DG, Veronen LJ. (1992).<br />

Child Sexual Assault as a Risk Factor for Mental Disorders Among Women: A<br />

Community S<strong>ur</strong>vey. Jo<strong>ur</strong>nal of Interpersonal Violence 7 (2): 189–204.<br />

Springs, F. E. & Friedrich, W.N. (1992). Health risk behavio<strong>ur</strong>s and medical sequelae<br />

of childhood sexual abuse. Mayo Medical School, Mayo Clinic, Rochester, MN 55905.<br />

Street, A.E. & Arias, I. (2001). Psychological Abuse and Posttraumatic Stress Disorder<br />

in Battered Women: Examining the Roles of Shame and Guilt. Violence and Victims,<br />

vol. 16, No.1: 65-78.<br />

Stone A.M. (1992). The role of shame in post-traumatic stress disorder.<br />

American Jo<strong>ur</strong>nal of Orthopsychiatry, 62, 131–136.<br />

Talbot, J.A., Talbot, N.L. & Tu,X (2004). Shame-Proneness as a Diathesis for<br />

Dissociation in Women With Histories of Childhood Sexual Abuse. Jo<strong>ur</strong>nal of<br />

Traumatic Stress, Vol. 17, No. 5: 445-48.<br />

11


Tanskanen, A., Hintikka, J,. Honkalampi, K., Haatainen, K., Koivumaa-Honkanen, H.<br />

& Viinamäki, H. (2004). Impact of multiple traumatic experiences on the persistence of<br />

depressive symptoms – a population-based study. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58:459-<br />

464.<br />

Thompson, M.P., Arias, I., Basile, K.C. & Desai, S. (2002). The Association Between<br />

Childhood Physical and Sexual Victimization and Health Problems in Adulthood in a<br />

Nationally Representative Sample of Women. Jo<strong>ur</strong>nal of Interpersonal Violence, Vol.<br />

17;10: 1115-1129.<br />

van der Kolk, B.A., Roth, S., Pelcovitz, D., Sunday, S. & Spinnazola, J.(2005).<br />

Disorders of Extreme Stress: The Empirical Foundation of a Complex Adaptation to<br />

Trauma. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 18; 5: 389-399.<br />

Weiss, D. & Marmar, C. (1997). The Impact of Event Scale-Revised. In J. Wilson & T.<br />

Keane (eds), Assesing psychological trauma and PTSD. New York: Guilford.<br />

WHO (2002). Krug, E.G., Dahlberg, L.L., Mercy, J.A., Zwi, A.B. & Lozano, R. World<br />

report on violence and health. WHO, Geneva.<br />

Vogeltanz, N.D., Wilsnack, S.C., Harris, R.T., Wilsnack, R.W., Wonderlich, S.A. &<br />

Kristjanson, A.F.(1999). Prevalence and Risk Factors for Childhood Sexual Abuse in<br />

Women: National S<strong>ur</strong>vey Findings. Child Abuse & and Neglect, Vol. 23; 6: 579-592.<br />

Wilson, J.P., Drozdec, B. & T<strong>ur</strong>kovic, S.(2006). Posttraumatic Shame and Guilt.<br />

Trauma, Violence and Abuse; 7; 122-141.<br />

Yellowlees PM, Kaushik AV. (1994). A Case-control Study of the Sequelae of<br />

Childhood Sexual Assault in Adult Psychiatric Patients. Medical Jo<strong>ur</strong>nal of Australia.<br />

160(7): 408–411.<br />

12


Table 1. Psychological distress, meas<strong>ur</strong>ed by SCL-90-R. Comparison between GSI<br />

(Global Severity Index) in the study group, in female psychiatric in- and out-patients,<br />

with mixed ages and diagnoses (C-group I) and in female psychiatric out-patients<br />

exposed to CSA, attending group-therapy, divided according to age of onset (C-group<br />

II). Higher value indicates worse psychological distress.<br />

Study group C-group I C-group II<br />

n=87 n=955 < 6 years n=23 7-18 years n=22<br />

M (SD) M (SD) M (SD) M (SD)<br />

GSI 2.11 (.68) 1.21 (.73)*** 1.86 (.78) 1.29 (.56)***<br />

Somatisation 2.16 (.97) 1.11 (.87)*** 1.87 (.86) 1.35 (.63)***<br />

Obsessive –<br />

compulsive<br />

2.39 (.74) 1.36 (.87)*** 1.87 (.86)** 1.35 (.63)***<br />

Interpersonal 2.32 (.86) 1.35 (.92)*** 2.00 (1.00) 1.53 (.78)***<br />

sensitivity<br />

Depression 2.63 (.73) 1.64 (.95)*** 2.45 (.81) 1.84 (.81)***<br />

Anxiety 2.32 (.89) 1.31 (.90)*** 1.97 (.95) 1.37 (.71)***<br />

Hostility 1.48 (.87) 0.80 (.81)*** 1.39 (.91) 0.91 (.61) **<br />

Phobic anxiety 1.46 (.99) 0.82 (.93)*** 1.39 (1.22) 0.70 (.66)***<br />

Paranoid 1.95 (.98) 1.09 (.92)*** 1.82 (.93) 1.23 (.69) **<br />

ideation<br />

Psychoticism 1.53 (.80) 0.83 (.75)*** 1.43 (.86) 0.97 (.64) **<br />

* p


Table 3. Correlations between means of SCL-90-R (GSI) and IES-R (IES-total) and<br />

Sexual abuse characteristics, perceived relations and reasons for participating in a SHG.<br />

_________________________________________________________<br />

GSI IES total<br />

rs rs<br />

_________________________________________________________<br />

Sexual abuse characteristics:<br />

Age onset -.254* -.173<br />

D<strong>ur</strong>ation abuse .229* .133<br />

Number of abusers .162 .030<br />

Relationship to abuser .027 -.048<br />

Perceived relation to:<br />

Female friends .359** .488**<br />

Male friends .319** .150<br />

Partner .028 .012<br />

Family of origin .087 .166<br />

Fellow workers .399** .180<br />

Reasons to participate<br />

in self-help group:<br />

Talking to others in the same situation -.017 .049<br />

Wanting support -.299** -.080<br />

Being alone -.300** -.307**<br />

Feeling different -.335** -.485**<br />

Feeling shame -.306** -.244*<br />

Feeling guilt -.100 -.082<br />

Place guilt -.098 -.071<br />

Alternative therapy .009 -.089<br />

Free of charge .008 .140<br />

_________________________________________________________<br />

Statistically significant level: * p


Table 4. CSA-characteristics in relation to GSI (Global Severity Index), SCL-90-R subscales<br />

Depression and Anxiety, and IES-total.<br />

CSA<br />

characteristics<br />

GSI Subscales SCL-90-R IES-total<br />

n= 87 Depression Anxiety n= 87<br />

n= 87 n= 87<br />

n M (SD) M (SD) M (SD) M (SD)<br />

Number of<br />

abusers<br />

One 52 2.04 (.09) 2.57 (.11) 2.19 (.12) 46.0 (2.07)<br />

Two/more<br />

Primary abuser<br />

34 2.22 (.11) 2.73 (.12) 2.51 (.14) 46.2 (2.65)<br />

Parent/stepparent 42 2.16 (.08) 2.72 (.09) 2.42 (.12) 47.4 (1.99)<br />

Other relative<br />

Age at onset<br />

44 2.06 (.12) 2.56 (.13) 2.22 (.14) 44.3 (2.50)<br />

0 – 5 years 42 2.22 (.10) 2.65 (.11) 2.54 (.13) 49.2 (2.30)<br />

6 – 14 years 30 1.90 (.13) 2.57 (.14) 2.02 (.16) 43.4 (2.73)


III


Paper IV submitted<br />

So different but so alike<br />

– the experiences of participating in a self-help group for women, sexually abused<br />

in childhood.<br />

GB. Rahm 1,2 , lic psychotherapist, project assistant, doctoral student, B. Renck 1 , DrPH,<br />

associate Professor & K.C. Ringsberg 2 , PhD, Professor.<br />

1 Karlstad University, Department of Public Health, Karlstad and 2 Nordic School of<br />

Public Health, Göteborg, Sweden.<br />

All correspondence concerning the manuscript should be mailed to:<br />

gullbritt.rahm@kau.se<br />

GullBritt Rahm<br />

Karlstad University<br />

Faculty of society and life science<br />

Public health science<br />

651 88 Karlstad<br />

Phone +46 54 700 25 15<br />

Fax +46 54 700 25 23<br />

Mobile +46 70 314 20 56


Abstract<br />

Child abuse forms a significant portion of the global b<strong>ur</strong>den of disease, including<br />

psychiatric disorders and suicidal behavio<strong>ur</strong>. The prevalence of childhood sexual<br />

abuse is high with probably a large number of un-reported cases. Many studies show<br />

that there is a vulnerability to a range of long-term psychological and physical<br />

health problems after being exposed to childhood sexual abuse. Self-help groups<br />

have emerged as grassroots movements as an alternative to existing treatments. The<br />

aim of this study was to explore how women, sexually abused as children,<br />

experience their participation in leaderless self-help groups focusing on possible<br />

changes regarding mental health, relations today and relation to the abuse and the<br />

perpetrator. Another aim was to elucidate how they experienced working in a<br />

leaderless self-help group. Seventeen women, from two different towns in Sweden,<br />

who had been participating in self-help groups, were selected as informants.<br />

Qualitative, semi-struct<strong>ur</strong>ed interviews were conducted and analysed by means of<br />

content analyses. The underlying meaning of the interviews is formulated as a<br />

theme, ‘Out of Solitude’ and the results indicate that the women had empowered<br />

themselves, reporting improved health and life-quality. It seems that many of the<br />

benefits described in the context of support and therapy groups with leaders can be<br />

transferred to leaderless SHGs and being an inexpensive opportunity for abused<br />

women to reach a better health it might enable more women to take part. Yet it is<br />

important to regard SHGs as a complement to professional treatment.<br />

Keywords: Childhood sexual abuse; self-help group; empowerment; health promotion;<br />

psychological health; shame.<br />

Introduction<br />

According to WHO (2002), child abuse forms a significant portion of the global b<strong>ur</strong>den<br />

of disease, including psychiatric disorders and suicidal behavio<strong>ur</strong>. Studies from around<br />

the world show that approximately 20% of women and 5%–10% of men report having<br />

been sexually abused as children. Different studies describe the prevalence of child<br />

abuse slightly differently and there is also a degree of variation regarding age. Most<br />

studies, but not all, only consider females, generally exposed before the age of 18, and<br />

indicate a prevalence of 15-30% (Fergusson & Mullen, 1999; Vogeltanz et al., 1999).<br />

Finkelhor (1994) and Bolen, (2001) state that both sexes are abused but most studies<br />

report the prevalence among girls as higher. Reported fig<strong>ur</strong>es in Sweden for females are<br />

10% (Lundqvist et al., 2004). However, due to the taboo nat<strong>ur</strong>e of the topic, there<br />

probably are a large number of un-reported cases<br />

The cost of violence is usually associated with health-related quality of<br />

life, including pain and suffering at the individual level, but according to WHO (2008)<br />

one must also recognize that it affects society at all levels.<br />

Many studies show that there is a vulnerability to a range of long-term<br />

psychological and physical health problems after being exposed to childhood sexual<br />

1


abuse (CSA) e.g. posttraumatic stress disorder (PTSD), depression, anxiety,<br />

somatization, substance abuse, eating disorders, suicidal behavio<strong>ur</strong>, symptoms of<br />

anxiety and distress in social situations (Feerick & Kyle, 2005; Fergusson & Mullen,<br />

1999; Lundqvist et al., 2004; Thompson et al., 2002; Tanskanen et al., 2004; Rowan &<br />

Foy, 1993; Saunders et al., 1992; Epstein et al., 1997). Herman (1992, pp 123) reports<br />

that there is a high rate of CSA among psychiatric in- and outpatients in the mental<br />

health system, who are both misdiagnosed and mistreated.<br />

Self-help groups (SHGs) emerged as grassroots movements as an<br />

alternative to existing treatments as people experienced that their needs were not met by<br />

existing social institutions (Adamsen & Rasmussen, 2001; Hooper et.al., 1997; Katz &<br />

Bender, 1976). They are now a growing part of welfare provision in relation to many<br />

issues: cancer rehabilitation, alcohol- and drug-problems and schizophrenia (Adamsen<br />

& Rasmussen, 2001; Hooper et.al., 1997). The main philosophy of SHGs is that, when a<br />

person shares their problems with other people suffering stress from similar situations<br />

(Rosenberg, 1984), thus giving mutual support, (Hodges & Segal, 2002), they will be<br />

empowered.<br />

Empowerment has its roots in self-help perspectives (Wallerstein &<br />

Bernstein, 1988; Gibson, 1991; Rissel, 1994) and is described and defined in different<br />

ways by different authors: as educational ideas with the emphasis on dialogue and<br />

finding the causes of the problems (Fossum, 2003), as a means of realizing other goals<br />

such as health (Labonte, 1994), as a result but also as a process (Caraher, 1998; Conger<br />

& Kanungo, 1988). Psychological empowerment is described by Rissel (1994) as a<br />

feeling of greater control over one’s own life, experienced by individuals after active<br />

participation in groups. The concept of empowerment might be easiest understood by<br />

defining it as the absence of powerlessness, helplessness, hopelessness, alienation,<br />

victimization, subordination, dependency and loss of control over one’s life (Gibson<br />

1991). Rappaport (1985) says that the absence of empowerment is easy to see, but that it<br />

is more difficult to define its presence. Emanating from this philosophy, SHGs for<br />

sexually abused women have emerged around the world.<br />

In earlier studies on women exposed to CSA and about to participate in<br />

leaderless SHGs we have found that they have a sense of shame, which negatively<br />

influences their lives (Rahm, et al., 2006). It has also been seen that they have an<br />

extremely low sense of coherence (SOC), which also negatively affects the way they<br />

meet demands in life in a manageable way (Renck & Rahm, 2005). These findings<br />

relate to Gibson’s (1991) and Rappaport’s (1985) descriptions of the absence of<br />

empowerment. It is therefore interesting to explore how women exposed to CSA<br />

experience their participating in leaderless SHGs.<br />

Aim<br />

The aim of this study was to explore how women, sexually abused as children,<br />

experience their participation in leaderless self-help groups, with a special focus on<br />

possible changes regarding their mental health, relations today and relation to the abuse<br />

and the perpetrator.<br />

Another aim was to elucidate how they experienced working in a<br />

leaderless self-help group.<br />

2


Self-help groups in this study-context<br />

The SHGs described in this study were arranged by two different women’s shelters in<br />

middle-sized towns in Sweden. Participation was voluntary and the women themselves<br />

had contacted the shelters and asked to join a group. Before the group started, an intake<br />

interview was conducted by a psychotherapist, who together with the woman<br />

determined whether a SHG was appropriate at the time. The following were exclusion<br />

criteria: suffering from psychoses, being suicidal or having a problem with alcohol or<br />

drugs. The women were anonymous as they were not registered anywhere and could<br />

only be identified by the members of the group, the prompter and the psychotherapist<br />

who had conducted the intake interview.<br />

The SHGs described in this article were leaderless and consisted of three<br />

to six women. A woman with her own experience of both abuse and participating in a<br />

SHG, here called ‘prompter’, took part in the three first group-meetings to teach and<br />

train the strict struct<strong>ur</strong>e which was intended to ass<strong>ur</strong>e that everybody got the necessary<br />

time and space and to keep the focus on the mutual topic, CSA and the aftermath. The<br />

group-meetings were built up in the form of “rounds”; a short one at the beginning of<br />

the meeting with the aim that everybody should say something about the time since the<br />

last meeting, then a longer one where the theme for the present meeting was discussed<br />

and, finally, a short one to sum up the meeting, provide feed-back to each other and to<br />

decide which theme was to be discussed at the forthcoming week’s group meeting. No<br />

one had the right to interrupt another person and everyone could ask for comments from<br />

the others or choose to be silent. The calculated time per person was clocked. The<br />

organizers had suggestions for themes to be discussed, such as circumstances around the<br />

abuse, relations to family of origin, relations to partner and children, but the group could<br />

also decide on other relevant themes.<br />

The groups were intended to work for at least six months, but could be<br />

extended. Most of the groups continued and worked between one and two and a half<br />

years. Attendance was free of charge. If needed, the psychotherapist and the prompter<br />

could be contacted by the members of the group.<br />

Methods<br />

A qualitative approach, with semi-struct<strong>ur</strong>ed interviews, was used in this study in order<br />

to capt<strong>ur</strong>e the women’s experiences of attending the self-help groups, seen from their<br />

perspective and described in their own words.<br />

Selection of informants<br />

Seventeen women were selected as informants. They had all contacted two different<br />

women’s shelters, to join a SHG for sexually abused women and were selected in two<br />

different ways. 1) Thirteen women were asked consecutively at the intake-interview if<br />

3


they wanted to participate in the study, meaning that they would be interviewed twice;<br />

once before the start in the SHG and the other time after some time had elapsed. The<br />

timing of the second interview was strategically chosen to cover different time<br />

perspectives. Eight were conducted when the women were in groups that were still<br />

active (between six and twelve month after the start up). Five were carried out one to<br />

two and a half years after the groups had ended. 2) In order to sat<strong>ur</strong>ate the findings and<br />

with inspiration from the approach used in grounded theory, a theoretical selection of<br />

fo<strong>ur</strong> more informants was made i.e. they were selected on the basis of the emerging<br />

results (Glaser & Strauss, 1967). The women were strategically chosen to cover<br />

different groups, age and time after the termination of the group (1-2 years).These fo<strong>ur</strong><br />

women were only interviewed once, one to two years after the group had finished.<br />

All the women who were asked agreed to participate. They belonged to<br />

seven different SHGs and were between 23 and 70 years old (Md 45).<br />

Data collection<br />

The interviews, informal and conversational in style, lasted approximately one and a<br />

half to two ho<strong>ur</strong>s. The informants chose the place for the interviews; some were carried<br />

out at the informant’s homes and some at the women’s shelter. The first author (GB.R.)<br />

conducted six of the interviews and the second (B.R.) eleven. The interviews focused on<br />

the topic of changes in daily life regarding mental health, relations today and relation to<br />

the abuse and the perpetrator/s. Example of questions are: ‘what has the participation in<br />

a SHG meant to you?’, ‘ in which areas in yo<strong>ur</strong> life have changes occ<strong>ur</strong>red’ and ‘what<br />

created the opportunities for changes to occ<strong>ur</strong>’. Another topic was their perception of<br />

the way the groups were organized, e.g. selection, struct<strong>ur</strong>e, working without a leader.<br />

Examples of questions are: ‘how did you perceive the organization of the group?’ and<br />

‘what was helpful in maintaining the focus of the group?’ These topics were covered in<br />

all the interviews but the informants were free to introduce issues that concerned them<br />

Data analysis<br />

The interviews were tape-recorded and transcribed verbatim. They were thereafter<br />

analysed by means of qualitative content analysis as described by Graneheim &<br />

Lundman (2004) to interpret both manifest and latent content; the process was carried<br />

out in the following steps: 1) The text was read carefully several times to provide a<br />

sense of the whole; 2) The interviews were sorted into two content areas: Experiences<br />

of possible personal changes as an effect of the group and experiences of the<br />

organization of the SHGs. 3) Words and sentences expressing a central meaning<br />

(meaning units) referring to the content areas were identified; 4) The meaning units<br />

were condensed without changing the original meaning; 5) The condensed meaning<br />

units were abstracted and labelled with a code. 6) The various codes were compared on<br />

differences and similarities and sorted into eight sub-categories, three categories and<br />

two main-categories which constitute the manifest content. Finally the underlying<br />

meaning, i.e. the latent content, of the categories was formulated into a theme.<br />

4


Table 1 in here<br />

Credibility<br />

All the steps in the analysis have been discussed continuously by the three authors. A<br />

methodology used within phenomenography (Lepp & Ringsberg 2002; Sjöström &<br />

Dahlgren 2002) was applied to test the intersubjective agreement. The themes, their<br />

different categories and sub-categories and the quotations were presented separately to<br />

independent co-examiners, who assigned quotations from the interviews to the ‘correct’<br />

category and theme. Agreement was almost unanimous between the researchers and the<br />

co-examiners. The quotations presented in this study are intended to facilitate the<br />

reader’s evaluation of the validity (credibility) of the findings.<br />

Ethics<br />

Before the SHGs started, thirteen of the women were informed verbally and in writing<br />

about the p<strong>ur</strong>pose of the study, that participation was voluntary, that they had the right<br />

to withdraw at any time and that data would be handled confidentially. They were<br />

contacted again prior to the second interview. The fo<strong>ur</strong> women selected last were<br />

informed in the same way but after the groups had ended and asked to participate just in<br />

one interview.<br />

They were all ass<strong>ur</strong>ed that the study had no other connection with the SHGs apart from<br />

the fact there were a tool for selecting informants. There was a preparedness to provide<br />

care to the informants if the interview raised questions of such a sensitive nat<strong>ur</strong>e that<br />

they needed to discuss them f<strong>ur</strong>ther. This did not occ<strong>ur</strong>.<br />

The study was approved by the Research Ethics Committee at the Regional Hospital,<br />

Örebro University, Sweden.<br />

Findings<br />

Two main categories ‘The group as a tool for recovery’ and ‘The Self- Help Group - a<br />

supreme method’ emerged in the analysis of the interviews. The first main category<br />

consisted of two categories and fo<strong>ur</strong> sub-categories and the second of one category and<br />

fo<strong>ur</strong> sub-categories. The underlying meaning, i.e. the latent content of the interviews is<br />

formulated as a theme, Out of Solitude. See fig.1.<br />

Fig<strong>ur</strong>e 1 in here<br />

Out of solitude<br />

By participating in SHGs, women exposed to CSA can be relieved of feelings of<br />

loneliness, stigmatization and being an outsider. Hereby they will experience better<br />

mental health, improved self-confidence and self-respect. The following are some of the<br />

important feat<strong>ur</strong>es of the SHG which facilitate this process: the group is a safe place as a<br />

5


esult of the struct<strong>ur</strong>ed way of working and the high degree of participation from the<br />

members, where their various life-competences are utilized.<br />

The group as a tool for recovery<br />

In the SHG the women were given the opportunity to share their experiences in a safe<br />

group, which resulted in them gaining knowledge and in their memories becoming<br />

clearer. The group was used for them to support and enco<strong>ur</strong>age each other, to train<br />

themselves and to test different coping strategies and skills. This was possible because<br />

of the sec<strong>ur</strong>ity in the group. As a consequence of the whole process, the women felt<br />

relieved, their self-confidence increased and symptoms such as flashbacks and intrusive<br />

memories decreased. This main category is constructed of two categories, each<br />

consisting of two sub-categories.<br />

Sharing experiences<br />

The first category deals with conceptions, that meeting the shared experiences of sexual<br />

abuse together in the group, did result in memories of abuse becoming clearer and to a<br />

changed view of themselves in relation to others. This is described in the first subcategory<br />

‘Being mirrored by others’. The second sub-category ‘Gaining knowledge’<br />

emphasizes the value of gaining increased knowledge of the effects of the abuse.<br />

.<br />

Being mirrored by others<br />

By meeting others with the same experiences and having the opportunity to see one-self<br />

through the eyes of the other group-members and through listening to the other<br />

participants’ stories, the women described the memories of the abuse as becoming more<br />

distinct and more clearly defined as memories of abuse.<br />

…they told about different things as well, so you could recognize yo<strong>ur</strong>self.<br />

Things which you didn’t use to think were serious but which they thought<br />

were serious and then I understood like that, well...sometimes it is hard to<br />

see oneself but you can do it through others.<br />

While they listened to and shared experiences, new memories emerged. A women who<br />

had flashbacks of the abuse before the group described it in these terms:<br />

I have complete films now – two complete films. I have actually had the<br />

co<strong>ur</strong>age to see the whole of them.<br />

This led to an acceptance that the abuse really had occ<strong>ur</strong>red and this insight meant that<br />

the memories became less intrusive and painful and that they could distance themselves<br />

from what had happened.<br />

that the images have become clearer and I accept them…They are there<br />

but are not as dangerous any more.<br />

6


I am not so much in it as I was before. I lived with it so much every day<br />

and I don’t today.<br />

Being mirrored and respected changed how the women thought of themselves in<br />

relation to others.<br />

Gaining knowledge<br />

…before I used to spend a lot of time and energy imagining what people<br />

would think…when I finally said something, I could spend a couple of<br />

days thinking about whether it had been wise to say or do that…I’ve<br />

stopped doing that.<br />

The women described how they had earlier thought that they were the only one who<br />

was a victim and felt they were an outsider. By sharing their experiences they learnt that<br />

there were more women with similar experiences. This gave them relief and better selfconfidence.<br />

They also said that they felt confirmed by the others in the group and<br />

stressed how important it was for them and their self identity to belong to a group.<br />

yes, just knowing that there are several of us makes you able to accept<br />

yo<strong>ur</strong>self better…or rely on yo<strong>ur</strong>self perhaps, that I am OK as I am.<br />

just that we are so alike yet so different. It is sick in some way, it leaves<br />

the same scars.<br />

They expressed that it was a relief to discuss it and to understand that it cannot be seen<br />

from the outside that you have been abused.<br />

…but it has changed over time in the group. Yes, it may be that the others<br />

felt the same – and I didn’t see it on them.<br />

The women described that, as they had gained more knowledge about feelings and<br />

symptoms after abuse, they could better cope with their own feelings and symptoms.<br />

it can get a bit worse and today I feel that when I am on my way down, I<br />

can do something about it – I wasn’t able to then (before the group) but<br />

just went along. So now I feel I’ve become stronger.<br />

The group as a training-camp<br />

The SHG was described as a place where respect and sec<strong>ur</strong>ity made it possible to train<br />

and test different skills; this is presented in this category with two sub-categories. The<br />

sub-category ‘Conquering the words’ describes how they trained to put words to<br />

memories of abuse and when they succeeded, they experienced that the memories were<br />

less intrusive and painful. “Life-guidance’ is the next sub-category which describes how<br />

the women used the SHG for training and practicing coping strategies and for being<br />

7


coached. Other methods they used in order to distance themselves from the abuse and<br />

abuser and make it less painful and scaring were confrontation and humo<strong>ur</strong>.<br />

Conquering the words<br />

The women described how they helped each other to find words to describe the abuse<br />

and to dare to articulate what had happened. By doing so, they understood their<br />

unexplained feelings and symptoms better and felt relieved.<br />

saying the words meant a great deal, that they came out of yo<strong>ur</strong> mouth, for<br />

everything is always in yo<strong>ur</strong> head…I couldn’t even says these words to<br />

myself out in the woods, they were just in my head.<br />

They enco<strong>ur</strong>aged each other to dare to speak out.<br />

I didn’t think it would ever work, I would never dare to lay it on the table.<br />

And when the others dared, then the words came:<br />

but they did and the more daring we were towards each other, the more<br />

we dared to say…and I think it means a lot when you’re in a group where<br />

everyone dares.<br />

Several of the women also described a great improvement in their sexual life as an<br />

effect of being able to articulate what they had been exposed to. The feeling of “selling<br />

oneself” disappeared and it became possible for them to have sex without having<br />

flashbacks with images of the abuse and abuser. One woman in her fifties described it<br />

like this:<br />

Life-guidance<br />

yes, the images and all that came up when we were together, my husband<br />

and I. It’s all gone since I joined this group. And it was largely the feeling<br />

of you selling yo<strong>ur</strong>self, that you were…and it’s been tough being together<br />

with anyone…but it has got better.<br />

In many ways the women described the SHG as a place were they could discuss<br />

matters and train themselves to cope with the difficulties they had in life, such as<br />

relations, maintaining boundaries, conflicts and communication. One woman described<br />

the group as having “life-guidance”, going out in the world to practise and coming back<br />

to the group for feedback.<br />

it’s been like a ‘sheltered workshop’ where I could practise relations and<br />

which has definitely helped me outside in everyday real life.<br />

The experience of setting boundaries to others, saying “no” was a new capacity most of<br />

the women thought they had learnt in the group.<br />

8


…I see my inability to set boundaries as a result of the abuse and so on,<br />

yes, it is contagious, it infects everything, my whole manner seems to have<br />

changed.<br />

They described how they could use the strength and the shared wisdom from the group<br />

when something frightening happened to them outside the group and they also used it<br />

long time after the SHG had ended. One woman described a situation to the group<br />

where she met her father in a shop and was filled with anxiety and ran away. The group<br />

gave her feedback on the situation which she was able to use in a new situation, years<br />

after the group has ended.<br />

I saw father again yesterday…and then it came back, I thought about the<br />

conversation we had had(in the group), how it had given me strength,<br />

what I should think about…so this time I thought about it and I stood my<br />

ground and met him…just that I stood my ground and didn’t t<strong>ur</strong>n away.<br />

Confrontation with, for example, the abuser was one of the themes proposed for the<br />

groups. The women described how in the group they learnt to dare to confront their<br />

abuser, which led to a feeling of reclaiming power and of being less frightened of him.<br />

I phoned him last summer and asked him if we could meet. Yes, I could<br />

meet him outside his workplace one afternoon and when I got there it was<br />

locked and he wasn’t there. Then I grew even taller. Then I saw how small<br />

he was.<br />

One woman said that her father threatened to kill her when she started to confront her<br />

mother with what had happened:<br />

I was terrified at first. I thought, he will do it, he will kill me…but then I<br />

realized that he was scared, because he doesn’t even contact me. So I’m<br />

not scared of him any more.<br />

Not only did the women confront their abusers but also their mothers and other<br />

relatives. One woman described how she confronted her mother by asking if she had<br />

seen anything. Her mother told that she had been suspicious but did not have any<br />

evidence:<br />

but just her saying that supported me, endorsed what I felt.<br />

Humo<strong>ur</strong> and irony were described as present all the time, as a necessary and<br />

strengthening, factor to create some distance to the seriousness of the situation, in order<br />

to go forward. One woman laughed d<strong>ur</strong>ing the interview and said that they had chosen<br />

the ultimate revenge as a theme for one meeting:<br />

there was sometimes a little irony – and we laughed enough to split o<strong>ur</strong><br />

sides.<br />

9


The self-help group - a supreme method<br />

Working in a leaderless SHG, with a strict struct<strong>ur</strong>e to follow, was a new way of being<br />

together with others and it sometimes felt awkward. Still, most women emphasized the<br />

importance of maintaining a high degree of struct<strong>ur</strong>e since it made it easier to keep<br />

focused on the theme and produced a feeling of sec<strong>ur</strong>ity. Fail<strong>ur</strong>e to maintain the<br />

struct<strong>ur</strong>e was described as something negative which did not take the process forward.<br />

The women’s opinions are collected in the category ‘The rules of the SHGs’, where<br />

the first sub-category ‘Time-keeping’ deals with the necessity of sharing the time<br />

equally among the members in the group and the second sub-category ‘Themes’<br />

describes the importance of working with themes. Working without a leader enabled<br />

them to grow mentally and to develop skills and abilities, as is underlined in the subcategory<br />

‘Self-governed work’. Here the importance of having individual professional<br />

support outside the group is also stressed. F<strong>ur</strong>ther, the women had opinions regarding<br />

the organizers’ task of composing the group, which is accounted for in the sub-category<br />

‘Composition of the group’.<br />

One woman summarizes her participation in a SHG in these terms:’I think the method is<br />

supreme’<br />

Time-keeping<br />

Communicating in a struct<strong>ur</strong>ed manner i.e. keeping certain time frames, clocking the<br />

time, not interrupting each other and providing feedback at the end of the session, all<br />

this was new for the women. It was difficult for some at first but later on they described<br />

it as essential.<br />

it was a very, very different method, I thought. At first I though this<br />

business of time was tough. But it worked well, in fact. We weren’t to<br />

interrupt one another… and we kept to that the whole time and I thought it<br />

worked very well towards the end. Otherwise, it would have been more<br />

chaotic, I think.<br />

Some women ignored the rule of keeping to time, which led to discussions with other<br />

members in the group.<br />

and A in particular said we had to try and keep to time…and I have to<br />

confess that doesn’t mean so much to me and I didn’t take keeping to time<br />

so seriously.<br />

Time-keeping was important since it helped them dare to claim space for themselves<br />

and be able to talk without being interrupted. This led to a feeling of being listened to<br />

and respected, which, in t<strong>ur</strong>n, aroused feelings of sec<strong>ur</strong>ity.<br />

10


following the rules, taking t<strong>ur</strong>ns to speak, one at a time, perhaps asking if<br />

anyone has a question or wants to comment, doing it like that. It gives you<br />

a great sense of sec<strong>ur</strong>ity.<br />

Themes<br />

The women stressed that working with special themes related to the abuse, made them<br />

focus and talk about essential things. The themes that were suggested from the<br />

organizer were described like this by one woman:<br />

It was tough…for each theme was virtually hard work. And yet it was only<br />

a form that some one else had filled in that we in the group all needed to<br />

talk about…but still it was very much to the point, I think. So we said we<br />

would take up o<strong>ur</strong> own themes…but we started again to see what had<br />

happened.<br />

They thought it was good to finish the week’s group meeting by deciding the theme for<br />

the next meeting. This set in motion a mental process within each individual woman.<br />

Thus at the next meeting they could continue to f<strong>ur</strong>ther deepen the theme.<br />

Self-governed work<br />

on the occasions when we decided on a theme for the next week, you<br />

unconsciously prepared yo<strong>ur</strong>self and thought a great deal, wondered and<br />

talked to yo<strong>ur</strong>self.<br />

The women were positive to working in a SHG without a leader. They believed that it<br />

gave them a feeling that no one was looking down on them, no one was being superior<br />

or the person ‘who knew best’. This led to a sense of having one’s own ability and<br />

capacity but also responsibility.<br />

I have had to practise being myself here…and for me it’s been very good<br />

that the group did not have a leader…it feels good that we are all equal<br />

here.<br />

One woman, who had never felt that it was important to anybody whether she showed<br />

up or not, realized her human value when she understood that it was important to others<br />

that she was present in the SHG:<br />

…taking responsibility, going there at the times we agreed, phoning if I<br />

can’t get there and such things that were not part of my everyday life – for<br />

it hasn’t made a difference whether I am there or not.<br />

On the other hand the women thought it was valuable to have individual, professional<br />

support, parallel with the group.<br />

…for, when you have an aha-reaction in the self-help group, you have to<br />

ventilate it with some one who has professional experience and training.<br />

11


Those who had a psychotherapist in parallel felt they were supported d<strong>ur</strong>ing the process<br />

in the SHG and therapists also emphasized the work that was done in the group.<br />

..and she said, the one I go to back home (psychotherapist), that, as it is at<br />

the moment, I don’t do much but am just here as a backup for you so you<br />

can, yes, I could talk to her about much of what we discussed in the group.<br />

Together with the psychotherapist and in the group I felt that, when we<br />

were done, I have really got to the bottom of this, as I see it today.<br />

The women agreed upon the necessity of having someone to teach the struct<strong>ur</strong>e. They<br />

also believed that it was important the prompter to have had her own experience of both<br />

abuse and being in a self-help group.<br />

I think it made a great difference that she was there. And that she talked<br />

about herself, she was not just there to start the group off but really talked<br />

about what she had been through. So I think it meant a great deal that we<br />

got a pict<strong>ur</strong>e of how we were to work.<br />

But they also stressed that it was important that she had the ability to keep her distance<br />

and not become a member of the group.<br />

Composition of the group<br />

I don’t mean that it is a problem her having being subjected to abuse –<br />

just the opposite, it can be an advantage – but you must have this distance<br />

– for she is not there as part of a support group – but is there to start up<br />

another group.<br />

The women underlined the importance of the intake-interview and of having clear<br />

inclusion criteria for composing the group. As inclusion criteria, they mentioned being<br />

highly motivated and knowing that abuse had occ<strong>ur</strong>red and by whom.<br />

if you are going to join a support group like this, it is most important that<br />

you have to have some insight into what has happened…we are there as<br />

fellow livers and fellow beings, we are not there to knock holes in some<br />

one who doesn’t want to, can’t, is not able to.<br />

The women also saw it as an enriching experience that the participants were of different<br />

ages and, as a result, had different perspectives.<br />

we were all of very different ages…but it still worked since I think it was<br />

good for the young lasses to do this while they were young and not have to<br />

wait so long. (a comment by a woman in her fifties).<br />

if you consider B and J, who are so much older, they have managed. They<br />

have managed; thank God I have sought help at a fairly early age. (a<br />

comment by a woman in her twenties)<br />

12


Discussion<br />

The women in this study described participating in a SHG as a way out of solitude,<br />

emphasizing that feelings of loneliness, stigmatization, and being an outsider were<br />

relieved. The three categories ‘Sharing experiences’, ‘The group as a training-camp’<br />

and the ‘The rules of the SHGs’ elucidate both what made the changes possible and<br />

which changes occ<strong>ur</strong>red. They underlined the sense of sec<strong>ur</strong>ity that grew out of the<br />

struct<strong>ur</strong>ed work and saw it as a prerequisite for both daring to share experiences with<br />

each other and using the group as a training-camp.<br />

Bowlby (1988) used the term ‘sec<strong>ur</strong>e base’ in his attachment-theory to<br />

show how small children with a trustful attachment to a parent examine their<br />

s<strong>ur</strong>roundings and then ret<strong>ur</strong>n to the sec<strong>ur</strong>e base for support, comfort and safety. In the<br />

category ‘The group as a training-camp’ the women described how they used the<br />

SHGs like a sec<strong>ur</strong>e base and this is in line with Hooper et al., (1997) who state that<br />

groups, as well as psychotherapists, can act as a sec<strong>ur</strong>e base for their members, offering<br />

the possibility of ‘belonging’ (sec<strong>ur</strong>e attachment) if it is ‘good-enough’, e.g.<br />

experienced as accessible, available and responsive to them. F<strong>ur</strong>ther, Hooper et al.<br />

(1997) state that the experience of being taken seriously and understood by others, starts<br />

the process of forming the sense of sec<strong>ur</strong>ity, which in t<strong>ur</strong>n enables memories to emerge.<br />

Feelings of sec<strong>ur</strong>ity and belonging and being respected were rec<strong>ur</strong>rent topics in the<br />

interviews in this study. In addition to increasing knowledge about abuse and its<br />

aftermath, they led to increased confidence in the interviewees’ own memories, which<br />

became clearer and consequently led to an acceptance that the abuse had occ<strong>ur</strong>red.<br />

The women described their mental health, e.g. depression and anxiety, as<br />

improved and trauma-symptoms, e.g. intrusive thoughts, avoidance behavio<strong>ur</strong> and<br />

flashbacks, as reduced. Similarly, more successful coping strategies in this area were<br />

described. Alleviation of trauma-symptoms has been reported, from both support- and<br />

therapy-groups in different contexts (Corcoran et al., 2007; Sikkema et al., 2007;<br />

Knight, C., 2006; Wright et al., 2003). Wallis (2002) stresses the fact that, in a grouptherapy<br />

context for CSA-s<strong>ur</strong>vivors, the very effort to suppress re-experiencing<br />

phenomena, seems to keep them active. Alleviation comes rather from admitting,<br />

discussing and reworking them than from repressing them. In the present study, daring<br />

to put words to the abuse and related thoughts was an important factor in bringing about<br />

these changes. The women reported less avoidance behavio<strong>ur</strong>, indicating, for example,<br />

that they had felt enco<strong>ur</strong>aged and had gained strength through confronting thoughts and<br />

memories but also situations that had been frightening. Direct confrontation with<br />

abusers, mothers and other relatives was described as reclaiming power. According to<br />

Wallis (2002), using a group as a safe venue can reduce avoidance through learning to<br />

feel, airing these feelings and coping with them in new ways.<br />

A qualitative study (Rahm et al., 2006) showed that shame negatively<br />

influenced the lives of women exposed to CSA and about to join a self-help group. The<br />

women expressed this in the interviews by using ‘code-words’ such as ‘feeling<br />

different’ and ‘being alone’ which were interpreted as shame in the study. The results in<br />

the present study indicate that the work in a SHG could decrease shame-cues, e.g.<br />

feeling less alone, belonging, believing that it does not show on the outside and gaining<br />

more self-confidence. Having the feeling of being looked at with critical eyes and caring<br />

a great deal what others think is characteristic for shame. Several of the women in the<br />

present study had experienced such feelings but had changed their attitudes, as they<br />

13


perceived the other group-members as good and normal people. They also felt accepted<br />

by the others despite telling their story and felt that they belonged to a group. The<br />

affects of shame and pride both have a signal-function with respect to social bonds<br />

(Scheff, 1990), shame signalling threatened bonds and pride intact bonds. The women<br />

reported feelings of pride when talking about new coping-strategies such as setting<br />

boundaries, thinking positively of themselves, reclaiming power and how this had<br />

increased their self-confidence and self-identity and had reduced their fear. It seems<br />

that the group-situation might have increased the signals of pride and decreased those of<br />

shame. This is also emphasized by Bass & Davis (1994), who state that meeting other<br />

“s<strong>ur</strong>vivors” of CSA in a self-help group is an important part of the healing-process,<br />

especially with regard to feelings of isolation, shame, secretiveness and insufficient selfesteem.<br />

Humo<strong>ur</strong> is mentioned by the women in this present study as strengthening.<br />

According to Linge (2006), there may be a coping effect in humo<strong>ur</strong> in relation to the<br />

shame affect, which in t<strong>ur</strong>n can have a positive impact on the feelings of pride and<br />

competence. In that way humo<strong>ur</strong> can contribute to intra-psychic feelings focused on<br />

competence and wellbeing and, on the interpersonal plane, f<strong>ur</strong>ther the sense of<br />

togetherness and the capacity to share inner affectual states.<br />

O<strong>ur</strong> findings show that it is important to have a strict struct<strong>ur</strong>e when<br />

working in leaderless SHGs. Women from groups where the method had not been<br />

followed strictly said that, afterwards, they could see that this should have been done.<br />

They also felt that the method used in the SHGs should be described more explicitly at<br />

the recruitment stage. All the women agreed that it was good to work without a leader.<br />

Some of the women even stated that growth and competence were a result of being<br />

equal in the group. Similarly, Corcoran, et al. (2007) report, from a support-group for<br />

women with self-inj<strong>ur</strong>y problems, that having a feeling of autonomy was an important<br />

factor. Giving mutual help was important for the women in o<strong>ur</strong> study, indicating, in line<br />

with Antonovsky (1987), that helping others is salutogenetic. On the other hand, most<br />

of the women had and wanted to have individual, professional help parallel to the<br />

group. Several therapists made the comment to their patients that it deepened and<br />

intensified the therapy but also that most of the work was being done in the group at that<br />

point.<br />

The women saw the fact that the ‘prompter’ had her own experience of<br />

CSA as positive. According to Hooper et al. (1997), this can offer positive role-models<br />

regarding both being a leader and also sharing personal experiences. Intake-interviews<br />

close to the group-start were also regarded as important. F<strong>ur</strong>ther, the women underlined<br />

the fact that it was necessary to know that abuse had occ<strong>ur</strong>red and to have processed it<br />

to some extent.<br />

An empowerment-process is individual but it is dependent on and involves<br />

a relation to others (Gibson, 1991). Gibson (1991) defines empowerment by the absence<br />

of, for example, alienation, powerlessness, hopelessness and victimization The women<br />

in o<strong>ur</strong> study reported that, before they joined the SHG, they had struggled with such<br />

feelings but that participating in a group had diminished them. This indicates that one<br />

result of these SHGs is the feeling of being empowered. This is also in line with<br />

Chamberlin’s (1997) definition of empowerment, which can be used as a guide in a<br />

SHG perspective. It lists fifteen qualities, where it is not necessary for every quality to<br />

be displayed in each individual for empowerment to be considered. Several of the<br />

findings in this study can be reflected in these qualities (in italics), such as ‘out of<br />

14


solitude’ (not feeling alone, feeling part of a group),’gaining knowledge’ (learning to<br />

redefine who we are), ‘the group as a training-camp’ (learning skills defined as<br />

important) and ‘life-guidance’, including among other things ability to say ‘no’ and to<br />

reclaim power in different ways (growth and change that is never ending and selfinitiated).<br />

Most of the statements regarding participating in a SHG were positive but<br />

some problems were also reported, as described in the sub-category ‘composition of the<br />

group’. When members didn’t respect the rules, they were perceived as not being<br />

motivated or unable to function in the SHG. Discussions on this caused the process to<br />

cease when attempts were made to handle it in the group. On some occasions the<br />

‘prompter’ or the psychotherapist were asked to help out. .<br />

One limitation of this study is that life itself could have influenced<br />

changes in the women’s perceptions. Another limitation is that almost all of the women<br />

also had a therapeutic process with individual professional contacts parallel to the SHG.<br />

The fact that people tend to be positive to events they have been participating in might<br />

also have affected their statements. On the other hand, the women dared to criticize the<br />

composition of the groups which might indicate that they felt free to say what they<br />

really thought in the interviews. Yet it is evident that the women ascribed great<br />

importance to the SHG. Other studies describe similar results which strengthen o<strong>ur</strong><br />

findings.<br />

As we wanted to capt<strong>ur</strong>e the women’s own experiences, we found a<br />

qualitative method most appropriate for collecting and analysing data. As is the case of<br />

qualitative studies, the results cannot be generalized to a larger population. However a<br />

qualitative study can be valuable in that it generally contributes to a deeper<br />

understanding of the phenomenon. To achieve credibility, the results have been<br />

discussed continuously by the three authors. Two independent co-examiners have also<br />

checked the findings. The quotations presented are intended to facilitate the reader’s<br />

evaluation of the credibility of the results<br />

The women emphasized that they felt it important to speak about their<br />

experiences, although it was hard, in order to increase knowledge about sexual abuse.<br />

They were aware that the interviews were research interviews but by telling their stories<br />

they felt that they also had a therapeutic value.<br />

Conclusion<br />

Conclusions of the study are:<br />

• The women seem to have empowered themselves and improved their quality of<br />

life as they report pervasive positive changes with effects lasting up to two and a<br />

half years after terminated SHG<br />

• It seems that many of the benefits described in the context of support and<br />

therapy groups with leaders can be transferred to leaderless SHGs<br />

• As the SHGs are free of charge, this might enable more women to take part<br />

• It is cost-effective for society as organizing SHGs is inexpensive<br />

• Yet it is important to regard SHGs as a complement to professional treatment<br />

15


Acknowledgements<br />

Special thanks to the women who took their time and co<strong>ur</strong>age to engage in the<br />

interviews. This study was financially supported by the County Council of Värmland,<br />

Sweden.<br />

References<br />

Adamsen, L., Midtgaard Rasmussen, J. (2001). Sociological Perspectives on Self-help<br />

Groups: Reflections on Conceptualization and Social Processes. Jo<strong>ur</strong>nal of Advanced<br />

N<strong>ur</strong>sing 35(6): 909–917.<br />

Antonovsky, A. (1987). Unraveling the Mystery of Health. San Francisco, Jossey-Bass.<br />

Bass, E. & Davis, L. (1994) The Co<strong>ur</strong>age to Heal. Harper & Row,<br />

Publishers, Inc, New York.<br />

Bolen, R. M. (2001). Child Sexual Abuse: Its Scope and O<strong>ur</strong> Fail<strong>ur</strong>e. Kluwer Academic<br />

Publishers Hingham, MA, USA.<br />

Bowlby, J. (1988). A Sec<strong>ur</strong>e Base. London, Routledge.<br />

Caraher, M. (1998). Patient education and health promotion: clinical health promotionthe<br />

conceptual link. Patient Education and Counselling, 33, 49-58.<br />

Chamberlin, J. (1997) A working Definition of Empowerment. Psychiatric<br />

Rehabilitation Jo<strong>ur</strong>nal, vol., 20, nr 4.<br />

Conger, J.A. & Kanungo, R.N. (1988). The Empowerment Process: Integrating<br />

Theory and Practice. Academy of Management Review, 13(3), 471-482.<br />

Corcoran, J., Mewse, A. & Babiker, G. (2007). The Role of Women’s Self-inj<strong>ur</strong>y<br />

Support-Groups: A Grounded Theory. Jo<strong>ur</strong>nal of Community & Applied Social<br />

Psychology, 17:35-52.<br />

Epstein, J.N., Saunders, B.E. & Kilpatrick, D.G. (1997). Predicting PTSD in Women<br />

with a History of Childhood Rape. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress, Vol. 10, No. 4. 573-<br />

587.<br />

Feerick, M. M & Snow, K.L. (2005) The Relationships Between Childhood Sexual<br />

Abuse, Social Anxiety, and Symptoms of Posttraumatic Stress Disorder in Women.<br />

Jo<strong>ur</strong>nal of Family Violence, Vol. 20, No. 6, December, pp 409-19<br />

Fergusson, D. M & Mullen, P.E. (1999). Childhood sexual abuse. An evidence based<br />

perspective. Thousands Oaks, London, New Delhi: Sage Publications Inc.<br />

Finkelhor, D. (1994). "C<strong>ur</strong>rent Information on the Scope and Nat<strong>ur</strong>e of Child Sexual<br />

Abuse." The Fut<strong>ur</strong>e of Children, 4(2): 31, 46-48.<br />

Finkelhor, D., Moore, D., Hamby, S.L. & Straus, M.A. (1997). Sexually Abused<br />

Children in a National S<strong>ur</strong>vey of Parents : Methodological Issues. Child Abuse &<br />

Neglect, Vol. 21, No. 1, 1-9.<br />

Fossum, B. (2003). Communication in the health service: Two examples. Doctoral<br />

dissertation. Stockholm: Stockholm University.<br />

Gibson, C.H. (1991) A concept analysis of empowerment. Jo<strong>ur</strong>nal of Advanced<br />

N<strong>ur</strong>sing, 16, 354-361.<br />

Glaser. B.G. & Strauss, A. (1967) The discovery of grounded theory: Strategies for<br />

qualitative research. Chicago: Aldine Publication Company.<br />

16


Graneheim, U.H. & Lundman, B. (2004). Qualitative content analysis in n<strong>ur</strong>sing<br />

research: concepts, proced<strong>ur</strong>es and meas<strong>ur</strong>es to achieve trustworthiness. N<strong>ur</strong>se<br />

Education Today, Volume 24, Issue 2, pp 105-112.<br />

Herman, J.L (1992). Trauma and Recovery. New York, Basic Books.<br />

Hodges, J. Q. & Segal SP (2002). Goal Advancement Among Mental Health Self-Help<br />

Agency Members. Psychiatric Rehabilitation Jo<strong>ur</strong>nal, 26(1): 78–85.<br />

Hooper, C-A., Koprowska, J. & McCluskey, U. (1997). Groups for women s<strong>ur</strong>vivors of<br />

childhood sexual abuse: the implications of attachment theory'. Jo<strong>ur</strong>nal of Social Work<br />

Practice, Vol. 11, No. 1, pp 27-40.<br />

Katz, A.H. & Bender, E.I. (1976). The Strength in Us: Self-help<br />

Groups in the Modern World . New York, New Viewpoints.<br />

Knight, C. (2006). Groups for Individuals with Traumatic Histories: Practice<br />

Considerations for Social Workers. Social Work; Jan. Vol. 51, Issue 1, 20-30<br />

Labonte, R. (1994). Health Promotion and Empowerment: Reflexions on<br />

Professional Practice. Health Education Quarterly, 21(2), 253-268.<br />

Lepp, M. & Ringsberg, K.C. (2002). Phenomenography – a qualitative research<br />

approach. In: Qualitative Methods in Public Health Research – Theoretical<br />

Foundations and Practical Examples (ed. Hallberg, L.M.), pp. 105–129.<br />

Studentlitterat<strong>ur</strong>, Lund.<br />

Linge, L. (2006). The function of humo<strong>ur</strong> In relation to affects: A longitudinal case<br />

study. International Jo<strong>ur</strong>nal of Qualitative Studies of Health and Well-being. 1:167-177<br />

Lundqvist, G., Svedin, C.G. & Hansson, K. (2004). Childhood sexual abuse. Women’s<br />

health when starting in group therapy. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58:25-32.<br />

Rahm, GB., Renck, B. & Ringsberg, K. C. (2006). ‘Disgust, disgust beyond description’<br />

– shame cues to detect shame in disguise, in interviews with women who were sexually<br />

abused d<strong>ur</strong>ing childhood. Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatric and Mental Health N<strong>ur</strong>sing, 13: 100–<br />

109.<br />

Rappaport, J. (1985). The power of empowerment language. Social Policy, 17(2), 15-<br />

22.<br />

Renck, B. & Rahm, G. (2005). Sense of coherence in women with a history of<br />

childhood sexual abuse. Int J Soc Welfare 2005: 14: 127–133.<br />

Rissel, C. (1994). Empowerment: the holy grail of health promotion? Health Promotion<br />

International, vol. 9, No. 1: 39-47.<br />

Rosenberg, P.P. (1984). Support Groups. A special Therapeutic Entity. Small Group<br />

Behavior, Vol.15. No.2, pp. 173-186.<br />

Rowan Anderson, B. & Foy, D.W. (1993). Post-traumatic Stress Disorder in Child<br />

Sexual Abuse S<strong>ur</strong>vivors: A Literat<strong>ur</strong>e Review. Jo<strong>ur</strong>nal of Traumatic Stress 6(1): 3–20.<br />

Saunders, B.E, Villeponteaux, L. A, Lipovsky, J. A., Kilpatrick, D.G. & Veronen, L.J.<br />

(1992). Child Sexual Assault as a Risk Factor for Mental Disorders Among Women: A<br />

Community S<strong>ur</strong>vey. Jo<strong>ur</strong>nal of Interpersonal Violence 7 (2): 189–204.<br />

Scheff, T. (1990). Microsociology: Disco<strong>ur</strong>se, Emotion Social Struct<strong>ur</strong>e. The<br />

University of Chicago Press, Chicago, IL.<br />

Sikkema, K.J., Hansen, N.B., Kochman, A., Tarakeshwar, N., Neufeld, S., Meade, C.S.<br />

& Fox, A.M. (2007). Outcomes from a Group Intervention for Coping with HIV/AIDS<br />

and Childhood Sexual Abuse: Reductions in Traumatic Stress. AIDS Behav., 11: 49-60.<br />

Sjöström, B., & Dahlgren, L-O. (2002). Applying phenomenography in n<strong>ur</strong>sing<br />

research. J Adv N<strong>ur</strong>s. 40(3):339-45.<br />

17


Tanskanen, A., Hintikka, J,. Honkalampi, K., Haatainen, K., Koivumaa-Honkanen, H.<br />

& Viinamäki, H. (2004). Impact of multiple traumatic experiences on the persistence of<br />

depressive symptoms – a population-based study. Nordic Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 58:459-<br />

464.<br />

Thompson, M.P., Arias, I., Basile, K.C. & Desai, S. (2002). The Association Between<br />

Childhood Physical and Sexual Victimization and Health Problems in Adulthood in a<br />

Nationally Representative Sample of Women. Jo<strong>ur</strong>nal of Interpersonal Violence, Vol.<br />

17;10: 1115-1129.<br />

Wallis, D. A. N., (2002). Reduction of trauma symptoms following group therapy.<br />

Australian and New Zealand Jo<strong>ur</strong>nal of Psychiatry, 36: 67-74.<br />

Wallerstein, N. & Bernstein, E. (1988). Empowerment Education: Freire´s Ideas<br />

Adapted to Health Education. Health Education Quarterly. Vol. 15(4): 379-394.<br />

WHO (2002). Krug, E.G., Dahlberg, L.L., Mercy, J.A., Zwi, A.B. & Lozano, R. World<br />

report on violence and health. WHO, Geneva.<br />

WHO (2008). Butchart, A., Brown, D., Khanh-Huynh, A, Corso, P., Florquin, N. &<br />

Muggah, R. Manual for estimating the economic costs of inj<strong>ur</strong>ies due to interpersonal<br />

and self-directed violence. WHO & Department of health and human services centers<br />

for disease control and prevention, Geneva.<br />

Vogeltanz, N.D., Wilsnack, S.C., Harris, R.T., Wilsnack, R.W., Wonderlich, S.A. &<br />

Kristjanson, A.F.(1999). Prevalence and Risk Factors for Childhood Sexual Abuse in<br />

Women: National S<strong>ur</strong>vey Findings. Child Abuse & and Neglect, Vol. 23; 6: 579-592.<br />

Wright, D.C., Woo, W. L., Muller, R. T., Fernandes, C. B. & Kraftcheck, E. R. (2003).<br />

An investigation of trauma-centered inpatient treatment for adult s<strong>ur</strong>vivors of abuse.<br />

Child Abuse & Neglect, Vol. 27, Issue 4, 393-406.<br />

18


Table 1.Example of how the analysis was carried out<br />

Meaning unit Condensed Code Sub-<br />

meaning unit<br />

categories<br />

‘Most Taking Responsibility Self-<br />

important in a responsibility<br />

governed<br />

SHG is taking<br />

responsibility,<br />

I believe’<br />

work<br />

‘exactly this,<br />

being so alike<br />

although<br />

different. Its<br />

sick in a way,<br />

it (abuse) adds<br />

the same<br />

scars’<br />

‘and above<br />

all, gaining<br />

words for so<br />

much’<br />

Alike<br />

although<br />

different….<br />

the scars are<br />

the same<br />

Gaining<br />

words<br />

Same effects<br />

Set words<br />

Gaining<br />

Knowledge<br />

Conquering<br />

the words<br />

Categories<br />

The rules of<br />

the SHGs<br />

Sharing<br />

experiences<br />

The group<br />

as a training<br />

camp<br />

Maincategories<br />

SHG – a<br />

supreme<br />

method<br />

The<br />

group as a<br />

tool for<br />

recovery<br />

The<br />

group as a<br />

tool for<br />

recovery


Being<br />

mirrored<br />

by others<br />

Gaining<br />

knowledge<br />

The group as a tool for<br />

recovery<br />

Sharing<br />

experiences<br />

Conquering<br />

the words<br />

The group as<br />

a trainingcamp<br />

Out of solitude<br />

Life-guidance<br />

Timekeeping<br />

Composition of<br />

the group<br />

Self-help group – a<br />

supreme method<br />

The rules of<br />

the SHGs<br />

Fig<strong>ur</strong>e 1. The fig<strong>ur</strong>e shows how the main-categories, the categories and the subcategories<br />

build up the theme.<br />

Self-governed<br />

work<br />

Working with<br />

themes


Bilaga 1<br />

Verbala markörer <strong>för</strong> skam<br />

ALIENERAD: avvisad, dumpad, lämnad, sviken/övergiven, avsnäst, övergiven/lämnad,<br />

fjärmad/bortstött/bli främmande <strong>för</strong>, ensam, utan anhöriga, avståndstagande,<br />

tillbakadragen, avskild, hämmad/nedtryckt, avlägsen, splittrad/kluven, frånskild,<br />

polariserad.<br />

FÖRVIRRAD: chockartad/<strong>för</strong>lamande, omtumlad/bedövad, tom/blank/uttryckslös,<br />

ihålig, vimmelkantig/yr/svindlande, vilsen, avslagen/andefattig/matt, tvekande,<br />

reserverad/otillgänglig, isolerad.<br />

LÖJLIG: dåraktig/dum, dum i huvudet, fjollig, abs<strong>ur</strong>d, idiotisk, åsnelik, enkelriktad,<br />

godtrogen/enfaldig, konstig, knäpp, bisarr, underlig, annorlunda.<br />

INADEKVAT: hjälplös, maktlös, <strong>för</strong>svarslös, svag, osäker, otrygg, blyg,<br />

otillräcklig/bristande/undermålig, ha det sämre/vara sämre, liten, misslyckad, ineffektiv,<br />

underlägsen, ovärdig, värdelös, <strong>för</strong>därvad, trivial, men(ings)lös, otillfredsställande,<br />

osäker, beroende, blottad/oskyddad, inadekvat, inkapabel, sårbar, ömtålig, o<strong>för</strong>mögen,<br />

orimlig/befängd, opassande, impotent, <strong>för</strong>tryckt.<br />

BESVÄRAD/OBEKVÄM: rastlös, nervös/orolig/oroande/ingen ro i kroppen, vara<br />

nervis, ger mig stora skälvan, skrajsen, skakis, spänd, ängslig/bekymrad,<br />

olustig/olustkänsla, illa till mods, <strong>för</strong>lägen, hoppig/lättskrämd, darrig, hyperaktiv.<br />

SÅRAD: <strong>för</strong>olämpad, kränkt, <strong>för</strong>närmad, ta illa upp, upprörd, sårad, skadad, <strong>för</strong>störd,<br />

känslig, öm punkt, som ett brev på posten, som att trycka på en knapp, modfälld,<br />

nedstämd, skrämd, terroriserad, hotad, besegrad.<br />

Andra verbala markörer <strong>för</strong> skam:<br />

Förmildrande uttryck <strong>för</strong> att få något att verka mindre allvarligt eller smärtsamt, indirekt<br />

tal, <strong>för</strong>täckt tal, vaghet, att tala om ”dom”, ”det” och ”man”, <strong>för</strong>nekande,<br />

<strong>för</strong>svarsinställning, att dra sig tillbaka verbalt, inte ge några svar, likgiltighet/oberördhet<br />

i en känslig kontext.<br />

Egen översättning från Suzanne M. Retzinger.


Bilaga 2

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!