03.09.2013 Views

TemA: VÅrLiV! - Igenom

TemA: VÅrLiV! - Igenom

TemA: VÅrLiV! - Igenom

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>TemA</strong>: <strong>VÅrLiV</strong>!<br />

1/2008<br />

Kulturtidskrift om jorden<br />

och maten på livets villkor.<br />

Lösnummer 45 Kr<br />

- vid ankdammen<br />

- forskning om mjölkens kvalitet<br />

- så vill korna ha det!<br />

- utblickar till Indien och Kina<br />

- ullens hemligheter<br />

- odla frön!<br />

Årgång 3


Glad vår!<br />

Det var meningen att detta nummer skulle ha fokus på matallergier, men inte<br />

mycket material om det kom just nu i min väg, istället kom annat. Så jag följde<br />

med i det ”interna mediaflödet”. Matallergierna blir uppmärksammade när intressant<br />

material kommer inom räckhåll, de hänger ihop med vår matkultur och<br />

livsstil.<br />

Vet inte om ni som nu följt Fri Jord en tid märkt, att den vill följa årstiderna inte<br />

bara i ämnesval, utan även i upplägget? Vintern är en tid för mera reflexion och<br />

läsning och FJ blir då texttätare än vanligt. Vårnumret vill väcka upp för naturen<br />

och det levande, skapa nyfikenhet och sinnesnärvaro. Sommarens nummer brukar<br />

vara mer av hängmattekaraktär, lättsmält läsning om människor med engagemang,<br />

ingen tid för djupsinnigheter och text som vill väcka till handlingskraft.<br />

Det vill däremot höstens tidning, då världen och människorna får mer plats i<br />

tidningen. Då orkar vi ta nya tag igen!<br />

Varsågod och plocka russinen ur detta nummer eller att äta hela kakan!<br />

Dessutom en kaka du både kan äta och ha kvar...<br />

inneHÅLL<br />

Vera Billing<br />

f.d. småbonde,<br />

botanist, akademiker,<br />

skribent m.m.<br />

redaktör och ansvarig utgivare för<br />

TACK FÖR GÅVOR!!!<br />

Stora som små!<br />

Eder redaktör<br />

Ingen nämnd, ingen glömd!<br />

Odlingar i Skattungbyn, norra Dalarna<br />

3 Det luktar vår! Vera Billing.<br />

4-5 Vid ankdammen. Vera Billing.<br />

6-8 I kons andra ände. Judith Madey.<br />

9 Hemma hos hasseln i april. Dikter, Gunilla Areskoug.<br />

10-11 Vi mår bra av kor som mår bra. Om mjölkkvalitet och hälsa. V.B.<br />

12 Den Gyllne Stranden. Vera Billing.<br />

13 De tre systrarna. Indiansk samodling och om vintersquash. V.B.<br />

14-16 Ullens hemligheter. Alan Waller delar med sig. V.B.<br />

17 Att använda de rätta orden. Läsning av några hemsidor. V.B.<br />

18 Gå den smala vägen. Johannes Söderqvist.<br />

19 Heja Sverige! Jenny Elster.<br />

20 Bli vattenvolontär i Indien! Carolin Fransson.<br />

21 En resa till Mittens Rike. Erik Sohl.<br />

22-23 Odla frön! Vera Billing.<br />

24-25 Bokanmälningar. V.B.<br />

27 Skåpmat - recept från här och där, från förr och nu för våren.<br />

26, 28-31 Kurs- och annonssidor.<br />

Politiskt, religiöst och<br />

organisatoriskt obundet<br />

forum för inspiration,<br />

vakenhet och ideologiska<br />

samtal om jorden<br />

och maten på livets villkor.<br />

Utgivning 4 nr/år<br />

med årstidsbundenhet.<br />

Prenumeration 140 kr/år,<br />

utanför Sverige 190 SEK<br />

Lösnummer 45 kr<br />

Annonser färg/svv: 1/1 sida<br />

1200/900 kr, 1/2 sida 700/500 kr,<br />

1/4 sida 500/350 kr. Sista sidan 1/2<br />

900 kr. Exkl. 6 % moms.<br />

Annonser tas in från företag och<br />

organisationer, som arbetar förenligt<br />

med ovanstående syften.<br />

Privatpersoner är välkomna med<br />

mindre radannonser till lågpris.<br />

Manusstopp 2008:<br />

3 mars, 30 maj,<br />

1 september, 28 november.<br />

Ansvarig utgivare Vera Billing.<br />

Redaktör/layout Vera Billing.<br />

Tryck: Bohuslän 5, Uddevalla<br />

Papper: Munken print<br />

ISSN: 1653-8188<br />

KONTAKT:<br />

E-post: info@frijord.se<br />

Tel: 070-385 33 06 (+46)<br />

Adress: Box 2, 474 21 ELLÖS<br />

Plusgiro<br />

FRI JORD 141 22-6<br />

Gåvor mottages tacksamt!<br />

Vid inbetalning – kom ihåg<br />

fullständig adress.<br />

Återgivande av text är tillåten<br />

med angivande av källa,<br />

gäller ej översatta artiklar.<br />

Återgivande av bild EJ tillåten,<br />

undantaget redaktörens. Ta kontakt<br />

vid frågor!<br />

1/2008<br />

www.frijord.se


DeT LuKTAr VÅr!<br />

Det händer mycket nere i jorden,<br />

som vi aldrig kan se. Jorden har<br />

sitt eget väsen, sitt eget liv och sin<br />

egen rytm. Det är inte enbart en<br />

reaktion på den yttre solen och de<br />

fysiska lagarna, jordklotets vridande<br />

runt sin axel och farande<br />

runt i sin omloppsbana. Tidigt på<br />

våren, innan vårdagjämning och<br />

egentlig värme kan man känna en<br />

speciell doft i luften. En doft som<br />

är lite söt, syrlig, faktiskt ett slags<br />

jordisk väldoft. Det luktar mylla<br />

säger vi. Det luktar vår! Jag har<br />

aldrig hört någon säga att det<br />

luktar illa! De dunsterna gör oss<br />

lyckliga och lite rusiga, de förmedlar<br />

trygghet på ett märkligt<br />

sätt.<br />

Det är jorden som börjar andas ut<br />

igen. Det är en helt annan lukt än<br />

höstens, fast dagsljuset är lika långt (eller<br />

kort) och temperaturerna desamma.<br />

Höstens marker är tunga av mustiga<br />

mognadsdofter, syrliga, lite fräna och<br />

vassa lukter från förruttnelse, sönderfall<br />

och död. Under vintern tycks jorden<br />

i sig själv ha andats in allt detta och i<br />

sig, hemlighetsfullt omvandlat det till<br />

väldoft och livskraft. Jordens ämnesomsättning<br />

är på ett sätt omvänd vår: den<br />

”äter” skiten och det kommer ut mat,<br />

näring till växterna, som vi sedan kan<br />

äta och... Tillbaka. Retur. Kretslopp.<br />

Växternas och vår andning har liknande<br />

kretsloppsymbios.<br />

Inuti jorden sker under vintern ett förtätande<br />

och bevarande, som övergår i uppbyggande<br />

och formande krafter, en rytm<br />

av sammandragning och utvidgning.<br />

Den sker inte bara i matjorden utan i<br />

jorden som sådan. Överallt! I fjällens<br />

magra steniga marker, i de djupa mossrika<br />

skogarna, i lövskogens djupa mull,<br />

i gräsmattan, i trädgårdsland och i åkerjorden.<br />

Vårens utandning gör jorden av<br />

sig själv, ur sitt eget väsen. Snart gror<br />

frön i denna livskraftsberikade – berusade<br />

miljö.<br />

1/2008<br />

Till vårblomningen hör fruktträden.<br />

Frukternas arom och kvalitet är inte<br />

bara ett resultat av värmen och mognadstiden,<br />

utan grunden kommer redan<br />

av att blomningen sker i vårens svala<br />

friskhet och inte under sommaren, som<br />

hos våra sädesslag och grönsaker. Växter<br />

som blommar på sommaren växer<br />

först och blommar sen, som ett cresendo<br />

i värmen följt av frösättning. Fruktträden<br />

gör tvärtom – blommar först, i<br />

svala friska färger i vårens klara, svala<br />

luft och intensiva ljus, för att börja växa<br />

först efteråt. Träd och buskar är som jord<br />

upplyft i ljuset och luften. Där spricker<br />

knoppar till blommor och blad fram som<br />

små örter på en jordyta, faktiskt!<br />

Vi brukar förknippa våren med typiska<br />

örter på marken, som tussilago, alla<br />

sipporna, vårens lökväxter, men är det<br />

någon växt som personifierar vårens<br />

karaktär av förtätning och bevarande är<br />

det trädet. Där det råder evig vår, som i<br />

Californiens berg, växer också de allra<br />

äldsta träden på planeten. Om det överallt<br />

rådde evig vår, skulle allt bli gammalt,<br />

mycket stort och bevaras i evinnerlig<br />

tid. Ingenting nytt skulle kunna bli till,<br />

för till det krävs ett ständigt upplösande<br />

och förvandlande av materian. Jag tänker<br />

på det mytiska Shangri-La, där man<br />

aldrig åldrades… Detta är ju något som<br />

hägrar för människan och kanske alltid<br />

har gjort. Ungdomens förevigande frukt<br />

var ju också äpplet, i mytologin. Iduns<br />

äpplen, liksom Afrodites. Våren och det<br />

unga älskas och förhärligas, medan upplösning<br />

och sönderfall förskräcker och<br />

undviks. En tendens som går även in i<br />

det sociala, vi vidmakthåller stelnade<br />

samhällssystem och döende relationer,<br />

istället för att släppa in förändring, upplösning,<br />

mognad och låta nytt växa fram<br />

ur gamla erfarenheters frukter.<br />

Vera Billing<br />

Att blomma vit<br />

Våren blommar<br />

alla vita<br />

buskar och träd<br />

förvandlingen<br />

vitt till rött till blått<br />

vita blommor<br />

blir sakta<br />

blodfärgad frukt<br />

frukten smaklig<br />

näring och sötma<br />

kraft att skapa<br />

nya blommor<br />

möta blommor<br />

skapa egna<br />

knoppar<br />

människan skapar<br />

i sitt inre<br />

knoppar om hösten<br />

kraften ska räcka<br />

till bristning om våren<br />

ända till vit blom<br />

bristning kan smärta<br />

men full av kraft<br />

utveckling<br />

att säga<br />

ja till livet<br />

och därmed<br />

till frukt och<br />

förvandling<br />

mot döden<br />

VB


Ankor är inga yra höns!<br />

De är frejdiga, robusta, friska,<br />

trevliga, gulliga, lättskötta husdjur<br />

och de äter SNIGLAR! Den<br />

tama ankan har varit på väg att<br />

försvinna, men den har nog bara<br />

bidat sin tid, för nu har den chans<br />

igen, som snigelätare av högsta<br />

rang. Fri Jord besökte en solig<br />

marsdag Ulrika Carlsson, som<br />

delade med sig av sin rika erfarenhet<br />

och sin fascination över<br />

dessa trevliga husdjur.<br />

Redan när Ulrika var liten hade<br />

hon bestämt sig för att hon skulle<br />

bo i ett rött hus med vita knutar och ha<br />

höns… Hon och hennes man Bengt kom<br />

att bosätta sig på gården Lunden i skogen<br />

på nordöstra Orust i Bohuslän i början<br />

på nittiotalet. Ulrika har alltid älskat<br />

djur, lika mycket som hennes man älskat<br />

växter. De odlade förr grönsaker för avsalu<br />

och hade mycket mer djur, men nu<br />

är det husbehovsodling och fjäderfäavel<br />

som gäller. I djurväg finns här just nu,<br />

en shetlandsponny, åtta katter, två hundar,<br />

ett gäng kaniner som skuttar runt i<br />

det fria, höns och så Ankor.<br />

Hos Ulrika finns just nu två gamla<br />

svenska lantraser, Svensk Gulanka och<br />

Svensk Blåanka. Gulankorna är inte alls<br />

gula, utan varmt nougatbruna och blåankorna<br />

inte direkt blå, utan mer svarta<br />

med grönskimrande huvuden och grå.<br />

Här finns också två udda ankpar: de lustiga<br />

herr och fru Löpand, som har slanka<br />

kroppar och ett märkligt upprest sätt,<br />

som pingviner faktiskt; och herr och<br />

fru Mignon, små vita holländska ankor.<br />

Mignon betyder gullig på franska och är<br />

en beskrivning som är mitt i prick, se<br />

själv! De gula och blå kan korsa sig med<br />

varandra, så nu när parningssäsongen<br />

börjar, ska de skiljas åt i olika flockar.<br />

Det är stor skillnad på ankors och hönors<br />

beteenden. Hönan krafsar, gräver och<br />

sprätter, pickar snabbt med vass näbb,<br />

flaxar och är ett mer nervöst, luftigt väsen,<br />

än ankan som klampar och klafsar,<br />

slaskar och ”gôrar” med den runda näbben<br />

i jordens ytskikt. Ankan är cool och<br />

tar det lugnare. Hönan äter gärna grönt<br />

- gräs, ogräs och grödor, medan ankan<br />

hellre äter djur - hemskt gärna sniglar!<br />

Man kan säga, att hönan är mer utpräglad<br />

vegetabilieätare, med frön (säd) och<br />

växternas gröna stadium som baskost,<br />

medan ankan är mer animalieätare.<br />

Sniglar är mums. Mördarsniglar? Inget<br />

problem! Smaken helt okej, men de är<br />

bara lite klistrigare... Segt godis. Ulrika<br />

får ibland hjälpa sina ankor, då näbben<br />

klistrat igen av segt snigelslem. Frukt,<br />

frö (krossad säd), bär, tillagad mat, smådjur<br />

och sniglar är gott, men det gröna...<br />

njae... Detta gör att ankorna är perfekta<br />

att ha för grönsaksodlaren som har snigelinvasion!<br />

Förutsatt att man inte släpper<br />

dem bland alltför späda grönsaker,<br />

som då kan trampas ner eller slinka med<br />

in i näbben.<br />

ViD AnKDAmmen<br />

Ankor är friska och renliga. Det finns<br />

fördomar om att de inte är det, troligen<br />

av samma orsak som grisarna. Bara för<br />

att de trivs i geggan tror man att de är<br />

smutsiga djur och smuts sprider ju sjukdomar,<br />

det har vi ju inpräntats. Suck.<br />

Ankor är lätta att ha fritt, då de håller<br />

ihop i flocken och betar på rad, som<br />

om de gick skallgång. De håller sig på<br />

marken, så ett drygt halvmeterhögt nät<br />

räcker för att hålla dem på plats. Ulrika<br />

släpper ut dem på snigeljakt över grönsaksland<br />

och betesmarker några timmar<br />

då och då, när hon kan ha lite koll på räv<br />

och hök. Ankorna är sedan lätta att valla<br />

in till damm och hus igen när man vill,<br />

man bara går bakom dem, de far inte<br />

iväg åt sidorna som yra höns. Ankan är<br />

också barnvänlig med sitt frejdiga godlynta<br />

beteende och blir lätt tam.<br />

Så – du som vill odla grönsaker, men<br />

ger upp på grund av sniglarna, skaffa<br />

några ankor! Ett litet hus, en liten enkel<br />

damm, inhägnat av ett drygt halvmeterhögt<br />

stängsel. De kan matas en gång om<br />

dagen med krossad havre, mest för att<br />

få dem att förstå var de bor. Sätt likadant<br />

stängsel runt ditt grönsaksland och<br />

låt ankorna beta runt det och senare, när<br />

grödorna vuxit till sig, även innanför.<br />

Det är inte så lämpligt att ha höns och<br />

ankor ihop, även om de inte direkt stör<br />

varandra. Men ankorna behöver vatten<br />

och gegga och en damm (kan vara en<br />

barnbadbåt, se bild), medan hönsen vill<br />

ha det torrt, så de kan krafsa i jorden och<br />

vantrivs i blöta.<br />

Även när det regnar är de robusta, frejdiga<br />

ankorna ute och simmar, plaskar,<br />

kvackar med varandra och geggar. De<br />

tar livet som det kommer. En sinnebild<br />

för obekymmer! När Ulrika kommer<br />

hem från en jäktig dag sätter hon sig på<br />

en uppochnervänd hink i ankgården och<br />

bara betraktar sin ankflock. Friskvård!<br />

Text och foto Vera Billing<br />

Fotnot: om sniglar, se även FJ 2/2007!<br />

1/2008


Lite hemma-hos-bilder från Ulrikas ankdamm. De vita små är en ras som heter<br />

Mignon, vilket är franska och betyder ”gullig”, den långsmala, uppresta ankan<br />

nere till höger heter Löpand, de svarta och grå är hanar och honor av Svensk Blåanka<br />

och de bruna är Svensk Gulanka.<br />

Svenska rasfjäderfäföreningen<br />

www.rasfjaderfaforbundet.se<br />

Svenska lanthönsklubben<br />

www.kackel.se


”Ända sedan jag började arbeta<br />

med kor för tio år sedan har jag<br />

varit fascinerad och förundrad,<br />

ibland skrämd och upprörd över<br />

dessa djur, men mitt förhållande<br />

till dem har ändrats genom åren.<br />

I början var jag frustrerad över<br />

min oförmåga att kunna påverka<br />

dem, som när jag försökte övertala<br />

dem att gå ut ur ladugården<br />

kalla vinterdagar. Sen började jag<br />

njuta av den kvickhet och lätthet<br />

de kunde visa när de sprang nerför<br />

en kulle när vädret och luften<br />

var precis de rätta. Att se kor gå<br />

och äta på ett gott bete ger mig<br />

glädje och tillfredsställelse och<br />

att se dem idissla har en lugnande<br />

effekt på mig.”<br />

Så inleder Judith Madey en artikel<br />

som publiceras här i lite nedkortad<br />

version. Den var del i hennes studier vid<br />

the Natur Institute i USA, om s.k. goetheanistiskt<br />

förhållningssätt till forskning.<br />

Det innebär, kan man säga, att betrakta<br />

världen med nyfödda ögon. Igen<br />

och igen och igen… en stark övning i<br />

att inte låta förkunskaper styra observerandet.<br />

Då ser vi så mycket nytt, som<br />

vi annars inte lägger märke till. Faktiskt<br />

något vi alla till mans och kvinns borde<br />

öva, för att bli mindre fördomsfulla och<br />

mer ’openminded’.<br />

i Kons<br />

AnDrA änDe<br />

Studien<br />

En svårighet i mitt projekt vid the Nature<br />

Institute-kursen var att observera<br />

ett djur som jag redan hade arbetat väldigt<br />

nära med en ganska lång tid. Var<br />

ska man börja, när det känns som om<br />

du redan sett allt? Med kon var det ändå<br />

ganska enkelt: ätandet. När jag väl satte<br />

mig ned för att för första gången verkligen<br />

observera insåg jag hur mycket jag<br />

bar på av ytliga antaganden och inläst<br />

kunskap, men som jag aldrig egentligen<br />

aldrig lärt mig själv. Nu blev frågorna<br />

snabbt fler och fler istället för tvärtom.<br />

Gruppen jag observerade bestod av två<br />

av mina ungdjur och tio som kom från<br />

gården där jag köpt mina andra. Jag<br />

försökte gå ut till min lilla hjord nästan<br />

varje dag i åtminstone tio minuter. Jag<br />

tog ofta med mig mitt skissblock och<br />

gjorde några enkla teckningar. Hemma<br />

brukade jag någon gång under dagen ta<br />

mig tid att dra mig till minnes vad jag<br />

iakttagit och återskapa en så rättvis inre<br />

bild som möjligt. Detta visade sig vara<br />

ett avgörande steg för att få nya insikter<br />

och vara en helt grundläggande aspekt<br />

i det goetheanistiska förhållningssättet<br />

som jag just lärt mig. Sedan återkom jag<br />

nästa dag för att försöka bli uppmärksam<br />

på sådant jag inte hade kunna avbilda<br />

tydligt nog dagen innan. Jag försökte<br />

även iaktta djuren i deras sammanhang<br />

med naturen.<br />

I hela processen med observationer och<br />

återbildande insåg jag att insikter inte<br />

kan forceras fram. Istället visar de sig<br />

själva i oväntade stunder som gåvor. De<br />

framträder som daggdroppar en frisk<br />

morgon, lätta att förbise, men var och en<br />

med innehåll som dyrbara juveler.<br />

Kon väsen är tyngd<br />

Kor är inte särskilt eleganta djur. De har<br />

ingenting av kattens smidighet. De är<br />

inte tillgivna och lojala som hundar. De<br />

har inte heller grisens uttrycksfullhet.<br />

De är definitivt inte nervösa som möss<br />

som pilar omkring och de är inte smarta<br />

som getter. När man ser på dem är skönhet<br />

inte det första som slår en, inte i jämförelse<br />

med ett lejon eller en häst. Däremot<br />

karaktäriseras hela kon av vikt,<br />

tyngd och en riktning nedåt. ”En stor<br />

låda på pinnar” sade någon till mig, och<br />

i det sammanhanget, ”de är lätta att rita<br />

av”. Nå, det sista fick mig att höja ögonbrynen<br />

– kor är verkligen mycket svåra<br />

att teckna av, bekräftat även av andra.<br />

Kon står på marken med sina fyra fötter.<br />

Den äter från marken; huvudet riktar sig<br />

mot marken när hon äter. Kroppen är<br />

stor; jag har ofta undrat hur dessa tunna<br />

ben egentligen kan bära upp en sådan<br />

stor vikt. Baken hänger ner; den är bredare<br />

nedtill än upptill. Inte ens svansen<br />

brukar nå högre än ryggen – om den gör<br />

det är det för att störa flugor. Allt talar<br />

om vikt.<br />

En morgon kom jag tidigt och visste att<br />

jag bara måste gå och titta fast jag hade<br />

annat viktigt att göra. Som jag närmade<br />

mig betet blev jag varse två hjortar som<br />

betade i hagen bredvid kvigorna. När de<br />

såg mig åkte deras huvuden upp – rakt<br />

upp! Vilken liten kraft dessa hjortar behövde<br />

för att lyfta upp huvudena! Och<br />

när de fortsatte att beta var det som om<br />

de behövde få ner sina huvuden aktivt,<br />

mycket mer aktivt än korna, som låter<br />

1/2008


de tunga huvudena sjunka ner mot marken.<br />

Mot all tyngd som kon visar i sin<br />

kropp finns också uttryck för en motsatt<br />

kraft: dels växer hornen uppåt. Dels, när<br />

korna sväljer förs grästuggorna uppåt i<br />

matstrupen, mot graviteten. Och när kon<br />

idisslar åker maten ännu en gång mot<br />

graviteten upp till munnen.<br />

Den betande kon<br />

Efter att ha släppt hjorden på ett nytt<br />

bete (vilket jag gjorde var fjärde dag),<br />

var de oftast verkligen angelägna att äta.<br />

De körde ner huvudena i gräset så snart<br />

de kom in i hagen och riktade hela sin<br />

uppmärksamhet på aktiviteten att omsorgsfullt<br />

välja ut det bästa gräset. Ytligt<br />

sett ser det ut som om kor bara mumsar<br />

i sig gräs hur som helst, och rör lite på<br />

huvudet för varje tugga. Men jag var<br />

förvånad att se hur noggrant tungan<br />

svepte runt precis det som de ville äta.<br />

Om något de inte vill äta ändå kommer<br />

med in i munnen arbetar de genast på<br />

att få ut det igen, även om den motsatta<br />

riktningen inte är så lätt. Det ser ut som<br />

om kon gör roliga grimaser.<br />

Tungan är väldigt aktiv under betandet.<br />

Den rör sig ut ur munnen, sveper runt<br />

gräset och drar av det. Gräset kommer<br />

in i munnen och sväljs utan mycket av<br />

tuggande. Ser man kor som äter hö inne<br />

i ladugården, går det som en jämn ström<br />

av hö in i munnen. På bete avbryts denna<br />

ström lite mer eftersom korna måste<br />

slita av gräset. En snabb och subtil, men<br />

mycket tydlig huvudrörelse uppåt hjälper<br />

till för att slita av gräset. Korna går<br />

medan de äter. De tar ungefär tre-fyra<br />

tuggor för varje steg.<br />

Mulens aktivitet blir mer uttalad vartefter<br />

betandet fortskrider. Vartefter kon<br />

blir mindre hungrig, ägnar hon mer tid<br />

1/2008<br />

åt att bara nosa och lukta. Ögonen är<br />

riktade rakt fram, öronen pekar mot<br />

marken och benen rör kroppen i en rytm<br />

som bestäms av tungan. Till och med<br />

benen verkar ”peka” framåt. På ett sätt<br />

är hela kon alltså delaktig i betandet.<br />

Kor kan göra många vändor över ett fält<br />

och beta av det flera gånger. Det är svårt<br />

att se spåren av betandet efter bara en<br />

vända, det ser ut som om de inte ätit någonting.<br />

Ett tag verkar det som om de<br />

bara äter av topparna. Men så i ett visst<br />

läge ser plötsligt hela hagen avbetad ut.<br />

Jag fascinerades över de komplicerade<br />

rörelsemönstren korna skapade medan<br />

de betade. De stod nästan aldrig stilla<br />

under ätandet och rörde sig inte heller<br />

någon längre sträcka i rak linje.<br />

Hjorden förflyttar sig tillsammans till<br />

vattenplatsen oavsett om vattnet är nära<br />

eller inte. Det uppstår ett ögonblick när<br />

en plötslig osynlig rörelse kommer in<br />

i hjorden, mer styrd av behovet av att<br />

dricka än att äta. Betandet fortsätter,<br />

men det blir fler steg mellan tuggorna.<br />

Ofta slickar de salt vid samma tillfälle<br />

som de dricker.<br />

Den vilande kon<br />

Ofta låg korna ner när jag kom på förmiddagen<br />

eller mitt på dagen, nära<br />

varandra i små grupper om två eller<br />

tre djur, med lite större avstånd mellan<br />

grupperna. Djur som vuxit upp tillsammans<br />

i smågrupper som kalvar, medan<br />

de matats med mjölk håller gärna ihop<br />

som vuxna. De ligger inte och vilar med<br />

vem som helst.<br />

När de vilar uttrycker korna också<br />

tyngd. Huvud hålls uppe, men lutar mot<br />

jorden, det är tungt. Mindre djur rullar<br />

ofta in huvudet mot kroppen eller ligger<br />

helt utsträckta på sidan, medan äldre kor<br />

vanligen håller upp sitt tunga huvud. Att<br />

finna en gammal ko utsträckt eller med<br />

huvudet inrullat mot kroppen är vanligen<br />

ett tecken på sjukdom.<br />

När en ko lägger sig ner är det knappast<br />

en graciös rörelse. Hon går först ner på<br />

frambenen, ett i taget. Sedan viker hon<br />

in de bakre. Knappt två decimeter ovan<br />

marken låter hon sig falla, ger helt efter<br />

för tyngdlagen. Det tycks mig alltid lika<br />

märkligt, som om kornas ben inte alls<br />

är skapta för att lägga sig ned eller resa<br />

sig upp.<br />

När hon ligger ned är kon vanligen väldigt<br />

vaken, det syns på öronens rörelser.<br />

De vrider sig snabbt åt det håll ljud kommer<br />

från. Men ibland när jag kommit till<br />

dem har jag fått ropa några gånger för att<br />

få någon reaktion. De verkade då sova<br />

mycket djupt och verkade lite generade<br />

över att märka hur nära jag kommit utan<br />

att de märkt det. Vanligtvis idisslar de<br />

när de ligger ner. En boll rullas upp genom<br />

matstrupen till munnen, arbetar sig<br />

alltså upp mot gravitationskraften. Väl<br />

i munnen tuggar kon om en tugga gräs<br />

femtio till sextio gånger innan den sväljs<br />

ner igen. Nästa kommer upp på nolltid,<br />

och tuggas femtio till sextio gånger.<br />

För att resa sig upp, skjuter kon på med<br />

båda bakbenen. Sedan sätter den ner ett<br />

framben och så det andra. Det ser för<br />

mig mer ut som om hon skjuter marken<br />

ifrån sig, än att hon lyfter upp sin egen<br />

kropp.<br />

Hjorden<br />

Det är något magiskt över en hjord. Varje<br />

individuellt djur rör sig efter sin egen<br />

stig och upptar sin egen plats när det ligger<br />

ner, men det faller aldrig ut ur hjorden<br />

ram. Att se en ko utanför flocken är<br />

ovanligt. Faktum är att som djurskötare<br />

skulle jag misstänka att något var på tok<br />

om jag såg ett ensamt djur. Att finna en<br />

ensam ko som kalvar är ett nöje, att finna<br />

en sjuk ko är det inte.<br />

När jag iakttog hjordens betande kunde<br />

jag några gånger i deras rörelser se något<br />

snarlikt det, som vi studerat hos plantorna:<br />

expansion och kontraktion, vidgning<br />

och samandragning. Ledardjuren kunde<br />

börja vandra iväg medan en del fortfarande<br />

dröjde sig kvar och gruppen blev<br />

uttänjd. Sedan kom de sista sakta ikapp<br />

och fick med sig alla tills gruppen blivit<br />

mycket tätare igen, till en viss punkt,<br />

då ledarkon drog iväg igen och gruppen<br />

åter blev utspridd.


Mycket av kommunikationen mellan de<br />

individuella djuren sker genom ömsesidigt<br />

slickande. Faktum är att tungan deltar<br />

i allt kon företar sig: hon äter genom<br />

att dra av gräset med tungan, tungan<br />

flyttar tuggan bakåt och framåt under<br />

vilan. Kon slickar sin kalv så snart den<br />

fötts. Äldre djur slickar varandra. Tjuren<br />

slickar kons bakdel för att få henne<br />

att kissa, så att han kan känna om hon<br />

är brunstig. Han slickar henne runt skulderbladen<br />

för att lugna ner henne så att<br />

han kan betäcka. Kons rytm när hon rör<br />

sig medan hon betar bestäms av tungans<br />

aktivitet.<br />

Kon och omgivningen<br />

Kor som inte ges mineraler och salt blir<br />

slöa och reagerar sakta. Det hade jag<br />

sett på grannens flock, som var utan salt<br />

en tid. De verkade beta helt planlöst, det<br />

fanns ingen samstämmighet i deras beteende.<br />

När de fick ny saltsten märktes<br />

det direkt. Djuren blev mycket piggare,<br />

rörde sig mer målinriktat, såg upp när<br />

jag kom i närheten och samspelade med<br />

varandra igen. Salt tycks vara viktigare<br />

för idisslare än för andra djurarter.<br />

Kon tar in saltet med tungan, slickar<br />

omsorgsfullt i sig små mängder. Emellanåt<br />

slickar hon sig runt hela mulen och<br />

sträcker ut tungan in i näsborrarna och<br />

tvättar bort eventuellt salt som samlats<br />

där.<br />

Kor tycker inte om att ha våta fötter. De<br />

föredrar absolut att stå på torr mark. När<br />

det regnar vänder de sig alla bort från<br />

regnriktningen, skjuter rygg, trycker<br />

ihop sig i flocken och väntar på bättre<br />

tider. Varma dagar dricker kon mycket<br />

för att kyla ner sig. Hon suger i sig vattnet,<br />

tungan är då inte aktiv på samma<br />

sätt som när hon äter. Vattnet förflyttar<br />

sig genom kroppen och utsöndras i andra<br />

änden. Kon svettas en del, men kyler<br />

ner sig framför allt genom att dricka och<br />

utsöndra urin.<br />

Så vitt jag observerat är kons andning<br />

inte så utvecklad som hos till exempel<br />

en hund. Den tycks vara något som mer<br />

eller mindre bara pågår, inget som hon<br />

ägnar sig åt som aktivitet. Det stora matsmältningssystemet<br />

kan lätt tynga på<br />

lungorna, därför står kor hellre vända<br />

uppåt än nedåt i sluttningar så att matsmältningsorganens<br />

tyngd avlastas ner<br />

mot svansen, bort från lungorna och<br />

andningen blir lättare. Återigen – kon<br />

lever starkt förbunden med tyngdlagen.<br />

Kanske är det också på grund av den<br />

svaga relationen till luften som kor är så<br />

känsliga för luftens kvalitet. Om luften<br />

blir för dammig i ladugården, för fuktig,<br />

för varm blir korna mycket snabbt<br />

sjuka. De får lätt lunginflammation om<br />

de får vatten i luftstrupen. De kan egentligen<br />

inte hosta och allmän stress märks<br />

snabbt på andningen. De är också känsliga<br />

för blåst.<br />

Kornas syn är inte heller så utvecklad,<br />

men det intrycket förstärks med luktande,<br />

eller till och med slickande, på objektet.<br />

Djupseendet är minimalt. Ibland<br />

kan en ko vägra gå under en stängseltråd<br />

som man håller upp, eller vägra gå över<br />

stängseltråd som ligger på marken. För<br />

dem är staketet som ett lodrätt plan; så<br />

snart det är helt borta går hon obehindrat<br />

igenom.<br />

Ett synintryck som ändras över natt kan<br />

påverka korna starkt. En gång såg jag<br />

hur en hel hjord vände runt, med ledarkon<br />

i spetsen, då hon såg att grannen<br />

hade lagt ut en duk på ett bord, som tidigare<br />

varit utan i veckor. Samma granne<br />

hängde ut tvätt en dag efter att korna<br />

gått ut. På väg in tvärstannade en del kor<br />

och jag fick ta ner tvätten för att få dem<br />

att gå förbio och in i ladugården. Allt<br />

mörkt, särskilt svart får dem att tveka<br />

att gå förbi. Det faktum att det tar sådan<br />

tid för korna att vänja sig vid något nytt<br />

ger än en gång association till tyngd och<br />

tunghet. Genom att arbeta med kor lärde<br />

jag mig verkligen att gå ner i varv, det<br />

går helt enkelt inte att försöka skynda på<br />

dem eller tvinga dem.<br />

Kon och gräset<br />

Kor har ett annat, mer indirekt men<br />

viktigt förhållande till luft och ljus: jag<br />

tänker på deras relation till gräsen. Den<br />

följande beskrivningen av gräsen gör<br />

dem inte rättvisa, men kan åtminstone<br />

ge en aning om det förhållande till luft<br />

och ljus jag kan uppfatta.<br />

Gräs har långa, smala, bladliknande löv<br />

som aldrig egentligen vecklar ut sig helt.<br />

När man ser på dem märker man att åtminstone<br />

halva lövet stannar kvar runt<br />

stjälken. Gräs visar en otrolig styrka i<br />

att hålla sin stjälk upprätt. Blomman utvecklar<br />

sig ur stammen. Man kan finna<br />

dem fullt utvecklade tidigt, om man<br />

försiktigt skär upp stjälken på våren.<br />

Blommorna är små, oansenliga och där<br />

finns inte mycket färg. Hela gräsplantan<br />

verkar enbart handla om stjälk.<br />

Gräs växer sällan ensamma, de formar<br />

starka samhällen och täcker stora delar<br />

mark. Med sitt sätt att växa tillåter de andra<br />

växter att finnas intill dem: de skapar<br />

inte mycket skugga och hjälper rankare<br />

växter att få stöd. Vackra blomsterängar<br />

bildas. Gräs växer rakt upp mot solen<br />

och blommar ofta runt midsommar när<br />

dagarna är som längst och ljuset som<br />

starkast. Pollineringen sker med vinden,<br />

i motsatts till många andra som pollineras<br />

med insekters hjälp. För mig lever på<br />

detta sätt gräs i luft och ljus och när kon<br />

äter gräs, tar hon in luften och ljuset så<br />

som det uttrycks i gräset. Om man ser<br />

det på detta sätt, tar kon in luft och ljus<br />

via tungans aktivitet, på liknande sätt<br />

som hon tar in jordkvaliteten (matens<br />

fysiska näringsämnen) och vattnet.<br />

Slutsatser<br />

Jag tror aldrig jag kommer att se på en<br />

ko på samma sätt som före denna övning.<br />

Vi bönder ägnar oss framför allt åt<br />

kons bakre delar– troligen går åttio procent<br />

av arbetstiden åt till mjölkning av<br />

juvret och till utgödsling. Vi matar dem,<br />

men det är inte alltid som korna är i ladugården<br />

när vi gör det, eftersom de ju<br />

betar. Vi känner ofta deras juver bättre<br />

än deras ansikten. När jag ser på korna<br />

nu, fullt medveten om vikten av mjölken<br />

och gödseln, ser jag också ”tungan”<br />

– den andra änden på kon – som den del<br />

där kon intensivast möter världen.<br />

1/2008<br />

Text och teckningar Judith Madey<br />

Översättning, nedkortning<br />

och foton Vera Billing<br />

Tillstånd av författaren och<br />

tidskriften Biodynamics.<br />

Tidigare publicerad i Biodynamics’<br />

vinternummer 2007.


Hemma hos hasseln i april<br />

2 april<br />

Gråtunga moln dras mot jorden.<br />

Därunder flyger måsar<br />

tysta.<br />

Snöregnet nyss<br />

hänger kvar som en friskhet.<br />

Trädens bark<br />

mörk av väta.<br />

Droppar släpper taget,<br />

faller i egen takt.<br />

Sugs upp av jorden,<br />

sugs upp av hasseln.<br />

10 april<br />

Stammar<br />

lodrätt vitlinjerade<br />

av östersnö.<br />

Paus för knoppars<br />

spirande grönska.<br />

Ändernas fotspår<br />

bildar spetsmönster<br />

på dammarnas<br />

gråmoddiga is.<br />

Mina kängor<br />

knarrar<br />

i ankeldjup blötsnö.<br />

Bakom hasseln<br />

har komposten vuxit<br />

av vårrensningsmaterial.<br />

styv bris<br />

Det blåser friskt<br />

styv bris<br />

det böljar<br />

på havet<br />

de simmar<br />

som en andflock<br />

i vågorna<br />

huvudena dyker<br />

i det gula vågfraset<br />

rödbruna och vita<br />

kor på maskrosvall<br />

sjökor på maskros-svall.<br />

VB<br />

1/2008<br />

22 april<br />

Endast flygplansstrecken<br />

lyser vita<br />

på himlen.<br />

Himmel som speglas<br />

av markens scilla.<br />

Sol i zenit<br />

värme.<br />

Hasselns knoppar<br />

en nyans grönare<br />

håller inne<br />

väntar på regn.<br />

En gråsugga<br />

på rygg<br />

får hjälp.<br />

Fåglar bjuder<br />

öronfyllnad.<br />

Vänddags<br />

för komposten.<br />

Blomman och nöten – motsatta årstider<br />

men samma formspråk<br />

Longest walk 2008<br />

Dikter och teckningar<br />

Gunilla Areskoug<br />

Nordamerikanska indianer inledde den 11 februari en 5 månaders lång vandring<br />

från västkust till östkust, målet är Washington DC 11 juli. För trettio år<br />

sedan gjorde indianer samma vandring, som då ledde till historiska förändringar<br />

för deras villkor – de fick rätt till fri religionsutövning, vilket alla andra<br />

självfallet redan hade. Årets vandring är egentligen två – en nordlig och<br />

en sydlig. Man plockar skräp efter hela vägen för att städa Moder Jord och<br />

besöker på vägen heliga platser. En lång fredlig vandring och manifestation<br />

av gräsrötter för en renare jord och respekt för dess befolkning. Talesmannen<br />

Jimbo Simmons säger:<br />

”Our environment and our<br />

cultural survival are directly<br />

correlated, this is why we<br />

have to walk again.”<br />

www.longestwalk.org.


Att behöva bevisa att mat, som<br />

producerats utan att med jämna<br />

mellanrum höljas i giftmoln och<br />

utan att ha gödslats med kemiska<br />

industriprodukter, är mer hälsosam,<br />

är egentligen absurt. Men<br />

vanligt bondförnuft har ju mycket<br />

lägre status än vetenskapliga rapporter.<br />

Kanske bidrar det också,<br />

att bondförnuftet inte omsätter en<br />

massa pengar?<br />

Det är dock så att många vill<br />

ha argument, så här kommer lite<br />

färsk forskning om kvalitetsskillnader<br />

i mjölk från konventionella<br />

gårdar, ekologiska och biodynamiska.<br />

Inte från Sverige, men<br />

från Tyskland-Nederländerna-<br />

Schweiz-England.<br />

En undersökning handlar om hur<br />

djurens hälsostatus avspeglar sig i<br />

mjölkens kvalitet. När djur (och människor)<br />

utsätts för stress kommer den<br />

ständigt dynamiska balansen mellan<br />

det sympatiska och det parasympatiska<br />

nervsystemen i olag. I hjärtats rytm<br />

erfar vi den levande balansen mellan<br />

dessa två. När det sympatiska systemet<br />

härskar ökar rytmen, såsom vid stress,<br />

för att sedan bli lugnare och stadigare<br />

när stressen försvinner. Vi borde därför<br />

snarare tala mer om hjärtrytm istället<br />

för hjärtslag. All förlängd stress ger<br />

obalans eller att balanspunkten helt förloras.<br />

Dagsrytmer och veckorytmer och<br />

även skillnader över året har inverkan<br />

på denna dynamiska balans. All rubbning<br />

av balansen märks inte direkt och<br />

ger inte oreparerbar skada hos djuren<br />

i vår vård. Stress hos våra husdjur har<br />

många olika orsaker.<br />

10<br />

Vi mÅr brA<br />

AV Kor<br />

som mÅr brA<br />

Färsk forskning om<br />

mjölkkvalitet och hälsa<br />

Felaktig vård<br />

Den mesta stressen orsakas av en skötsel<br />

som inte följer djurens naturliga behov<br />

och kommer ofta ur okunskap om vilka<br />

djurens egentliga natur är. Husdjuren är<br />

extremt rytmiska i sitt sätt att leva, de<br />

går som klockor, helt styrda av sina magar<br />

faktiskt. Därför får de lätt störningar<br />

i matsmältningen vid vård som inte följer<br />

dem, utan följer människans önskningar<br />

och behov. När man ska skjutsa<br />

barn, får gäster, vill ha frukost, prata i<br />

telefonen… Det pratas en hel del om hur<br />

val av foder påverkar kvaliteten på mjölken<br />

och köttet, men ännu inte så mycket<br />

om vikten av att följa djurens rytmer.<br />

Som om det anses vara lite pjoskigt och<br />

romantiserande att göra det. När de får<br />

mat vid oregelbundna tider hänger deras<br />

matsmältningssystem inte med, de kan<br />

inte ta upp näringen i maten på bästa<br />

sätt. En konsekvens blir för dem som för<br />

oss, sämre hälsa. Och sämre hälsa hos<br />

korna ger sämre kvalitet på mjölk och<br />

gödsel, känns logiskt.<br />

Hos mjölkkor orsakas stress av:<br />

- felaktig utfodring, såsom otillräckligt<br />

med omega-3-fetter, alltför mycket<br />

koncentrat, alltför ensidigt strukturerad<br />

diet, för lite protein, brist på naturligt<br />

bete.<br />

- bristande omvårdnad som ger stress på<br />

grund av att hjorden behandlas felaktigt,<br />

liksom mjölkningsförfarandet, brist på<br />

skugga och skydd för vind.<br />

- dålig skötsel av hjorden som flock,<br />

som att ta kalvarna för tidigt från mammorna,<br />

att inte ta hänsyn till åldersfördelningen<br />

i flocken, Det är viktigt att<br />

se hjorden som en helhet, en organism,<br />

att se på hjordens storlek. Om tjuren går<br />

med i flocken eller inte har också inverkan.<br />

- felaktigt förhållande mellan djurskötaren<br />

och kreaturen, såsom otillräcklig<br />

fysisk kontakt (ryktning och tvättning),<br />

brist på dominans från djurskötaren<br />

över flocken, hotfullt beteende, oförståelse<br />

för de huvudsakliga behoven hos<br />

flocken.<br />

- felaktig avlingsteknik, där genuppsättning<br />

och omgivning inte synkroniseras,<br />

så att djurets kropp blir obalanserat<br />

utformad. Hit hör även att tvinga fram<br />

ökad mjölkproduktion genom att göra<br />

djuren beroende av höga intag av koncentrerat<br />

foder. Sådana förutsättningar<br />

leder till sjukdom på sikt och förkortar<br />

djurens liv.<br />

För att undersöka om djuren är i obalans<br />

eller ej kan man mäta hjärtfrekvensen<br />

över ett dygn efter en pålagd stress, eller<br />

undersöka immunförsvarets svar på<br />

stressen i blodet. Man kan också mäta<br />

halterna av fettsyror i blodet eller i mjölken.<br />

Konventionell eller ekologisk?<br />

Flera undersökningar har de senaste<br />

åren gjorts i Europa om mjölkkvalitet<br />

från olika produktionssystem. En del<br />

undersökningar har även gällt inverkan


på människas utveckling av allergier,<br />

mjölkens homogenisering, djurens foderstater<br />

och effekterna av avhorning.<br />

Smaktester visar ingen signifikant<br />

skillnad mellan konventionell (K) och<br />

ekologisk/biodynamisk (EB), snarare<br />

hade ekologiska mjölken en tendens till<br />

mer individuell smak, då olika foderval<br />

märks direkt i mjölkens smak. EB-mjölk<br />

har i test dock upplevts lite krämigare,<br />

gräddigare. Halterna omega-3-fetter har<br />

visats vara dubbelt så höga i EB-mjölk,<br />

där kor som äter rödklöver gav mjölk<br />

med de högsta halterna. Danska studier<br />

har visat att EB-mjölk innehåller mer<br />

antioxidanter, liksom 50 % mer E-vitamin<br />

och 70 % mer beta-karoten. En<br />

schweizisk undersökning har visat att<br />

pastörisering och homogenisering skapar<br />

mjölk med åldrad kvalitet, jämfört<br />

med obehandlad. Immunförsvaret hos<br />

EB-kor var bättre, troligen för att det<br />

stimulerats naturligt, jämfört med kor i<br />

konventionell produktion, som ofta får<br />

antibiotika i förebyggande syfte i fodret<br />

och därför aldrig kan bygga upp ett eget<br />

starkt immunförsvar.<br />

Har horn betydelse?<br />

En schweizisk undersökning visar att<br />

kornas horn faktiskt har betydelse för<br />

mjölkkvaliteten, något som en lekman/<br />

kvinna och konventionell forskning måhända<br />

småler åt. Men vad vet vi och de<br />

om varför korna har horn? Inte mycket<br />

alls! Denna forskning på hur hornen inverkar<br />

ända in i mjölkens kvalitet tycker<br />

jag är mycket intressant, för forskning<br />

är ju egentligen bara intressant när den<br />

väcker något nytt, leder in i nya tankebanor.<br />

Forskning som går ut på att bevisa<br />

det redan konstaterade har jag svårt<br />

att se meningen med.<br />

Hur mäter man då kvaliteten?<br />

Detta är begrepp är ju så undflyende…<br />

Det finns väl utvecklade biodynamiska<br />

forskningsmetoder för detta, jag tänker<br />

framför allt på stigbildsmetoden<br />

och kopparkloridkristallisation. De har<br />

kritiserats för att bedömningen av proverna<br />

blir för subjektiv, då den sker i<br />

ett samspel mellan forskarens slipade<br />

observationsförmåga och förmåga att<br />

inte ha låsta tankemönster och fasta<br />

värderingar (egentligen det man mest<br />

borde lita på enligt min mening). Det är<br />

alltså människor som läser av de olika<br />

bilderna och inte maskiner. Men nu har<br />

tekniken förfinats, så att bilderna läses<br />

1/2008<br />

av även via datorer, som ger statistiskt<br />

helt jämförbara resultat, förutom den<br />

ovärderliga mänskliga bedömningen.<br />

Man kan alltså sammanfattningsvis<br />

hävda, att signifikanta skillnader<br />

visats mellan konventionellt<br />

producerad mjölk och mjölk från<br />

ekologiska/biodynamiska gårdar.<br />

Långt från ko till mjölkglas<br />

Mjölkkvaliteten påverkas också av alla<br />

övriga behandlingsmetoder för lagring,<br />

pumpning, kylning, upphettning, homogenisering.<br />

Bland annat slår mjölkens<br />

pumpning under hanteringens olika faser<br />

sönder proteinmolekylerna. Ny teknik<br />

håller på att utvecklas som istället för<br />

att pumpa, suger mjölken genom transportkanalerna,,<br />

vilket verkar vara mycket<br />

skonsammare för proteinerna. Det är<br />

så oerhört mycket som sker i våra matråvaror<br />

på vägen till våra köksbord… som<br />

vi inte har en aning om. Homogeniseringen<br />

till exempel, som man tyckte var<br />

revolutionerande inom mjölkindustrin,<br />

för fettet slutade flyta upp på ytan. Vi<br />

fick en jämn, vit härlig mjölk utan klumpar.<br />

Forskning har visat att fettmolekylerna,<br />

när de slagits sönder till så små att<br />

de inte flyter upp utan fördelar sig jämnt<br />

och trevligt i mjölken, tyvärr blir så små<br />

att de också kryper jämnt och otrevligt<br />

rakt igenom tarmluddet och in i vårat<br />

blod. Inte hälsosamt. Ändå är all mjölk<br />

utom den Arlas Gammaldags fortfarande<br />

homogeniserad.<br />

Mjölkkvaliteten är som allra högst när<br />

den kommer direkt från spenen. Alla<br />

steg därefter försämrar kvaliteten och<br />

det gäller att forska på detta, undersöka<br />

och utveckla, släppa fram ny teknik. Det<br />

är också bra för mjölkens kvalitet att ha<br />

några behornade, äldre kor, med bättre<br />

utvecklat immunförsvar i flocken. Det<br />

är viktigt att lagringstiderna förkortas<br />

så mycket som möjligt från ko till färdig<br />

förpackning (!). En större, längre forskning<br />

på detta pågår nu i Tyskland och<br />

avslutas 2010. Att färsk mat är bättre<br />

och godare än gammal…<br />

En holländsk studie (kallas KOALAstudien,<br />

en förkortning och inget om grå<br />

nallar i eukalyptusträd) har gjorts för att<br />

se hur ekologisk matkonsumtion påverkar<br />

utvecklingen av allergier hos barn.<br />

Den har redovisats i en seriös engelsk<br />

tidskrift för forskning i näringsfrågor<br />

och jag fick en rapport via ett nyhetsbrev<br />

i november från FQH, ett institut<br />

i England för forskning om ekologisk<br />

matkvalitet och hälsa. Studien visade<br />

inga signifikanta kopplingar vad gäller<br />

kött, säd, nötter m.m., men just konsumtion<br />

av ekologisk mjölk istället för<br />

konventionell, hos både de gravida och<br />

sedan deras småbarn visade sig minska<br />

risken för utveckling av eksem med mer<br />

än 30 %!<br />

Medvetna val<br />

Nå, hur många gånger ska det behöva<br />

bevisas att solen värmer innan vi tror<br />

det? Men fler steg behövs, nämligen det<br />

svåra i att ändra inköpsvanor och se på<br />

ett nytt, hållbart sätt på vad maten ska<br />

få kosta oss. Det kanske är ohållbart och<br />

inte alls ett tecken på livskvalitet och<br />

hög standard, att kunna köpa dyraste<br />

skinnsoffan och flyga till andra sidan<br />

jordklotet på semester. Det kanske är<br />

hög levnadsstandard att ha råd att köpa<br />

riktigt bra mat? Att anse sig ha råd att<br />

ha små lokala mejerier? Att ha råd att<br />

få tag i lokalt producerad mjölk? Efterfrågan<br />

på den ekologiska mjölken<br />

har ökat snabbt, men den transporteras<br />

långa sträckor i vårt land, ofta längre än<br />

den vanliga, då inte alla stormejerier vill<br />

göra sig omaket att ta hand om den. Jag<br />

tycker också det är lite märkligt, att det<br />

gick så snabbt att få upp produktionen<br />

av ekomjölk, när efterfrågan förra sommaren<br />

exploderade. Det tar ju flera år<br />

för omläggning till ekojordbruk?<br />

Text och foto Vera Billing<br />

11


Den gyLLne<br />

sTrAnDen...<br />

”Förr var här ingen osämja. Alla<br />

planterade löken tillsammans. Vi<br />

spelade trummor och dansade<br />

tillsammans. Nu gör vi inte det. Ju<br />

mer pengar desto mer osämja.”<br />

Sa de, människorna i den lilla byn<br />

vid den gyllene stranden. Jag såg en<br />

ovanligt bra dokumentärfilm av Hasse<br />

Wester, om denna bys öde i Indien. På<br />

ett mycket nära sätt skildrade han ett<br />

händelseförlopp över en tjugoårstid i en<br />

harmonisk by vid en ren strand, i balans<br />

med varandra och naturen. Hur platsen<br />

blev översköljd av allt högre vågor av<br />

västerländsk livsstil, som helt förstörde<br />

den egna strukturen. Hela filmen andades!<br />

Befrielse från sentimentalitet. Frihet<br />

för åskådaren att göra egna omdömen.<br />

Närbilder på dessa leende, vänliga,<br />

kloka människor. Berättelsen är berättelsen<br />

om oss själva, som en spegel. Vad<br />

pengarna gör med oss människor blev<br />

här helt naket och kristallklart.<br />

”Förr var här lugnt, jag hade ro i sinnet.<br />

Livet var som mjölk – det var smakrikt<br />

och närande! Med pengarna har livet<br />

blivit smakfattigt och mer som sprit än<br />

mjölk… Det tär och var och en tänker<br />

bara på sig och sitt och på att tjäna mer<br />

pengar. Avundsjuka. Man vill inte jobba<br />

tillsammans längre.”<br />

Turisterna kom vandrande dit, de ”befriade”<br />

västerländska alternativarna,<br />

med långt hår, ryggsäck och fria tankar.<br />

Ville ha kaffe och te, plastflaskevatten<br />

och läsk. Man startade små kaféer vid<br />

stranden. Man slutade odla sin mark,<br />

man byggde istället hyddor och hyrde<br />

ut till turister. Man ”slapp” det hårda<br />

arbetet med jorden, förr arbetade man<br />

jämt, inte nu, nu tjänade man pengar på<br />

att låta andra bo i hyddorna. Utom en<br />

man, som älskade att odla grönsaker och<br />

gjorde det med kärlek och glädje. Han<br />

skrattade tandlöst när de andra sa: sluta<br />

slit på dina fält, gör som vi, bygg hyddor<br />

och hyr ut! Men han slet ju inte? För han<br />

älskade det han gjorde. Han bar krukor<br />

med vatten och öste över bönorna. Han<br />

föste med varsam hand ner jord ur en<br />

korg, ner i diket där han planterat sina<br />

små chiliplantor. De stod där så skira,<br />

glada och gröna, tillitsfulla och mannens<br />

händer var varsamma, kärleksfullt<br />

närvarande, mjuka i rörelserna. Händer<br />

i arbete. En kropp i arbete.<br />

Det blev skräp. Massor av skräp. De<br />

radikala, alternativa turisterna slängde<br />

plastflaskor och papper bakom sig, precis<br />

som alla andra turister. En bybo, som<br />

inte längre kunde odla fast han ville, för<br />

han klarade det inte själv, började istället<br />

att som arbete samla ihop skräpet och<br />

elda upp det på stranden. Något måste<br />

man ju göra, menade han. Såg sorgsen<br />

och eftertänksam ut. Men inte arg.<br />

Foto Dick Nord<br />

Man ville inte ha en väg dit ner till byn,<br />

för då var man rädd att det skulle bli<br />

ännu mer problem. Där visade de som<br />

intervjuades en tydlig åsikt, man ville<br />

inte! Rädd också för våld och kriminalitet.<br />

Men det blev naturligtvis en väg.<br />

Och med den kunde lastbilar med tegel<br />

och sten och annat komma fram, så nu<br />

byggdes det mer och större och lyxigare<br />

hus.<br />

Man började sälja av sitt land, odlingsmarken,<br />

som tidigare gett dem försörjning,<br />

allt de behövde faktiskt, inklusive<br />

arbetsgemenskap och glädje och fest, till<br />

turister och andra rikare indier. Jorden<br />

hade tidigare tillhört de rika kasterna,<br />

brahminerna, men genom domslut beslutats<br />

övergå till dem själva, i en kast<br />

1 1/2008<br />

långt ner på samhällsvärdeskalan. Nu,<br />

av penninghunger och fysisk arbetsovilja,<br />

valde många att sälja marken<br />

igen – tillbaka till brahminerna.<br />

Det blev så tydligt. Pengarna som värdegrund<br />

väcker inte människans goda<br />

sidor. Man blir bekväm, man vill inte<br />

längre anstränga sig fysiskt, man tänker<br />

mer på sig själv, var och en sköter sitt,<br />

avundsjuka väcks. Samarbetsbehov och<br />

anledningar till fest försvinner. Man blir<br />

som förblindad för de värden man hade.<br />

Vaknar man sedan upp och vill ångra<br />

sig är det för sent. Någon i byn tog livet<br />

av sig. Och de enstaka som inte vill det<br />

nya, penninggrundade vinsttänket har<br />

svaga chanser.<br />

Och där står vi nu, på andra sidan planeten,<br />

och börjar inse, sakta, att vi måste<br />

återskapa något av de värden som de just<br />

bytt bort, för att kunna bygga ett hållbart<br />

samhälle igen. Jag läste i dagspressen,<br />

att filmen Den gyllne stranden kritiserades<br />

för att gå på den gamla bilden av den<br />

lycklige, naive vilden, som kontrast till<br />

vår utveckling. Den kritiken kan i sin<br />

tur kritiseras. Den förmedlar en annan<br />

blind fläck, nämligen att detta argument<br />

används för att fortsätta rättfärdiga en<br />

ohållbar, rövarlivsstil: vårt moderna<br />

”utvecklade” samhälle. Där man sitter<br />

kvar i gamla fattigdoms- och dumhetsattityder<br />

kring ett enkelt och harmoniskt<br />

levnadssätt. Vi har kastat ut barnet med<br />

barnvattnet, var det så vältänkt?<br />

Text Vera Billing<br />

Foto nedan av okänd fotograf


Människan har odlat i samklang<br />

med naturen och sitt eget välbefinnande<br />

långt innan ekologin<br />

uppfanns… De nordamerikanska<br />

indianerna odlade squash, majs<br />

och bönor tillsammans på ett genialt<br />

och vackert sätt och kallade<br />

dem ’De tre systrarna’. Förutom<br />

den harmoniska samodlingen utgör<br />

dessa tre grönsaker tillsammans<br />

en perfekt måltid ur näringssynpunkt!<br />

Den lagringsdugliga vintersquashen<br />

odlades av indianerna på Nordamerikas<br />

östkust när européerna kom<br />

dit. Ordet ’squash’ har kommit till oss<br />

så som dessa invandrare (ockupanter…)<br />

fångade upp det ur indianernas språk.<br />

Hos Narragansett-indianerna hette den<br />

’askutasquash’, hos Irokeerna ’isquoutersquash’<br />

och hos algonkuinerna ’askoot’.<br />

Orden är beskrivande och lär betyda<br />

ungefär ’någonting att äta okokt’.<br />

Squashen togs över till Europa, men<br />

gjorde ingen kulinarisk succé, särskilt<br />

inte de märkliga olikformade, nästan<br />

groteska vintersquasharna, med sina<br />

mycket hårda skal. Här var redan kalebassen<br />

känd, men användes mest som<br />

prydnad och dekoration, inte som mat.<br />

Man kan ana att ett visst imperialistiskt<br />

förakt för infödingarnas matvanor<br />

bidrog. Ringa visste man om det<br />

näringsmässigt fantastiska hos ’De tre<br />

systrarna’... Italienarna, detta kulinariskt<br />

nyfikna och mat-estetiska folk<br />

tog däremot squashen till sig och kom<br />

tidigt att odla fram egna sorter, därav<br />

det Italienklingande namnet zucchini på<br />

många sorter.<br />

Att odla vintersquash<br />

Vintersquash är en grönsak vi borde<br />

odla mycket mer här i Norden, då den är<br />

så lagringsduglig och dessutom läcker<br />

och mångsidigt användbar! Den är släkt<br />

1/2008<br />

De Tre sysTrArnA<br />

- harmonisk samodling på indianers vis<br />

och om vintersquashens många fördelar<br />

med gurka, pumpa och melon och odlas<br />

på likartat sätt. Precis som de behöver<br />

den lång frostfri tid för att hinna utvecklas,<br />

därför är det bra att förså plantor<br />

och sätta ut när jorden blivit varm<br />

på senvåren. För vintersquashen är det<br />

extra viktigt, då ju frukterna skördas<br />

endast som fullmogna för lagring och<br />

inte plockas mjälla för att ätas färska,<br />

som zucchini och sommarsquash. Om<br />

man toppar plantorna, så att varje bara<br />

bär fram tre-fyra frukter, har de större<br />

chans att hinna mogna fram.<br />

Låt frukterna sitta kvar så länge som<br />

möjligt på plantan, men de får inte nypas<br />

till av frost. Första frosten är ingen<br />

fara, för då skyddar de stora bladen, men<br />

sen skärs squasharna av med fem centimeter<br />

långt skaft, torkas av och tas in i<br />

ett riktigt varmt rum för att torka. Låt<br />

dem ligga luftigt i ett par veckor, sedan<br />

kan de lagras, lika luftigt, men svalare<br />

upp till ett helt år! Men enklast är för<br />

husbehovsodlaren att lägga dem på en<br />

kökshylla och äta upp dem allteftersom.<br />

De är dessutom fina prydnader, oerhört<br />

vackra och dekorativa, med stor variation<br />

i form, storlek och färg.<br />

Varför inte samarbeta, odlarvänner som<br />

bor nära, kanske odlingslottare – välj<br />

varsin sort av vintersquash, bönor och<br />

majs, och dela sedan skörden mellan er,<br />

så får alla stor variation. Samodlingen<br />

av ’de tre systrarna’ vore kanske också<br />

värd att odla i lite större skala i långa<br />

bäddar? Om någon läsande odlare provar<br />

– berätta gärna hur det gick!<br />

De tre systrarnas harmoni<br />

Den harmoniska samodlingen på indianers<br />

visa vis går till så här:<br />

Majs, bönor och squash, sommar-<br />

eller vintersort sås eller planteras<br />

ut tillsammans på en flack, lucker och<br />

välgödslad kulle. Majsens starka, höga<br />

stjälk ger stöd till de vekare bönplantorna<br />

och majsens blad skuggar marken<br />

tills squashens bladmassa tar över och<br />

bevarar markfukten åt dem alla tre.<br />

Dessa tre grönsakers systerskap ger en<br />

harmonisk helhet även ur en annan aspekt.<br />

Bönorna strävar med andens lätthet<br />

uppåt i ljus och luft. Squashen står<br />

för det jordiska, med sin tyngd, densitet<br />

och marktäckande förmåga. Majsen förmedlar<br />

mellan dessa båda och förbinder<br />

dem, som kvaliteten hos det själsliga.<br />

Inte undra på att majs i indiankulturerna<br />

stått och står för fruktsamhet och<br />

kvinnlighet med sitt upprätta växande<br />

och sina utsträckta blad, den står stadigt<br />

upprest i jorden och omfamnar skyddande<br />

andra grödor, samt skänker av<br />

sina näringsrika frukter, som kan malas<br />

och förädlas vidare till bröd.<br />

Text Vera Billing<br />

Foto Johnny Andreasson<br />

Att äta vintersquash<br />

Vintersquash är delikat och smakrik<br />

och kan användas på massor<br />

av sätt – ugnsbakad i halvor, stekt,<br />

gratinerad, stuvad, i soppor, pajer,<br />

grytor och såser, till och med<br />

i bakverk och efterrätter!<br />

Runåbergs Fröer har ett häfte med<br />

recept på mat med sommar- ochvintersquash<br />

samt pumpa!<br />

www.runabergsfroer.se<br />

1


Tre tunt spunna entrådiga garner bredvid varandra, finullskorsning, ca 50 ggr förstoring.<br />

uLLens HemLigHeTer -<br />

Alan Waller delar med sig<br />

”Omnia mirare etiam tritissima”<br />

är latin och betyder ”Förundras<br />

över allting, även det mest vardagliga”!<br />

Linnés ord och även Alan<br />

Wallers, och utgångspunkt för ett<br />

fascinerande föredrag om ullen<br />

som textilfiber i värmländska Kil<br />

nyligen. Fåret är ett fantastiskt<br />

husdjur – de mår fint på magra<br />

beten och kräver inga mängder<br />

kraftfoder, de ger hälsosamt kött,<br />

ull till kläder och andra textilier<br />

och skinn till kläder och annat.<br />

Somliga raser ger även mjölk till<br />

mejeriprodukter som yoghurt och<br />

ost.<br />

Fårskötsel är på frammarsch<br />

i Sverige igen, men ullen, ullen…<br />

är ett lite sorgligt kapitel. Den inhemska<br />

ullhantering vi en gång<br />

hade, är nästan helt nedlagd och<br />

det är svårt att få igång den igen.<br />

Den mesta ull slängs! Faktiskt ett<br />

stort problem, har jag hört, för ull<br />

förmultnar så sakta. Egentligen<br />

mycket näringsrik och borde gå<br />

tillbaka till jorden på gården.<br />

Alan Waller kom till Sverige som<br />

engelsk student för fyrtio år sedan.<br />

Skulle bara ha ett sabbatsår och<br />

kom till Leksands folkhögskola. Under<br />

en praktikperiod var han på Wålstedts<br />

Ullspinneri i Dala-Floda och där, säger<br />

han, fastnade han i kardmaskinen… han<br />

blev helt fascinerad av ullfibern. Så kvar<br />

i Sverige blev han och startade småningom<br />

ett eget spinneri i bohuslänska Hunnebostrand<br />

tillsammans med Anna Karin<br />

Waller. För att inte konkurrera med<br />

Wålstedts, som framför allt var kända<br />

för sina vackra garnfärgningar, tog de<br />

endast fram garner av naturfärgad ull,<br />

vilket han kom att bli ännu mer begeistrad<br />

över, för nu hade han bara själva fibern<br />

att utgå ifrån. Med sin nyfikna och<br />

tekniska läggning och det latinska talesättet<br />

från Linné som ledstjärna har han<br />

med åren blivit en av de mest kunniga<br />

om ullfiberns natur. Att vara extremt vaken<br />

och uppmärksam med en inställning<br />

som hos det förundrade barnet!<br />

Varför har vi och djuren hår?<br />

När livet tog klivet ur vattnet och upp<br />

i luften blev det tvunget att skydda sig,<br />

mot just densamma, och solljuset. Liv<br />

finns ju endast i vatten. Livet i dess oli-<br />

1 1/2008<br />

ka skepnader skapade sig ett skyddande<br />

hölje. Hud. Allteftersom nya hudceller<br />

byggs på inifrån, stöts tidigare celler ut<br />

mot ytan, mot luften, de blir allt ”torrare”,<br />

hårdnar, proteinerna blir allt segare.<br />

Tillslut dör cellerna och så småningom<br />

faller de loss. Hudcellerna offrar sig,<br />

kan man säga, för livet innanför. Hud<br />

som blir alltför tjock blir stel, därför<br />

har djuren olika sätt att göra sina höljen<br />

mot luften och ljuset bra utan att förlora<br />

i rörelseförmåga. Att ”bygga ut” sin hud<br />

med ett lager hår är ett knep som många<br />

djur använder, så även vi människor. Vi<br />

har för lite, men vi kan ju göra oss extra<br />

kläder själva. Djuren har kappan på, den<br />

växer ur huden. Med ett lager hår, kan<br />

huden få vara tunn, mjuk och smidig, så<br />

att rörelseförmågan inte hämmas. När<br />

fårets ullfiber kommer ut ur huden är<br />

den infettad och saltad. När vatten/regn/<br />

fukt kommer till bildar salterna lut, som<br />

förvandlar fettet till ett slags naturlig<br />

såpa, som gör att fårens päls håller sig<br />

ren av sig själv!<br />

Fjälliga ytor<br />

Hårfibrerna är fjälliga på ytan, som en<br />

konsekvens av hur de uppstår i huden.<br />

Livsprocesserna etsar fram fibern ur huden,<br />

vilket luckrar upp och flisar ytan.<br />

Olika fårraser ger olika typer av fjällning,<br />

vilket har betydelse för vad ullen<br />

passar till – att spinna garn av eller att<br />

tova med. Våra svenska lantraser har<br />

silkiga, ganska glatta ullfibrer, eftersom<br />

fjällen ligger liksom kakelplattor intill<br />

varandra. De engelska fåren, som Shetland,<br />

Dorset, Shropshire m.fl., har fibrer<br />

som mer liknar fjälliga kottar. Dessa<br />

häftar starkare ihop med varandra och<br />

gör att spinnteknik och tovning blir en<br />

annan än för mer silkig, långfibrig ull.<br />

Nu, när den svenska ullindustrin i princip<br />

lagts ned (spinnerier finns endast<br />

kvar för handstickningsgarner) är det<br />

svårt att få svenskullen spunnen i andra<br />

länder, då deras maskiner är anpassade<br />

för den andra sortens ull. Dessutom är<br />

det, som Alan säger ”löjligt billigt att<br />

frakta saker i världen nuförtiden!” Därför<br />

kan stora ullpartier transporteras till<br />

billiga jättetvätterier i andra länder. Som<br />

då får ta medföljande miljöproblem…<br />

När det fortfarande fanns industrihantering<br />

av svensk ull kostade det bara 1,50<br />

kronor per kilo att frakta ullen till England<br />

för tvättning – tur och retur! På så


vis utkonkurrerades snabbt svenska leverantörer<br />

som kunde tvätta småpartier.<br />

”Gohair”?<br />

Ullen från de svenska lantraserna liknar<br />

i kvalitet snarare mohair, än den vanligaste<br />

ulltextilfibern från merinofåret.<br />

(Det finns dock inga ”mohairfår”, utan<br />

den ullen kommer från angorageten.<br />

Och angoragarn kommer från angorakaniner<br />

och inte från dessa getter… Angoragetterna<br />

och -kaninerna kallas så för<br />

att de ursprungligen kom från trakten av<br />

Ankara i Turkiet.) Det finns ett växande<br />

intresse för att marknadsföra den svenska<br />

grå, silkiga ullen från gotlandsfår<br />

som mohairliknande, men det är svårt<br />

att veta vad man ska kalla det garnet.<br />

”Gohair” är mitt förslag!<br />

Ull krymper när den tvättas i varmt vatten<br />

och mekanisk bearbetning. Fjälligheten<br />

gör att fibrerna trasslar in sig mer<br />

och mer i varandra. För att vi ska kunna<br />

tvätta ullplagg i maskin, så som vi tvättar<br />

allt annat, har Superwash-tekniken<br />

utvecklats.<br />

Superwash…<br />

gör att ullplagg kan behandlas som vilka<br />

kläder som helst. Men de är de ju inte…<br />

de är många gånger bättre! Tekniken<br />

innebär att ullen doppas i polyamid, ett<br />

syntetiskt nylonmaterial, som fyller ut<br />

mellan fjällen, så fibrerna blir släta och<br />

inte drar i varandra vid tvättningen.<br />

Denna behandling är en miljöbov,<br />

även om man jobbar på att finna bättre<br />

sätt. Inte nog med nylondoppandet<br />

– innan det doppas ullen i klor… Glöm<br />

förtroendet för ullkringlan med texten<br />

Ren Ny Ull, som vi matats med i decennier.<br />

Alan Waller, som vill veta hur<br />

superwash-tekniken påverkar fiberns<br />

1/2008<br />

T.v. ullfibrer från lamm av spelsau-ras<br />

500 ggr förstoring<br />

T.h. tallstammar utanför<br />

minsta pizzerian<br />

i centrala Gnesta!<br />

Obekant förminskning.<br />

egenskaper och därmed ullplaggens, har<br />

i tjugofem år försökt få ta del av forskningsresultaten,<br />

men får inget veta.<br />

Vilket han tolkar som att det sker något<br />

man vill dölja, annars skulle han ju få<br />

veta! Antikrympbehandlingen sker i våt<br />

miljö, så det går åt mycket vatten. Sedan<br />

ska ullen/plaggen torkas, vilket är<br />

energikrävande. Färgning av ull kräver<br />

samma procedur, med vatten och torkning,<br />

så ofta kombineras de.<br />

Ull sticks?<br />

tycker många och vägrar bära ullkläder.<br />

Superwash-tekniken och mjukmedel gör<br />

fibrerna släta, men det inverkar inte så<br />

mycket på känslan av stickighet, för den<br />

kommer an på fibrernas tjocklek. Ullfibrerna<br />

fungerar precis som kvistar, grenar<br />

och stam på ett träd: ju grövre desto<br />

mer styvhet. Smala kvistar låter sig lätt<br />

böjas, medan stammarna böjer sig bara<br />

med kraft av Gudruns och Pers kaliber.<br />

Dessutom är vår hud av olika elasticitet.<br />

När en fiber är för tjock för att böjas av<br />

mot hudens motstånd upplever vi att<br />

det sticks. Styvheten i fibrer ökar inte i<br />

jämn takt med dess diameter, utan exponentiellt,<br />

så att små ökningar i diameter<br />

raskt ökar styvheten. (En rent mekanisk<br />

lagbundenhet, som man också använder<br />

sig av när man konstruerar golv- och<br />

takbjälkar. Därför kan en förvånansvärt<br />

smal bjälke bära stor tyngd utan att böjas!)<br />

Det finns en gräns vid 25 tusendels<br />

millimeter (µm), när alla upplever fibrer<br />

som stickiga mot huden. Ullfibrer finns<br />

både nedanför och ovanför denna gräns.<br />

Bomullsfiberns tjocklek ligger på 12<br />

µm, vilket innebär att den är 16 gånger<br />

mer böjlig än ullens. Sisalhampans ligger<br />

på 100 µm, dvs. den är 256 gånger<br />

mer retlig mot vår hud…<br />

Allergi mot ull?<br />

Alan berättar att den mesta överkänsligheten<br />

mot ullplagg handlar om allergisk<br />

reaktion mot alla kemikalierester<br />

och inte mot ullfibern som sådan.<br />

(Som glutenproblemet, tänker jag.) Det<br />

används många starka kemikalier vid<br />

framställning av ulltextil! Det är så<br />

synd att många väljer syntet istället för<br />

ull, när man har känslig hud, eftersom<br />

ullen egentligen är så extremt hudvänlig.<br />

Prova med så ”rena” ullplagg som<br />

möjligt: ekologisk ull, naturfärgad, inte<br />

superwash-behandlad. Eko-kläder har<br />

ju fått en jätteboom, så det är inte vara<br />

svårt att få tag i längre.<br />

Överlägsen när man svettas!<br />

Ullen är oslagbar som textilfiber när det<br />

gäller värmereglering. Vid svettning<br />

gör kroppen sig av med överskottsvärme<br />

genom att öppna hudens porer<br />

och låta kroppsfukt tränga ut på ytan<br />

för att dunsta av. Det går åt 5-6 gånger<br />

mer energi för att få vatten att dunsta<br />

(tänk på hur mycket längre tid det tar att<br />

koka bort en liter vatten, än att få den<br />

att komma till kokpunkten) och det är<br />

den energiförlusten som kyler ner oss<br />

inuti. Att fukten finns på ytan och kan<br />

Tovad filt av ull från gutefår<br />

500 ggr förstoring<br />

1


Fäll av vuxet får har tjockare läder och passar på golvet. Har aldrig behövt tvättas...<br />

dunsta bort i lagom takt är svettens mening.<br />

När vi har bomull eller syntet nära<br />

kroppen suger de materialen snabbt upp<br />

kroppsfukten, som alltså inte hinner<br />

”göra sitt jobb”. Man fortsätter svettas.<br />

Och fukten stannar kvar i de tygerna,<br />

då deras fibrer fungerar på ett sådant<br />

vis: syntetfibrer är släta, då de görs av<br />

en massa som pressas genom små hål,<br />

eller fint räfflade på längden på grund<br />

av ojämnheter i hålens kanter, och leder<br />

därför vatten mycket snabbt. Där fibrer<br />

korsas bildas lätt droppar, som blir genvägar<br />

över till andra fibrer, så hela plagget<br />

snabbt blir blött. Rondelleffekten…<br />

värmetrafiken flyter lättare och jämnare!<br />

Och vi fryser! Syntet och bomull<br />

suger alltså upp fukten och behåller den<br />

sedan i sig. Bomull tappar dessutom sin<br />

luftighet då den blir våt och mister sin<br />

värmeisolerande förmåga<br />

Ullen däremot är ovillig att transportera<br />

fukt. De fjälliga, ojämna och feta<br />

fibrerna fungerar dåligt som vätskeledare.<br />

Svetten som trängt upp på hudytan<br />

dunstar istället bort till luften genom<br />

ullplagget och ut. Man slutar svettas fortare<br />

och man blir inte lika kall efteråt,<br />

då ullen inte blivit blöt och hoppackad.<br />

Djurfibrer – ull, dun, silke tycks fungera<br />

på likartade sätt och passar oss som ”extrahud”.<br />

Växtfibrer är till för att skydda<br />

växters frön, inte djur och människors<br />

hud som svettas och fungerar därför inte<br />

lika optimalt.<br />

Men själva ullfibrerna älskar vatten<br />

– inuti sig! De blir mjuka och spänstiga,<br />

som savspända kvistar. Därför blir ull-<br />

plagg, plädar och fällar så mjuka och<br />

fluffiga av att vädras i friska luften. Vi<br />

tvättar våra kläder för mycket i största<br />

allmänhet och ullplagg i synnerhet. Det<br />

räcker långt och länge att hänga ut dem<br />

på vädring. Samma sak med fårskinnen,<br />

som folk vill ha tvättbara, men som sällan<br />

verkligen behöver tvätt!<br />

Man hade sina knep förr, för att få bra<br />

kläder av naturmaterial. Fiskarhustrur<br />

stickade till exempel makarnas vantar<br />

tio procent för stora och valkade ihop<br />

dem. För att göra dem ännu mer slitstarka<br />

brukade de dessutom spinna in av sitt<br />

eget hår i garnet. De vantarna värmde<br />

två gånger, sa fiskaren. Hans hustrus<br />

kärleksomsorg värmde!<br />

Ull- eller köttfår?<br />

Alan redde ut en ordförvirring – om<br />

ull- och köttraser. Vi kallar de engelska,<br />

tyska osv. för köttraser, då deras ull inte<br />

är bekant för oss att handskas med. En<br />

engelsk bonde skulle om han fick en<br />

grå ulltott från gotlandsfår i sin hand<br />

säga: måste vara ett köttfår! För sådan<br />

ull är han inte van vid… All ull går att<br />

använda och allt fårkött går naturligtvis<br />

att äta. Här har vi allsidiga lantraser, anpassade<br />

till vårt klimat och våra betesmarker.<br />

Vi bör återvinna kunskapen och<br />

användningen av dem!<br />

Text samt foton denna sida Vera Billing<br />

Foton föreg. sidor Alan Waller<br />

Fotnot: I FJ nr 3/06 tema Textil, finns<br />

mer om ullhantering.<br />

16 1/2008<br />

Årets Flory gatestipendiater<br />

–<br />

grATTis!<br />

150 000 kr har i år fördelats<br />

till följande ekologiskt jordbrukande<br />

kvinnor:<br />

Veronica Svensson i Laholm, som<br />

ska vidga gårdens mångfald med<br />

mer bärbuskar och ett växthus.<br />

Harg-odlarna, IngMarie och<br />

Ann-Sofie Johansson, Kisa, som<br />

ska bygga gårdsbutik för deras ägg,<br />

bär- och speltprodukter och för deras<br />

öppna verksamhet.<br />

Karin Sjöstedt, Aspö Hornudden,<br />

Strängnäs, som fortsätter sin forskning<br />

på ekologiska tomater.<br />

Carina Dalunde, Mölnbo, som ska<br />

bygga vackert växthus för gårdens<br />

visningträdgård.<br />

Ingela Löfquist, Kristianstad,<br />

som ska resa till Irland för att lära<br />

mer om deras ekologiska köttproduktion.<br />

Ebba-Maria Olson, Veberöd, som<br />

ska bygga biogasanläggning på gården.<br />

Mer information, se annons!


ATT AnVänDA De räTTA orDen -<br />

reflexioner från läsning av en och annan hemsida<br />

Monsanto är världens ledande<br />

företag i genren utsäde, besprutningsmedel<br />

och genteknologi<br />

inom jordbruk. Ett oerhört ansvar,<br />

som man på sin hemsida<br />

verkligen vill visa att man tar. För<br />

att detta ska förstås av alla, talar<br />

man ”till bönder på bönders vis”:<br />

’Monsanto är på många sätt som<br />

de jordbrukare vi tjänar. Vi har<br />

liksom de fokus inställt på gården,<br />

och liksom de fokus inställt<br />

på framtiden.’<br />

Tror detta företag att bönder är mindre<br />

intelligenta? Man kan ta en annan<br />

liknelse, på samma nivå: bladlöss<br />

och ogräs har också fokus inställt på<br />

gården och på framtiden. Betyder de att<br />

de har samma mål? Monsanto är ute efter<br />

att tjäna pengar på snart hela världens<br />

bekostnad, liksom gräshoppssvärmars<br />

mål är att äta allt som finns inom räckhåll.<br />

Jordbrukares mål är att framställa<br />

mat till andra. Jag ser inte vad Monsanto<br />

avser när de talar om Focus on the Farmer.<br />

Eller jo det gör jag ju, men de talar<br />

förförföriskt i ett stort lantligt lösskägg.<br />

Begrepp och ordval är tagna från industrin.<br />

Sätten för att nå ut med alla deras<br />

produkter till alla världens jordbrukare<br />

heter ’pipelines’. De ’använder verktyg<br />

för att utveckla en fullständig pipeline<br />

av produkter för att göra jordbrukarna<br />

mer effektiva’. Det känns så klumpigt<br />

när man översätter texterna till svenska,<br />

eller kanske blir de då ärliga, står fram i<br />

sannare sken. På engelska låter det förföriskt<br />

enkelt och självklart och rätt…<br />

Mångfald och hållbarhet<br />

Man talar också om ’mångfald’. Det är<br />

ju ett populärt ord, som används flitigt<br />

av dem som arbetar för det motsatta<br />

som de själva gör. Mångfald har blivit<br />

nästan synonymt med biologisk mångfald<br />

och har blivit ett moraliskt riktigt<br />

ord att använd, det har hamnat på den<br />

ofelbart goda sidan. Med ordet ’mångfald’<br />

i din mun är du en god människa.<br />

På sidan där det står om mångfalden<br />

finns en bild från en film man kan ladda<br />

1/2008<br />

ner. Fem armar med olika hudfärger<br />

sträcker sig uppåt och de mångfärgade<br />

händerna håller i ett skimrande jordklot,<br />

mot universum-svart bakgrund. Effektfullt.<br />

Texten lyder: ’Föreställ dig/växa<br />

tillsammans/Du och Monsanto’. Texten<br />

därefter säger: ’Mångfalden är central i<br />

vår framgång’. Hållbar (ett annat populärt<br />

ord, lånat från den hållbara sidan)<br />

utveckling och tillväxt för företaget i<br />

alla världsdelar är vad man strävar efter,<br />

och för att det skall uppnås krävs ’mångfaldiga<br />

företagsperspektiv (vad kan det<br />

innebära?) och en flexibilitet att kunna<br />

arbeta med alla olika människor som<br />

finns där man bedriver sin business.’<br />

I hederskodexen heter det att detta<br />

ska uppnås genom a) dialog och b) respekt.<br />

Låter värdigt och fint. Populära<br />

ord. Men dialogen innebär inte att man<br />

går tillmötes och gör tillsammans, utan<br />

att man ska lyssna noga på motparten,<br />

för att bättre kunna förstå och avhjälpa<br />

de behov den har. Kallas manipulationsstrategi,<br />

inte samarbete och inte egentlig<br />

dialog. Angående respekten står det att<br />

man förbinder sig att respektera de religiösa,<br />

kulturella och etiska förhållandena<br />

hos människorna över hela världen.<br />

Ett stort ansvar att förhålla sig till…<br />

Oäktheten i påståendet är uppenbar, det<br />

är inget någon människa kan ta på sig,<br />

eller företagsledning. Inte ens president<br />

Bush skulle nog vara så yvig.<br />

I praktiken<br />

Hur dialogen och respekten i praktiken<br />

går till har vi fått otaliga exempel på,<br />

ett enastående är det uppmärksammade<br />

”fallet Schmeisner”, som jag nämnde<br />

i julnumret. Andra är de tiotusentals<br />

indiska bomullsodlare som begår<br />

självmord varje år, som konsekvens av<br />

denna ’respekt’, se notis här intill. Men<br />

mångfalden då, vad menar man? Jo, sen<br />

kommer det: man avser framför allt den<br />

interna personalpolitiken. Man bygger<br />

förbindelsegrupper och team, som svetsar<br />

personalen samman, skapar samhörighet<br />

och lojalitet inåt, för att kunna<br />

vara viss om att alla står för samma sak<br />

utåt. Som de lärt sig. Så gör man i sekter.<br />

Jag ser att man skrivit om sidorna<br />

rejält sedan jag lusläste dem och skrev<br />

i Fri Jord för ett och ett halvt år sedan.<br />

Men egentligen är texterna utlagda på<br />

samma förföriska sätt. Ännu luddigare,<br />

tycks det mig. Jag blir misstänksam när<br />

man tar stora vackra ord i munnen och<br />

brer ut dem till att omfamna hela världen.<br />

Det är omöjligt i praktiken och<br />

därmed ohederligt. Även om det kallas<br />

hederskodex.<br />

Allergier och självmord<br />

Från en annan hemsida som skickar mig<br />

regelbundna nyhetsbrev (www.i-sis.org.<br />

uk) får jag just ett brev med rubriken:<br />

’BT (Biotechnology) Allergy in North<br />

India Crying Out for Attention’. Genmanipulerad<br />

bomull har i år orsakat<br />

ovanligt mycket hudallergier i Indien.<br />

Problemen ökar för varje år. Denna rapport<br />

kommer från delstaten Haryana.<br />

Varje dag kommer människor med kliande<br />

hudutslag till sjukhus, liksom djur<br />

– vattenbufflar, fast de kommer till veterinären.<br />

Besvären kommer så snart odlingssäsongen<br />

för bomullen börjar igen.<br />

Även de som arbetar i tygfabrikerna<br />

drabbas. Tusentals får har dött efter att<br />

ha betat bomullsfälten. Indiska regeringen<br />

gör fortfarande ingenting, inte<br />

ens nationell eller lokal media är intresserade.<br />

Och västvärlden fortsätter köpa<br />

billiga kläder, egen kommentar.<br />

Jag får ett färskt tidningsurklipp<br />

faxat av en FJ-läsare. I The Hindu, en av<br />

Indiens ledande dagstidningar, har man<br />

summerat självmordsstatistiken inom<br />

jordbruket under de senaste 10 åren.<br />

Den ökar. Sedan 2002 har i snitt en bonde<br />

tagit livet av sig var trettionde minut!<br />

Ofta genom att dricka de gifter de köpt<br />

för att spruta på grödorna. Cyniskt?<br />

Det kommer ett till klipp från samma<br />

tidning, samma FJ-läsare: Barn och<br />

änkor till döda jordbrukare tvingas ta<br />

över lånen, räntorna fortsätter att läggas<br />

på... de kan inte hjälpa varandra, för alla<br />

är i samma situation, Cyniskt?<br />

Detta kanske inte är en ’religiös, kulturell<br />

eller etisk’ fråga och därför inte<br />

företagets angelägenhet, säljaren av<br />

BT-bomullen och medföljande gifter<br />

att spruta på den? Tänk om det stått<br />

på Monsantos hemsida, att vi lovar att<br />

ta hand om och bekosta alla skador på<br />

människor och djur, som våra produkter<br />

eventuellt kan orsaka. Det hade varit en<br />

hederscodex att anamma.<br />

Vera Billing<br />

1


Vad kan man egentligen göra för<br />

en värld som verkar dömd, där<br />

vår bästa vän oljan börjar sina<br />

och effekten av denna vänskap,<br />

klimatförändringen, hotar vår<br />

själva existens? Massor!<br />

Låt oss först ta en titt på läget. Plogen<br />

och den mot fiender skyddande<br />

muren uppträder strax efter varandra i<br />

historien. Riken skapades och för den<br />

eller de som styrde dessa kom makt och<br />

möjligheten att genom utövande av denna<br />

makt utöka sina åkrar. Orsaken till<br />

de flesta krig genom historien har varit<br />

att utvidga sin energibas; eller för att<br />

formulera det lite lättare: krig har nästan<br />

alltid handlat om mat! Européernas<br />

expansion över klotet handlade om mat.<br />

Conquistadorerna kom visserligen hem<br />

med guld men det de lämnade efter sig i<br />

de nya landen var plantager. Senare kom<br />

den industriella revolutionen och vår<br />

förmåga att bekämpa ogräs och parasiter<br />

nådde nya höjder som fick tidigare<br />

generationers hackor och såpvatten att<br />

likna stenåldern. Redan befintlig mark<br />

kunde utnyttjas mer effektivt (på kort<br />

sikt). Mellan 1950 och 1984 ökade världens<br />

sädesproduktion med 250 procent<br />

– en helt enorm ökning – och som ni<br />

säkert redan förstått möjliggjordes detta<br />

stora kliv av underjordens lagrade fotosyntes:<br />

olja och gas.<br />

Men det är inte bara det att traktorn<br />

drivs framåt av diesel och dess starka<br />

armar uppåt av hydralolja, även bekämpningsmedlen<br />

och konstgödseln kommer<br />

härifrån. Alla (syntetiska) pesticider<br />

är framställda av olja och alla (syntetiska)<br />

konstgödningar av naturgas. Att<br />

framställa dessa ämnen tar dessutom<br />

betydande energimängder i anspråk:<br />

en liter konstkväve motsvarar mellan<br />

1,4 och 1,8 liter diesel i framställning.<br />

Bara i USA användes mellan juni 2001<br />

och samma datum nästa år 12 009 300<br />

ton konstkväve. Omräknat i diesel blir<br />

det (låt oss använda den låga siffran; 1,4<br />

gÅ Den<br />

smALA Vägen<br />

liter) 96,2 miljoner fat diesel bara för<br />

att framställa ett enda gödningsämne<br />

i ett enda land. Jag skulle kunna radda<br />

exempel på exempel och underbygga<br />

med statistik i det oändliga; min artikel<br />

skulle bli astråkig och ni skulle sluta<br />

läsa nu. De flesta fattar nog vartåt texten<br />

lutar vid det här laget. Tyvärr är detta ett<br />

ämne som handlar just om omfattning,<br />

så snälla stå ut några rader till. Desto<br />

mer noggrant och sanningsenligt man<br />

framställer det här ämnet desto mer absurt<br />

blir det.<br />

96,2 miljoner fat diesel motsvarar alltså<br />

USA’s kväveframställning under ett<br />

år, men kväve är inte det enda gödningsämnet,<br />

det finns många. Sen har<br />

vi allt maskinellt arbete som görs med<br />

en åker redan innan fröet sätts. Det är<br />

gödsling, plöjning och harvningar. Sen<br />

är det gödsling igen och sådd. Därefter<br />

besprutning, gödsling, besprutning flera<br />

gånger, ibland bevattning, skörd och<br />

iväg sen iväg till sädestorken. Ja redan<br />

nu har vi för länge sen passerat nollsummepunkten<br />

och har gjort åt långt<br />

mer energi än vad vi i slutänden får ut.<br />

Men det tar inte stopp här. Nej, nu kommer<br />

hela kedjan av transport till kvarn,<br />

raffinering, transport, bageriet, paketering,<br />

transport, grossist, transport, affären,<br />

transport, frukost. Lägg därtill alla<br />

kringaktiviteter som alla dessa olika<br />

instanser skapar. I runda siffror skulle<br />

man kunna säga att om en människa<br />

behöver ungefär 2500 kcal per dag för<br />

att fungera så behövs det cirka 35 000<br />

utomkroppsliga kcal per person och dag<br />

för att framställa denna energi med vårt<br />

moderna system. Vi äter, indirekt, fossila<br />

bränslen!<br />

Vissa studier visar idag på att vi befinner<br />

oss inte bara i olje- utan även i skördegrafens<br />

nedförsbacke; vi tillför mer<br />

och mer energi i produktionskedjan men<br />

skördarna fortsätter minska från år till<br />

år över hela världen – vilket inte är det<br />

minsta överraskande med tanke på den<br />

misshandel av Jorden modernt jordbruk<br />

innebär.<br />

1 1/2008<br />

De goda nyheterna är att det aldrig förr<br />

har varit så lätt att göra en insats! Minsta<br />

lilla mängd egenodlad mat, ja om det<br />

så bara är tre stånd potatis eller några<br />

kryddkrukor på balkongen, spelar roll.<br />

Att odla själv är absolut ingen piss i havet;<br />

varenda planta som du egenhändigt<br />

dragit upp från frö utgör en tydlig och<br />

mätbar minskning i energiförbrukning.<br />

Att odla själv är framtiden.<br />

Vi måste kraftigt minska – varför inte<br />

helt avsluta – vårt köttätande och vi<br />

måste bli mer självförsörjande. Om du<br />

redan bor på landsbygden kanske du kan<br />

gå samman med dina grannar och arbeta<br />

kooperativt. En familj med kor kan<br />

med lite hjälp försörja både sig själva<br />

och några till med mjölk, smör och ost.<br />

En bonde kan bli andelsodlare för hela<br />

grannskapet. Ni kan tillsammans köpa<br />

en kvarn, elektrisk eller handvevad och<br />

få eget mjöl. Den häst- och oxdragna<br />

jordbrukstekniken från förra sekelskiftet<br />

med slåtterbalkar och radsåmaskiner<br />

fick bara 70 år på nacken innan<br />

bränslemotorn kom och den lades ner.<br />

Massor med förbättringar och förenklingar<br />

skulle säkert kunna genomföras<br />

här. Uppslagen här är tack och lov lika<br />

många som katastrofstatistikens tidigare.<br />

Glöm inte heller bort att fattigdomen<br />

förr inte enbart berodde på ett hårt klimat<br />

och mager jord. Vi hade ett minst<br />

lika hårt samhällsklimat som byggde på<br />

statare, torpare, jordägare och kyrka och<br />

som – oavsett om det var avsiktligt eller<br />

ej – höll den fattige fattig och den rike<br />

rik.<br />

Så behöver vi inte bygga vår framtida<br />

värld. Man kan faktiskt strunta i vilodagen<br />

och påta i Jorden även på en söndag.<br />

Kyrkans tio procent kan vi behålla<br />

själva och vi kan hjälpa varandra så att<br />

alla får det lättare, inte bara godsägaren.<br />

Nu kanske jag låter mig svepas iväg in i<br />

en framtid som inte riktigt är här ännu,<br />

men samtidigt tror jag att det ”nya samhällets”<br />

grundstenar måste vara välplacerade<br />

från början om inte bygget ska<br />

börja skeva ganska snart igen.


HejA sVerige!<br />

I Storbritannien vet man att Sverige<br />

är fantastiskt. För i Sverige<br />

vet man hur man isolerar hus och<br />

sätter in treglasfönster. I Sverige<br />

kör man tåg på biogas. I Sverige<br />

återvinner man, cyklar man, har<br />

man allemansrätt och nollvisioner.<br />

Man tar hand om natur och<br />

människor. (”Fantastic, isn’t it?”)<br />

Och det allra bästa: I Sverige<br />

planerar man att vara oljefritt år<br />

2030, utan nysatsningar på kärnkraft.<br />

(The Guardian, feb 2006)<br />

Ett land att ta efter, inte tu tal om<br />

den saken.<br />

Men nu är det som om en epidemi<br />

håller på att sprida sig i norra Europa.<br />

Ja, precis när som oroade människor<br />

världen över börjat andas ut, börjat<br />

hoppas på att hållbarhetsbudskapet med<br />

hjälp av Nobelpris, internet och Katrina<br />

har gått in, och ansvaret, förståndet och<br />

Kyoto äntligen segrat, kliver dumheten<br />

in på arenan igen likt en envis clown<br />

som vill få visa ett sista nummer. Han<br />

ler och vänder ut och in på sina fickor.<br />

Ur den ena trillar uran och plutonium.<br />

Ur den andra en dunk biodiesel. Och<br />

alla ropar hurra. Hurra...<br />

”Det är inte för skojs skull, nej vi har<br />

inget val“ sägs det nu på vissa håll. ”Vi<br />

måste... för framtidens skull“. ”Vi måste<br />

Forts. föreg. sida<br />

Tala med varandra och odla, odla, odla.<br />

Men det tar inte stopp där, inte när det<br />

gäller oss som redan befinner oss i den<br />

växande folkrörelsen av självförsörjare.<br />

Nej, vi måste låta resten av världen se<br />

våra val. Vi måste plaska ordentligt, för<br />

ringarna på vattnet måste gå runt hela<br />

sjön. Alla måste se att vi väljer ett relokaliserat,<br />

decentraliserat och energisnålt<br />

liv. Samtidigt måste vi ständigt påminna<br />

oss om att politiseringens tid är förbi<br />

och hålla all god vilja vi kan uppamma<br />

inför ögonen. Vi har inte tid med höger<br />

1/2008<br />

utveckla kärnkraften, annars kan vi inte<br />

få bukt på klimathotet”.<br />

Och vad kan finnas att invända mot<br />

en sådan retorik, som åberopar förståndet,<br />

som säger sig stå för realpolitik och<br />

ansvar för framtiden?<br />

Man kan, och måste, invända att retoriken<br />

är just retorik och att den inte<br />

motsvarar verkligheten. I verkligheten<br />

är en nysatsning på kärnkraften inte den<br />

enda vägen att gå. Och den är inte ett beslut<br />

man fattar till förmån för framtiden<br />

eller sina barnbarn. Det är ett beslut man<br />

fattar för sig och sin egen bekvämlighets<br />

skull. Kärnkraften erbjuder en lösning<br />

som vi vet hur den ser ut. Vi fortsätter på<br />

inkörda spår: centraliserad elförsörjning<br />

och storskalighet. Inga förändringar för<br />

gemene bekväme man och kvinna. Inga<br />

allt för stora intellektuella steg att ta.<br />

Cirkusen kan fortsätta. Hurra... Se på<br />

barnen hur lyckliga de är!<br />

Barnen? Vilka barn?<br />

Låt mig få ställa frågan: Hur definierar<br />

man framtid? Är den närmaste framtiden<br />

mera framtid än den senare framtiden?<br />

Är den viktigare? Våra barn kommer att<br />

få tampas med klimatförändringarna,<br />

därför att deras förfäder valde kortsiktigheten<br />

framför hållbarheten. Men hur<br />

ser deras barn och barnbarns framtid<br />

ut?<br />

Vi säger att vi vill arbeta för en hållbar<br />

utveckling. Vad betyder det?<br />

En hållbar utveckling är en utveckling<br />

som tillgodoser våra behov idag<br />

utan att äventyra kommande generationers<br />

möjligheter att tillgodose sina.<br />

(Brundtlandkommisionen)<br />

– vänster, grön eller blå längre. Vi har<br />

inte tid med moraliska fördömanden eller<br />

att förakta någon bara för att den är<br />

moderat eller kpmlr:are. Välj en annan<br />

stig än den breda som resten av världen<br />

trampar idag och låt världen se att du<br />

gör det! Om inte Du kan, kan ingen!<br />

Text Johannes Söderqvist<br />

rocksångare och artist<br />

Foto Katrin Moström<br />

www.gillsteneskogen.blogspot.<br />

com<br />

Vad sägs om<br />

a) terrorhotet,<br />

b) risk för radioaktivitetsläckage och<br />

ökad cancerrisk,<br />

c) den minskande tillgången på högkvalitativt<br />

bränsle i världen<br />

d) låsta utvecklingar (pga investeringar<br />

i en dyr teknik = lite pengar över till<br />

andra lösningar)<br />

e) missade chanser (dvs ogenomförda<br />

energibesparingsåtgärder)<br />

och sist men definivt inte minst:<br />

f) den olösta frågan om säker slutförvaring<br />

av avfallet?<br />

Äventyr nog?<br />

Ovanstående lista kommer från en rapport<br />

skriven av den kommitté som den<br />

brittiska regeringen tillsatte för att utreda<br />

frågan om kärnkraften borde utvecklas<br />

vidare i Storbritannien eller inte.<br />

Kommittén gav svaret nej till fortsatt<br />

kärnkraft. Man ansåg att det fanns<br />

bättre, billigare och hållbarare vägar att<br />

gå. Vilket inte hindrade den brittiska regeringen<br />

från att säga: Atomkraft? Yes<br />

please.<br />

Är Sverige på väg åt samma håll?<br />

Om så är fallet var 1980 års folkomröstning<br />

inget annat än en fars, ett trick för<br />

att få svenskarna att tro att de hade något<br />

att säga till om i sitt land - och ett<br />

strålande bevis på grov svekfullhet och<br />

ansvarslöshet gentemot såväl gångna<br />

som kommande generationer.<br />

Text Jenny Elster<br />

York, England<br />

Källor:<br />

Efter Oljetoppen (statens rapport av<br />

Hillevi Helmfrid och Andrew Haden i<br />

samarbete med SLU, KSLA, CUL)<br />

En strategi för överlevnad (Bengt Söderberg)<br />

Gunnarlindgren.com<br />

Olja (Gunnar Lindstedt)<br />

Eating Fossil Fuels (Dale Allen<br />

Pfeiffer)<br />

A.P.P.L.E. (Alliance for a Post Petroleum<br />

Local Economy)<br />

Relocalize.net<br />

Fotnot: Katten heter Franz<br />

1


Det hade precis varit Pongal när<br />

jag kom till Indien i år. Det första<br />

riset hade skördats och kvinnorna<br />

hade gjort rismjöl för att<br />

dekorera det nysopade golvet<br />

med vackra snirklande mönster<br />

framför ingången till sina hus.<br />

Alla oxarna hade fått utsmyckade<br />

horn. Några hade målat sina med<br />

guldfärg, andra i de färgerna som<br />

symboliserar de politiska partier<br />

de sympatiserar med. De vackraste<br />

var klarblå och röda med<br />

små mässingsbjällror i toppen.<br />

Men jag var där för att förbereda<br />

för höstens 2 praktikanter som ska<br />

få komma till en av södra Indiens<br />

delstater Tamil Nadu, för att arbeta<br />

med ekologisk odling.<br />

bLi<br />

VATTen-<br />

VoLonTär<br />

i inDien!<br />

Indien håller tora områden på att bli<br />

I ”manmade desert”. Den ”Gröna revolutionen”<br />

har pågått i mer än 40 år med<br />

Rockefeller foundation, Världsbanken<br />

och de stora multinationella Agroföretagen<br />

i spetsen, som förespråkar ett intensivt<br />

jordbruk med dyra hybridfröer,<br />

konstgödsel och mycket bekämpningsmedel.<br />

Den ökande befolkningsmängden<br />

behöver bränsle för att kunna laga<br />

mat, skogen huggs ned och det finns ingen<br />

tradition av skogsbruk eller trädplantering.<br />

Landet har långa perioder utan<br />

regn och när väl de häftiga monsunregnen<br />

kommer sköljs det tunna jordlagret<br />

bort. Jorden armas ut samtidigt som<br />

naturlig återväxt förhindras av hårt betande<br />

getter. I kombination med erosion<br />

och en sjunkande grundvattennivå blir<br />

odlingsbar mark till obrukbar öken.<br />

Samla regnvatten<br />

Men det känns så fantastiskt att för en<br />

gångs skull få berätta om något positivt<br />

och inspirerande, något som faktiskt<br />

0 1/2008<br />

kan leda till förändring. Något som är<br />

konkret uppenbart och synligt för blotta<br />

ögat. Det kallas Watershed management<br />

och handlar helt enkelt om att ta tillvara<br />

på regnvattnet när det väl kommer. Man<br />

bygger vallar och fördämningar samt<br />

gräver diken och dammar, för att vattnet<br />

ska stoppas och sedan snabbt infiltreras<br />

i jorden och på så sätt höja grundvattennivån.<br />

Det handlar alltså inte om att<br />

bygga stora dammar för att lagra vattnet<br />

eftersom man då förlorar stora mängder<br />

genom avdunstning. I områden där<br />

man genomfört dessa åtgärder har man<br />

kunnat se en enorm förändring. Brunnnar<br />

som tidigare varit torrlagda har åter<br />

vatten och de som tvingats migrera till<br />

städerna har kunnat återvända och återuppta<br />

sin odling.<br />

Ekologisk odling är på frammarsch i Indien<br />

och flera nätverk och organisationer<br />

hjälper till att utbilda jordbrukarna och<br />

hitta avsättning för de ekologiskt odlade<br />

grödorna. Svårigheten tycks vara att det<br />

saknas marknad för ekologiska produkter<br />

och det mesta säljs på den allmänna<br />

marknaden till samma pris som de konventionellt<br />

odlade varorna.<br />

Tänk dig att bo...<br />

på ett ställe där påfåglarna lever vilda<br />

i skogen, där mangon som serveras har<br />

vuxit i trädgården och riset är kokat på<br />

en solparabolspis...<br />

Inba Seva Sangam är en Gandhi-inspirerad<br />

verksamhet som funnits i 40<br />

år. Den startades av en belgisk kvinna<br />

Mother Lea, som levde där och lyckades<br />

få mark av stora jordägare. Hon gav den<br />

sedan till kastlösa i området och byn<br />

Sevapur bildades. Senare lyckades hon<br />

även skaffa jord för återvändande tamilska<br />

flyktingar från Sri Lanka och det<br />

blev byn Vinobajipuram. Inom projektet<br />

finns en botanisk trädgård, skola, förskola,<br />

sömnadsutbildning och barnhem<br />

för både pojkar och flickor. Man arbetar


även aktivt med landsbygdsutveckling<br />

i form av kvinnogrupper, ekoklubbar,<br />

småskalig svampodling och solfångarspisar.<br />

Men mycket av marken är så<br />

dålig att man behöver göra just Watershed<br />

åtgärder, vilket är kostsamt och kräver<br />

ett samlat grepp på ett större sammanhängande<br />

område för att verkligen<br />

lyckas. Målsättningen är att starta med<br />

ett par hundra hektar redan nästa år med<br />

ekonomiskt stöd från Sverige<br />

Praktikant!<br />

Det är här två svenska praktikanter<br />

kommer att ha sin huvudsakliga bas.<br />

De kommer även att besöka flera andra<br />

ekologiska odlingar där man lär ut ekologisk/biodynamisk<br />

odling och watershed-tekniker.<br />

Om du är intresserad av att åka som<br />

praktikant eller veta mer om Watershedprojektet<br />

hör gärna av dig till oss!<br />

Text och foto Carolin Fransson<br />

office@foreningensofia.org<br />

www.foreningensofia.org<br />

Fotnot: Föreningen SOFIA är den antroposofiska<br />

rörelsens paraplyorganisation<br />

för olika biståndsprojekt. SOFIA<br />

har sedan flera år fått SIDA-stöd för att<br />

kunna skicka praktikanter (volontärer)<br />

till Dominikanska republiken samt Bolivia.<br />

I år har vi även fått stöd för att<br />

kunna skicka 2 praktikanter till Tamil<br />

Nadu. Där tillbringar de 4 månader för<br />

att arbeta med landsbygdsutveckling. I<br />

området har även Framtidsjorden och<br />

Svalorna Indien/Bangladesh praktikanter<br />

och vi samarbetar med varandra<br />

både i Indien och Sverige.<br />

I oktober förra året reste en grupp<br />

på tolv svenskar till Kina för att<br />

fortsätta det redan påbörjade<br />

samarbetet där kring biodynamisk<br />

odling och waldorfskolor. Med<br />

var kvinnor, män och även ett par<br />

barn, från olika delar av Sverige.<br />

De tunga resväskorna innehöll<br />

material och gåvor: Nigel Wells<br />

hade en vattentrappa med sig (se<br />

Fri Jord nr 4/07), massor av fina<br />

träleksaker, böcker och bildmaterial<br />

låg i stora väskor och Staffan<br />

Myrberg från Örebro hade med<br />

sig penslar och färgpigment för<br />

att kunna lasyrmåla skolsalar.<br />

Målet var den biodynamiska modellfarm<br />

som man redan varit<br />

med om att bygga upp tillsammans med<br />

eldsjälen Jakes från från Kurinji Farm i<br />

Indien. Han och andra var redan där för<br />

att hålla odlingskurs, där några deltagare<br />

även var från Nordkorea.<br />

Väl framkomna till Mittens Rike och den<br />

biodynamiska modellfarmen kom Staffan<br />

snabbt igång med lasyrmålning av<br />

waldorflekskolan där, med hjälp av två<br />

intresserade kvinnor på farmen, Sunny<br />

och Snow. Barnen Josephine och Morgan<br />

Sohl fick resa till Kinesiska Muren<br />

på utflykt, medan pappa Erik och andra<br />

ägnade sig åt målning och odlingarna.<br />

Nigel och Hugo Johansson reste in till<br />

Pekings Akademi för Jordbruk och Vattenskydd<br />

för att föreläsa om vattenvård.<br />

I odlingarna tittade man fascinerat på<br />

ljusroten, en märklig, mycket näringsrik<br />

grönsak, som troligen kommer att bli<br />

viktig som föda för människor i fram-<br />

en resA<br />

TiLL<br />

miTTens riKe<br />

Morgan Sohl beundrar ljusrot i en kärra<br />

dragen av en mulåsna i staden.<br />

tiden. De svenska besökarna skördade<br />

med iver och funderade på lämplig förpackning<br />

och transportsätt till Sverige.<br />

På kvällen denna första dag höll Bert<br />

Vetterfalk föredrag om bland annat<br />

komposter och klöverns betydelse och<br />

Kerstin Fredlund berättade om den nya<br />

barnmaten. Målningen av lekskolans<br />

rum hann också bli klar! Dr. Ailing,<br />

modellfarmens föreståndare, hoppade<br />

av glädje över Staffans lysande väggar,<br />

den största prydd med solstrålar, fåglar<br />

och blommor.<br />

Gruppen gjorde också en kort tur<br />

längre söderut till Henan-provinsen för<br />

att hålla föreläsningar och workshops på<br />

en konferens där.<br />

Man hann inte besöka, men fick information<br />

om ett storskaligt biodynamiskt<br />

projekt i området He Bei Tun, mellan<br />

storstäderna Peking och Tianjin. Området<br />

är 47 kvadratkilometer, med 31<br />

byar och totalt över 30 000 människor<br />

fördelat på drygt 8500 hushåll. Området<br />

är redan en viktig leverantör för grönsaker<br />

med bördig bra jord och mer än 2000<br />

växthus. Intresset för biodynamisk odling<br />

där är nu stort, man håller kurser<br />

och ska göra en demonstrationsodling<br />

på 200 hektar mark. Hela resan för den<br />

svenska gruppen var oerhört intensiv,<br />

arbetsam, glädjefylld och givande och<br />

gav många eftertankar.<br />

Text och foto Erik Sohl.<br />

Bearbetning och nedkortning<br />

av Vera Billing<br />

Mer information kan fås av<br />

Erik Sohl tel 08-551 70653.<br />

Se även www.amu.cn<br />

och www.lichtwurzel.de.<br />

1


Uttrycket ”bevara gamla sorter”<br />

ger en lite museal dammig känsla<br />

av krav på att förvalta ett kulturarv.<br />

Blir lite dött. Förvaltning är<br />

inget ord med gnista i, men skapa<br />

nytt och skapa själv och vara fri<br />

är något helt annat!<br />

Det roliga med detta med frön är<br />

ju att man bevarar just genom att<br />

inte bevara dem… utan genom<br />

att förbruka dem, alltså så, vårda<br />

och få nytt. Och plantorna ger ju<br />

ofta generöst, så vi hinner få god<br />

mat på vägen också.<br />

Varför odla eget frö? Det är helt enkelt<br />

roligt och tillfredsställande!<br />

Den som vill odla lite eget frö får på<br />

vägen en hel del fascinerande insikt i<br />

växternas liv, deras rytmer, i botanik<br />

och genetik. Att odla frö blir ett slags<br />

fördjupningskurs i odlandets konst, som<br />

ger ett osynligt litet mästerbrev i handen<br />

på den som lyckats. Det är extra härligt<br />

att skörda sin egen mat helt ifrån eget<br />

frö, som man uppmärksamt odlat fram<br />

året dessförinnan! Och det blir ofta<br />

mycket frön, så man kan dela med sig<br />

åt odlingsintresserade middagsgäster på<br />

skördefesten om hösten. För det har man<br />

väl?<br />

Att odla eget frö kan med skicklighet och<br />

tur med vädret faktiskt ge bättre utsäde<br />

än det som kan köpas för pengar. Kanske<br />

rentav ge fröer som inte längre går ens<br />

att köpa för pengar, för alltfler gamla,<br />

lokala och till vårt klimat välanpassade<br />

sorter av grönsaker och blommor försvinner<br />

ur fröfirmornas sortiment. Och<br />

det går fort! Detta är en annan viktig anledning<br />

till att själv börja ta tillvara frön<br />

från den egna odlingen. Risken är att vi<br />

förr än vi anar hamnar i samma prekära<br />

situation som utvecklingsländerna, med<br />

sina slavliknande kontrakt till de stora<br />

fröindustrijättarna. Som manipulerar<br />

med livet i fröna. Men vi kanske får<br />

lite mer civiliserade kontrakt efter EUregler,<br />

än sojabönsodlarna i Brasilien.<br />

oDLA Frön!<br />

Borlotti-böna<br />

Ringblomma<br />

Regel- och certifieringsverken vandrar<br />

på monokulturens och industriproduktionens<br />

väg. Det kostar nämligen en<br />

ansenlig summa att certifiera varje sort,<br />

oavsett om den är liten i efterfrågan eller<br />

stor. Detta innebär förstås att bara de<br />

sorter med stor åtgång kostas på certifiering.<br />

Så det blir de sorter som de som<br />

stora odlarna föredrar som blir kvar.<br />

Den utsorteringen tar ingen hänsyn till<br />

produkternas kvalitet – smak, näringsinnehåll,<br />

anpassning till klimat och jordar,<br />

utan handlar om jämn storlek och<br />

ett utseende som är lätt att hantera maskinellt<br />

och som tål hårdhänt hantering.<br />

Barbro och Johnny på Runåbergs Fröer,<br />

på 25-e året med ekologiska fröer, säger<br />

i sin nya katalog: standardsorterna, de<br />

normalt pollinerade eller frökonstanta<br />

som de också kallas…. är alldeles för<br />

bra för att få försvinna för alltid.<br />

Det finns en rad optimala förutsättningar<br />

för fröodling, såsom många solskensdagar,<br />

lång varm sommar, rätta vindarna,<br />

varm och torr höst…Fröodling i Sverige,<br />

med korta somrar och fuktiga höstar<br />

är en utmaning och ser man på detta kan<br />

man ju lätt tänka, att det inte är någon<br />

idé. Men man ska akta sig för att göra<br />

livet till något som endast finns under<br />

abstrakt perfekta förhållanden! (Se bara<br />

på det märkliga faktum att vi människor<br />

lever och fortplantar oss, trots de<br />

mest livsfientliga förhållanden.) Livet<br />

är faktiskt, som tur är, ganska följsamt,<br />

lekande och anpassningsbart. Vi skulle<br />

aldrig ha några kulturväxter alls om<br />

våra förfäder hade vetat det vi ”vet”. Vi<br />

hade fortsatt leva av de vilda bär, blad,<br />

rötter och nötter som finns i vår nordliga<br />

natur. Just på grund av det långa arbetet<br />

i hundratals år har ju sorter utvecklats<br />

som klarar av att gå i frö här, annars<br />

skulle de ju inte blivit till och inte funnits<br />

kvar! Det är just dessa sorter det är<br />

så viktigt att hjälpas åt att få ha kvar, så<br />

vi slipper beroende av sorter som är så<br />

känsliga att de behöver behandlas med<br />

gifter för att stå emot sjukdomar medan<br />

de växer, men som sedan tål hantering<br />

som om de var av dött material.<br />

Om du ändå odlar lite egna grönsaker,<br />

eller odlar även för avsalu – börja<br />

ta eget frö av somligt! Håll dig till det<br />

enkla och ett fåtal sorter, kanske bara<br />

en enda, din favorit. Lär dig grundtankarna.<br />

Börja med ettåriga grödor och<br />

självbefruktande sådana – bönor, ärter,<br />

sallat, tomat, gurka, pumpa och squash<br />

hör dit. De påverkas inte av vädret, av<br />

insekter som redan hälsat på hos andra,<br />

eller av andra växter som står och blommar<br />

i närheten. De kanske redan vet hur<br />

bra de är… Det är också mycket viktigt<br />

att den sort du ska spara frö från inte är<br />

en hybrid, att det inte står F1 på påsen,<br />

för då får du inte samma sort när du sår<br />

ut dina frön nästa år. Men det förekommer<br />

ofta siffror vid namnen numera, på<br />

grund av EU:s certifieringssystem, och<br />

alla är inte hybrider...<br />

Gör jorden lucker och fin och välj ett bra<br />

läge, där det inte är för blåsigt och kallt<br />

och inte för fuktigt och mörkt. Och förså<br />

gärna. Allt detta för att få försprång in<br />

i vår lite korta sommar. Men det gäller<br />

ju odlingen för att få mat också! Ju mer<br />

du förkultiverar och ju bättre din jord är<br />

förberedd och fin, desto fortare får du ju<br />

god, egen, färsk mat under sommaren.<br />

Sen månar du extra om de plantor som<br />

ser extra starka och friska ut, de som du<br />

helst vill äta upp kanske, men endast det<br />

bästa kan ge kvaliteten vidare. Särskilt<br />

med sallat gäller det att inte spara frö<br />

från de plantor som snabbt lämnar bladrosettformen,<br />

skjuter upp en stängel och<br />

börjar blomma, utan spara för blomning<br />

och frö de som står sig längst i bladskick.<br />

Därför är det så viktigt att förså<br />

och börja tidigt, så de bästa hinner med<br />

hela vägen.<br />

Själv har jag mina favoritbönor sen<br />

många år, just nu glad att ha sparat egna<br />

frön, för nu är sorterna svåra att finna.<br />

Brytbönan Maxi och den slanka supergoda<br />

haricots vertsen Ferrari. Den första<br />

har bruna bönor, den senare smala<br />

vita som ser ut som stora myrägg. Bär<br />

otroligt tidigt! Och mycket! Båda är<br />

buskplantor och behöver inga störar. Jag<br />

1/2008


ukar spara några fina plantor längst<br />

ut i raderna, där jag låter baljorna bli<br />

kvar så länge höstvädret tillåter. Börjar<br />

det bli för fuktigt tar jag in dem på tork.<br />

Men fröet måste ha mognat fram rätt bra<br />

först på växten, i sitt hemlighetsfulla<br />

förbund med jorden! Den vilda, tvåfärgade<br />

ljuvliga luktärten Matucana sätter<br />

rikligt med frö, som är jättelätt att spara<br />

och har hög grobarhet. Friskhetstecknet<br />

hos det naturliga. Att så sitta en sen<br />

höstkväll och pilla ur bönor och bruna<br />

luktärtskulor ur de torra gula baljorna är<br />

ett avkopplande nöje. För den lilla odlaren<br />

förstås. Om luktärtsbaljorna ligger<br />

varmt kommer snart ett skarpt skott och<br />

en skur av runda frön far ut, som små<br />

kanonkulor. De uppspruckna baljorna<br />

vrider sig i perfekta spiraler, åt varsitt<br />

håll, som ett slags antilophorn! Naturens<br />

under.<br />

Text och foto Vera Billing<br />

Fotnot:<br />

Vill du börja odla eget frö, läs mer i<br />

web-boken www.froodling.se av Anders<br />

Skarlind, Johnny Andreasson m.fl.,<br />

samt se www.runabergsfroer.se!<br />

Gurka<br />

Lök<br />

1/2008<br />

Svart stockros<br />

Ricin<br />

Foton tagna hos Runåbergs fröer<br />

- tack för hjälpen!<br />

Morot<br />

Rabarber<br />

Pumpa


Recension/bokanmälan:<br />

Lisens Örtspa<br />

Av Lisen Sundgren,<br />

foto Charlotte Gawell.<br />

Prisma 2008<br />

ISBN 978-91-518-4834-1.<br />

Finns det någon som sprudlar av livsglädje<br />

och skönhet på ett naturligt<br />

sätt så är det väl Lisen Sundgren och<br />

det gäller naturligtvis även hennes första<br />

bok. Många har mött Lisen på kurser,<br />

föredrag och i andra sammanhang,<br />

till exempel här i FJ som skribent och<br />

med härliga recept på fotbad och annat.<br />

Hon har en oerhört gedigen kunskap<br />

och erfarenhet om det hon skriver om,<br />

bakom det enkla konceptet finns en som<br />

kan och en som lever som hon lär. Den<br />

här boken är härlig redan att se och ta<br />

på och inuti är den fylld med den mest<br />

färgsprakande, sinnliga, naturliga, miljövänliga,<br />

och ENKLA hudvård du kan<br />

tänka dig. Som du kan göra själv. Och<br />

för nästan inga pengar alls. Ogräs och<br />

löv är ju än så länge gratis.<br />

Skönhetsfixeringen och ytglaseringen<br />

bland både kvinnor och män tycks hejdlöst<br />

eskalera. Lisen Sundgren är här en<br />

stark joker – hon framhåller, utvecklar<br />

och inspirerar på ett hejdlöst livsglatt<br />

sätt till kroppsvård och vackerhet på ett<br />

hållbart sätt, helt ofarligt för både människor,<br />

djur och natur. Inga djurtester<br />

här inte… och inga dieseldofter som<br />

osynligt sveper in de tjusiga kartongför-<br />

Det sköna är det enkla, helt enkelt!<br />

Foton ur boken:<br />

Charlotte Gawell<br />

packningarna. Lisen tar dig med på en<br />

vandring genom natur och trädgård hela<br />

året och visar dig allt vad din kropp och<br />

hud egentligen behöver. Du plockar, rör<br />

ihop och blandar med vanligt vatten och<br />

ingredienser du vanligen har i ditt skafferi.<br />

Inga floskler, inga stora åtbörder<br />

och svulstiga ord om skönhet. Recepten<br />

är enkla. Det sköna är det enkla, helt enkelt!<br />

Och roliga!<br />

Det här är en bok för alla! Jag tänker<br />

särskilt på barnfamiljer, vilket härligt<br />

sätt att umgås med barnen på: att plocka<br />

blommor och blad och göra härliga bad<br />

och smörja in sig efteråt med en olja eller<br />

salva, som man gjort själv och som<br />

doftar av blommorna man själv plockat.<br />

Något för dagis och skola, för åldringsvården!<br />

Ut och plocka maskrosor med<br />

gamlingarna, ni som vårdar dem! En<br />

bok för tonåringarna… Lite synd att bokens<br />

framtoning troligen mest kommer<br />

att attrahera kvinnor som bara vill skapa<br />

guldkant på tillvaron genom mysiga<br />

spa’n. Andra kommer inte att hitta den<br />

så lätt och upptäcka dess guld. Med den<br />

här boken hemma kan alla nämligen i<br />

princip sluta köpa de hudvårdsprodukter<br />

butikshyllorna är proppfulla av. De som<br />

är gjorda i stora fabriker, som testats i<br />

ett eller annat eller de flesta led på djur<br />

i bur, som transporterats långväga, av<br />

restprodukter från oljan nere i planetens<br />

djupare skikt, av material från jordbruk<br />

som vi helst inte vill veta hur det skötts<br />

och inte har en susning om hur människorna<br />

som gjorde jobbet hade det.<br />

Jag tänker också parentetiskt på, att om<br />

vi inte ständigt tvättade bort våra naturliga<br />

och egna kroppsvårdande medel,<br />

nämligen vårt eget hudfett, med alltför<br />

starka kemiska produkter och hett vatten<br />

fast vi inte är smutsiga, skulle vi inte<br />

behöva köpa så mycket krämer för att<br />

göra huden mjuk och smidig igen. Det<br />

skulle spara miljö på alla möjliga plan,<br />

det skulle spara energi, det skulle spara<br />

vår egen hud. Alla skulle må bra, utom<br />

somliga få, som skulle få färre pengar<br />

att simma i. Men penningspa är nog inte<br />

så skönhetsbringande…<br />

Att sträva efter en hållbar livsstil blir<br />

lätt fyllt av krav, dåligt samvete, känslan<br />

av att behöva avstå från något… Här<br />

föreligger endast ett stort tankefel och<br />

inget annat! Det vi gör är att vi byter<br />

fabriksindustrins enfald mot glädje och<br />

mångfald och styrkan i att kunna styra<br />

vår egen konsumtion! Lisen Sundgrens<br />

bok hjälper oss rejält, på hudvårdssidan.<br />

(Jag saknar bara, men desto mer:<br />

egengjorda schampoon). Det pratas så<br />

mycket om det ohållbara i vår livsstil,<br />

men mest om bilåkande, val av bränsle<br />

och maten. Hudvårdsprodukterna är en<br />

stor miljöbov för alla och för vår egen<br />

närmiljö huden, som det talas mindre<br />

om. Lisen borde få årets största miljöpris!<br />

Vem nominerar henne? Jag vet inte<br />

vilka priser som finns – men kanske någon<br />

annan vet? Och gör?<br />

Vera Billing<br />

www.lisenorganics.com<br />

1/2008


äVenTyreT meD ATT LeVA<br />

i sin egen matkedja<br />

Recension/bokanmälan:<br />

Animal, vegetable, miracle. Our year of seasonable eating.<br />

Av Barbara Kingsolver med Steven Hopp och Camille Kingsolver.<br />

ISBN 978-0-571-23356-4. Tryckt 2007 i USA och England.<br />

Familjen Kingsolver-Hopp bor på<br />

en helt liten gård i bergen i staten<br />

Virginia, USA, med klimat nästan som<br />

vårt. Familjen bodde i Arizona, med helt<br />

annat klimat. Så bestämde de sig – vi<br />

flyttar till Stevens gamla gård, dit där vi<br />

kan odla och vara mer nära maten. Först<br />

blev det några år av husrenovering och<br />

komma i ordning på platsen och sedan<br />

började Året, som de nu dokumenterat<br />

i denna bok. 365 dagar med mat endast<br />

från den egna gården och dess närområde<br />

och därmed också med ändrade<br />

matvanor, med veckomenyer helt efter<br />

säsong. Det som började som ett stort<br />

experiment, har nu förändrat dem och<br />

deras liv. Erfarenheter och tankar vill<br />

de föra vidare och de har också förändringskraft!<br />

Detta är inga grönavågare, utan en modern,<br />

välutbildad medelklassfamilj. De<br />

är inte ett dugg intresserade av att leva<br />

nybyggarliv! Han är forskare och lärare<br />

i miljöfrågor, hon är författare och<br />

skribent som arbetar hemifrån, de två<br />

döttrarna är i ingången och utgången av<br />

tonårstiden, då boken skrivs. Familjen<br />

är inga ”alternativare”, inte vegetarianer,<br />

inga hälsofreaks, men lägger konsekvent<br />

om sina ätvanor och matinköp<br />

för att satsa på det egenproducerade och<br />

på den lokala maten. Och självfallet ekologiskt.<br />

Och odlar gamla, lokala sorter<br />

och skaffar konsekvent gamla lantraser<br />

av höns och kalkoner. Boken är en läsebok<br />

– inga bilder och på ca 350 sidor.<br />

Barbara Kingsolver är huvudförfattare<br />

och skriver på ett härligt flödande språk<br />

kryddat med humor och kärlek, där familjeanekdoter,<br />

konkreta egna praktiska<br />

erfarenheter och känslor blandas med<br />

insiktsfulla och vassa samhällskritiska<br />

inslag. Steven L. Hopp bidrar i nästan<br />

varje kapitel med korta faktabaserade<br />

avsnitt med nyktert uppväckande reso-<br />

1/2008<br />

nemang om eko- kontra konventionellt<br />

jordbruk, om globaliseringen, om matpriserna,<br />

om folkhälsan m.m. Äldsta<br />

dottern Camille avslutar varje kapitel<br />

med recept och egna friska, franka ugndomstankar.<br />

Den yngsta i familjen, Lily,<br />

var för ung för att få skriva kontrakt<br />

med förlaget, men är med via mors berättelser<br />

om hönsäggsproduktionen och<br />

annat. Lily är familjens stora djurvän<br />

och även mesta entreprenör.<br />

Hela boken följer givetvis årstidernas<br />

växlingar mycket tätt och kapitlens rubriker<br />

skvallrar om de utmaningar som<br />

de mötte: I väntan på sparrisen (det var i<br />

början), Maj i tacksamhet, Att äta grannarnas<br />

mat, Du kan inte smita på skördedagen!<br />

Vad äter man i januari? I slutet<br />

av boken finns en gedigen litteraturlista<br />

med massor av nyligen utgivna böcker<br />

om mat, kvalitet och odling, lista över<br />

organisationer m.m.<br />

I slutet av Animal, Vegetable, Miracle<br />

summerar familjen Kingsolver-Hopp<br />

året och konstaterar att de själva har förändrats<br />

mer än de kunnat ana. De har<br />

lärt sig att älska och njuta den mat som<br />

säsongen erbjuder dem och slutat sakna<br />

det som inte finns just nu. De lärde sig<br />

uppskatta matens kvalitet – smaken!<br />

Så de få nödvändiga matinköpen på<br />

stormarknaden gick allt snabbare.... De<br />

märkte att de tjänade pengar på denna<br />

nya livsstil, för det blev faktiskt betydligt<br />

billigare De märkte att det var en himla<br />

massa jobb, men som småningom inte<br />

alls kändes som jobb, utan blev en del av<br />

en livsstil med kvalitet och gemenskap.<br />

De vet nu vad de kan odla mindre av och<br />

vad grannar och grannskapet erbjuder.<br />

Över denna bok vilar inte alls mycket<br />

präktighet eller hurra vad vi är bra!<br />

Klart att de är stolta, med all rätt, men<br />

helt seriöst vill de visa att vägen till ett<br />

mer hållbart samhälle, som ger hälsa<br />

och livskvalitet åt både människor, djur<br />

och natur.<br />

Även om boken har en klar amerikansk<br />

smak, förstås, så är den mycket inspirerande<br />

för oss här i norra Europa. Temat<br />

är lika viktigt här som där. Den visar<br />

med all tydlighet att det går att ändra<br />

matvanor, att det går att ändra inköpsvanor,<br />

att det är värt det tusenfalt att satsa<br />

på egen och lokal produktion av vår mat.<br />

Det går att byta till en hållbarare livsstil<br />

utan att behöva lämna all modern komfort.<br />

Författarna predikar inte heller på<br />

något sätt att man måste göra själv, men<br />

vill verkligen inspirera till hushållning<br />

med planetens resurser genom att äta det<br />

som finns för årstiden på den breddgrad<br />

man bor och inspirera till lokal produktion<br />

och medvetna köpvanor.<br />

Vera Billing<br />

www.animalvegetablemiracle.<br />

com<br />

Fotnot: Jag tänkte, kanske skulle<br />

den här boken översättas? Men efter<br />

en stunds läsning – det vore bättre och<br />

mycket roligare med en svensk bok på<br />

samma tema! En bok där flera familjer<br />

och hushåll kan delta, från norr till söder.<br />

Är du intresserad eller har erfarenheter<br />

att dela med dig av? Hör av dig!<br />

V.B.


Trädvårdskurs<br />

22 – 28 juni 2008<br />

i seminarieträdgården vid<br />

Rudolf Steinerseminariet i<br />

Ytterjärna<br />

Vård med helhetssyn av framför allt<br />

fruktträd och häckar, men även som<br />

helande verksamhet för människan.<br />

Kursen vänder sig till arbetsterapeuter, läkepedagoger,<br />

waldorflärare men också till Dig som har egen trädgård.<br />

Samling söndag 22/6 kl 20,<br />

avslutning med lunch lördagen den 28/6.<br />

Klädsel anpassad för praktiskt arbete.<br />

Medverkande: Vera Billing, Maria Birnbaum, Mats Broquist,<br />

Walter Druml, Agne Fredricson, Joja Geijer, m. fl.<br />

För mer information kontakta: Mats Broquist 08-51 748 46,<br />

mats.broquist@kulturforum.se eller J-C Lassen 070-799 22 20,<br />

j.c.lassen@d.lrf.se<br />

Trädvårds- & brunnskurs 13 – 19 juli 2008<br />

i seminarieträdgården vid<br />

Rudolf Steinerseminariet i Ytterjärna<br />

Kurs under ledning av Ekkehard Wroblowski.<br />

Kursen hålls på tyska som översätts.<br />

Trädet som en länk i vattnets kretslopp –<br />

vården av träden ur ett djupare perspektiv.<br />

För mer information kontakta:<br />

J-C Lassen 070-799 22 20, j.c.lassen@d.lrf.se<br />

Vårdar du dig om modernäringen?<br />

Flory gate-stiFtelsen<br />

’Fred med jorden’<br />

ger årligen stipendier till kvinnor som ”vårdar<br />

sig om modernäringen” genom yrkesodling<br />

eller forskning med ekologisk/biodynamisk<br />

metod och förhållningssätt. gärna i skåne,<br />

enligt stadgarna.<br />

i nära 25 år har medel delats ut till fler än<br />

130 kvinnor över hela landet och även till<br />

några i danmark.<br />

odlar du själv?<br />

Känner du någon passande stipendiat?<br />

mer information och anmälningsblankett<br />

finns på hemsidan nedan!<br />

www.fredmedjorden.se<br />

En dröm slår rot!<br />

Platsen är Hällmarken, en sagolikt vacker gård<br />

vid sjön Hällungen, granne med Hällungens kursgård,<br />

2 km från Alternativbyn, 45 min från Göteborg.<br />

Marken på ca 40 ha inkluderar skog, ängar, strandtomt,<br />

bäckravin, mangårdsbyggnad och stor lada med<br />

sjöutsikt. För oss som tagit initiativet är detta en livsdröm<br />

som går i uppfyllelse!<br />

Tänk att få vara med och skapa en plats på jorden, där vi kan<br />

utvecklas och bo tillsammans – med tid för kreativitet, lek och<br />

möten i nuet. Där andlighet och ekologi förenas i vördnad till<br />

Moder Jord, hon som bär oss. Där alternativa boendeformer<br />

kan få växa fram, där vi kan skapa jobb och möjligheter till<br />

försörjning genom eko-odlingar, naturligvänligt skogsbruk,<br />

hantverk och ekoturism.<br />

Vi som tagit initiativet är en kärngrupp på fem personer, uppbackade<br />

av en större cirkel med den gemensamma visionen<br />

att bygga ett hållbart minisamhälle, där många människor kan<br />

verka på olika sätt.<br />

Cirkeln växer stadigt fram - en ’tribe’ av frihetsälskande eldsjälar<br />

som kan mötas här.<br />

Kanske är du en av dem?<br />

ANNONSSIDA!<br />

LERkLining av TimmERHuS<br />

Fantastiskt som isolering och för husets andning.<br />

Lär dig om materialet, egenskaperna och prova på<br />

att både blanda och putsa!<br />

KURS 7-8 juni<br />

Lärare: Johannes Riesterer genom Lerbyggeföreningen i Sverige.<br />

Arrangör och plats: Björnhyttan i Dalarna.<br />

Pris 1700 kr inkl. lunch, fika och arbetsmaterial.<br />

www.bjornhyttan.se/kurser.asp 0240-310 02<br />

Lerbyggeföreningen arrangerar även en kurs för arkitekter,<br />

byggkonsulter m.fl. på hantverksskolan Da Capo i Mariestad<br />

vecka 32-33! Kontakt 0501-75 57 80, info@dacapo.mariestad.se<br />

www.naturligt-byggeri.org<br />

Lägenhet 69 m2 i Alternativbyn uthyres från 1 maj!<br />

Månadskostnad 4500:-/mån inkl värme o ström<br />

Kontakta Bi-Ma Andèn 0705283653<br />

För mer information kontakta mig:<br />

tel 0303 775344,<br />

keniaytterman@yahoo.se<br />

6 1/2008<br />

Kenia Ytterman


sKÅPmAT<br />

- recept från här och där,<br />

från förr och nu för våren<br />

jenny’s rårakor<br />

med honungsglaserade<br />

rödbetor och getost.<br />

En enkel, men festlig smårätt av<br />

vinterns överblivna rotsaker.<br />

Beräkna en medelstor potatis, en liten<br />

eller en halv<br />

medelstor rödbeta, 50 g getost per portion,<br />

lite vispgrädde och honung.<br />

Ta fram getosten i tid så den blir rumsvarm.<br />

Koka rödbetorna mjuka och skala<br />

dem medan de fortfarande är varma.<br />

Skala den råa potatisen och riv den<br />

grovt. Krama ur vätskan genom att pressa<br />

massan i handen eller knyta in den i<br />

en duk och sedan pressa. Lägg potatismassan<br />

i en skål, salta och peppra. Tillsätt<br />

ca 1 tesked vispgrädde per portion<br />

och rör om.<br />

Skär getosten i skivor. Smält rikligt med<br />

smör, ca en matsked smör per råraka, i<br />

en stekpanna.<br />

Förbered rödbetorna medan smöret<br />

smälts: lägg dem i en kastrull och häll<br />

i lite vatten, värm dem på svag värme<br />

och med locket på medan du steker rårakorna.<br />

Stek rårakorna så här: Ta en handfull av<br />

den rivna potatisen och lägg i stekpannan.<br />

Tryck ut med handen eller gaffel,<br />

så att rårakan blir platt och tunn. Stek<br />

på medelstark värme. Vänd efter ett par<br />

minuter. När rårakan är färdig ska den<br />

vara gyllenbrun och krispig. Lägg upp<br />

på tallrik och lägg på getost på varje.<br />

Glasera rödbetorna snabbt genom att<br />

röra ner en knapp matsked honung per<br />

portion. Lägg upp rödbeta bredvid rårakan<br />

(inte på, då blir alltihop rosa). Garnera<br />

med persilja, Lite svartpeppar över<br />

alltsammans och servera genast!<br />

Ha det gott! Jenny E.<br />

mrs. johnstone’s<br />

svartvinbärsbladskräm<br />

Jag fann en vältummad kokbok från<br />

efterkrigstidens och ransoneringarnas<br />

England. Full med roliga,<br />

kreativa ta tillvara- och trolleritrix<br />

för att koka soppa på en spik, inskickade<br />

av alla möjliga människor,<br />

underförstått kvinnor. Därur detta<br />

vårrecept.<br />

”Svartvinbärsblad har utsökt god arom<br />

på våren och då kan man använda dem<br />

för att smaksätta sötsaker och alla sorters<br />

puddingar och krämer. Detta är mitt<br />

eget specialrecept:<br />

Koka 1 pund vitt socker med ½ pint vatten<br />

och en kopp full med unga svartvinbärsblad.<br />

Koka utan omrörning 15 minuter,<br />

sila av och häll den heta sockerlagen<br />

mycket försiktigt och sakta över 2 hårt<br />

vispade äggvitor. Vispa hela tiden tills<br />

blandningen börjar tjockna. Rör i saften<br />

av en citron och en ”gilt” vispad grädde.<br />

Servera i separata glas, det är den mest<br />

delikata efterrätt.<br />

Mrs. R. Johnstone,<br />

Kirkcudbright, Scotland”<br />

Omvandlingar:<br />

1 pund = ½ kg<br />

½ pint = ½ liter<br />

1 gilt = betyder guldkant, bladguld,<br />

jag antar att hon menar en klick vispad<br />

grädde för att lyxa till det!<br />

Kuriosa:<br />

Längst bak i boken fanns reklam för allehanda<br />

moderna grejer som underlättar<br />

hushållsarbetet, bland annat en charmig<br />

annons för de svenska kylskåpen:<br />

Electrolux – Silent as the stars… Unlike<br />

other refrigerators they have no machinery,<br />

no moving parts.<br />

Percivals Annas<br />

apelsinmandeltårta<br />

Från Stockens handelsbod från förr.<br />

Inget mjöl, ingen mjölk!<br />

2 dl socker och 4 ägg vispas väl.<br />

1 hg mandel eller nötter eller blandat<br />

males och rörs ner i smeten, liksom rivet<br />

skal av en apelsin.<br />

Grädda i 175 grader i 30 minuter.<br />

Låt kallna.<br />

Pressa apelsinen och sprid saften över<br />

kakan. Garnera med vispad grädde och<br />

flisad choklad eller frukt.<br />

Enklare kan det väl inte bli...<br />

glödhoppor!<br />

Blanda vatten, rågmjöl och lite salt till<br />

en deg, ganska tung och stabbig. Ta<br />

upp den på ett mjölat bord och gör med<br />

mjölad kavel halvcentimetertjocka kakor.<br />

Hur stora? Tja, drygt CD-storlek...<br />

Grädda dem i het, torr, lite mjölad stekpanna.<br />

Inget fett! Grädda båda sidor. Är<br />

du ute i markerna kan du göra hopporna<br />

direkt på en flat sten i glöden efter brasan!<br />

Linda annars in dina hoppor i fuktiga<br />

handdukar hemma om du vill ha dem<br />

mjuka som matsäck, eller bara i en påse.<br />

Ät med sylt, gärna lingon, lite getost<br />

till smakar fantastiskt! Man kan också<br />

blanda i bär direkt i degen, eller russin,<br />

så slipper man syltklet ute i bushen.<br />

Gammaldags, rejäl matsäck som man<br />

står sig på hela dagen ute. Kolarnas och<br />

skogsarbetarnas mat förr, innan matlådor<br />

och mikrougnar hittade till skogarnas<br />

stugor. Hälsar Claus M-H.


STOPPA GENMANIPULATIONEN!<br />

Beställ informationsblad om GMO<br />

Tidningen Småbrukaren<br />

ingår i medlemsavgiften<br />

som är 200 kr.<br />

Beställ gärna<br />

gratis provex av<br />

Småbrukaren!<br />

Ring 022-39 16 74<br />

eller 0521-25 70 48<br />

lanestrand@telia.com<br />

www.smabrukaren.se<br />

Praktikant i Bolivia, Indien<br />

eller Dominikanska Republiken?<br />

Under hösten 2008 har Föreningen SOFIA 10 praktikplatser i Bolivia, Indien<br />

och Dominikanska Republiken. Du ska vara mellan 18-35 år och helst ha erfarenhet<br />

från någon antroposofisk verksamhet samt grundläggande kunskaper i spanska resp engelska.<br />

Som praktikant är du ute 4-8 månader med början under sommar/höst 2008.<br />

Föreningen SOFIA står för samtliga resekostnader, försäkring, kost och logi, men du betalar<br />

en avgift på 5.000 och ska vara medlem i Föreningen SOFIA.<br />

I Bolivia arbetar du med ekologi, hälsa och interkulturell pedagogik. Praktiken äger rum i tre olika regioner där<br />

befolkningen talar dels spanska och dels indianska språk.<br />

I Indien arbetar du med ekologisk/biodynamisk odling, vattenhushållning och landsbygdsutveckling eller med socialt och<br />

pedagogiskt arbete på lekskolor, skolor och barnhem i delstaten Tamil Nadu i södra Indien.<br />

I Dominikanska Republiken arbetar du på en skola, lekskola eller inom restaurang- och uthyrningsverksamhet i den lilla<br />

bergsbyn Rio Limpio eller på en lekskola i huvudstaden Santo Domingo.<br />

Vill du veta mer eller ansöka om att bli praktikant?<br />

Ladda ner ansökningblanketter och mer information på vår hemsida:<br />

www.foreningensofia.org<br />

Sista ansökningsdatum: 15 april 2008<br />

1/2008<br />

Bli medlem i<br />

Förbundet<br />

Sveriges<br />

Småbrukare<br />

och stöd vår kamp<br />

för småbruken och<br />

en småskalig<br />

livsmedelsproduktion<br />

i hela landet


Direktimporterade trädgårdsredskap<br />

Ogrässtickare av hög kvalitet,<br />

för den som vill ta bort sina maskrosor...<br />

Kontakt: J-C Lassen, Veckelnsberg, 642 93 Flen<br />

j.c.lassen@d.lrf.se<br />

tel 0157-92220<br />

fax 0157-92230<br />

www.wwoof.se<br />

1/2008<br />

NU<br />

packas<br />

vårens<br />

nyheter<br />

upp!<br />

minni har allt i ekologiska kläder<br />

för hela familjen, från tå till huvud,<br />

från underkläder till ytterplagg och skor.<br />

Sveagatan 3 i Göteborg.<br />

Öppet torsdagar och fredagar kl 12-18,<br />

lördagar kl 11-15.<br />

minni postorder! Ring 0303-92 690.<br />

minni webshop! www.minni.se


MAJAS VÄRKTABLETTER!<br />

Majas värktablett är tyg med fastsydd, kardad, otvättad<br />

speciellt framtagen ull, särskilt rik på ullfett. Den ger smärtlindring<br />

och ökar blodcirkulationen. Olika storlekar!<br />

ULL & MULL<br />

EK. FÖRENING<br />

VEKHYTTAN, 716 93 FJUGESTA<br />

TEL 0585-24125<br />

0 1/2008


- Pengar - ett miljöproblem<br />

- Varför ränta?<br />

- Medborgarlön<br />

- Skatter - idéer till<br />

förändring NY!<br />

Författare och red.<br />

Göran Hjort<br />

Kontakt:<br />

goranhjort@hotmail.com<br />

TANKEVÄCKARE!<br />

Klartänkta och lättlästa<br />

böcker för den<br />

som vill få inblick i<br />

hur vårt ekonomiska<br />

system fungerar,<br />

vilka konsekvenser<br />

det får för framtiden<br />

samt tänkbara och<br />

beprövade alternativ.<br />

1/2008<br />

In i livet!<br />

- människan i trädgården -<br />

En bok som ger grön terapi för<br />

stress ett helhetsperspektiv.<br />

Av Vera Billing<br />

Capris 250 kr plus porto<br />

Beställning: forlag@igenom.se<br />

Kommer i januari!<br />

1


... ett av Maria Westerbergs Väsen i trä<br />

www.ingur.com/vildhjarta<br />

B<br />

Returadress:<br />

Box 2<br />

474 21 Ellös<br />

Statens Kulturråd ger årligen stöd till kulturtidskrifter som<br />

inte klarar att bära sina egna produktionskostnader.<br />

FRI JORD fick avslag trots att alla krav var väl fyllda.<br />

Från bibliotekshåll är det ett tydligt ointresse. Hmmm...<br />

Hur ska man förstå sådana signaler?<br />

Är det viktigt med jorden, maten och människorna eller inte?<br />

Ska vi bara ägna oss åt att diskutera bilar och koldioxidens<br />

köp- och säljbusiness via vår mainstreammedia?<br />

När ska samhället börja ta hänsyn till livet?<br />

Hjälp till genom att enträget be ditt bibliotek<br />

att prenumerera på FRI JORD!

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!