folksagans roll för att låta de svagaste i samhället komma till tals

manskläder, men då han ändå inte känner sig säker gömmer han undan både
henne och hästen, Arzumalik, i en källare. En dag när han är ute på jakt bönar
och ber Shadbakht sina tjänare att släppa ut henne och hästen. Hon rider ut
men blir förföljd av en virvelvind och ett törnsnår som växer upp framför henne.
Hon lyckas dock återvända hem. När kungen kommer hem blir han uppsökt av
magikern som kräver att få Shadbakht och Arzumalik. Kungen förnekar att han
fått något barn, men magikern överbevisar kungen genom att avslöja var han
döljer dottern och hästen.
Kungen har inget annat val än att ge magikern vad han begär. Magikern,
Shadbakht och Arzumalik ger sig av från slottet. Prinsessan och hästen inser
snart att de måste rymma från magiken som ger dem blod och slem att dricka
och ben ur uppgrävda gravar att äta. De lyckas fly och kommer till ett stort slott
som tillhör den Vita Demonen. 6 Därinne finner de en fe sovande. De väcker
henne och ber henne att med list ta reda på var den Vita Demonens själ är
fjättrad. Genom att låtsas att hon blivit förälskad i den Vita Demonen lyckas
feen avslöja hans hemlighet. Shadbakht och Arzumalik ger sig nu av till det torn
på en klippa mitt i havet där den Vita Demonens själ är fjättrad i en pärla i
magen på en papegoja i en bur.
Efter många strapatser kommer de fram. Shadbakht, som ensam klättrar
uppför klippan finner att den är bevakad av en fruktansvärd drake. Hon ber en
5 I översättningen används här ordet malang, ett ord som betecknar en kringvandrande
dyrkare av Allah som ofta besitter övernaturliga krafter.