folksagans roll för att låta de svagaste i samhället komma till tals

Vi låtsas att han skall hämta något och skär sedan av repet som är bundet runt
hans midja. Då faller han ner och blir dödad.”
Halvpojken råkar höra vad bröderna beslutar och lyckas lura dem genom att
gömma sig i den sista kistan med varor som de firar upp. När bröderna kommer
hem välkomnas de hjärtligt av sina mödrar. De berättar vitt och brett om sina
öden och äventyr, men säger att de inte alls sett till Halvpojken. När de säger
detta ropar Halvpojken inifrån en av kistorna:
” Guds förbannelse över er allihop! 20 Jag befriade er från kedjorna och ni
ville slänga mig i gropen. Ni återgäldar godhet med ondska!” Där fick bröderna
stå med skammen och hängande huvud. Men Halvpojkens mor ropade stolt:
” Det var min son som gjorde denna underbara gärning!”
Ödleflickan 21
” Det var en gång en fattig daglönare vars fru inte fick barn. Detta gjorde
honom mycket sorgsen. En dag gick han ut och bönföll vid tröskeln till en
magikers 22 hus. Denne sade: ” Du där, vem är du och vad gör du här?”
Daglönaren svarade: ” Lyckan har flytt mig. Jag har inga barn.” Magikern
sade: ” Nåväl, tag denna käpp och gå bort och slå på äppelträdet därborta. Om
ett äpple ramlar ge då din hustru halva, men om två äpplen ramlar, ge henne
ett av dem.” 23 Daglönaren gick och slog på trädet. Ett äpple föll. Han tog
äpplet och gav sig av hemåt.
20 I Persiska folksagor är den persiska förbannelsen återgiven ordagrant: "Må Gud svärta era
ansikten!"
21 Ur Gēdī kissaw, 7, pp. 10-14. Sagan är nedtecknad av Mir ‘Aqil Mengal i Noshke, Pakistan.
Originalspråk: balochiska, översättning till svenska av Carina Jahani. Ödleflickan kan uppfattas
som en symbol för barn med olika typer av handikapp. Det viktiga är att hennes kropp inte ser
"normal" ut.
22 I sagan används ordet pir, vilket, liksom derwish och malang, står för en kringvandrande
Allah-dyrkare med övernaturliga krafter.
23 Förmodligen hör egentligen inte iden om delning av äpplet/äpplena i två lika delar till denna
saga, utan till sagor av det slag som återfinns under rubriken "Flickan som borde varit pojke"
ovan, där både stoet och hustrun var ofruktsamma.