Aspergers, andar och böner till Gud - färg

a) Resonemang baserade på fysikaliska orsaker:
Många individer med AS har en väl utvecklad förmåga att se fysiska
orsakssamband. De dras därför till de tekniska eller naturvetenskapliga
ämnena som stämmer väl överens med deras sätt att se på världen. De
förefaller att vilja veta hur saker fungerar, snarare än varför (vilket är
intressant ur ett EToM-perspektiv som kretsar kring varför saker händer).
Detta kan antingen skapa en motvilja till religion som abstrakt fenomen (som
hos Cody Underwood i inledningen), eller ge en logikbaserad ingång till
andlighet (se avsnitt 4.1 om EToM).
b) Manisk fokusering:
Att överfokusera på ett område ger struktur och förutsägbarhet, vilket ger
individer med AS en trygg känsla av att ha ett syfte och mål. Exempelvis kan
besattheten handla om memorering av heliga texter eller fokuseras på religiösa
artefakter.
c) Bokstavstroget förhållningssätt:
Trots att individen med viss enkelhet kan lära sig heliga texter utantill är det
oklart på vilken nivå förståelsen för textens budskap sker. Personer med AS
tänker gärna i bokstavliga termer, och kan då missa metaforer och symbolik
som finns invävt i texten. Detta öppnar för en fundamentalistisk förståelse av
religionen.
d) Rutiner och trygghet:
Gudstjänster och religiösa ceremonier sker vanligtvis rutinmässigt och med
kontinuitet, vilket kan vara tilltalande om man har AS. Det finns ofta ett
motstånd till förändring som gör att individer med AS gärna utvecklar vanor
och rutiner, och här kan religionen erbjuda ett tryggt alternativ (som
exempelvis hos James Bradford Pate, också i inledningen).
e) Rigid inställning:
Motviljan till förändring kan också innebära att man intar samma ståndpunkt
till andlighet som ens familj har och sedan håller fast vid denna övertygelse.
Detta kan skapa en rigid inställning till religion, att man antingen är väldigt för
eller emot, punkt slut.
f) Logisk kreativitet:
Slutligen föreslås en koppling mellan autism och kreativitet, i bemärkelsen att
det logiska tänkandet vidgas till det yttersta och på så sätt skapar nytänkande.
50