Mångnatur Friluftsliv och natursyn i det ... - Naturvårdsverket
Mångnatur Friluftsliv och natursyn i det ... - Naturvårdsverket
Mångnatur Friluftsliv och natursyn i det ... - Naturvårdsverket
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
hade den förändrats till att bli ett maktmedel.<br />
Om familjen under bondesamhället inte fick ha<br />
sin ko i fred hotades hela dess existens. I början<br />
på 1900-talet var <strong>det</strong>, åtminstone för Renner,<br />
uppenbart att äganderätten till fabriken var en<br />
grund för ägaren att ha makt över andra människor.<br />
Äganderätten är också på andra sätt kulturellt<br />
betingad. När kolonialmakten England försökte<br />
införa sin markrätt i Indien ledde <strong>det</strong>ta till katastrofala<br />
följder. Det hade helt enkelt aldrig hade<br />
varit klart vem som ägde vilken mark. Många<br />
insåg att <strong>det</strong> handlade om att så snabbt som<br />
möjligt roffa åt sig jord om man skulle överleva.<br />
Följden blev att alla stämde alla <strong>och</strong> att den brittiska<br />
kolonialmaktens domstolsväsende blev<br />
helt överlastat av stämningar.<br />
I dag är äganderätten än mer komplicerad.<br />
Det populära begreppet ”globalisering” innebär<br />
inte bara att människor flyttar på sig, <strong>det</strong> gör<br />
även ägan<strong>det</strong>. Kapitalet har blivit hemlöst, <strong>det</strong><br />
finns inte längre någon koppling mellan ägaren<br />
<strong>och</strong> hemvisten, vilket innebär att <strong>det</strong> inte heller<br />
finns samma motivation för att ta ansvar. Olika<br />
former av leasing gör <strong>det</strong> ointressant att äga vissa<br />
typer av produkter, exempelvis elektroniska<br />
apparater som snabbt blir föråldrade. Samtidigt<br />
har ägan<strong>det</strong> kopplats än tydligare till status <strong>och</strong><br />
livsstil: vilket bilmärke man kör, hur man klär<br />
sig eller vilket klockmärke man bär runt armen.<br />
Det talar om för andra vem man är <strong>och</strong> vilken<br />
position man har i samhället. Livsstilar <strong>och</strong><br />
subkulturer marknadsförs <strong>och</strong> säljs till hugade<br />
spekulanter.<br />
73<br />
Här måste inskjutas att begreppet ”kultur”<br />
ställer till stora problem. Någon definition<br />
på begreppet vågar jag mig inte på. Begreppet<br />
används slarvigt <strong>och</strong> så måste <strong>det</strong> kanske<br />
vara? Det finns ju ingen ”svensk kultur” <strong>och</strong><br />
ingen ”invandrarkultur”. När jag talar med<br />
mina tonårsbarn inser jag snabbt att jag lever<br />
i ett mångkulturellt hus. Det synes handla om<br />
gränsdragningar som kan göras om <strong>och</strong> om igen<br />
<strong>och</strong> frågan är om begreppet då inte blir tämligen<br />
meningslöst eller snarare akademiskt?<br />
Vad har då allt <strong>det</strong>ta med migration <strong>och</strong> integration<br />
att göra? Faktiskt ganska mycket <strong>och</strong><br />
på flera nivåer. Om vi börjar på <strong>det</strong> mest basala<br />
planet, <strong>det</strong> vill säga <strong>det</strong> personliga, så signalerar<br />
man genom sitt sätt att konsumera vilken del av<br />
samhället man tillhör. Det är inte omöjligt att<br />
analysera uppkomsten av alla exotiska matvaruaffärer<br />
i termer av en protest mot assimilation i<br />
<strong>det</strong> svenska samhället. Samtidigt kan vi se dem<br />
som ett uttryck för <strong>det</strong> mångkulturella samhället<br />
hos en bredare befolkning: även om köttbullar<br />
är gott, kan <strong>det</strong> vara kul att prova något annat.<br />
Varat har kopplats allt hårdare till varan.<br />
När <strong>det</strong> gäller fast egendom, <strong>det</strong> vill säga<br />
mark <strong>och</strong> byggnader på denna, har motstån<strong>det</strong><br />
mot utländskt ägande varit segt <strong>och</strong> hårdnackat<br />
i Sverige. På något sätt har <strong>det</strong> naglat sig fast i<br />
<strong>det</strong> politiska medvetan<strong>det</strong> att svensk mark ska<br />
ägas av svenskar <strong>och</strong> inga andra. Det har fram<br />
till 1992 funnits lagliga restriktioner för utlänningar<br />
vid köp av fast egendom. Fram till dess<br />
måste förvärvstillstånd sökas om köparen inte<br />
var svensk medborgare. För invandrare med
Change language