Mångnatur Friluftsliv och natursyn i det ... - Naturvårdsverket
Mångnatur Friluftsliv och natursyn i det ... - Naturvårdsverket
Mångnatur Friluftsliv och natursyn i det ... - Naturvårdsverket
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
hage; en stadsbo från <strong>det</strong> myllrande Kairo lider<br />
nog i den svenska naturen <strong>och</strong> finner tystnaden<br />
hotande. Jag har mött allsköns förhållningssätt<br />
bland invandrande muslimer<br />
till den svenska naturen, men<br />
en sak kan vi veta: Att de förmodligen<br />
upplever naturen<br />
annorlunda än vad ”gemene<br />
svensk” gör, för <strong>det</strong> finns inget<br />
självklart givet. Vad vi kallar<br />
<strong>natursyn</strong> måste alltid relateras<br />
till en konkret naturmiljö <strong>och</strong> kultur; <strong>det</strong> är<br />
omöjligt att endast ha en relation till abstraktionen<br />
”natur”.<br />
I <strong>det</strong> förmoderna samhället upplevs naturen<br />
ibland som hotande, medan man i <strong>det</strong> moderna<br />
oftast ser naturen som tämjd, objektifierad <strong>och</strong><br />
underställd människan. Naturumgängesformerna<br />
kan också betraktas som en klassfråga, som<br />
handlar om hur naturen upplevs <strong>och</strong> uppskattas.<br />
Det finns ingen självklarhet i att invandrade<br />
muslimer umgås med naturen på samma sätt<br />
som de flesta svenskar gör. Jag har exempelvis<br />
noterat att många muslimer visserligen tycker<br />
<strong>det</strong> är skönt med utflykter i <strong>det</strong> gröna, men då<br />
är inte upplevelsen av naturen <strong>det</strong> centrala, utan<br />
snarare att umgås <strong>och</strong> äta ute tillsammans med<br />
släkt <strong>och</strong> vänner. Många har reagerat oförstående<br />
på förslaget att man kanske kunde vandra<br />
ensam i naturen, <strong>och</strong> dessutom utan en stor<br />
matsäck.<br />
Jag har fått frågan om muslimer är mer ”miljövänliga”<br />
än svenskar, <strong>och</strong> <strong>det</strong> beror återigen<br />
på livsstil. Ett förmodernt försörjningssätt kan<br />
41<br />
Vad vi kallar <strong>natursyn</strong> måste<br />
alltid relateras till en konkret<br />
naturmiljö <strong>och</strong> kultur; <strong>det</strong> är<br />
omöjligt att endast ha en relation<br />
till abstraktionen ”natur”.<br />
betraktas som mer miljövänligt än ett modernt<br />
konsumtionssamhälle, <strong>och</strong> utifrån <strong>det</strong> perspektivet<br />
tror jag att många muslimer kanske fortfarande<br />
har en erfarenhet av en<br />
mer miljövänlig livsstil från sin<br />
specifika miljö i hemlan<strong>det</strong>. Däremot<br />
förändrar migrationsprocessen<br />
<strong>det</strong>ta fundamentalt. I den<br />
existentiella kris som oftast blir<br />
följden, kan en ökad materiell<br />
konsumtion i <strong>det</strong> nya lan<strong>det</strong> fylla<br />
ett slags funktion av att skapa mening i tillvaron<br />
<strong>och</strong> legitimera vistelsen där. Det finns ingen<br />
anledning att förvänta sig att människor i den situationen<br />
inte skulle vara mest angelägna om att<br />
öka sin materiella välfärd, eller att de skulle vara<br />
specifikt intresserade av miljövänlig konsumtion.<br />
Detta kan bli relevant i en senare fas, när etableringen<br />
i <strong>det</strong> svenska samhället känns ”färdig”.<br />
Och <strong>det</strong> kan dröja hela livet, <strong>det</strong> vet vi.<br />
Men åter till grundfrågan: Finns <strong>det</strong> någonting<br />
i islam som förenar <strong>och</strong> som gör att vi kan tala<br />
om en gemensam <strong>natursyn</strong> som delas mer eller<br />
mindre av muslimer? Jag menar, trots tidigare<br />
invändningar <strong>och</strong> problematiseringar, att man<br />
gott kan identifiera en så kallad ”islamisk ekoteologi”.<br />
Den viktigaste enande faktorn i islam är tron<br />
på en Gud som världens Skapare <strong>och</strong> att Koranen<br />
är Hans ord. En konsekvens av den övertygelsen<br />
är att naturen ses som Guds skapelse <strong>och</strong><br />
genom att hedra den, hyllas Skaparen. Naturen<br />
är, enligt Koranen, fylld av tecken på (eller
Change language