Mångnatur Friluftsliv och natursyn i det ... - Naturvårdsverket
Mångnatur Friluftsliv och natursyn i det ... - Naturvårdsverket
Mångnatur Friluftsliv och natursyn i det ... - Naturvårdsverket
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Något liknande började samtidigt gälla för<br />
den mer avlägsna ”vildmarken”. Också den<br />
försågs med kartor <strong>och</strong> guider, bestämda platser<br />
utsågs till lämpliga besöksmål <strong>och</strong> kring dessa<br />
byggdes en infrastruktur upp<br />
med kommunikationer, hotell,<br />
restauranger <strong>och</strong> skyltade vandringsleder.<br />
Där, ännu mer än i<br />
stadsparken, skulle den urbana<br />
människan erbjudas en annan<br />
takt, en vildmarkens rytm. Man<br />
kan på <strong>det</strong>ta sätt tala om en<br />
konstruktion av naturen. Denna<br />
verkade på två plan. Å ena sidan konstruerades,<br />
bokstavligen den natur som skulle besökas<br />
<strong>och</strong> beses. Naturen arrangerades för upplevelse<br />
<strong>och</strong> konsumtion. Å andra sidan konstruerades<br />
naturen som föreställning.<br />
Att uppfatta naturen som en kulturell företeelse,<br />
är ett synsätt som inte slagit an förrän<br />
ganska nyligen. En som tidigt anade att <strong>det</strong> var<br />
fruktbart att tänka på <strong>det</strong>ta sätt var den franske<br />
filosofen Roland Barthes. ”Framstegsvänlig<br />
humanism”, skrev denne på 1950-talet, ”måste<br />
alltid komma ihåg att byta ordning på begreppen<br />
[Natur <strong>och</strong> Historia], att ständigt genomsöka<br />
naturen, dess ’lagar’ <strong>och</strong> dess ’gränser’, i syfte att<br />
upptäcka Historien där, <strong>och</strong> till sist att etablera<br />
Naturen själv som historisk” (Mythologies, 1957).<br />
På senare år har den historiska forskningen<br />
tagit upp tankar som dessa. Ett intressant exempel<br />
är en amerikansk volym som redigerats av<br />
miljöhistorikern William Cronon, Uncommon<br />
Ground: Toward Reinventing Nature (1995). Det<br />
35<br />
Landskap <strong>och</strong> platser görs till<br />
nationella reliker, bilder <strong>och</strong><br />
berättelser sätts i omlopp.<br />
Kunskap samlas, besökare<br />
anländer. På <strong>det</strong>ta sätt avgörs<br />
också strider om <strong>det</strong> förflutna.<br />
är en samling uppsatser författade av historiker<br />
<strong>och</strong> samhällsforskare med var för sig tämligen<br />
olika positioner. Med få undantag enas de emellertid<br />
omkring en grundläggande idé, nämligen<br />
att den natur som omhuldas av<br />
naturskyd<strong>det</strong> <strong>och</strong> miljörörelsen<br />
i snart sagt varje avseende är<br />
kulturellt <strong>och</strong> socialt konstruerad.<br />
Argumentet har två nivåer.<br />
Den första gäller idéerna. Det<br />
vi i dag uppfattar som natur<br />
är något tämligen nytt i historien.<br />
I sin introduktion, ”In Search of Nature”,<br />
poängterar Cronon att uppskattningen av vildmarken,<br />
som blivit ett framträdande drag särskilt<br />
i amerikansk tradition, är en uppfinning av<br />
den urbaniserade medel- <strong>och</strong> överklassen under<br />
de senaste två århundradena. Naturskyd<strong>det</strong> kan<br />
därför uppfattas som väsentligen ett försök att<br />
värna om de platser <strong>och</strong> de sidor av naturen som<br />
blivit en del av denna nya natursentimentalitet<br />
<strong>och</strong> i vissa fall blivit en del av den nationella historien.<br />
På <strong>det</strong>ta sätt har en del natur kanoniserats<br />
i kulturen medan annan natur undertryckts<br />
eller marginaliserats.<br />
Argumentets andra nivå gäller landskapet<br />
sådant <strong>det</strong> föreligger ”där ute”. Vad flera uppsatser<br />
i Uncommon Ground visar är att <strong>det</strong><br />
finns en påtaglig ambivalens hos de platser som<br />
vi utsett till representanter för ”naturen”. Vad<br />
kännetecknar dessa platser? Vilka platser ska,<br />
när allt kommer omkring, räknas som natur?<br />
Var finns ”Naturen”?
Change language