29.08.2013 Views

Stalinismen kastar masken. Utrensningen i ... - Marxistarkiv

Stalinismen kastar masken. Utrensningen i ... - Marxistarkiv

Stalinismen kastar masken. Utrensningen i ... - Marxistarkiv

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

II. Lugnet före stormen<br />

”Livet håller på att bli bättre och lyckligare” (Ur ett tal av Stalin 1935)<br />

6<br />

I och med 1933 års skörd övervanns jordbrukskrisen, kollektivjordbruken satte i gång med att<br />

leverera spannmål och landet började snabbt återhämta sig. Även industrialiseringen var framgångsrik.<br />

Konsumtionsvaror av Sovjetfabrikat, hushållsartiklar av alla slag och produkter från<br />

den nyligen upprättade konservindustrin uppenbarade sig i de statliga butikerna. Pengar hade<br />

åter något värde. För första gången på åratal fanns det någonting att köpa för sedelbuntarna i<br />

Sovjetmedborgarnas fickor. Samtidigt lättade det politiska trycket.<br />

Liksom namnet på den beryktade Tjekan på sin tid ändrats till GPU, ersattes nu dessa<br />

olycksbådande initialer med de harmlöst ljudande NKVD (folkkommissariatet för inrikesfrågor).<br />

Politiska rättegångar, utrensningar och kontrollprocesser upphörde, och antalet<br />

politiska arresteringar minskade påtagligt. Ungdomar som härstammade från de s. k. icke<br />

arbetande klasserna erhöll tillträde till universiteten och röda armén, som dittills varit stängda<br />

för dem, och Stalin höll ett tal vari han förkunnade att ”sonen inte är ansvarig för sin fader”.<br />

Han förklarade partiets huvudsyfte vara ”omsorg om den levande människan” och liknade<br />

partiet vid en trädgårdsmästare som kärleksfullt sköter de plantor han har vård om. Denna<br />

utveckling nådde sin höjdpunkt med utfärdandet av Sovjetunionens nya demokratiska<br />

författning. Ett nytt skede syntes ha inletts.<br />

En förändring föreföll att äga rum beträffande de kommunistiska vanorna och principerna.<br />

Man skämtade om ”den kulturella nya ekonomiska politiken” och återupptog levnadssätt som<br />

tidigare brännmärkts som borgerliga. Bucharin och andra betecknade processen som en<br />

”glidning in i kapitalismen”. För somliga var den välkommen, för andra irriterande. Många<br />

gamla kommunister betraktade den som ett förräderi mot revolutionen.<br />

Anmärkningsvärda saker inträffade. Genom ett dekret från början av 1930-talet upphävdes<br />

alla de skolreformer som införts, och allt experimenterande inom undervisningen – vilket<br />

tidigare varit det sovjetryska undervisningssystemets stolthet – förbjöds strängt. Så fullständigt<br />

övergav man det nya skolsystemet att de nuvarande undervisningsförhållandena i<br />

Sovjetunionen skulle ha ansetts som gammalmodiga av 1890-talets reformivrande pedagoger.<br />

Ungdomskolonierna och de särskilda hemmen för föräldralösa barn 2 , som hade spelat en stor<br />

roll i den sovjetryska propagandan utomlands och hade betraktats som en anmärkningsvärd<br />

bedrift, upplöstes med några få undantag och ersattes av något som närmast liknade<br />

straffanstalter.<br />

Ännu mer överraskande var att officersgrader, som i folkets ögon utgjorde en symbol för den<br />

hatade gamla regimen, infördes i röda armén. Detta betraktades allmänt som förvånansvärt<br />

och obegripligt. Ingen kunde då förutse att även generalsgraden skulle återinföras och att<br />

Stalin skulle komma att tituleras generalissimus. Ett annat led i samma utveckling var att<br />

officerarna något senare åter började bära guldepåletter, som under revolutionens dagar<br />

ansetts såsom den främsta symbolen för överklasstyret. Återupprättandet av kadettskolor för<br />

högre partifunktionärers barn var ett annat steg i samma riktning.<br />

I maj 1934 upphöjde ett dekret om historieundervisningen partiet och staten till de slutgiltiga<br />

uttolkarna av den historiska sanningen. Efter den tidpunkten började staten inkräkta på<br />

tankens och kunskapens alla områden. Under Lenins livstid hade partiet och staten utövat en<br />

sträng politisk diktatur, men diskussionen hade varit relativt fri. Det förhöll sig sammalunda<br />

med litteraturen och konsten. Många experiment och nya vägar hade prövats, men i och med<br />

att det blev slut på diskussionsfriheten inom partiet upphörde så småningom alla sådana<br />

2 Dessa skildrades livfullt i den berömda Sovjetfilmen från början av 1930-talet ”Vägen till livet”.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!