Stalinismen kastar masken. Utrensningen i ... - Marxistarkiv
Stalinismen kastar masken. Utrensningen i ... - Marxistarkiv
Stalinismen kastar masken. Utrensningen i ... - Marxistarkiv
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
II. Lugnet före stormen<br />
”Livet håller på att bli bättre och lyckligare” (Ur ett tal av Stalin 1935)<br />
6<br />
I och med 1933 års skörd övervanns jordbrukskrisen, kollektivjordbruken satte i gång med att<br />
leverera spannmål och landet började snabbt återhämta sig. Även industrialiseringen var framgångsrik.<br />
Konsumtionsvaror av Sovjetfabrikat, hushållsartiklar av alla slag och produkter från<br />
den nyligen upprättade konservindustrin uppenbarade sig i de statliga butikerna. Pengar hade<br />
åter något värde. För första gången på åratal fanns det någonting att köpa för sedelbuntarna i<br />
Sovjetmedborgarnas fickor. Samtidigt lättade det politiska trycket.<br />
Liksom namnet på den beryktade Tjekan på sin tid ändrats till GPU, ersattes nu dessa<br />
olycksbådande initialer med de harmlöst ljudande NKVD (folkkommissariatet för inrikesfrågor).<br />
Politiska rättegångar, utrensningar och kontrollprocesser upphörde, och antalet<br />
politiska arresteringar minskade påtagligt. Ungdomar som härstammade från de s. k. icke<br />
arbetande klasserna erhöll tillträde till universiteten och röda armén, som dittills varit stängda<br />
för dem, och Stalin höll ett tal vari han förkunnade att ”sonen inte är ansvarig för sin fader”.<br />
Han förklarade partiets huvudsyfte vara ”omsorg om den levande människan” och liknade<br />
partiet vid en trädgårdsmästare som kärleksfullt sköter de plantor han har vård om. Denna<br />
utveckling nådde sin höjdpunkt med utfärdandet av Sovjetunionens nya demokratiska<br />
författning. Ett nytt skede syntes ha inletts.<br />
En förändring föreföll att äga rum beträffande de kommunistiska vanorna och principerna.<br />
Man skämtade om ”den kulturella nya ekonomiska politiken” och återupptog levnadssätt som<br />
tidigare brännmärkts som borgerliga. Bucharin och andra betecknade processen som en<br />
”glidning in i kapitalismen”. För somliga var den välkommen, för andra irriterande. Många<br />
gamla kommunister betraktade den som ett förräderi mot revolutionen.<br />
Anmärkningsvärda saker inträffade. Genom ett dekret från början av 1930-talet upphävdes<br />
alla de skolreformer som införts, och allt experimenterande inom undervisningen – vilket<br />
tidigare varit det sovjetryska undervisningssystemets stolthet – förbjöds strängt. Så fullständigt<br />
övergav man det nya skolsystemet att de nuvarande undervisningsförhållandena i<br />
Sovjetunionen skulle ha ansetts som gammalmodiga av 1890-talets reformivrande pedagoger.<br />
Ungdomskolonierna och de särskilda hemmen för föräldralösa barn 2 , som hade spelat en stor<br />
roll i den sovjetryska propagandan utomlands och hade betraktats som en anmärkningsvärd<br />
bedrift, upplöstes med några få undantag och ersattes av något som närmast liknade<br />
straffanstalter.<br />
Ännu mer överraskande var att officersgrader, som i folkets ögon utgjorde en symbol för den<br />
hatade gamla regimen, infördes i röda armén. Detta betraktades allmänt som förvånansvärt<br />
och obegripligt. Ingen kunde då förutse att även generalsgraden skulle återinföras och att<br />
Stalin skulle komma att tituleras generalissimus. Ett annat led i samma utveckling var att<br />
officerarna något senare åter började bära guldepåletter, som under revolutionens dagar<br />
ansetts såsom den främsta symbolen för överklasstyret. Återupprättandet av kadettskolor för<br />
högre partifunktionärers barn var ett annat steg i samma riktning.<br />
I maj 1934 upphöjde ett dekret om historieundervisningen partiet och staten till de slutgiltiga<br />
uttolkarna av den historiska sanningen. Efter den tidpunkten började staten inkräkta på<br />
tankens och kunskapens alla områden. Under Lenins livstid hade partiet och staten utövat en<br />
sträng politisk diktatur, men diskussionen hade varit relativt fri. Det förhöll sig sammalunda<br />
med litteraturen och konsten. Många experiment och nya vägar hade prövats, men i och med<br />
att det blev slut på diskussionsfriheten inom partiet upphörde så småningom alla sådana<br />
2 Dessa skildrades livfullt i den berömda Sovjetfilmen från början av 1930-talet ”Vägen till livet”.