Stalinismen kastar masken. Utrensningen i ... - Marxistarkiv
Stalinismen kastar masken. Utrensningen i ... - Marxistarkiv
Stalinismen kastar masken. Utrensningen i ... - Marxistarkiv
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
7<br />
försök, och regimens totalitära anspråk började göra sig märkbara i alla riktningar. Inom alla<br />
områden, inom filosofin, historien, litteraturen, måleriet och t. o. m. musiken, fanns det<br />
därefter endast ett mönster, som stod i harmoni med den allmänna linjen. Allt annat var<br />
avvikelser, som skulle påtalas och bestraffas.<br />
Det enda område till vilket processen vid denna tidpunkt inte utsträcktes var naturvetenskapen.<br />
3 Staten och partiet inblandade sig aldrig allvarligt i fysiska och matematiska problem.<br />
Några försök gjordes att brännmärka relativitetsteorin som antingen borgerlig, reaktionär och<br />
idealistisk eller också trotskistisk och vänsterradikal, men dessa omintetgjordes ganska lätt av<br />
sinnrika, teoretiska fysiker, som med verkligt skolastisk skicklighet förmådde påvisa att<br />
relativitetsteorin fullkomligt harmonierade med dialektisk materialism. De exakta vetenskapernas<br />
relativa frihet gällde endast så länge gränsområdena till filosofin inte överskreds.<br />
Men som om de ville ge en tribut för sin frihet, underlät aldrig ifrågavarande vetenskapsmän<br />
att hävda den dialektiska materialismens grundläggande betydelse för sina särskilda<br />
forskningsområden.<br />
Med dekretet om historieundervisningen började utvecklingen mot rysk patriotism och<br />
nationalism. Från att ha varit ”fäderneslandet för all världens arbetare” blev Sovjetunionen i<br />
stigande grad ”hemlandet”. Man ägnade nu stor uppmärksamhet åt den folkliga konsten och<br />
folksagorna. En kult av det förflutna inleddes, och S:t Vladimir, Ivan den förskräcklige,<br />
Alexander Nevskij, Dmitrij Donskoj, Peter den store, Suvorov och Kutuzov upphöjdes till<br />
nationella hjältar i stället för att förlöjligas som sinnesrubbade tsarister. Rebelliska eller<br />
revolutionära figurer som Stenka Razin och Pugatjev föll i glömska.<br />
Samtidigt började kanoniseringen av de stora ryska författarna, särskilt Pusjkin. Den ryska<br />
ungdomen måste fortast möjligt glömma att de stora ryska författarna till för kort tid sedan<br />
blott och bart hade varit ”den exploaterande klassens ideologer”. Sovjetfilmerna övergav<br />
revolutionära teman och övergick till patriotiska.<br />
Danser som foxtrot och tango, som hade varit förbjudna och föraktade, tilläts plötsligt och<br />
kom i högsta grad på modet. Det blev en av en god kommunists ”sociala plikter”, i sovjetrysk<br />
bemärkelse, att ta danslektioner och gå på danstillställningar. Han kunde göra det i medvetandet<br />
om att han uppfyllde en politisk skyldighet. Ryktet gick i Sovjetunionen att denna<br />
ändrade kurs fick sin begynnelse när Vorosjilov och ett antal höga officerare avlade ett<br />
officiellt besök hos Kemal pascha i Ankara. Det sades, att Vorosjilov och hans följeslagare<br />
hade måst lära sig att dansa på 48 timmar innan de skulle delta i en bankett. På allmän<br />
bekostnad arrangerades danslektioner på alla fabriker, ämbetsverk och andra institutioner, och<br />
hela landet kastade sig in i en dansorgie.<br />
Vi vill minnas att det var kort före julen 1936 som en artikel publicerades i Sovjetpressen i<br />
vilken framkastades tanken att en julgran – inte till julen naturligtvis men till nyåret – skulle<br />
vara mycket trevligt för barnen. Dittills hade julgranar varit strängt tabu. Efter några dagar<br />
förelåg emellertid en enorm efterfrågan på julgranar. Varje kommunist med självaktning<br />
skaffade sig en nyårsgran, och det dröjde inte länge, förrän det antyddes att de som inte hade<br />
någon var oppositionella. Ty allt som inte är förbjudet i Sovjetunionen uppmuntras med hjälp<br />
3 Som framgår av protokollen från den sovjetryska vetenskapsakademin rörande ärftlighetsfrågor (Lysenkoteorin)<br />
och rapporter i pressen om den officiella partiståndpunkten till kvantumteorin och vissa problem inom<br />
astrofysiken (Times, 25 nov. 1948) synes den återhållsamhet som ådagalades under 1930-talet beträffande<br />
naturvetenskapens forskningsresultat inte längre tillämpas. Men enligt vår uppfattning har detta officiella<br />
ingripande, bortsett från de förändringar det medför i fråga om den vetenskapliga personalen, inte på långt när så<br />
allvarliga konsekvenser för den sovjetryska vetenskapen som vanligen antas. Sovjetryska vetenskapsmän har<br />
utvecklat en speciell förmåga att fortsätta ett arbete som förefaller dem vara betydelsefullt, oaktat ständiga<br />
ändringar i partidoktrinen, och att finna skäl för dess berättigande när så erfordras.