Vändpunkt i Kina - Marxistarkiv
Vändpunkt i Kina - Marxistarkiv
Vändpunkt i Kina - Marxistarkiv
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
41<br />
det feodala inflytandet och den sekellånga reträtten för imperialismen. Den omedelbara<br />
orsaken till denna ideologiska revolt var intrigerna vid fredskonferensen i Paris, då England<br />
och Amerika i hemlighet kom överens om att till Japan överlämna de rättigheter och<br />
koncessioner som tyskarna tidigare åtnjutit i Shantungprovinsen i <strong>Kina</strong>. Revolten utlöstes<br />
genom stora studentdemonstrationer i Peking som snabbt spreds över hela <strong>Kina</strong>. Intellektuella<br />
och progressiva element kände avsky både för sin egen dekadenta regering och för västmakternas<br />
förräderi. Den kinesiska regeringen tvingades till handling och vägrade acceptera<br />
fördraget. Jalian hölls borta från Shantung men ännu betydelsefullare var att ur denna revolt<br />
kom de första impulserna till en modern progressiv kultur. <strong>Kina</strong>s intellektuella tog djupa<br />
intryck av den ryska revolutionen och de revolutionära rörelserna annorstädes i Europa.<br />
Studenterna började fråga efter översättningar av Västerns politiska teoretiker, från John<br />
Stuart Mill till Marx och Lenin. De revolterade mot den självgoda feodala attityden att de<br />
kinesiska klassikerna Konfucius och Mencius var de enda bärarna av världsfilosofin och<br />
världskulturen och att ingenting som skrivits under de två tusen år som förflutit efter dessa<br />
visa mäns död var värt att läsa. Vid den tiden betraktade den kinesiska överklassen all slags<br />
skönlitteratur som vulgär och romanen ansågs som den lägsta litterära formen. Dikter som<br />
behandlade något mera väsentligt än höstlöv som singlade ner till den snötäckta marken vid<br />
vinterns inbrott föraktades. Skriftspråket hade lika stor likhet med det språk folket talade som<br />
Chaucers språk liknar modern engelska eller grekiska och latin liknar de språk som i dag talas<br />
i Grekland och Italien. Några romaner som tidigare skrivits på vanligt talspråk, t. ex.<br />
”Tragedin i röda rummet” och ”Hjältarna i tre Hu” var de facto satta på index av de härskande<br />
klasserna. De manchuriska härskarna hade utövat en skoningslös censur under de tre hundra<br />
år de härskat och förbjudit hela böcker om en enda fras inte vann censorernas gillande.<br />
Författare framträdde under Fjärde-majrörelsen och började skriva på folkets språk. De ville<br />
skriva för en ny läsekrets och i viss utsträckning skapade de en ny stil. Deras verk blev så<br />
populära bland massorna som det var möjligt i ett land där över åttio procent av befolkningen<br />
var analfabeter. Men äntligen kunde massorna för första gången förstå vad som lästes för dem<br />
ur de nya författarnas arbeten, Översättningar av Marx, Engels och Lenin och de nya<br />
sovjetförfattarna började nå fram till progressiva intellektuella. Många av de författare och<br />
dramatiker som fångades av den nya rörelsen anslöt sig till Sun Yat-sens revolution och då<br />
den förråddes av Chiang Kaj-shek 1927 begav sig många av dem till Åttonde linjearméns<br />
högkvarter i Yenan. De gjorde ett ärligt försök att stiga ner från de elfenbenstorn, i vilka<br />
kinesiska intellektuella traditionellt hade levat, och började studera folkets liv och slutligen ta<br />
aktiv del i propagandaarbetet i områdena vid fronten. Från vindskupor och ateljéer i Shanghai<br />
och kuststäderna passerade de graderna via grottorna i Yenan till gerillatruppernas gömställen<br />
i bergen. Ting Ling, en av <strong>Kina</strong>s mest berömda samtida författare, uttryckte det så: ”Vi var<br />
tvungna att ha den närmaste kontakt med arbetare och bönder. Annars hade vi inte ens kunnat<br />
bevara våra liv, ännu mindre vår konst.”<br />
Den kinesiska litteraturens och konstens verkliga roll i det nya samhälle som planerades,<br />
utformades vid en historisk konferens i Yenan i maj 1942, precis tjugotre år efter Fjärdemajrörelsen.<br />
Under tre veckor medan avgörande slag utkämpades av gerillastyrkorna och<br />
Åttonde linjearmén i de japanska arméernas rygg, då japanska trupper sopade bort resterna av<br />
de engelska styrkorna i Burma och stod på tröskeln till Indien, då nazistarméerna kämpade<br />
utanför Moskvas portar, möttes gräddan av <strong>Kina</strong>s revolutionära författare och konstnärer dagligen<br />
under ordförandeskap av Mao Tse-tung för att utforma sin principiella inställning till sitt<br />
arbete och sina relationer till folket under kriget mot japanerna och i det nya samhälle, som<br />
de, även under de svåraste perioderna av kriget, var säkra på att de skulle bygga upp.