Vändpunkt i Kina - Marxistarkiv

40
ställa tillräckliga lokaler till den kinesiska landsorganisationens förfogande, fackföreningarnas
rätt att sluta kollektivavtal om arbetstider, löner och produktionsmetoder med ägare och
företagsledningar.
Fackföreningslagen är ett väldigt framsteg i Kinas sociala liv och det är en häpnadsväckande
bedrift att ordning och system har kunnat införas så snart efter den förvirring, korruption och
demoralisering som Kuomintang lämnade efter sig.
De välklädda, välnärda, energiska människor jag har sett i arbetarklubbar och kulturpalats är
vältaliga bevis på de resultat som redan nåtts genom införandet av denna de kinesiska
arbetarnas Magna Charta. Fackföreningslagen kompletterades senare med ett omfattande
arbetsförsäkringssystem, som skall behandlas i ett annat kapitel i denna bok.
6. Folklig kultur för folket
En av de mest slående förändringar man iakttar när man kommer från den kapitalistiska
världen till folkdemokratierna är skillnaden i filmreklam. Jag lade märke till den när jag kom
från Budapest i den ungerska folkdemokratin till Wien. Den slog mig särskilt när jag kom från
väster till Kinesiska folkrepubliken. I Hongkong var det omöjligt att inte lägga märke till de
väldiga affischerna från vilka gangsters med rykande revolvrar och dolkar från vilka blodet
droppade, män med lynchrep, halvnakna kvinnor med svällande bröst som uppvaktades av
välklädda narrar, stirrade mot en från alla håll. De delade de bästa reklamplatserna med
väldiga plakat och neonskyltar för Coca-cola. Den vanliga amerikanska kulturexporten av
våldtäkt, mord och gangstervälde har ruinerat Hongkongs en gång blomstrande filmindustri
liksom den har gjort med filmindustrier i hela den västerländska världen.
Marshalliseringen av kulturen har emellertid fått en svår chock i Kinesiska folkrepubliken.
Film- och teaterreklam finns det naturligtvis. Många väldiga, vackert handmålade affischer
förekommer på framträdande platser vid huvudgatorna. Men de avbildar vanliga människor
och händelser: Befrielsearméns soldater, arbetare och bönder i arbetskläder. De utlovar realitet
i stället för skräckillusioner, upplyftande i stället för förnedring, anständiga mänskliga känslor
i stället för pornografi. Det nya Kina har funnit en effektiv metod att stoppa Amerikas
kulturella aggression som tvingar filmer, serier och kulturpiller i lättsmält form (Det Bästa) på
folken i Europa och Asien. Det nya Kina producerar bättre filmer, bättre teaterföreställningar
och bättre böcker och får ut dem till folket. Den kinesiska kulturen har haft ett stort uppsving
efter befrielsen och resultaten av denna renässans kommer att öva inflytande på världskulturen
när den samtida produktionen av Kinas skapande konstnärer, författare och musiker banar sig
väg genom den nuvarande amerikainspirerade järnridån.
Skillnaden i filmreklamen symboliserar två skilda världars inställning: den ena vågar inte ta
ställning till verkligheten och söker sin tillflykt i att spegla fantasterierna hos en dekadent
överklass, brottslingar och ”övermänniskor”, och ger på så sätt näring åt de lägsta instinkterna
eller erbjuder i bästa fall ett opiat för eskapisterna. Den andra målar vanligt folks liv med
färger och ord som folket förstår, avslöjar det onda och uppmuntrar det goda i samhället med
blicken öppen för nödvändigheten att förändra samhället till det bättre. Sådan reklam och den
kulturella inställning den avspeglar kan bara förekomma i ett sådant samhälle som håller på
att byggas upp i Kina, där regering, författare och dramatiker är ett med folket självt i
strävandet framåt mot ett bättre liv.
Den 4 maj 1919 markerade begynnelsen av den kinesiska kulturrenässansen. I vad som nu är
känt under namnet Fjärde-majrörelsen försökte kinesiska intellektuella och studenter stoppa