Omslag.pmd - Länsstyrelserna
Omslag.pmd - Länsstyrelserna
Omslag.pmd - Länsstyrelserna
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
eaktionsmönstren, hos en del pojkar med utländsk<br />
härkomst, med det hedersbegrepp som<br />
råder i vissa av de kulturer föräldrarna kommer<br />
ifrån. Det relevanta begreppet är, enligt Sernhede,<br />
respekt som signalerar revansch och kompensation<br />
för underordning. I Hammaréns studie<br />
använder sig, pojkarna med utländsk bakgrund,<br />
av en rad olika dikotomier så som billiga<br />
och lösaktiga svenska flickor respektive<br />
sexfixerade svenska pojkar mot dyra och svåra<br />
invandrarflickor samt seriösa och ansvarsfulla<br />
invandrarpojkar. Hammaréns slutsats blir att<br />
pojkarna använder sig av dessa värdehierarkiska<br />
dikotomier för att göra sig ”dyr” i förhållande<br />
till en exkluderande och klassmässigt<br />
överordnad svenskhet (Hammarén 2008).<br />
Skola och fritid<br />
Skolan kan vara ett lämpligt forum och en grogrund<br />
för gränsöverskridande möten mellan<br />
flickor och pojkar med olika religiös, kulturell,<br />
etnisk och socioekonomisk bakgrund. Skolan<br />
är också en domän där föräldrars och den egna<br />
gruppens kontroll över vem den unge umgås<br />
med minskar. Det kan därför anses vara logiskt<br />
att möjligheten till mer umgänge över etniska,<br />
kulturella och religiösa gränser i skolan bör leda<br />
till blandäktenskap mellan personer med<br />
svensk och med utländsk bakgrund (Aldridge<br />
1978). Dock tyder en del svenska studier på att<br />
skolan också är en arena där olika gränser, både<br />
med köns-mässiga, kulturella, religiösa och etniska<br />
förtecken, iscensätts och upprätthålls.<br />
Dessa gränsmarkörer förefaller påverka ungas<br />
möten över de nyss nämnda gränserna och i<br />
förlängningen även deras val av partner (Gruber<br />
2007, Hammarén 2008). Nilsson skriver att<br />
fritid i det senmoderna sammanhanget får en<br />
allt viktigare roll i den enskildes utveckling.<br />
78<br />
Vidare säger Nilsson att fritid och livsstil sammanflätas<br />
i det individuella reflexiva projektet.<br />
Fritiden erbjuder individen både de aktiviteter<br />
genom vilka hennes identitet framträder och<br />
de offentliga arenor där hon får utrymme att<br />
visa vem hon är (Nilsson 1998).<br />
Det finns studier om fritid och integration<br />
som tyder på att det finns relativt stora skillnader<br />
i villkoren för fritidsaktiviteter hos pojkar<br />
och flickor med utländsk bakgrund. Som exempel<br />
på fritidsaktiviteter är det framför allt<br />
idrott, motionsvanor, medlemskap i idrottsförening,<br />
fysisk aktivitet respektive passivitet och<br />
regelbunden träning som undersöks i dessa studier<br />
(Nilsson 1998, Carlsson 2001).<br />
En del pojkar och flickor med utländsk bakgrund<br />
har olika villkor inom det moderna samhällets<br />
olika arenor som skola, fritid och familj,<br />
vilket har betydelse för deras möjligheter<br />
och begränsningar i val av partner (Gruber 2007,<br />
Högdin 2007, Hammarén 2008).<br />
Olika studier visar att flickor med en traditionell<br />
bakgrund lever ett mer bevakat liv i det nya<br />
landet jämfört med hur de hade det i hemlandet<br />
(Sjögren 1993, Wikan 2003, Schlytter 2005).<br />
Dessa flickor får enligt McAvoy (2008) knappast<br />
delta i några fritidsaktiviteter efter skoltid<br />
eller umgås med kompisar utanför hemmet och<br />
de förväntas ta ett stort ansvar för hushållsarbetet.<br />
Nilsson har studerat fritidsvanor hos unga i<br />
fyra geografiska områden i Sverige (i norra Dalsland,<br />
Södra Värmland, Luleå, Stockholms innerstad<br />
(Södermalm och Östermalm) samt<br />
Stockholms södra förorter (Flemingsberg,<br />
Tumba och Vårby). Resultatet av Nilssons undersökning<br />
visar att störst andel idrottande ungdomar<br />
återfanns i Luleå, 67 procent av flickorna<br />
och 69 procent av pojkarna. Andelen