Omslag.pmd - Länsstyrelserna
Omslag.pmd - Länsstyrelserna
Omslag.pmd - Länsstyrelserna
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
framträder variationer. För vissa föräldrar är<br />
oskulden mycket viktig, för andra är gränsen<br />
inte lika tydlig. Forsbergs studie visar att bland<br />
flickor med utländsk bakgrund är det viktigt att<br />
markera sin respektabilitetsposition i förhållande<br />
till omgivningen. Den ”ärbara flickan”<br />
är den som kan kontrollera sin sexualitet och<br />
är oskuld fram till äktenskapet. Det är ingen<br />
merit att ha mycket kunskaper om sex och pojkar<br />
då pojkvänner av vissa flickor tolkas som<br />
ett hot mot oskulden (Forsberg 2005).<br />
Lalonde et al. (2004) framhäver att sydasiatiska<br />
föräldrar är mer benägna än eurokanadensiska<br />
föräldrar att socialisera sina barn i att ha ett<br />
”interdependent self-schema” och att värdesätta<br />
traditionella egenskaper hos sin framtida partner.<br />
Kvinnor inordnar sig under och internaliserar<br />
familjeförväntningar utifrån sin känsla<br />
av samhörighet med enskilda familjemedlemmar.<br />
Män besvarar däremot familjeförväntningar<br />
utifrån sin känsla av identifikation med<br />
sin familj som grupp eller genom erkännande<br />
av sin familj som representant för det gemensamma<br />
kulturarvet (Lalonde et al. 2004). De<br />
observationer som Lalonde et al. gjort kan jämföras<br />
med Kagitçibasis (2005) och Erdreichs<br />
(2006) resonemang kring autonomi och<br />
interdependency (ömsesidigt beroende) i moderna<br />
och traditionella familjestrukturer. Ur de<br />
sistnämndas perspektiv klyver en starkare grad<br />
av ömsesidigt beroende kvinnan som moralisk<br />
autonom aktör när hon underkastar sig familjens<br />
förväntningar eller söker föräldrarnas samtycke<br />
för att legitimera sina val och handlingar.<br />
I en undersökning om unga i Oslo (Øia 1998)<br />
framkommer att majoriteten av unga med utländsk<br />
bakgrund instämde i påståenden som<br />
att ”flickor som är 16 år eller äldre ska själva<br />
bestämma när och med vilken man de skulle<br />
vilja gå ut”, eller ”val av partner skulle helt tillfalla<br />
den/dem som vill ingå äktenskap”. Men<br />
75<br />
medan 33 procent av unga med norska föräldrar<br />
anser att ”familjens intressen ska ha företräde<br />
framför den enskildes”, instämmer 55<br />
procent av unga med vietnamesisk bakgrund<br />
och 58 procent av dem med pakistanskt påbrå i<br />
påståendet (Øia 1998).<br />
I en annan studie om unga med turkisk bakgrund<br />
finner Necef (1996) att 52 procent av<br />
pojkarna och 42 procent av flickorna föredrar<br />
danska attityder framför turkiska när det handlar<br />
om flört och kärleksrelationer mellan<br />
flickor och pojkar. Omkring 87 procent av ungdomarna<br />
ansåg att av den turkiska och kurdiska<br />
kulturen är det relationen mellan barn och föräldrar<br />
som absolut ska upprätthållas. Vidare<br />
tyckte ungefär 60 procent av ungdomarna att<br />
traditionen om att bevara flickans oskuld före<br />
äktenskapets ingående måste vidmakthållas.<br />
Enbart 9 procent av ungdomarna förkastade<br />
påståendet på ett tydligt sätt (Necef 1996).<br />
Pojkar och unga män med högre utbildningsnivå<br />
är enligt Prieur (2002) och Hammarén<br />
(2008) mer måna om jämställdhet mellan könen.<br />
Detta till trots blir pojkar/unga män mer<br />
restriktiva i frågor om sina systrars fri- och rättigheter.<br />
De vill att deras systrar ska få delta i<br />
skolutflykter, spela handboll med sina klasskamrater,<br />
vidareutbilda sig eller skjuta upp ett<br />
giftermål. Dock vill pojkar/unga män att de ska<br />
kunna lita på sina systrar genom att systrarna<br />
beter sig tillbörligt även om de tillåts ägna sig åt<br />
ovan nämnda aktiviteter. Pojkar/unga män tillskriver<br />
sina systrars sexualmoral stor betydelse<br />
eftersom systrars otillbörliga beteende påverkar<br />
hela familjen. En del av pojkarna med utländsk<br />
bakgrund i Hammaréns och Prieurs studier<br />
anser att flickor inte ska bli förtryckta men<br />
att de ska skyddas från de potentiella hot och<br />
faror som finns i omgivningen (Prieur 2002,<br />
Hammarén 2008).