Omslag.pmd - Länsstyrelserna
Omslag.pmd - Länsstyrelserna
Omslag.pmd - Länsstyrelserna
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
finns möjligheter inom den till lika rätt till<br />
skilsmässa i form av talaq-e-tafweez (Mehdi<br />
2007b).<br />
Förändringsprocesser runt<br />
det arrangerade äktenskapet<br />
Den enskilda gruppens normsystem kan i relation<br />
till majoritetssamhällets normsystem både<br />
förstärkas och försvagas. På samma sätt kan<br />
kvinnors handlingsutrymme påverkas och begränsas<br />
beroende av grad av religion eller tradition<br />
i gruppen eller om gruppen känner sig<br />
hotad, ifrågasatt eller diskriminerad av majoritetssamhället.<br />
33 Det finns studier som visar<br />
att traditioner som upprätthållandet av den<br />
kvinnliga oskulden, åtskillnad mellan könen<br />
och äktenskap inom den egna gruppen kan förstärkas<br />
då grupper med dessa normer möter<br />
normen i det svenska samhället. 34<br />
Lenardt lyfter fram det inometniska förtrycket<br />
som kan förstärkas bland människor i exil.<br />
Hennes studie visar att kvinnor upplevde att<br />
deras eget handlingsutrymme var mer begränsat<br />
i Sverige än i det land de ursprungligen kom<br />
ifrån. I vissa sociala och etniska grupperingar 35<br />
kunde en idealisering av den egna kulturen, traditionen<br />
eller religionen ske för att avgränsa<br />
sig från majoritetskulturen. Tradition och religion<br />
och gruppsammanhållning som inte varit<br />
lika tydliga eller viktiga i hemlandet förstärktes<br />
på så sätt i den nya miljön (Lenardt 2008).<br />
Traditionella mönster kan också moderniseras<br />
i en västerländsk kontext. Eva Nybergs studie<br />
visar att valet av en partner får konsekvenser<br />
för den fortsatta relationen till den egna<br />
ursprungsfamiljen. För en ungdom vars familj<br />
har en stark strävan att hålla sin livsstil och sitt<br />
familjemönster levande är det ett större steg att<br />
välja partner från en annan nationell grupp än<br />
för en ungdom vars familjemönster mer liknar<br />
ett svenskt kärnfamiljsliv. Om ungdomarna<br />
49<br />
själva vill gifta sig med varandra blir det arrangerade<br />
äktenskapet inte ett problem inom eller<br />
mellan familjer.<br />
Nyberg menar att praktiken med arrangerade<br />
äktenskap i Sverige är en tradition som familjer<br />
förhåller sig till på olika sätt. I vissa situationer<br />
handlar det om att det finns en vilja att ha<br />
kvar en tradition men att nu när familjen bor i<br />
Sverige kan de på olika sätt modernisera den.<br />
Enligt Nyberg kan det handla om ökade förhandlingar<br />
inte bara mellan föräldrar och barn<br />
utan också mellan föräldrarna och den egna<br />
familjen/släkten eller eventuella äktenskapspartners<br />
familjer för att utöka de ungas inflytande<br />
i processen. I en del situationer handlar<br />
det om att undvika omgivningens nyfikenhet<br />
och eventuella fördömanden. Nyberg menar att<br />
de stora problemen uppstår när en ung kvinna<br />
inte kan räkna med föräldrarnas stöd i eventuella<br />
äktenskapsförhandlingar eller räkna med<br />
deras medkänsla för ett eget ökat inflytande i<br />
processen (Nyberg 2003).<br />
Också Anja Bredal beskriver att det finns<br />
möjligheter för det arrangerade äktenskapet att<br />
moderniseras i en norsk kontext. Hon frågar<br />
sig om det arrangerade äktenskapet kan demokratiseras<br />
eller om detta skulle innebära att traditionen<br />
skulle upphöra. Utifrån sin studie<br />
menar Bredal att den sortens familj, och därigenom<br />
traditionen med arrangerade äktenskap,<br />
som de unga tar ställning för är de familjer som<br />
är starka, respekterar de ungas inställning och<br />
ger utrymme för dem att tvivla och ifrågasätta.<br />
Att föräldrarna använder sig av tvång i samband<br />
med äktenskap ses som en svaghet av de unga<br />
men kan också ses som en svaghet av dem runtomkring.<br />
Ju mer de unga ser familjens krav på<br />
lojalitet i samband med äktenskapet som<br />
egoism, desto enklare är det för dem att ifrågasätta<br />
familjen och välja att bryta med den.