Omslag.pmd - Länsstyrelserna

det inom enskilda trossamfund i Sverige i vissa
fall kan förrättas vigslar som inte är giltiga enligt
svensk rätt framkommer också (Jänterä-
Jareborg 2007). I vilken omfattning det görs och
om det görs inom samfund som beviljats vigselrätt
är inte känt. Utifrån dessa uppgifter är det
dock av intresse att se hur Kammarkollegiets
tillsyn över samfund med vigselrätt och de förordnade
vigselförrättarna inom samfunden ser
ut. Av de hearingar som gjordes i samband med
Integrationsverkets rapport Låt oss tala om flickor
… framkom att det sker barnäktenskap som
inte kommer till myndigheternas kännedom
(Integrationsverket 2000). Hur vanligt förekommande
de är framkommer inte. Av Skatteverkets
yttrande över betänkandet SOU 2008:41 Människohandel
och barnäktenskap – ett förstärkt
straffrättsligt skydd framkommer att detta är en
problematik som Skatteverket kommit i kontakt
med:
”Enligt verkets erfarenhet torde dock det
verkliga problemet för barnen inte vara de
få fall då ett civilrättsligt gällande äktenskap
kommer till stånd genom en vigsel här
i landet eller utomlands utan det betydligt
vanligare förfarandet att barn ”gifts bort”
genom en ceremoni som inte konstituerar
ett rättsligt äktenskap men som behandlas
som ett sådant inom familjen och släkten.
De förhållandena ligger dock utanför
Skatteverkets ansvarsområde.”
Även andra remissinstanser till SOU 2008:41
lyfter fram att barn kan vara vigda enligt en religiös
eller traditionell ceremoni. Av Ungdomsstyrelsens
sammanställning av dispensansökningar
för 2005–2007 framkom att av de totalt
79 barn som ansökte om dispens var 20 av dem
redan vigda enligt en religiös/traditionell cere-
269
moni (Ungdomsstyrelsen 2008b). Det framkom
inte om de religiösa vigslarna för barn ingicks
i utlandet eller i samfund i Sverige.
I Ungdomsstyrelsens enkät till Skatteverket
frågade vi efter hur många äktenskap som erkändes
för 18-åringar under månaderna oktober,
november och december 2008 där det framkom
att en vigsel redan hade skett vid en religiös
eller traditionell ceremoni när personen
var underårig. Mälardalen uppgav tre fall där
vigseln skett genom en traditionell/religiös ceremoni
både i utlandet och i Sverige. De andra
enheterna uppgav att det inte var aktuellt eller
att de inte visste. Södra regionen uppgav noll
sådana fall. Av de riktade verksamheternas enkätsvar
framkommer att tre av verksamheterna
hade erfarenhet av att ett barn ingått äktenskap
genom en religiös ceremoni i Sverige under
2008, totalt kände de till fem barn som hade
ingått äktenskap genom en religiös ceremoni i
Sverige. Fyra av de riktade verksamheterna uppgav
att de kände till att äktenskap hade ingåtts
mot någons vilja i Sverige. Totalt uppgavs 17
personer ha ingått eller vara tänkta att ingå ett
äktenskap mot sin vilja i Sverige.
Civil eller religiös vigselceremoni
En ordning med obligatoriskt civiläktenskap
har under senare år förespråkats i motioner till
riksdagen. En gemensam utgångspunkt har varit
att endast en civil vigsel bör vara juridiskt
bindande och läggas till grund för de rättigheter
och skyldigheter som är förenade med äktenskapet
och att den religiösa äktenskapsceremonin
ska vara en enskild angelägenhet.
I betänkandet Äktenskap för par med samma
kön – Vigselfrågor (SOU 2007:17) där möjligheten
för par med samma kön att ingå äktenskap
utreddes skulle också frågor om formerna
för ingående av äktenskap utredas. Bland annat