Omslag.pmd - Länsstyrelserna

Ӏktenskapets drama ligger inte i att det
inte kan tillförsäkra kvinnan den utlovade
lyckan – det finns inga lyckoförsäkringar
– det ligger i att det stympar henne, dömer
henne till upprepning och rutin.” (de
Beauvoir 1986 s. 303).
I Sverige är äktenskap civilrättsligt en myndighetsutövning.
Kopplingen till att det enligt
traditionen är en religiös rit är stark och en rad
samfund har vigselrätt. Enligt kap. 4 § 3 i äktenskapslagen
får vigslar förrättas av:
1. präst i Svenska kyrkan
2. sådan präst eller annan befattningshavare i
ett annat trossamfund som har förordnande
enligt bestämmelserna i lagen (1993:305) om
rätt att förrätta vigsel inom andra trossamfund
än Svenska kyrkan
3. lagfaren domare i tingsrätt
4. den som länsstyrelsen har förordnat till vigselförrättare,
lag (1993:304).
Den starka symboliska kärleksakt som äktenskapet
innebär var fram till nyligen förbehållet
heterosexuella par. I april 2009 röstade riksdagen
för en könsneutral äktenskapslag som gör
det möjligt för personer av samma kön att gifta
sig.
Äktenskapet har idag en stark symbolisk laddning,
som något som man själva väljer för att
man vill. I Sverige, där det inte heller finns något
krav på giftermål för att leva tillsammans
som ett par, blir vigseln en tydlig manifestation
av kärleken. I vigselakten går paret själva fram
till altaret för att vigas, bruden blir inte överlämnad
av en man (fader eller annan släkting)
17
till en annan. Samboförhållanden, att leva tillsammans
utan att vara gift och ha ett gemensamt
hushåll, är ett vanligt sätt att bo tillsammans
för par.
Det var längesedan äktenskap var en förutsättning
för att män och kvinnor skulle kunna ha
sex, och om vi följer Forsbergs hypotes kanske
aldrig ens frågan har varit särskilt aktuell i
Sverige. Sex utanför äktenskapet är inte en fråga
som överhuvudtaget diskuteras i majoritetsbefolkningen
i Sverige, även om det finns religiösa
grupper som ser sexualitet som något syndfullt
om det äger rum mellan ogifta män och
kvinnor och sex mellan personer av samma kön
kan vara totalt förbjudet. Jessica Persson skriver
om frikyrkoungdomars syn på sexualitet
med utgångspunkt i Pingströrelsens och Evangeliska
Frikyrkans skrift Värt att vänta på som
vänder sig till unga och som innehåller råd om
sex och samlevnad och hur unga förhåller sig
till detta. Båda rörelserna pläderar för att sexualitet
endast hör hemma inom det heterosexuella
äktenskapet, sex utanför äktenskapet kan
skada människor (Persson 2003).
Även Jehovas Vittnen har ett starkt regelverk
kring sexualitet och äktenskap. Unga ges till
exempel rådet att helt avhålla sig från alla slags
sexuella handlingar, inklusive onani, eftersom
det kan skada dem fysiskt, känslomässigt och
andligt. Homosexualitet är förbjudet och sex får
bara förekomma inom det heterosexuella äktenskapet.
7 Starka förbehåll kring sexualitet kan
komma att uppfattas som begränsande för barn
och unga som växer upp inom religiösa grupper,
till exempel för de unga som är homo-, bieller
transsexuella, något som kan vara förbjudet.
Det kan dessutom som till exempel inom
Jehovas vittnen finnas regler som säger att man
helst bör gifta sig med en person som ”är i tron”.
Självklart upplever inte alla unga i religiösa grup-