Omslag.pmd - Länsstyrelserna
Omslag.pmd - Länsstyrelserna
Omslag.pmd - Länsstyrelserna
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
För de unga i studien var också heder en viktig<br />
fråga. Om de själva skulle hotas av ett tvångsäktenskap<br />
uppgav de flesta att de ville att saken<br />
skulle lösas inom familjen då detta var det mest<br />
hedervärda. De var negativa till att blanda in<br />
utomstående, de hade en negativ syn på socialtjänsten<br />
och de kände en stor misstro mot lokala<br />
imamer och andra lokala ledare och hade<br />
inget förtroende att vända sig till dessa i frågor<br />
om äktenskap eller konflikter med familjen.<br />
För att förebygga tvångsäktenskap och föra en<br />
dialog med den äldre generationen om äktenskap<br />
och föräldrainflytande efterlyste de unga<br />
dock samfundets ledares stöd. De menade att<br />
de religiösa ledarna hade mycket större möjligheter<br />
än unga själva att få föräldrarna att lyssna.<br />
Religionstillhörighetens betydelse i förhållande<br />
till äktenskap och val av partner belystes<br />
i studien Ethnic Minorities in Britain – Diversity<br />
and Disadvantage (Modood et al. 1997). I studien<br />
undersöktes föräldrars beslutande över<br />
äktenskapspartner beroende av religion (sikhisk,<br />
hinduisk och muslimsk) och ålder. Inom<br />
alla tre religioner var föräldrainflytandet lägre<br />
bland de yngre, 16–34 år, dock fanns stora skillnader<br />
mellan religionerna och också mellan<br />
könen. Detta tyder på att ungas inflytande över<br />
processen har ökat, särskilt bland de unga<br />
hinduerna och sikherna. För unga hinduer (16-<br />
34 år) fanns små skillnader mellan könen och<br />
föräldrainflytandet var relativt litet, 18–20 procent.<br />
Föräldrainflytandet var större för sikhiska<br />
unga och det fanns också skillnader mellan<br />
könen. För män var föräldrainflytandet 41 procent<br />
och för kvinnor 27 procent. För muslimska<br />
unga var föräldrainflytandet störst och även<br />
där fanns skillnader mellan könen, men där<br />
var det de unga kvinnorna som i högre grad<br />
uppgav att föräldrarna hade inflytande över<br />
äktenskapsprocessen. För 49 procent av män-<br />
176<br />
nen och 67 procent av kvinnorna var det föräldrarna<br />
som fattade beslut om äktenskapspartner.<br />
Vikten av föräldrarnas acceptans<br />
Av studien Pardannelse blandt etniske minoriteter<br />
i Danmark (Schmidt & Jakobsen 2004) framkom<br />
att runt 60 procent av de unga ansåg att det<br />
var viktigt med föräldrarnas acceptans av partnern<br />
och genomgående tyckte kvinnorna att<br />
det var viktigare än vad männen tyckte. Också i<br />
den danska studien At finde den eneste ene –<br />
hvordan etniske minoritetsunge i Danmark danner<br />
par. Konflikt og intervention. (Singla 2006)<br />
framkom att för minoritetsungdomar i Danmark<br />
spelade föräldrarnas accepterande av det<br />
egna valet av äktenskapspartner en större roll<br />
än för unga med dansk bakgrund. I Bredals kvalitativa<br />
studie talar en av de kvinnliga informanterna<br />
om vikten av att få föräldrarnas samtycke:<br />
”A: Men er det viktig for deg att de…?<br />
I: Er fornøyd?<br />
A: …er fornøyd med mannen din? At de<br />
aksepterer mannen din?<br />
I: Hm…Det var viktig for meg da. Det<br />
var derfor jeg…Det var litt viktig for meg,<br />
at de aksepterer…Det var det.<br />
A: Fordi att du…?<br />
I: Fordi de er foreldrene mine, liksom. Jeg<br />
kan ikke bare gi blaffen i dem. Det kan jeg<br />
ikke. Det har gitt meg noe, de også, ikke<br />
sant. Så jeg må også være rettferdig. Hvi<br />
jeg føler at andre skal være det, så…Det<br />
hade jeg ikke gjort…<br />
A: Men når du sier at de har gitt deg noe,<br />
føler du att du gir noe tillbake igjen? At de<br />
får lov til å være med litt…i ditt ekteskap?<br />
I: Ja,ja. Vi er jo en familie, altså. Jeg