Omslag.pmd - Länsstyrelserna

är avgörande för ungas identitetsbyggande i en
minoritetskontext.
Prieur tittar särskilt på religionens betydelse
för unga. Hon menar att religionen sitter i kroppen
på hennes informanter. 5 Bredal menar att
religionen är ett område där de unga har större
möjligheter att själva forma sig en position oavsett
föräldrarnas uppfattning. Till skillnad från
områden som mer direkt inbegriper familjen i
val av äktenskapspartner (Bredal 2006).
Av den danska rapporten Værdier og normer –
blandt udlændinge og danskere. 6 (Ministeriet for
flygtninge, indvandrere og integration 2007)
framkom att unga mellan 18 och 34 år som var
födda i Danmark, men med föräldrar som kom
från Turkiet eller Pakistan, låg mycket närmare
personer som själva var födda i Turkiet och Pakistan
än de med dansk bakgrund i frågor om
sexualitet, jämlikhet, äktenskap och skilsmässa.
I studien ställdes frågan i vilken grad man
tyckte att det var de unga själva och inte föräldrarna
som skulle välja äktenskapspartner. Av
de svarande med bakgrund i Danmark höll 98
procent med om detta, av de med bakgrund i
Iran svarade 93 procent att de höll med, sedan
följde de med bakgrund i Vietnam (92 procent),
de med bakgrund i Västbalkan (91 procent), de
med bakgrund i Turkiet (88 procent), de med
bakgrund i Irak (87 procent), de med föräldrar
med bakgrund i Turkiet (87 procent), de med
föräldrar med bakgrund i Pakistan (74 procent)
och de med bakgrund i Pakistan (56 procent).
Det var ännu större skillnader mellan grupperna
i attityder till att låta de egna barnen gifta
sig med en person med dansk bakgrund och i
attityder till skilsmässa. Attityderna skilde sig
åt mellan kvinnor och män. Till exempel kunde
endast 38 procent av kvinnorna vars föräldrar
hade bakgrund i Turkiet tänka sig att låta sina
egna barn gifta sig med en person med dansk
175
bakgrund, motsvarande för männen var 55 procent.
Att de två grupperna med unga vars föräldrar
var födda i Turkiet eller Pakistan fortfarande
låg så långt ifrån danskarna i normer och
värderingar, trots att de själva var födda i Danmark,
menade forskarna var tankeväckande och
visade på att normsystemet inom familjen har
större påverkan på unga än det omkringliggande
samhället. Utifrån detta drog forskarna slutsatsen
att integrationsprocessen i Danmark kunde
förväntas gå relativt långsamt. En annan slutsats
som drogs i studien var att landbakgrund
var mer avgörande i förhållande till attityder
än andra bakgrundsfaktorer som till exempel
religiositet, utbildningsgrad och tillgång till arbetsmarknaden.
I Samad och Eades studie Community perceptions
of forced marriage (2002) såg forskarna att
det fanns skillnader mellan äldres och yngres
attityder till föräldrarnas medverkan vid äktenskapet.
Forskarna menade att bland unga med
bakgrund i Pakistan och Bangladesh fanns det
en starkare individualistisk känsla än bland de
äldre från samma länder som deltog i studien.
Forskarna ansåg att nyckelfaktorer till detta var
utbildning och social rörlighet.
Det fanns också skillnader mellan generationerna
i val av äktenskapspartner. Majoriteten
av de unga i studien ville fortfarande ha arrangerade
äktenskap men med en högre grad av valmöjlighet
än vad de upplevde att de hade. De
hade också andra krav på partnern, de ville helst
gifta sig med någon som bodde i England och
inte i ett transnationellt äktenskap, vikten av
kast var inte lika stor som hos de äldre generationerna
utan utbildning och social klass var
viktigare. Särskilt för de unga kvinnorna var
partnerns utbildning viktig eftersom deras uppfattning
var att utbildade män var mindre traditionella
och konservativa.