Omslag.pmd - Länsstyrelserna
Omslag.pmd - Länsstyrelserna
Omslag.pmd - Länsstyrelserna
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
är avgörande för ungas identitetsbyggande i en<br />
minoritetskontext.<br />
Prieur tittar särskilt på religionens betydelse<br />
för unga. Hon menar att religionen sitter i kroppen<br />
på hennes informanter. 5 Bredal menar att<br />
religionen är ett område där de unga har större<br />
möjligheter att själva forma sig en position oavsett<br />
föräldrarnas uppfattning. Till skillnad från<br />
områden som mer direkt inbegriper familjen i<br />
val av äktenskapspartner (Bredal 2006).<br />
Av den danska rapporten Værdier og normer –<br />
blandt udlændinge og danskere. 6 (Ministeriet for<br />
flygtninge, indvandrere og integration 2007)<br />
framkom att unga mellan 18 och 34 år som var<br />
födda i Danmark, men med föräldrar som kom<br />
från Turkiet eller Pakistan, låg mycket närmare<br />
personer som själva var födda i Turkiet och Pakistan<br />
än de med dansk bakgrund i frågor om<br />
sexualitet, jämlikhet, äktenskap och skilsmässa.<br />
I studien ställdes frågan i vilken grad man<br />
tyckte att det var de unga själva och inte föräldrarna<br />
som skulle välja äktenskapspartner. Av<br />
de svarande med bakgrund i Danmark höll 98<br />
procent med om detta, av de med bakgrund i<br />
Iran svarade 93 procent att de höll med, sedan<br />
följde de med bakgrund i Vietnam (92 procent),<br />
de med bakgrund i Västbalkan (91 procent), de<br />
med bakgrund i Turkiet (88 procent), de med<br />
bakgrund i Irak (87 procent), de med föräldrar<br />
med bakgrund i Turkiet (87 procent), de med<br />
föräldrar med bakgrund i Pakistan (74 procent)<br />
och de med bakgrund i Pakistan (56 procent).<br />
Det var ännu större skillnader mellan grupperna<br />
i attityder till att låta de egna barnen gifta<br />
sig med en person med dansk bakgrund och i<br />
attityder till skilsmässa. Attityderna skilde sig<br />
åt mellan kvinnor och män. Till exempel kunde<br />
endast 38 procent av kvinnorna vars föräldrar<br />
hade bakgrund i Turkiet tänka sig att låta sina<br />
egna barn gifta sig med en person med dansk<br />
175<br />
bakgrund, motsvarande för männen var 55 procent.<br />
Att de två grupperna med unga vars föräldrar<br />
var födda i Turkiet eller Pakistan fortfarande<br />
låg så långt ifrån danskarna i normer och<br />
värderingar, trots att de själva var födda i Danmark,<br />
menade forskarna var tankeväckande och<br />
visade på att normsystemet inom familjen har<br />
större påverkan på unga än det omkringliggande<br />
samhället. Utifrån detta drog forskarna slutsatsen<br />
att integrationsprocessen i Danmark kunde<br />
förväntas gå relativt långsamt. En annan slutsats<br />
som drogs i studien var att landbakgrund<br />
var mer avgörande i förhållande till attityder<br />
än andra bakgrundsfaktorer som till exempel<br />
religiositet, utbildningsgrad och tillgång till arbetsmarknaden.<br />
I Samad och Eades studie Community perceptions<br />
of forced marriage (2002) såg forskarna att<br />
det fanns skillnader mellan äldres och yngres<br />
attityder till föräldrarnas medverkan vid äktenskapet.<br />
Forskarna menade att bland unga med<br />
bakgrund i Pakistan och Bangladesh fanns det<br />
en starkare individualistisk känsla än bland de<br />
äldre från samma länder som deltog i studien.<br />
Forskarna ansåg att nyckelfaktorer till detta var<br />
utbildning och social rörlighet.<br />
Det fanns också skillnader mellan generationerna<br />
i val av äktenskapspartner. Majoriteten<br />
av de unga i studien ville fortfarande ha arrangerade<br />
äktenskap men med en högre grad av valmöjlighet<br />
än vad de upplevde att de hade. De<br />
hade också andra krav på partnern, de ville helst<br />
gifta sig med någon som bodde i England och<br />
inte i ett transnationellt äktenskap, vikten av<br />
kast var inte lika stor som hos de äldre generationerna<br />
utan utbildning och social klass var<br />
viktigare. Särskilt för de unga kvinnorna var<br />
partnerns utbildning viktig eftersom deras uppfattning<br />
var att utbildade män var mindre traditionella<br />
och konservativa.