Fulltext - Linköping University Electronic Press

More documents

Recommendations

Info

varit att försöka spåra Dahlgrens personliga tro eller hennes egen hållning i religiösa frågor. Jag är alltså inte i första hand intresserad av vad andlighetstemat och det religiösa språket eventuellt kan berätta om Dahlgren, utan snarare av hur de placerar sig i Dahlgrens textuniversum överlag och vilka samband som finns till andra återkommande teman och spår. Frågor om tro och andlighet hör inte till de ämnen som vanligen kommer upp i intervjuer med Dahlgren och jag har heller inte stött på några spontana uttalanden från henne i dessa frågor. Kanske skulle hon, liksom Unni Drougge, värja sig för att förknippas med beteckningen New Age. Som både Littberger och Moberg visar i sina nämnda texter är det vanligt att New Age förknippas med vidskepelse, flum och kommersialism. Samtidigt visar de att tankespår och praktiker med ursprung i New Age har blivit allmänt utbredda och etablerade i dagens samhälle, men ofta på villkor att man tvättat bort den skamliga New Age-stämpeln. Det är förmodligen inte överraskande att influenser från New Age även syns i populärkulturen. Jag vet heller inte i vilken mån och på vilket sätt Dahlgrens lyssnare uppfattar de spår jag beskrivit. Som Anders Sjöborg (2004, 43) skriver, med hänvisning till Andreas Häger och Ulf Lindberg, stämmer det säkert att individens tolkningsram och tidigare erfarenheter (där även den religiösa bakgrunden ingår) påverkar individens tolkning av en låt. Sjöborg (2004, 49-50) refererar till en undersökning av Linda Söderlund som visar att lyssnares religiösa bakgrund påverkar hur de uppfattar melodifestivalsbidrag, exempelvis så att de lättare tolkar in ett religiöst synsätt som stämmer överens med deras eget. Antagligen har en person med en religiös bakgrund eller kunskap om religion ofta lättare att uppfatta och känna igen religiösa symboler eller uttryck i texter. Här kan man nämna att det religiösa språket samt den religiösa symboliken och metaforiken i Dahlgrens texter bygger på relativt etablerade och välkända bilder och uttryck. I min undersökning av Dahlgrens texter är det intressanta ändå inte lyssnarnas mottagande av texterna. Syftet är snarare att visa på spår som jag menar att finns i texterna, motivera dessa med stöd i texterna själva och i de trådar som löper mellan olika texter. Förhoppningsvis kan detta också öppna nya perspektiv på Dahlgrens texter. För en litteraturvetare är det vanligen självklart att det är intressant att se också på texten i sig. Men i mötet med andra discipliner blir det ofta nödvändigt att beskriva vad man egentligen har för syfte med sina textanalyser och att motivera varför man valt en litteraturvetenskaplig metod. Den litteraturvetenskapliga närläsningen har inom kulturstudier utsatts för skarp kritik och framstår ibland nästan som en totalt oanvändbar metod eftersom den inte beaktar den sociala kontexten eller receptionen. Själv tycker jag emellertid att bilden av litteraturvetenskapen och av närläsningen tenderar att bli allt för entydigt negativ, dels för att litteraturvetenskapen idag inte mera är lika närsynt eller omedveten om den sociala kontexten, dels för att även en närläsning av texten i många fall kan tjäna ett syfte. Man kan förstås fråga sig om det hör till rocktextens särart att den är situations- eller publikbunden, och att en litteraturvetenskaplig närläsning därmed är speciellt illa lämpad i tolkning av rocktexter. I mycket hög grad är jag böjd att hålla med om att rocktexter är situationsbundna och att det ställer speciella krav på analysen. Min egen analys är heller ingen ”ren” textanalys (i den mån en sådan alls finns). Eftersom jag försöker beskriva och analysera också aspekter av framförandet, den sjungna texten, knyts analysen till en framförandesituation, framförandet på skiva. Samtidigt vill jag heller inte beskriva rocktexten som en genre som av någon slags naturlag är principiellt annorlunda än litteratur (skriven för att läsas). Det är visserligen viktigt att vara medveten om de genrekonventioner som gäller för rocktexten samt för den subgenre av rocktexter som ens material kan hänföras till. Genrereglerna tycker jag ändå att främst måste fungera som en bakgrund mot vilken man beskriver den enskilda texten. Då är det lättare att urskilja både det genretypiska och det specifika för den enskilda texten (alltså även drag i texten som bryter mot genrekonventioner). Exempelvis av detta skäl tycker jag att närläsningen kan vara en användbar metod, eftersom en genremedveten analys annars riskerar 166
att använda den enskilda texten endast som exempel på hur olika genrekonventioner kommer till uttryck. Det vore naturligtvis möjligt och säkert på många sätt intressant att komplettera min egen analys med en receptionsundersökning. Men jag tycker inte att en sådan undersökning kan tjäna syftet att legitimera (eller kullkasta) ens egen tolkning. En receptionsundersökning behöver inte ge en fullständig eller objektiv bild av hur lyssnare uppfattar texten. Undersökningsresultatet begränsas till exempel av informanternas förmåga att sätta ord på sin upplevelse och tolkning av en låt. Dessutom går det inte att dra en principiell gräns mellan den ”vanliga” lyssnaren och den analyserande, akademiska mottagaren. Vem är egentligen den primära lyssnaren till en artists produktion? Alltså, vem har tolkningsföreträde? Och är den korrekta tolkningen den som majoriteten av lyssnarna omfattar? Texttolkning ger upphov till många sådana principiella frågor som måste tas i beaktande när man väljer metod och formulerar syftet med sina tolkningar. 167
Page 1 and 2:
Kulturstudier i Sverige Nationell f
Page 3 and 4:
Innehållsförteckning Plenarförel
Page 5 and 6:
Martin Hultman Att (be)skriva verkl
Page 7 and 8:
Magnus Persson Kulturaliseringen av
Page 9 and 10:
Kulturstudiernas brott och broar Jo
Page 11 and 12:
drabbande som först grundligt för
Page 13 and 14:
ehövas. Ett brett samlande forum o
Page 15 and 16:
sedan åtskilliga decennier omtalad
Page 17 and 18:
Denna reservation hindrar inte att
Page 19 and 20:
tingen postkoloniala eller mer elle
Page 21 and 22:
Kulturellt slitage Orvar Löfgren E
Page 23 and 24:
åldrande tingen och de få kvarlev
Page 25 and 26:
Han är bara en i raden för vilka
Page 27 and 28:
för något annat än sig själf”
Page 29:
Noter 1. Ett stort tack till Gösta
Page 32 and 33:
arbetets gång har jag slagits av h
Page 34 and 35:
Susanne: Tjejer kan ha kakigrönt.
Page 36 and 37:
Bilder av genus, bilder av jämstä
Page 38 and 39:
Referenser Ambjörnsson, Fanny (200
Page 40 and 41:
dem som konstkritikerna i främst h
Page 42 and 43:
Institutionell konsekration Regiona
Page 44 and 45:
men inte främst i vertikal riktnin
Page 46 and 47:
Många av dessa konstnärers framst
Page 48 and 49:
ordade, fragmentariska verk. Några
Page 50 and 51:
Flera av dem har under utbildningst
Page 52 and 53:
Referenslista Barbro Andersson (199
Page 54 and 55:
(…) man kan se på det som sitt h
Page 56 and 57:
Det jag slutligen vill lyfta fram h
Page 58 and 59:
Vi har alla tillgång till det offe
Page 60 and 61:
Schablonteknik och taggar på imped
Page 62 and 63:
nat, med eller utan estetisk medvet
Page 64 and 65:
Blandade verk. Foto: Cecilia Anders
Page 66 and 67:
ellt vad som syns var i staden, vil
Page 68 and 69:
Avslutande ord - konfliktdiskussion
Page 71 and 72:
”Det kommer inga duvungar blå ur
Page 73 and 74:
vid namn, som sitt straff tåligt u
Page 75 and 76:
På en viss dag med stort misshag,
Page 77 and 78:
Hönsen är visserligen offer för
Page 79 and 80:
ott. Vidare jämförs med djur som
Page 81 and 82:
Social reproduktion av hantverk i t
Page 83 and 84:
jägare-samlare organiserar sig: d.
Page 85 and 86:
Kooperativa former av släktskapsba
Page 87 and 88:
Tabell 1. Den geografiska fördelni
Page 89 and 90:
Långtidsminne Deklarativt minne Ic
Page 91 and 92:
(1) Lärlingen lär sig förbereda
Page 93 and 94:
syssla. Å andra sidan har det påp
Page 95:
Lomborg, E., 1973. Die flintdolche
Page 98 and 99:
as a product created out of human l
Page 100 and 101:
The Original The first daguerreotyp
Page 102 and 103:
The enigmatic attraction of the pho
Page 104 and 105:
even grumble at those, at the one f
Page 106 and 107:
The Pleasure of the Surface In a le
Page 108 and 109:
Selected references Bachen, Geoffre
Page 110 and 111:
och inte musikens relation till lyr
Page 112 and 113:
Biografer och bilfärder Ordet biog
Page 114 and 115:
I ett par dikter från de senare di
Page 116 and 117: skriva orden ”det sjuka öde land
Page 119 and 120: Med ögat i kameran - sätt att stu
Page 121 and 122: innan änglar och smådjävlar dela
Page 123 and 124: kvinnliga sätt att vara (Diamond,
Page 125 and 126: egna blickar dra in deras blickar.
Page 127: Referenser Axelsson, Bodil. (2003):
Page 130 and 131: De tidiga framsteg som gjordes med
Page 132 and 133: omöjlig. Av nödvändighet är den
Page 134 and 135: Även i Lisa Tuttles novell ”Worl
Page 136 and 137: ”kommer helt enkelt att vara en s
Page 138 and 139: Silver, Lee M. (1998 (1997)): Kloni
Page 140 and 141: Lotta: Du nämnde ju det här med s
Page 142 and 143: erna och lyfter istället fram dess
Page 144 and 145: Persson visar i Populärkulturen oc
Page 146 and 147: lerat ger de, liksom i Lpf -94, int
Page 148 and 149: nas verklighet t.ex. Aino Trosells
Page 150 and 151: studiebesök på teatern. Eleverna
Page 152 and 153: som dom inte kan tänkas uppleva.
Page 154 and 155: gör hon nedslag och det är inte l
Page 156 and 157: Litteratur Andersson, Lars Gustaf,
Page 158 and 159: starkt. Ganetz menar dessutom att a
Page 160 and 161: sitt liv, eftersom duet är en del
Page 162 and 163: kan uppfattas som att varje själ,
Page 164 and 165: Nära sammanhängande med detta är
Page 168 and 169: Referenser Eva Dahlgren (2000): Fö
Page 171 and 172: Out of the Salon Katarina Bonnevier
Page 173 and 174: slightly off center, along the righ
Page 175 and 176: tea and Catalans, a sweet pastry wi
Page 177 and 178: frames”. 10 The status of the het
Page 179: References Djuna Barnes (1922): Dam
Page 182 and 183: mer sig att det gått så pass bra.
Page 184 and 185: I och med att examensrättigheterna
Page 186 and 187: Traditionell, skulle jag vilja säg
Page 188 and 189: gonsamlingar, samkväm och alla gem
Page 191 and 192: Mme de Staëls självbiografiska re
Page 193 and 194: Detta har naturligtvis redan gjorts
Page 195 and 196: Den kanoniska modellen och dess utv
Page 197 and 198: däremot förekommer i anteckningar
Page 199 and 200: dévorer moi-même.” 28 Möjligen
Page 201 and 202: flera ställen. Så här skriver Mm
Page 203 and 204: måste också tas till relationer o
Page 205 and 206: Det kulturella verktyget både begr
Page 207: Searle, John (1999): Mind, language
Page 210 and 211: physical environment as a narrative
Page 212 and 213: ecological baby food HIPP, and Whir
Page 214 and 215: Hence, the visitors and the staff c
Page 216 and 217:
also turned into an intertwined web
Page 219 and 220:
”Jag känner mig lite manlig när
Page 221 and 222:
Ser man till de intervjuades person
Page 223 and 224:
C: Från flickor och så har det al
Page 225 and 226:
och social förändring, alternativ
Page 227 and 228:
Vardagsestetik, sinneserfarenhet oc
Page 229 and 230:
termer av kroppsliga upplevelser bl
Page 231 and 232:
hon använder för matlagning ges e
Page 233:
Referenser Grosz, Elizabeth, 1994.
Page 236 and 237:
Den estetiska vändningen, så som
Page 238 and 239:
En intressant iakttagelse är dock
Page 240 and 241:
Referenser Armstrong, Isobel (2000)
Page 242 and 243:
och beskyddare. Själen, människan
Page 244 and 245:
medium och genre med speciella trad
Page 246 and 247:
normer för annat socialt samspel (
Page 248 and 249:
collection of possibilities for ide
Page 250 and 251:
Referenser Otryckt RA, Börstorpssa
Page 253 and 254:
The power of connections: on durabi
Page 255 and 256:
a sign on the counter, stating the
Page 257 and 258:
floating out on the street. Carl is
Page 259 and 260:
Joakim: But how do you get to such
Page 261 and 262:
Thickening the plot: the planner tr
Page 263 and 264:
stress through these examples is th
Page 265 and 266:
Hamlet eller Hamilton? Litteraturve
Page 267 and 268:
Vinci-koden når ut på ett helt an
Page 269 and 270:
framgår av att forskare kan syssla
Page 271 and 272:
om som René Wellek. 33 Också Hora
Page 273 and 274:
decennierna har textbegreppet kommi
Page 275 and 276:
textanalysens storhetstid i Sverige
Page 277 and 278:
En god författare är en död för
Page 279 and 280:
ningsökningen framöver. Delvis be
Page 281 and 282:
minst Strindbergs uppgörelse med i
Page 283 and 284:
arkiska ståndsamhället, och passa
Page 285 and 286:
dande social framgång. Genombrotte
Page 287 and 288:
som nu jublar hånfullt mot vanligt
Page 289 and 290:
självklara fora för de etablerade
Page 291 and 292:
dessutom lyckades engagera den tidi
Page 293 and 294:
Det man däremot kan fråga sig är
Page 295 and 296:
Referenser Agrell, Alfhild (”Thyr
Page 297 and 298:
Vägen tillbaka Erfarenheter av mor
Page 299 and 300:
Pain fills my days, the ache in my
Page 301 and 302:
Debbie och hennes man hade ett rikt
Page 303 and 304:
Detta förfrämlinggörande har åt
Page 305 and 306:
hade tänkt köpa marijuana. Istäl
Page 307 and 308:
Till och med i avrättningsrummet f
Page 309 and 310:
Bibelordet. Nio månader efter min
Page 311 and 312:
”leave this territory” (Arendt,
Page 313 and 314:
Sonjas samling Att rekonstruera ett
Page 315 and 316:
den vita ormen i formalin eller den
Page 317 and 318:
att det var en påse med ett slags
Page 319 and 320:
om sådant som hänt på arbetsplat
Page 321:
Källor och litteratur Blom, K Arne
Page 324 and 325:
this single space of communication
Page 326 and 327:
tendency that probably infects the
Page 328 and 329:
it. This move could enable us to th
Page 330 and 331:
organizing of contemporary social m
Page 332 and 333:
possible” 35 , are then identifie
Page 334 and 335:
Websites http://www.forumsocialmund
Page 336 and 337:
utredningar (SOU-serien) och av de
Page 338 and 339:
erättelse om Sverige som tekniskt
Page 340 and 341:
möjligt får del av och deltar i d
Page 342 and 343:
partierna. Ny demokrati menade att
Page 344 and 345:
IT i kulturens sjänst Även den st
Page 346 and 347:
att förhindra uppkomsten av nya kl
Page 348 and 349:
Referenslista Litteratur Anderson,
Page 350 and 351:
Statens offentliga utredningar (SOU
Page 352 and 353:
den intressant att undersöka närm
Page 354 and 355:
en Laura Mulveys teori om the male
Page 356 and 357:
heteronormativa kulturen alltid ”
Page 358 and 359:
Referenser Butler, Judith (1999/199
Page 360 and 361:
tiska tidningarna inte gav utrymme
Page 362 and 363:
lugnar ’borgarna’, av de mycket
Page 364 and 365:
Kanske också ett utslag av ”för
Page 366 and 367:
Referenser Bladh, Curt: ”Från bo
Page 368 and 369:
investigate how a society conceptua
Page 370 and 371:
possible, with increasingly restric
Page 372 and 373:
ences from literature, information
Page 374 and 375:
poiesis, autocatalysis and emergent
Page 376 and 377:
focusing on creating the artist rat
Page 379 and 380:
Att (be)skriva verkligheten - ett f
Page 381 and 382:
ger upphov till den moderna tidens
Page 383 and 384:
pel på två sådana sammansättnin
Page 385 and 386:
Kritik av ANT Flertal kritiska komm
Page 387 and 388:
De regelbundenheter som Foucault ta
Page 389 and 390:
de har dock alltid en historicitet
Page 391 and 392:
upphävande av, distinktionen mella
Page 393 and 394:
skaplig metafor, att samhällen ida
Page 395 and 396:
Thus, the norm structures the fanta
Page 397 and 398:
alismen ifrågasatts och teoretiker
Page 399 and 400:
[…] en tung drivkraft bakom utvec
Page 401 and 402:
Referenser Böcker och artiklar Ams
Page 403 and 404:
Law, John & Urry, John (2004), “E
Page 405 and 406:
Att vara ett fritt flytande subjekt
Page 407 and 408:
godhetsstämpel och ett vänsterlib
Page 409 and 410:
ursprungsbefolkningar och minoritet
Page 411 and 412:
nande asiatiska kvinnan och den tö
Page 413 and 414:
och koreaner. Denna essentialiserin
Page 415 and 416:
Who am I if I’m not white enough
Page 417 and 418:
Referenser och referenslista Primä
Page 419:
Sarri, Rosemary C., Yeonoak Baik oc
Page 422 and 423:
of memory and the past on the one h
Page 424 and 425:
alltså gott om fragment av andra t
Page 426 and 427:
En av figurerna som nämns tämlige
Page 428 and 429:
Referenser Filosofilexikonet (Stock
Page 430 and 431:
följeslagare. Intervjuer, observat
Page 432 and 433:
Experiment 2: Ett misslyckat deltag
Page 434 and 435:
”rasmässigt” relativt blandad
Page 436 and 437:
Till slut insåg vi att det nog int
Page 438 and 439:
att styra val av teori och analytis
Page 440 and 441:
Referenser de Certeau, Michel (1984
Page 442 and 443:
tekstanalyser af uddannelsesdokumen
Page 444 and 445:
Identitetskort på gulvet. Identite
Page 446 and 447:
et mere eksplicit politisk indhold,
Page 448 and 449:
sub-struktur/kultur at støtte sig
Page 451 and 452:
HYBRID-TV Populärkulturens roll i
Page 453 and 454:
såväl inslag från valvakor som s
Page 455 and 456:
fon än t.ex. en naturvetenskaplig
Page 457 and 458:
friställning. Då kvinnor blir gra
Page 459:
Intervjuer och enkäter Intervju 1
Page 462 and 463:
Källmaterialet De kassettband som
Page 464 and 465:
Trots att intentionen här är god
Page 466 and 467:
Markus: Nej. Så ni har inte behöv
Page 468 and 469:
När min kollega P inom den vårdve
Page 470 and 471:
erfarenheter av väntelistan för n
Page 472 and 473:
Christer berättade om maskinen och
Page 474 and 475:
kvittade det hur många gånger jag
Page 476 and 477:
Referenser Arnstberg, Karl-Olov (19
Page 478 and 479:
kreationer som äger verklighet jus
Page 480 and 481:
diskursivt till gammal men nyaktual
Page 482 and 483:
deckare, där tre raska gossar, med
Page 484 and 485:
på ett allt annat positivt sätt v
Page 486 and 487:
händertagande, milda och djupt gud
Page 488 and 489:
Det folkliga skrattet över Kejsare
Page 490 and 491:
Werbner, Pnina (2002): “The place
Page 492 and 493:
tial production. As indicated in Le
Page 494 and 495:
etween texts and contexts, hyper-sp
Page 496 and 497:
the ephemerality of text-context re
Page 498 and 499:
not the same as thinking of communi
Page 500 and 501:
Studying textures, then, is not mer
Page 502 and 503:
The subject experiences space as an
Page 504 and 505:
‘material turn’ discussed in th
Page 506 and 507:
Marcus, George, E and Michael M J F
Page 508 and 509:
problems. 1 Many consider public pa
Page 510 and 511:
Theoretical points of departure The
Page 512 and 513:
discussions, decision-making and im
Page 514 and 515:
of stakeholders may have a history
Page 516 and 517:
knowledge of soil processes as well
Page 518 and 519:
gave a good basis for discussion wi
Page 520 and 521:
meetings were also seen to have inc
Page 522 and 523:
give unsatisfied stakeholders (grou
Page 524 and 525:
References Alkan Olsson, J., Berg,
Page 526 and 527:
Swedish Municipalities. Novemus, Ö
Page 528 and 529:
Kulinarisk kunskap på olika arenor
Page 530 and 531:
Referenser Ekström, Pipping Marian
Page 532 and 533:
I tillegg innebærer moderniteten e
Page 534 and 535:
Formålet med å gjennomføre en sp
Page 536 and 537:
veteranbiler eller Amcars. Den oppb
Page 538 and 539:
Avis II: Pitebor är kända för m
Page 540 and 541:
ilmusikerne, som hadde gratis adgan
Page 543 and 544:
Delaktighet - ett värde i vården
Page 545 and 546:
Uses a team approach to address the
Page 547 and 548:
det kraftigt av spyor, och ju närm
Page 549 and 550:
spruta, att droppet fungerar som de
Page 551 and 552:
pratat med Axel om att bli inskrive
Page 553 and 554:
var så sjuk eller tog så mycket m
Page 555 and 556:
The rebirth of the museum spänning
Page 557 and 558:
museets arbete med att integrera sa
Page 559 and 560:
ikta blickarna mot den egna histori
Page 561 and 562:
otypes fast and loose, until all si
Page 563 and 564:
omkring oss kräver mycket av chefe
Page 565 and 566:
Postmodern apokalyps? Om mytiska sy
Page 567 and 568:
speciellt symbolisk, då den kultur
Page 569 and 570:
du/spelaren är den amerikanske eli
Page 571 and 572:
sin chefs mysticism och stora intre
Page 573 and 574:
den försvunna skatten, 1981), vilk
Page 575 and 576:
soner sade, på tal om historisk sa
Page 577 and 578:
Referenser Arvidsson, Stefan (2000)
Page 579:
Stockholm: Verbum 1967. Wegener, Be
Page 582 and 583:
kontakter med Chile respektive Kurd
Page 584 and 585:
möjlighet att återvända. Den egn
Page 586 and 587:
Att tillhöra just det, känsla att
Page 588 and 589:
träffade socialsekreteraren, för
Page 590 and 591:
faktiskt svenskarna som har tagit h
Page 592 and 593:
Referenser Anderson, Benidict (1997
Page 595 and 596:
LUST, LAST OCH LAGBROTT Könsköpar
Page 597 and 598:
som regelbundet köper prostituerad
Page 599 and 600:
aggressionen, den som samhället f
Page 601 and 602:
att de utövar makt över andra ell
Page 603:
Litteratur Aarseth, H & Olsen, B M
Page 606 and 607:
och ett internt prästerskap som s
Page 608 and 609:
kriterier och skrivsätt som utmär
Page 610 and 611:
”kommersiella tomrum” 11 som r
Page 612 and 613:
lev en krönika (26.01) skriven i e
Page 614 and 615:
60-talsrock nedvärderas (Dylans Hi
Page 616 and 617:
Referenser Böcker Erling Bjurströ
Page 619 and 620:
Gestaltning, konstruktion och menin
Page 621 and 622:
till de representationer som når o
Page 623 and 624:
Den narrativa tråd som tjejerna se
Page 625 and 626:
Leeuwen beskriver, beroende av var
Page 627 and 628:
För att återknyta till vårt omr
Page 629 and 630:
De kan själva i hög grad sägas h
Page 631:
Culture. Oxford: Oxford University
Page 634 and 635:
För det andra: Hur kan vi förstå
Page 636 and 637:
under hans beskydd? Hans svar var:
Page 638 and 639:
noverar en husvagn, inreder sitt he
Page 640 and 641:
var avsaknaden av det som upplevdes
Page 642 and 643:
Referenser Arendt, Hanna (1998): M
Page 644 and 645:
Int: Välkomna till Stadio utt. Har
Page 646 and 647:
[Kokko gör ett ljud som låter som
Page 648 and 649:
eteckna inre skönhet? I studion be
Page 650 and 651:
andra former av tänkande kring des
Page 652 and 653:
Referenser Bachtin, Michail (1986):
Page 654 and 655:
också problematiskt då det risker
Page 656 and 657:
därmed in henne in i en modern org
Page 658 and 659:
Referenser Alvesson, Mats (1998): K
Page 660 and 661:
Inledning Exploration is the physic
Page 662 and 663:
I maj år 2000 seglade den brittisk
Page 664 and 665:
drar till detta. De svenska resenä
Page 666 and 667:
huge draw for whalers and trappers
Page 668 and 669:
Visuell kultur är en viktig del i
Page 670 and 671:
När det gäller Andréeresorna run
Page 672 and 673:
Referenser Bravo, Michael & Sörlin
Page 674 and 675:
främmande, han konstruerar den kul
Page 676 and 677:
Tänder med glädje dem an och låt
Page 678 and 679:
det är en konstgjord, maskerad och
Page 680 and 681:
Ehuru dessa resor i främsta rummet
Page 682 and 683:
håll: låg panna, själlös blick,
Page 684 and 685:
och därför räknas t.ex. Slovenie
Page 686 and 687:
Zagreb tillhör Centraleuropa, ett
Page 689 and 690:
”Gudablodets Kraft”: Jesu offer
Page 691 and 692:
Påverkan från den sekulära heavy
Page 693 and 694:
Under början 1980-talet splittrade
Page 695 and 696:
kulturen. Med tiden utvecklades doc
Page 697 and 698:
Ovanstående utdrag lyfter fram fle
Page 699 and 700:
I alla tre ovanstående utdrag kan
Page 701:
Intervjumaterial E-post korresponde
Page 704 and 705:
En, två eller tre knappar. Affärs
Page 706 and 707:
och samlat i tal eller skrift, det
Page 708 and 709:
dom. Detta garvade styrelseproffs b
Page 710 and 711:
Collinson, David L. och Hearn, Jeff
Page 712 and 713:
svenska alkoholpolitiken, finns det
Page 714 and 715:
att rikta uppmärksamheten till alk
Page 716 and 717:
det är att människors kritiska me
Page 718 and 719:
namn och för kärleken till nästa
Page 720 and 721:
var måste ”göra sig till granne
Page 722 and 723:
Jag när, liksom etnologen Lena Mar
Page 724 and 725:
Referenser Andersson, Berit, 1999.
Page 727 and 728:
Brottsoffer. Offerskapets innebörd
Page 729 and 730:
flickans hemstad tog hon inte händ
Page 731 and 732:
I intervjuerna kan också informant
Page 733:
Referenser Barley, James, 1991: ”
Page 736 and 737:
er och mode, som historikern Christ
Page 738 and 739:
nom kan den stigmatiserande fjoll-
Page 740 and 741:
ätta frisyren” (s.74). Vid varje
Page 743 and 744:
Danske producenter af det som kalde
Page 745 and 746:
Bourdieu opererer således ikke med
Page 747 and 748:
I forbindelse med afhandlingsarbejd
Page 749 and 750:
749 HFH EA FH PD-L ORi Figur 2: Pr
Page 751 and 752:
Et sådant brud (og en dertil knytt
Page 753 and 754:
handlinger, dvs. anvendelse/implika
Page 755 and 756:
eringsforskning«, konstrueres som
Page 757 and 758:
efereres i det mindste en producent
Page 759 and 760:
Ledarskap och relation - beskrivnin
Page 761 and 762:
ete som krävs för att utföra en
Page 763 and 764:
nen sitter vid trumsetet och spelar
Page 765 and 766:
verket faktiskt rör sig om en exak
Page 767:
Referenser Barret, Frank J. (1999):
Page 770 and 771:
läggande förutsättning för arbe
Page 772 and 773:
materialiserade på så sätt dröm
Page 774 and 775:
Idag är feminismen som politiskt f
Page 777 and 778:
Kulturaliseringen av litteraturstud
Page 779 and 780:
form av eftersläpning som tillspet
Page 781 and 782:
jämfört med exempelvis när jag s
Page 783 and 784:
tur, sångtexter, barnböcker, krim
Page 785 and 786:
pande kulturalisering av ämnet. 30
Page 787 and 788:
aturundervisningens disponering, f
Page 789 and 790:
Skönlitteratur, film och teater ge
Page 791 and 792:
tionaliserande genom betoningen av
Page 793 and 794:
kunskapers kulturellt och historisk
Page 795 and 796:
Lgy 70, Läroplan för gymnasieskol
Page 797 and 798:
”Då gick jag in i väggen” Om
Page 799 and 800:
erättelse bortser jag till viss de
Page 801 and 802:
utom en monetär ersättning, vilke
Page 803 and 804:
Till skillnad från i visioner om f
Page 805:
Referenser Baker, Tom (2002) Risk,
Page 808 and 809:
ygg. Det är bra för kroppen att h
Page 810 and 811:
Anna är uppenbarligen inte ensam o
Page 812 and 813:
sad. ”Du behöver inte gömma dig
Page 814 and 815:
Referenser Bordo, Susan, 1993. Unbe
Page 816 and 817:
mest kända och populära personlig
Page 818 and 819:
arna. Naturligtvis går det att vid
Page 820 and 821:
Antropologiprofessorerna George E.
Page 822 and 823:
försvara den strukturen när det h
Page 824 and 825:
Referenser Bogdan, Robert (1988): F
Page 827 and 828:
Vi ska äta, vem ska laga? Författ
Page 829 and 830:
skap, om kloka matval. Frågor om r
Page 831 and 832:
Tabell 2. Genomsnittlig tid för st
Page 833:
Referenser Ahrne, Göran & Roman Ch
Page 836 and 837:
varandra utan att kultur kan reduce
Page 838 and 839:
en rad olikartade betydelser och s
Page 840 and 841:
när de väl anlänt till Sverige.
Page 842 and 843:
statligt finansierade kulturinstitu
Page 844 and 845:
En tredje hindrande mekanism av str
Page 846 and 847:
I beskrivningarna av de andra mejsl
Page 848 and 849:
det till att upprätthålla olikhet
Page 850 and 851:
Integrationsverket (2003): Rapport
Page 852 and 853:
sin yttersta grund i att upplösnin
Page 854 and 855:
språkliga praktiker, snarare än a
Page 856 and 857:
des som. I framtiden kunde den fung
Page 858 and 859:
forskning som bedrivits med detta p
Page 861 and 862:
En kvinnlig forskares karriär och
Page 863 and 864:
fokus på versmått, verslära och
Page 865 and 866:
Abenius har betecknats som särskil
Page 867 and 868:
tachment’”). 25 Den sortens ide
Page 869:
Källor och litteratur Otryckt mate
Page 872 and 873:
på distans 2 projektet som handlad
Page 874 and 875:
hur etnografin fungerar inom human-
Page 876 and 877:
veckling kan vi redan idag börja s
Page 878 and 879:
Referenser Anderson, R. J. (1994):
Page 881 and 882:
På vandring i naturens teater - Na
Page 883 and 884:
vecklingslinje från de ”lägsta
Page 885 and 886:
den skräckinjagande, fascinerande
Page 887 and 888:
I interaktiva stationer testas krop
Page 889 and 890:
ningar. Denna ”atomism” kan doc
Page 891 and 892:
Postmoderna tecken men… Våren 20
Page 893 and 894:
trivsam liten stuga, inbäddad i mj
Page 895 and 896:
poetisk ton, som förstärks med de
Page 897 and 898:
Tjädern Vi ser ett diorama med en
Page 899 and 900:
(………...) Tålig eller dålig
Page 901 and 902:
historia 70 Men jag vill snarare ly
Page 903 and 904:
Ett objekt som skulle få många ku
Page 905 and 906:
Referenser Ariès, Philippe. Images
Page 907 and 908:
Konsten att gunga: Om upprepning Mo
Page 909 and 910:
skrivning av en närvarande verklig
Page 911 and 912:
Repetition som skillnad I Deleuze b
Page 913 and 914:
den. Heidegger menar att ’bron sk
Page 915 and 916:
Det kan se ut som om att sitta stil
Page 917 and 918:
och därmed förkorta tiden för re
Page 919 and 920:
god handling. De skillnader vi uppr
Page 921 and 922:
Referenser Anderson, Laurie, Big Sc
Page 923 and 924:
Professorn och kärleken Sexuellla
Page 925 and 926:
För att åskådliggöra detta komm
Page 927 and 928:
sig i en bekännelseakt av religiö
Page 929 and 930:
Det andra performativa talet. Falle
Page 931 and 932:
Även i Camus’ roman Främlingen
Page 933 and 934:
Därmed tycks den anmälde uppta oc
Page 935 and 936:
son: ”Så har den alltså kommit,
Page 937 and 938:
nåden tillbaka. Nota bene dock att
Page 939 and 940:
Skulptur, klotter och ”motmonumen
Page 941 and 942:
kvinnliga nakenakten utmärker sig
Page 943 and 944:
Fig. 5. Eric Grate, Gudinna från h
Page 945 and 946:
verksskickliga industriarbetare. 13
Page 947 and 948:
I andra fall består åverkan av vi
Page 949 and 950:
Fig. 15. Carl Eldh, Simhopparen, Ka
Page 951 and 952:
Konstnärliga motmonument som inlä
Page 953:
Referenser Clark, Kenneth (1956), T
Page 956 and 957:
Våra frågor Studiens inriktning h
Page 958 and 959:
Studien inkluderade en processtanke
Page 960 and 961:
i skolan … Fokuseringen i samtlig
Page 962 and 963:
i ämnesområdena journalistik, med
Page 964 and 965:
En del av lärarutbildarna tolkar u
Page 966 and 967:
Möjligheter att knyta an till påg
Page 968 and 969:
Kompetensutveckling inom lärarutbi
Page 970 and 971:
Studentlitteratur. Lund Olson, Kris
Page 972 and 973:
Grundskolans kursplaner och betygsk
Page 974 and 975:
BILAGA 2 Antal studerande per progr
Page 976 and 977:
För att få grepp om användningen
Page 978 and 979:
trafikerade sajt. Lunarstorm är oc
Page 980 and 981:
Urval För att hitta de 50 krypinen
Page 982 and 983:
Jag har arbetat induktivt på så v
Page 984 and 985:
oO_ElinPelin_Oo LillRevan nalle_go_
Page 986 and 987:
och framhävs på samma sätt som d
Page 988 and 989:
fram sina romantiska relationer (22
Page 990 and 991:
privat och offentligt, och att det
Page 992 and 993:
glidning mellan vänskapliga och ro
Page 994 and 995:
studie framför allt yttrar sig i k
Page 996 and 997:
Lang. Lewis, Lisa A. (1993): “Bei
Page 998 and 999:
kanska studier som främst behandla
Page 1000 and 1001:
om samhället: ”truth is a slippe
Page 1002 and 1003:
som kan dölja andra mindre diskurs
Page 1004 and 1005:
på något ska få utdelning i form
Page 1006 and 1007:
man tävlar ju alltid med de amerik
Page 1008 and 1009:
min handstil kontra de där rutorna
Page 1010 and 1011:
Petra: Då tvingas man kämpa och j
Page 1012 and 1013:
sera orättvisor och missförhålla
Page 1014 and 1015:
Schloss, Joseph G. (2004): Making b
Page 1016 and 1017:
2003. Alla restauranger har en sven
Page 1018 and 1019:
presenteras tydliggörs endast viss
Page 1020 and 1021:
en förväntan. Den utgör samtidig
Page 1022 and 1023:
i kurs. Detta står i motsats till
Page 1024 and 1025:
Litteratur Bell, D & G Valentine, 1
Page 1027 and 1028:
Göteborgsdemonstrationer som visue
Page 1029 and 1030:
de tillfälliga enigheter som uppst
Page 1031 and 1032:
stera i det offentliga rummet vilka
Page 1033 and 1034:
Fig. 6.5, Första sidan på DN 16/6
Page 1035 and 1036:
dessa demonstranter som visiterades
Page 1037 and 1038:
Granström. Polisen uppfattade de p
Page 1039 and 1040:
träder som krusters, hardcore, pun
Page 1041 and 1042:
ovan. Kläderna här är enklare oc
Page 1043 and 1044:
9. Slutsatsen Många unga är desil
Page 1045:
Referenser Bal, Mieke och Norman Br
Page 1048 and 1049:
Startsidan Scannern E-butiken Tryck
Page 1050 and 1051:
paradise garden. 3 Denna klassiska
Page 1052 and 1053:
syndromet. Uppställning i tabellfo
Page 1054 and 1055:
ångrat att han låtit scanna sin D
Page 1056 and 1057:
tiva samlevnadsideologin och ett kr
Page 1058 and 1059:
I nästa steg, själva scanningen,
Page 1060 and 1061:
nom en avdelning för nätkonst. De
Page 1062 and 1063:
Referenser Andersson, Lennart, ”A
Page 1065 and 1066:
Ljus över mörka vatten? Gustaf Da
Page 1067 and 1068:
”öfver hela landet på grund af
Page 1069 and 1070:
världen” hyste medkänsla med Da
Page 1071 and 1072:
tydelse.” 34 Svenska Dagbladet fr
Page 1073 and 1074:
gick Dalén fram till den gastub so
Page 1075 and 1076:
Dekonstruktiv konst, genus och dåt
Page 1077 and 1078:
sången och genom att konstnären i
Page 1079 and 1080:
åt andra berättelser inte bara ge
Page 1081 and 1082:
Form och innehåll Dekonstruktionen
Page 1083 and 1084:
Memento vivere: Föremåls betydels
Page 1085 and 1086:
sorgearbetet. Först är det svårt
Page 1087 and 1088:
denna länk, men ibland finns det i
Page 1089 and 1090:
mot sin nya värld och försöker h
Page 1091 and 1092:
Fältbegreppet vid långa och korta
Page 1093 and 1094:
sökningen 1911-1912. Som kontroll
Page 1095 and 1096:
Fältvägen till positionen prins E
Page 1097 and 1098:
för honom: han var inte, som han s
Page 1099 and 1100:
kade kapitalförmerande och bidrog
Page 1101 and 1102:
som tillerkänns ett värde på fä
Page 1103 and 1104:
konsthistorikern Jonny Roosvals bes
Page 1105:
Referenser Prins Eugens arkiv (PEA)
Page 1108 and 1109:
tidpunkten då man blev innehavare
Page 1110 and 1111:
Center i Göteborg och Moderna muse
Page 1112 and 1113:
landskapsfotografi som förekommer
Page 1114 and 1115:
exempel där fotografer och forskar
Page 1116 and 1117:
Referenser Baart, Theo / Metz, Trac
Page 1119 and 1120:
Förskolebarns meningsskapande i bi
Page 1121 and 1122:
ilder (Bachtin, 1991). Genrebegrepp
Page 1123 and 1124:
ett nyskapande sätt. I ett lärarl
Page 1125 and 1126:
Bild 1: Nina, 5:1 (fiberspetspenna
Page 1127 and 1128:
Att lära sig av andra barn Ett ann
Page 1129 and 1130:
Mallar - hjälpmedel att göra någ
Page 1131 and 1132:
Bild 9: Fredrik, 6:1, Elias, 5:8 oc
Page 1133 and 1134:
personalen inför mig. De vet att d
Page 1135 and 1136:
motståndskulturer, som ett sätt a
Page 1137 and 1138:
Referenser Alanen, Leena (2001):
Page 1139:
Barnomsorg och Skolakommittén) Sto
Page 1142 and 1143:
Inom ämnet religionssociologi i Sv
Page 1144 and 1145:
del Sagan om ringen (2001, 2002 och
Page 1146 and 1147:
Inom religionsbeteendevetenskaplig
Page 1148 and 1149:
Instead of falling into ’multiphr
Page 1150 and 1151:
En speciell roll av tillägnad kara
Page 1152 and 1153:
Peter lyfter fram Sam som verkligen
Page 1154 and 1155:
Masken och rädslan tar mycket ener
Page 1156 and 1157:
kognitiva föreställningar kring p
Page 1158 and 1159:
Rydin, Ingegerd, (1998) “How Chil
Page 1160 and 1161:
är mer satt på boendets existenti
Page 1162 and 1163:
och inte som åskådare. Det var i
Page 1164 and 1165:
dagligen: inget passande av spisen
Page 1166 and 1167:
Referenser Attfield, Judy (2000): W
show all

Fulltext - Linköping University Electronic Press

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?