Att möta flickor och pojkar i starkt patriarkala familjer – - Stiftelsen ...

More documents

Recommendations

Info

I hederns namn Av Astrid Schlytter, docent, rättssociolog, Institutionen för socialt arbete, Stockholms universitet Att föräldrar dödar sin dotter därför att hon har blivit kär i en pojke som föräldrarna inte accepterar betraktas i Sverige som en avskyvärd företeelse. Detta våld i hederns namn är inget nytt fenomen i världen, men ett relativt nytt fenomen i Sverige. I många länder i världen accepteras traditioner som ger familjen och släkten rätt att bestraffa flickor och kvinnor om de är ”en skam” för familjen. Kännetecknande för så kallade hedersmord är enligt FN: 1 Att föräldrar dödar sin dotter därför att hon har blivit kär i en pojke som föräldrarna inte accepterar betraktas i Sverige som en avskyvärd företeelse. Detta våld i hederns namn är inget nytt fenomen i världen, men ett relativt nytt fenomen i Sverige. I många länder i världen accepteras traditioner som ger familjen och släkten rätt att bestraffa flickor och kvinnor om de är ”en skam” för familjen. Kännetecknande för så kallade hedersmord är enligt FN: 1 att mordet åsyftar att tvätta bort familjens skam, att detta sker genom att offra en älskads blod, att personen som mördas vanligen är en flicka eller kvinna, att mördaren vanligen är en manlig släkting, att straffet för mordet är minimalt, att gärningsmannen betraktas som en hjälte. FN har sedan några år tillbaka haft hedersmord på sin agenda. Rapporter om hedersmord föreligger från länder som Pakistan, Jordanien, Syrien, Libanon, Iran, Yemen, Palestina, Egypten, Bangladesh, Indien, Brazil, Ecuador, Israel, Marocko och Uganda dessutom från medelhavs- och Gulf-länder. Hedersmord sker även bland minoritetsgrupper i västliga länder som Storbritannien, Frankrike, Sverige och Tyskland. 2 FN har sedan några år tillbaka haft hedersmord på sin agenda. Rapporter om hedersmord föreligger från länder som Pakistan, Jordanien, Syrien, Libanon, Iran, Yemen, Palestina, Egypten, Bangladesh, Indien, Brazil, Ecuador, Israel, Marocko och Uganda dessutom från medelhavs- och Gulf-länder. Hedersmord sker även bland minoritetsgrupper i västliga länder som Storbritannien, Frankrike, Sverige och Tyskland. Mord i hederns namn sker på flera sätt; förutom genom mord, genom att flickan/kvinnan avlider av skador hon tillfogats eller genom 2 Mord i hederns namn sker på flera sätt; förutom genom mord, genom att flickan/kvinnan avlider av skador hon tillfogats eller genom 1 United Nations, Economic and Social Council, Commission of Human Rights, 31 januari 2002 ”The integration of the human rights of women and the gender perspective”, paragraph 26. 2 A.a. A.a. paragraph paragraph 21, 23. 9
framtvingat självmord. Åtminstone vart fjärde självmord i Jordanien är hedersrelaterad. 3 I Jordan mördas åtminstone 25 per år och minst ett av fyra mord i Jordan är hedersmord. Varje år mördas i hederns namn mer än 1000 kvinnor i Pakistan4 . 70 % av morden i Palestina, Gaza och Västbanken ansågs 1997 vara hedersrelaterade. Fler än 4000 kvinnor har blivit hedersmördade i Irak sedan 1991. 5 Flickor och kvinnor som lyckats undfly ett hedersmord lever i konstant fara och för att de ska rädda sitt liv, måste de lämna landet. 6 De fakta FN har samlat in är enligt FN-rapportören Asma Jahangir att betrakta som toppen av ett isberg, eftersom det är svårt att samla in statistik om företeelsen. Detta beror bland annat på att förekomsten av hedersmord och hedersrelaterat våld länge har förnekats eller bagatelliserats av regeringar/regimer i olika delar av världen. 7 Hedersrelaterat våld är ett brott mot den mest fundamentala av alla rättigheter, nämligen rätten till liv. 8 Asma Jahangir anser att detta våld representerar ett systematiskt hot mot flickors och kvinnors liv. Mäns kontroll av kvinnor är inte begränsad till döttrars och hustrurs kropp och sexualitet, utan det omfattar allt de gör och säger. Skälen för att karakterisera våldet som hedersrelaterat är flera: I många delar av världen är begreppet ”heder” ett accepterat skäl för att kontrollera flickors och kvinnors kropp och sexualitet I hederns namn rättfärdigas förtryck, misshandel och mord. Heder är ett värderande begrepp som handlar om ett samhälles moral och etik De kollektiva dragen som skär tvärs igenom klasser och sociala grupper ger förtrycket dess specifika karaktär. Gruppintressen går före individers intressen, kvinnor är 3 Asma Jahangir (AJ) Regeringskonferens 78 december 2004 (041208/07) 4 A.a. par 23. 5 AJ, 041208/07, A.a. p 35. 6 AJ, 041208/07. 7 AJ, 041208/07. 8 AJ, 041208/07. 10
Page 1 and 2: Stiftelsen Allmänna Barnhuset
Page 4 and 5: Förord Är det fel att dela upp m
Page 6 and 7: Innehåll När äktenskapet inte ä
Page 8 and 9: Släktpyramid......................
Page 12 and 13: ärare av mäns heder, män förval
Page 14 and 15: Arrangerade äktenskap så säger
Page 16: evisats att någon i familjen genom
Page 20 and 21: Inledning och reflektion Att leva i
Page 22 and 23: Att leva i hedersförtryck Om oskul
Page 24 and 25: Att leva i hedersförtryck Det är
Page 26: Att leva i hedersförtryck Det komm
Page 29 and 30: Att leva i hedersförtryck Svensk v
Page 31 and 32: Att leva i hedersförtryck makt oc
Page 33 and 34: Att leva i hedersförtryck till Kur
Page 35 and 36: Att leva i hedersförtryck Cogito,
Page 37 and 38: Att leva i hedersförtryck häva he
Page 39 and 40: Att leva i hedersförtryck pappans
Page 41 and 42: Att leva i hedersförtryck individe
Page 43 and 44: Att leva i hedersförtryck alltså
Page 45 and 46: Att leva i hedersförtryck några p
Page 47 and 48: Att leva i hedersförtryck när kvi
Page 49 and 50: Att leva i hedersförtryck brytning
Page 52 and 53: Lägesrapport från Rosengård Av E
Page 54 and 55: Att leva i hedersförtryck Man kan
Page 56 and 57: Att leva i hedersförtryck hängand
Page 58: Del 2 Svenskt samhälle möter hede
Page 61 and 62:
Svenskt samhälle möter hederskult
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Skador på fotsulorna Svenskt samh
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108:
Del 3 Förändring inifrån
Page 111 and 112:
Förändring inifrån Att lämna de
Page 113 and 114:
Förändring inifrån också bland
Page 115 and 116:
Förändring inifrån problematiken
Page 118 and 119:
Vi kämpar för våra systrars frih
Page 120 and 121:
Förändring inifrån Eduardo Grutz
Page 122 and 123:
Bilaga 1 Probleminventering och ris
Page 124 and 125:
Stödpersoner? Finns det någon som
Page 126:
Om ovanstående ej föreligger så
Page 129 and 130:
Har hon pojkvän hon valt själv? V
Page 132:
Anmälningsskyldigheten regleras i
show all

Att möta flickor och pojkar i starkt patriarkala familjer – - Stiftelsen ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?