pdf - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

PAUL B. PIEPER
Det som är heligt för Gud blir heligt för oss endast då
handlingsfriheten utövas — var och en måste välja att ta emot
och helighålla det som Gud definierat som heligt. Han sänder ljus
och kunskap från himlen. Han inbjuder oss att ta emot och
behandla det som heligt.
Men ”det måste nödvändigtvis finnas en motsats till allting”
(2 Nephi 2:11). Motsatsen till helig är världslig eller sekulariserad
— det som är timligt eller profant. Det världsliga tävlar ständigt
med det heliga om vår uppmärksamhet och prioritet. Kunskap
om det världsliga är nödvändig för vårt dagliga timliga liv.
Herren uppmanar oss att söka lärdom och visdomsord, att
studera och lära oss av de bästa böckerna, och att bekanta oss
med språk, tungomål och folk (se L&F 88:118; 90:15). Följaktligen
handlar valet att värdesätta det heliga mer än det världsliga om
relativa prioriteringar, inte att välja bort. ”Att vara lärd är bra om
[vi] hörsammar Guds råd” (2 Nephi 9:29; kursivering tillagd).
Kampen om prioritering mellan det heliga och det världsliga
i varje människas hjärta kan illustreras av Moses upplevelse vid
den brinnande busken. Där mottog Mose sin heliga kallelse av
Jehova att befria Israels barn från fångenskap. Ändå fick hans
världsliga kunskap om Egyptens och faraos makt honom att
tvivla i början. Till slut utövade Mose tro på Herrens ord genom
att underkuva sin världsliga kunskap och lita på den heliga. Den
tilliten gav honom kraft att övervinna timliga prövningar och
leda Israel ut ur Egypten.
Efter att ha undflytt Noas här bara för att bli slav i Amulons
våld, kunde Alma ha tvivlat på det andliga vittnesbörd han fick
när han lyssnade på Abinadi. Han litade emellertid på det som
var heligt och gavs styrka att uthärda och fly från sina tillfälliga
prövningar.
Joseph Smith stod inför ett liknande dilemma när han nyligen
hade börjat översätta Mormons bok. Han förstod plåtarnas och
översättningsarbetets heliga natur. Ändå övertalades han av
Martin Harris att ge prioritet åt de världsliga bekymren rörande
vänskap och ekonomi, som gick emot de heliga anvisningarna. På
grund av detta gick manuskriptet med översättningen förlorat.
Herren förebrådde Joseph för att ha lämnat ifrån sig ”det som var
heligt, till ogudaktighet” (L&F 10:9) och fråntog honom för en tid
181