Tjänstemannasvenska

More documents

Recommendations

Info

28 Beck grundar sina idéer till exempel på den globala världen och på reflexiv individualitet. Beck skriver om globalitet och dess effekt på stater och nationalstater. Beck säger att man måste göra en skillnad mellan globaliseringen och globalitetet. Globalitetet betyder att, allt som händer är inte bara de lokala begränsade arrangemangen. Globaliseringen är en process till följd av vars resultat nationalstater och deras suveränitet resignerar på övernationella aktörer och deras maktmöjligheter. Enligt Beck bor vi redan nu i världens samhälle. Med det betyder han att social‐ och maktrelationernas politiska helhet inte ännu är nationalstat. Globalt maktsystem betyder framför allt auktoritet och makt. Med reflexiv individualitet anser Beck att människor har en möjlighet att bereda sina liv utan traditionella tvång och de har friheter att utveckla sina sociala identiteter. Enligt Beck har den här utvecklingen varit egenskapligt till det industriella moderna. 21. Edward Westermarck Hannu Lehti Edward Westermarck (föddes den 20 november 1862 och dog den 3 september 1939) var en finlandssvensk filosof, sociolog och antropolog, som undersökte bland annat äktenskapets historia, moral, religioner och incests tabu från slutet av 1800‐talet till början av 1900‐talet. Han kallas ofta för fader till den finska sociologin, eftersom han startade den akademiska sociologin i Finland. Westermarck blev professor vid Åbo Akademi och Ekonomiska skolan i London. Hans berömda doktorsavhandling Det mänskliga äktenskapets historia, hans undersökningar i Marocko och hans bok Moralens uppkomst och utveckling gjorde honom internationellt känd. Edward Westermarck var en berömd forskare i sin tid och han tog del i många vetenskapliga diskussioner vilka handlade om samhällets utveckling, institutioner och seder av människor. Han debatterade med Emile Durkheim och Sigmund Freud och kritiserade båda vetenskapsmännen. Westermarck hävdade också minoriteters rättigheter, till exempel kvinnors jämlikhet i samhället. Det var ovanligt i hans tid. Härtill var han en agnostiker, som kritiserade religion och speciellt kristendomen för maktutövningen. Westermarck blev inte så berömd i hemlandet, eftersom hans intresse var att forska fjärran folkgrupper, till exempel tillbringade han många år studerande marockanska stammar. Westermarck var och är ändå den mest berömda finländska socialvetenskaparen i världen. Westermarck gifte aldrig sig därför att det har påståtts att han var homosexuell. Westermarcks vetenskap Hurdan var Westermarcks vetenskap och hans skola? Det kan sägas att Westermarck och hans lärlingar tillämpade i sin sociologi och antropologi Darwins evolutionsteori. Det betyder inte att han skulle ha varit rasistisk eller etnocentrisk. I motsatts till socialdarwinister, till exempel Herbert Spencer, var Westermarck en kulturrelativist men han var inte någon extrem kulturrelativist. Man kan säga att han valde den gyllene medelvägen, därför att han inte hemföll åt den direkta analogin mellan samhället och evolutionsteorin. Westermarck protesterade mot den här synen och framlade att man måste undersöka
29 människor och olika samhällen genom olika anlag, vilka har utformats för människor under tusen års evolution. Därför har moralen och några seder har tagit en viss form i samhället. Den bekantaste boken av Westermarck är Det mänskliga äktenskapets historia, där han upprättar sin egen teori om äktenskapets ursprung. Han påstod, till skillnad från Freud, Durkheim och många andra berömda forskare, att människor har sådana emotioner, vilka tvingar människor att leva på tumanhand. Därför skulle det inte ha kunnat vara möjligt för människor att leva sexuellt fritt i samhället och monogami är vanligare än polygami, förklarade Westermarck. Han kritiserade också Freuds oidipuskomplexteori och Freuds uppfattning om promiskuitet i ett outvecklat samhälle. Hans motsvarighet för Freud var en effekt som kallas nuförtiden för Westermarckeffekten. Den här effekten är ännu en gällande vetenskaplig fakta, som har fått verifikation från olika undersökningar. Westermarcks teori har fått mera förståelse och tillmötesgående nuförtiden. Evolutionspsykologer, sociobiologer och evolutionssociologer utvecklar likadana teorier som Westermarck redan hade utvecklat i början av 1900‐talet. Man kan säga att Westermark var före sin tid och därför var han också missförstådd på många sätt. Westermarckeffekten Westermarckeffekten förklarar vackert varför incesttabun yppas i samhället. Den här teorin kan bli falsifierad, eftersom den Westermarckeffekten är en hypotes som man kan undersöka och testa empiriskt. Det är ganska ovanligt i sociologi. I allmänhet är teorin och empirisk undersökningen skilda från varandra i sociologi. Westermarckeffekten innehåller följande påståenden: Man har anlaget att undvika sexuell kontakt med dem som han eller hon har tillbringat sin barndom (första 3‐6 år i livet), eftersom de här människorna är ofta hans/hennes släktingar. Så har människor anlaget att dra sig för incest och därför att samhället också förbjuder incest. Han ansåg alltså att motviljan mot incest ytterst hade biologiska grunder. Att förklara den här saken, måste man minnas, att vi människor har en emotion, som inverkar så att vi känner avsky mot några saker. Vi känner, till exempel avskyn, om vi äter skämd mat. Westermarckeffekten säger, att vi har en likadan emotion mot personer, vilka har levat med oss i vår barndom. Därför att vi har den här emotionen av avsky, vill vi förbjuda den här seden (incesten) på social nivå också. Incest äcklar oss så vi förbjuder den, därför att vi uppför incest tabu i kollektiv. Westermack förklarar alltså samhällets vanor med människors anlag som utgångspunkt och även hur emotioner får människor att fungera i samhället. Det är ganska annorlunda än den vanliga sociologiska teorin om uppkomsten av seder, och därför har Westermarcks teori inte fått någon populär position i det sociologiska paradigmet, tycker jag. Den viktigaste produktionen av Edward Westermarck: • Det mänskliga äktenskapets historia (1899) • Moralens uppkomst och utveckling (1916) • Ritual and Belief in Morocco (1926)
Page 1 and 2: Tjänstemannasvenska ALLMÄN ÖVERS
Page 3 and 4: INNEHÅLL PSYKOLOGI 1. Utveckling t
Page 5 and 6: 5 Utvecklingen till expert behöver
Page 7 and 8: 7 Diagnosen på beteendestörningar
Page 9 and 10: 9 Salkovskis, P. M. (1999). Underst
Page 11 and 12: 11 personlighetsstörningar och ån
Page 13 and 14: Barn med motstridig status 13 Barn
Page 15 and 16: Avslutningsvis 15 Hobbes säger int
Page 17 and 18: 17 denotering eller är det ett nyt
Page 19 and 20: 19 • För det tredje, trovärdigt
Page 21 and 22: 21 Jutta Ahlbeck‐Rehn behandlar m
Page 23 and 24: 16. Familjeformer Sini Vesterinen 2
Page 25 and 26: Självmord 25 Durkheims bok Självm
Page 27: 27 kommunism till något slag av so
Page 31 and 32: Liberalism 31 Samhällsvetenskaplig

Tjänstemannasvenska

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?