GRUS & BETONG AB - IQ Pager
GRUS & BETONG AB - IQ Pager
GRUS & BETONG AB - IQ Pager
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
med barnets namn hängs på en gren.<br />
Predikstolen har märkts med årtalet<br />
1618 och visar bilder av de fyra<br />
evangelisterna. Dessa omges av<br />
detaljerade skulpturer av vackra,<br />
synnerligen lättklädda kvinnor,<br />
som dessutom verkar vara gravida.<br />
Innebörden av detta kan varken<br />
Clary Högborg eller jag förstå.<br />
Skaparen av denna vackra<br />
predikstol står troligen bakom<br />
även den mäktiga altaruppsatsen.<br />
Altaret och altaruppsatsen är alltså<br />
även de från tidigt 1600-tal.<br />
När altaruppsatsen flyttades till<br />
den nya kyrkan, byggdes den om<br />
till ett skåp och målades i vitt.<br />
Detta hamnade på Kåseholm och<br />
stod där fram till 1918, då kyrkorådet<br />
med hjälp av ett utslag i<br />
Hovrätten lyckades förmå fru<br />
Hintze att återlämna det. Med<br />
hjälp av konservator Osvald Oswald<br />
i Malmö restaurerades på<br />
1950-talet altaruppsatsen och står<br />
idag på sin ursprungliga plats och<br />
i ursprungligt skick.<br />
Krucifix och monogram<br />
Krucifixet från triumfbågen i den<br />
gamla kyrkan flyttades med till<br />
nybygget men hängdes aldrig upp.<br />
Det förvarades i ett av tornrummen,<br />
tills vice pastor Lars Tynell<br />
1888 såg till att det överlämnades<br />
till Historiska Museet i Stockholm.<br />
Drygt 100 år senare, efter<br />
Kyrkvärd Clary Högborg visar var den<br />
gamla kyrkan låg.<br />
”Trots att kyrkan är<br />
från mitten av 1800-talet,<br />
syns spår av dansk<br />
kungamakt från<br />
1600-talet och svensk<br />
från 1700-talet. ”<br />
många försök att återfå sitt krucifix,<br />
erhöll församlingen en kopia<br />
som tillverkats av Ture Thörn i<br />
Malmö.<br />
– Det ursprungliga krucifixet<br />
anses vara ett av de förnämsta<br />
verken i den romanska konsten,<br />
berättar Clary stolt.<br />
Till Tryde kyrka hör också ett par<br />
Bilderna är mycket intressanta och tankeväckande.<br />
textila dyrgripar från 1600-talet.<br />
Det är två mässhakar i sidendamast<br />
respektive sammet. Här<br />
finns även tre stycken från<br />
1800-talet och tre från 1970-talet.<br />
Nattvardskalken som används<br />
idag är från 1759 och patén från<br />
1816.<br />
Trots att kyrkan är från mitten av<br />
1800-talet, syns spår av dansk<br />
kungamakt från 1600-talet och<br />
svensk från 1700-talet. På altaruppsatsens<br />
krön finns ett C4 efter<br />
Christian IV och i vapenhuset<br />
hänger ett blad med 1772 års regeringsform<br />
och med Gustaf III:s<br />
monogram på. På räcket till läktaren<br />
hänger idag 16 bilder av<br />
namngiva män ur Bibeln: Jesus<br />
och de 11 återstående lärjungarna<br />
samt Esaias (=Jesaja?), Johannes<br />
Döparen (helgonförklarad och<br />
halshuggen), Paulus (helgonförklarad<br />
apostel) och Mattias (av<br />
lärjungarna utsedd att ersätta Judas<br />
Iskariot). Varför just dessa,<br />
kan man undra. Vem bestämde<br />
detta? Konstnären, prästen, församlingen....?<br />
Man har som reporter<br />
många frågor med sig inför<br />
ett kyrkobesök, och man lämnar<br />
med minst lika många nya undringar.<br />
Om du vill veta mera om<br />
Tryde socken, kan vi rekommendera<br />
Boken om Tryde socken, en<br />
bok som baseras på flera års efterforskningar<br />
i studiecirkel.<br />
Text och bild: LARS BeJMAR<br />
Trydemästarens mästerverk. det pampiga altaret, som delvis varit på rymmen och återfunnits ommålat.<br />
Österlenmagasinet • 6 sept 2012 Vecka 36 19
Change language