Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Hakarps</strong><br />
<strong>Församlingsblad</strong><br />
Höst<br />
Nr 3 — 2008
”Må Gud den<br />
allsmäktige ge dig<br />
hälsa och frid”<br />
Gruppen av människor samlades<br />
under tystnad. Nyfiket tittade man<br />
sig omkring. Nog kunde man höra<br />
en och annan fågel…? Det susade<br />
sakta i träden. För övrigt andades<br />
tillvaron stillhet. I det klara, kalla<br />
vattnet speglade sig träden, vars<br />
kronor sträckte upp sig högt<br />
därovan på ömse sidor om den lilla<br />
källan.<br />
Vi hade samlats vid Hångers källa<br />
utanför Lärbro på Gotland. Det sägs<br />
att det var vid den här källan som<br />
Israel Kolmodin fann inspirationen<br />
till psalmen ”Den blomstertid nu<br />
kommer”. Nu stod vi här och sjöng<br />
hans pslam, pilgrimsvandrarna från<br />
Hakarp, kände glädjen över att vara<br />
tillsammans, kände tacksamheten<br />
över en ny dag, över en psalm<br />
som kändes igen sedan barnsben.<br />
Här såg vi vattnet i källan, kände<br />
stämningen, ”hörde” tystnaden och<br />
upplevde friden. Efter att ha sjungit,<br />
bett och bekänt vår tro, gick vi<br />
sedan ner, en efter en till källan. Vi<br />
sträckte våra händer över vattnet. En<br />
skopa av det klara friska källvattnet<br />
hälldes över händerna, medan orden<br />
”Må Gud den allsmäktige ge dig<br />
hälsa och frid”, uttalades.<br />
Det var en stund av andakt, en<br />
stund att minnas för livet. Ja, det var<br />
en stund fylld av liv, ett ögonblick<br />
då vi tänkte tillbaka på vårt dop<br />
och de löften som Jesus gav oss då<br />
en gång. Han lovade att vara med<br />
oss alla dagar till tidens slut. Han<br />
lovade aldrig att livet skulle vara<br />
enkelt, inte ens roligt alla gånger.<br />
Men han lovade just detta, att vara<br />
med, vad som än händer i livets<br />
alla skiften. I dopets källa och bad<br />
lovade han oss hälsa och frid.<br />
Hälsa och frid. Att alltid få vara<br />
frisk och ha lugn och ro, är det<br />
detta som det betyder? Nej, inte ens<br />
det lovar Gud oss. Istället handlar<br />
hälsa och frid om djupare ting, om<br />
livets allra innersta djupaste skikt.<br />
Det handlar om en frid som bär<br />
genom oro och strid. Det handlar<br />
om en friskhet i själen där vi lär oss<br />
att se vad som är viktigast i livet<br />
och håller oss till det. Det handlar<br />
om klarsyn, mod, frimodighet,<br />
fasthet i livet. Det handlar om ett<br />
tillstånd där själen är frisk, även
om kroppen är sjuk. Det handlar<br />
om en möjlighet och gåva att se<br />
ljuset i mörkret, möjligheterna<br />
i svårigheterna, framgångarna i<br />
motgångarna, glädjen trots sorgen<br />
och livet i döden.<br />
Hälsa och frid. Är det då allt?<br />
Räcker det med det? Kan jag få<br />
ett helt, meningsfullt och gott liv<br />
bara genom hälsa och frid? Måste<br />
jag inte ha en massa annat också<br />
för att må bra?! I alla fall för att<br />
kunna njuta av livet?! Förvisso<br />
förenklar tillgång till pengar en del<br />
saker i livet (försvårar dock i andra<br />
avseenden) och hus och bil och<br />
kläder och datorer är ju bra att ha.<br />
Men frågan är vad som är viktigast.<br />
Om det världsliga försvinner (bil,<br />
TV, pengar, hus, telefon…) så har<br />
jag ändå oändligt mycket att vara<br />
tacksam över om jag fortfarande<br />
har livet och dess krafter, och om<br />
jag i mitt inre bär på en frid som ger<br />
lugn också i stress och oro. Men om<br />
själva livets mening och den inre<br />
friden försvinner, vad hjälper mig<br />
då alla datorer, pengar och bilar i<br />
världen?<br />
Då det friska, klara och livgivande<br />
vattnet från källan i Hånger rann<br />
över mina händer, och visade på<br />
renhet, kändes det som en Guds<br />
förlåtelse och ett renande från allt<br />
dumt från gångna dagar, då jag<br />
handlat egoistiskt och kärlekslöst.<br />
I vattnets kraft växte mitt inre, min<br />
tro och tillit till Gud, på samma<br />
sätt som vattnet får grönskan att<br />
växa i naturen. I vattnet fick mitt<br />
inre liv. Och friden… det var inte<br />
bara det att allt var lugnt och stilla<br />
och harmoniskt där vid källan. Nej,<br />
vattnet i källan påminde mitt inre<br />
om att ständigt söka den sanna<br />
friden i livets källa, hos Gud. Det<br />
är hos Honom jag får ”landa” när<br />
mitt inre är fullt av stress, oro och<br />
bekymmer. Det är hos Honom<br />
jag får bli bekräftad för den jag<br />
är, älskad, sedd, bejakad som<br />
Guds skapelse, oavsett prestation,<br />
duglighet och förtjänst. I Guds frid<br />
får jag vila. Guds frid bär genom<br />
allt.<br />
Till stunden vid Hångers källa<br />
kommer jag att vända tillbaka. Att<br />
få sina händer sköljda av det klara,<br />
friska och rena vattnet, är väl inte<br />
nödvändigt i sig, men det påminner<br />
om vad som är viktigast i livet, och<br />
bekräftar Guds löften att han är med<br />
och bär oss, och omsluter oss på alla<br />
sidor.<br />
Min önskan till dig denna höst blir<br />
därför: ”Må Gud den allsmäktige<br />
också ge dig hälsa och frid.”<br />
Karin Grännö
September<br />
8 kl 0 Högmässa. Engkvist.<br />
Oktober<br />
kl . 0 Dopgudstjänst. Grännö.<br />
kl 5. 0Dopgudstjänst. Grännö.<br />
5 kl 0 Högmässa. Gösta Nilsson.<br />
7 kl 8 Veckomässa.<br />
kl 7 Musikgudstjänst. Kyrkokö-<br />
rens 50-årsjubileum.<br />
kl 0 Högmässa i församlingshemmet.<br />
Engkvist, Grännö.<br />
Kören Ta Ton.<br />
kl 8 Veckomässa.<br />
8 kl Dopgudstjänst. Grännö.<br />
8 kl 5 Dopgudstjänst. Grännö.<br />
9 kl 0 Familjemässa. Grännö.<br />
Barn- o juniorkören<br />
Lena Nordling Jonzon<br />
ritar.<br />
9 kl . 0 Dopgudstjänst. Grännö.<br />
6 kl 0 Högmässa. A-M Berggren<br />
Jäghem.<br />
8 kl 8 Veckomässa.<br />
Öppet i kyrkan - 7.<br />
Välkommen till<br />
KYRKAN<br />
Predikoturer<br />
November<br />
kl 8 Minnesgudstjänst. Grännö,<br />
Atle Burman.Kyrkokören<br />
sjunger.<br />
Öppet i kyrkan. Se senare<br />
annonsering.<br />
kl 0 Högmässa. Grännö.<br />
kl 8 Veckomässa.<br />
9 kl 0 Högmässa. Engkvist.<br />
Qvinntetterna sjunger.<br />
kl 8 Veckomässa.<br />
5 kl Dopgudstjänst. Grännö.<br />
6 kl 0 Högmässa. Grännö.<br />
kl 0 Högmässa. Engkvist.<br />
5 kl 8 Veckomässa.<br />
0 kl 9. 0 Familjegudstjänst. Grännö.<br />
Barn- o juniorkören.<br />
Lena Nordling Jonzon ritar.<br />
0 kl Högmässa. Engkvist,<br />
Grännö. Kyrkokören.<br />
December<br />
kl 8 Veckomässa. Engkvist.<br />
6 kl Dopgudstjänst. Grännö.<br />
7 kl 0 Högmässa. Grännö.<br />
kl 0 Högmässa. Engkvist.<br />
OBS Veckomässorna är i församlingshemmet!
Familjenytt<br />
Foton på döpta och vigda i församlingen hittar<br />
du på hemsidan: www.svenskakyrkan.se/hakarp<br />
Döpta i församlingen<br />
008-06- Elin Josefin Rydell, Eskilstorp 8.<br />
008-06- 8 Emma Anna Elisabeth Thörner Gustafsson, Kikstorp 5.<br />
008-06- 8 Ida Platina Christina Thörner Gustafsson, Kikstorp 5.<br />
008-08-09 Max Robert Lars Åkerstedt, Hägnevägen 0.<br />
008-08- 6 Tuva Wilma Matilda Gårdman, Smedstorpsgatan .<br />
008-09-07 Hugo Oliver Andreas Kamph, Kyrkebäcksvägen 8.<br />
008-09-07 Joel Karl Erik Jacobsson, Ljungstigen 6.<br />
008-09- 0 Evelina Emilia Zofie Gomér, Benvedsvägen 7.<br />
Vigda i församlingen<br />
008-07-0 Hanna Vinborg och Pär Nyström, Värnhemsvägen . Vigda i<br />
Svenska kyrkan i Skagen.<br />
008-08-08 Kristin Andersson och Mikael Rosman, Violstigen 6.<br />
008-08-08 Helena Sönsteröd och Stefan Sandahl, Kyrkebäcksvägen 8.<br />
008-08- 0 Marie Johansson och Oskar Bergquist, Skolgatan 0 A.<br />
008-08- 0 Therese Almqvist och Andreas Svensson, Smedstorpsgatan 8.<br />
008-09-06 Emma Skjöldebrand och Martin Andersson, Videgatan 8.<br />
Avlidna i församlingen<br />
008-0 - 9 Lars Ove Mauritz Melin, <strong>Hakarps</strong>vägen .<br />
008-05- Stig Evald Ragnar Fäldt, Carlfors 5.<br />
008-07- 5 Ingeborg Lucia Viola Gustafsson, Värnhemsvägen .<br />
008-07- 8 Stig Holger Berglund, Västra Hasselbacken 0.<br />
008-08-0 Elsie Harriet Maria Sigfridsson, Göransbergsvägen 8.<br />
2008-08-10 Curt Torsten Vilhelm Syrén, Holländaregatan 16.<br />
5
Sevärdhetskyrka 2008<br />
För 5:e året i rad har <strong>Hakarps</strong><br />
församling arrangerat<br />
”Sevärdhetskyrka”.<br />
Första året uppmärksammades<br />
kyrkan och dess historia. Sedan<br />
valde vi att följa livets skiften och<br />
började således med Dop, följt av<br />
Konfirmation och Vigsel. Så var vi<br />
nu framme vid ämnet Begravning.<br />
Bild från utställningen i kapellet.<br />
Begravning – kan det verkligen vara<br />
ett ämne som gör att människor vill<br />
komma till kyrkan för att se och<br />
uppleva? Ju mer vi funderade över<br />
ämnet, ju mer övertygade blev vi att<br />
det här var något som skulle kunna<br />
engagera alla.<br />
Vi började med att besöka Begravningsmuseet<br />
i Ljungby. Där kom vi<br />
till insikt om hur mycket spännande<br />
historia det finns kring ämnet. Vi<br />
besökte sedan Fredahls kistfabrik i<br />
Åstorp och fick där bl a veta att det<br />
finns 3 kistfabriker i Sverige. Fre-<br />
6<br />
dahl är Skandinaviens största och<br />
har en årlig tillverkning av 50.000<br />
kistor. Kistsortimentet består av<br />
dryga tiotalet basmodeller, som kan<br />
varieras i färg och förses med olika<br />
dekorer och handtag. Det totala<br />
utbudet omfattar ett hundratal<br />
varianter. En av de mera udda<br />
kistorna tillverkades för en ung man<br />
som förolyckats i trafiken. Hans<br />
stora hobby var att ”meka” med<br />
bilar och kistan fick symbolisera<br />
den bil han arbetat med innan<br />
olyckstillfället. Istället för blommor<br />
användes hans verktyg som<br />
dekoration.<br />
Till vår utställning bidrog församlingsbor<br />
med gamla minnessaker,<br />
Begravningsmuseet i Ljungby och<br />
Fredahls kistfabrik. Som tidigare år<br />
ordnades lunchmusik och andakt,<br />
minipilgrimsvandringar, kyrkogårdsvandringar<br />
och guidning av<br />
Kyrkogårdsvandring med Ragnar Karlsmo.
kyrkan. Allt mycket välbesökt. Det<br />
serverades kaffe varje dag med, av<br />
flitiga församlingsbors, hembakade<br />
bröd.<br />
Som avslutning berättade kyrkogårdschefen<br />
och grundaren av<br />
begravningsmuséet, Ronny Holm,<br />
om gamla begravningsseder. Församlingsborna<br />
bjöds sedan på<br />
gravöl enligt gammal tradition med<br />
knytkalas.<br />
Om du inte hade möjlighet att se<br />
våra utställningar och bildspel eller<br />
lyssna till Ronny Holm ges här ett<br />
referat gjort med hjälp av texter från<br />
begravningsmuseet i Ljungby och<br />
boken ”Begravningsseder i förändring”.<br />
Boken finns att köpa på<br />
Länsmuseet.<br />
/ML<br />
Så var det förr:<br />
Begravningen skedde förr i tiden<br />
ganska snart efter dödsfallet och den<br />
döde bars från hemmet till graven.<br />
Kring mitten av 800-talet blev det<br />
allt vanligare att man körde den<br />
7<br />
döde till kyrkan med häst och vagn.<br />
Den första likvagnen i Hakarp<br />
Den första likvagnen i Hakarp<br />
tillverkades av Granlunds<br />
Vagnfabrik i Gränna. Fabriken var<br />
berömd för leveranser till hovet,<br />
Finland och Ryssland. Vagnarna<br />
gjordes helt för hand. Kyrkoherden<br />
Knut Anders Sandström (präst i<br />
Hakarp 90 - 9 ) skänkte vagnen<br />
till församlingen 907. Vagnen<br />
användes i Hakarp mellan åren 907<br />
och 9 8. Som ny kostade vagnen<br />
ca 700 kronor. Men då vagnen så<br />
småningom ansågs ”livsfarlig”<br />
med dåliga bromsar överlämnades<br />
den till länsmuseet. För krona<br />
inköptes Huskvarnaförsamlingens<br />
likvagn. I Huskvarna anskaffades<br />
en likbil år 9 7. Den då inköpta<br />
likvagnen finns nu i Garpa skans<br />
(vid Huskvarna kyrkogård).<br />
Begravningsbyråer<br />
Begravningsbyråer fanns till en<br />
början inte. Förberedelser inför<br />
begravningen sköttes av de anhöriga<br />
och alla i byn ställde upp och<br />
stöttade på olika sätt.
På 880-talet fanns det bara tre begravningsfirmor<br />
i Stockholm, men<br />
redan kring sekelskiftet drygt tio.<br />
De svenska begravningsentreprenörerna<br />
organiserade sig 9 i ett<br />
eget förbund.<br />
Begravningstavlor - minnestavlor<br />
Bruket med begravningstavlor fick<br />
en allt större utbredning i början<br />
av 800-talet och var vanligast i<br />
sydvästra Sverige, Halland, västra<br />
Småland och sydöstra Skåne. Seden<br />
upphörde under 900-talets första<br />
decennier. Minnestavlorna består<br />
ofta av namn på den döde, födelsedatum,<br />
dödsdatum och en hyllningstext<br />
i form av en vers som omges av<br />
kors, kistor, änglar, sorgträd, urnor<br />
mm.<br />
Pärlkransar<br />
Kransar gjorda av glaspärlor<br />
hängdes på gravkorset eller lades<br />
på graven. Den tunna tråden med<br />
glaspärlor formades till spiraler,<br />
blad eller blommor. Bruket kom<br />
ursprungligen från Italien och<br />
Kors av<br />
pärlor och<br />
metalltråd.<br />
8<br />
Frankrike men började förekomma<br />
i Sverige under senare delen av<br />
800-talet. Man lade den på kistan<br />
i hemmet och sedan följde kransen<br />
kistan till gravsättningen, då man<br />
lade kransen på graven. Blommor<br />
var dyra och kunde vara svåra att<br />
anskaffa.<br />
Trots att metalltråden rostade och<br />
glaspärlorna kunde gå sönder av<br />
frosten varade kransarna längre<br />
än de av naturligt material. Efter<br />
en tid tog man hem kransen och<br />
förvarade den på loge eller vind<br />
för att användas vid nästa dödsfall.<br />
Först på 0-talet försvann de från<br />
kyrkogårdarna. På landsbygden<br />
kunde de dock ses ända in på 50-<br />
och 60-talen.<br />
Gravöl<br />
Att ställa till med stort kalas i<br />
sorgehuset efter begravningen<br />
var förr en självklarhet. Det är<br />
först under 900-talets gång<br />
som begravningar och gravöl<br />
omformats till minnesstunder i<br />
form av stillsamma och lågmälda<br />
samkväm, ofta i litet format. Tidigt<br />
på begravningsdagens morgon<br />
samlades alla inbjudna gäster i<br />
sorgehuset för att äta frukost. Efter<br />
jordfästningen och gudstjänsten<br />
var det åter dags att bege sig till<br />
sorgehuset. Det var nu den stora<br />
festen skulle börja. Festens form vid
ett gravöl skilde sig inte nämnvärt<br />
från ett bröllop i äldre tid.<br />
Gästerna skulle ha förning med<br />
sig. Vanliga matvaror i förningen<br />
var bröd, smör, ost, ägg, gröt,<br />
kött, fläsk, pudding och ostkakor.<br />
Gästerna skulle ha förning med<br />
sig tillbaka när bjudningen var<br />
över. Många gånger bestod den av<br />
smakbitar av de övriga gästernas<br />
förning men det förekom också<br />
att värdinnan ställde till med<br />
brödbak för att gästerna skulle få<br />
något med sig hem. Det var vanligt<br />
med stora begravningskringlor<br />
– sockerkringlor – av vete eller<br />
saffran. I regel var de så väl<br />
tilltagna, att de kunde hängas på<br />
armen. Ju större, desto bättre blev<br />
anseendet för värdfolket och desto<br />
mer hedrades den döde.<br />
Dödsannonser förekom i<br />
dagstidningarna först på 850talet.<br />
Från början hade de formen<br />
av ett kort och mycket formellt<br />
tillkännagivande. Längre fram blev<br />
det vanligt att tillfoga uppgifter om<br />
tidpunkt och plats för begravningen.<br />
I början av 900-talet uppstod<br />
bruket att sätta ut de sörjandes<br />
förnamn i annonsen. Det blev<br />
också vanligt att referera till en<br />
bibel- eller psalmvers. På 9 0-talet<br />
bortföll uträkningen av den avlidnes<br />
exakta ålder liksom uppgiften om<br />
9<br />
klockslaget då döden inträffade.<br />
Vid tiden kring sekelskiftet kunde<br />
man se de första korsen i annonserna,<br />
men först<br />
vid mitten på<br />
900-talet hade<br />
korssymbolen<br />
slagit igenom<br />
helt. Nyårsaftonen<br />
977 förekom<br />
den första<br />
blomman i en<br />
dödsannons<br />
och idag har vi<br />
Bild från begravningsmuseet<br />
i Ljungby<br />
många symboler att välja bland, mer<br />
än 50 stycken. Valet av symbol<br />
motiveras oftast av att det ska passa<br />
in på den döda.<br />
Det ansågs allmänt att de anhöriga<br />
skulle sörja den döde ett år.<br />
Under den tiden skulle festliga<br />
tillställningar undvikas. Den<br />
sörjande borde också bära en<br />
särskild klädedräkt för att utåt visa<br />
sin sorg. Svart är av traditionen<br />
sorgens färg och den svarta<br />
sorgdräkten blev vanlig i slutet<br />
av 600-talet. Inom de borgerliga<br />
samhällsklasserna var frack och<br />
hög hatt långt fram i vår egen<br />
tid det vanliga sorgplagget för<br />
män. Det mest slående inslaget<br />
i den kvinnliga sorgdräkten har<br />
annars varit sorgslöjan, som de<br />
närmast anhöriga bar under hela
sorgetiden. Slöjans längd skulle<br />
stå i proportion till sorgens ”djup”.<br />
Den svarta, kvinnliga sorgdräkten<br />
kompletterades förr i tiden av vita<br />
förkläden, en sed som först brukats<br />
i samband med hovsorg. Men<br />
många hade inte fler plagg än som<br />
de bar. För dem blev sorgförklädet<br />
en möjlighet att klä sig i sorg.<br />
Högborgerliga kvinnor bar<br />
”Smäck och gravor”, snibbmössor<br />
med flor, vid begravningar och<br />
kondoleansvisiter.<br />
Mer om gamla traditioner finns att<br />
läsa i boken ”Begravningsseder<br />
i förändring” eller gör ett besök i<br />
Begravningsmuseet i Ljungby.<br />
Stensholms kyrkliga arbetsförening på<br />
sommarutflykt till Landhs Konditori i<br />
Mullsjö, där det bjöds på provsmakning<br />
av olika sorters choklad och ett mycket<br />
intressant föredrag.<br />
0<br />
Kyrkbussen<br />
Kyrkbuss till söndagens<br />
förmiddagsgudstjänst<br />
kl 10.00.<br />
Turlista<br />
Huskvarna (Swedbank) 09. 0<br />
Stampaplan 09. 5<br />
Göransbergsvägen 09. 5<br />
<strong>Hakarps</strong> församlingshem 09. 0<br />
Hallebergsliden 09. 5<br />
Rambergsliden 09. 5<br />
Ebbesvägen 09. 7<br />
Smedstorpsgatan 09. 0<br />
Hägnevägen 09.<br />
Skolgatan 09.<br />
Fagerslättsvägen 09. 5<br />
<strong>Hakarps</strong> kyrka 09. 0<br />
Tel<br />
till Lekeryds Taxi 80 7 .<br />
OBS! Tiderna är ca-tider och bussen<br />
kommer inte före utsatt tid. Kyrkbussen<br />
går längs den angivna vägen.<br />
Du kan stiga på utmed vägen.<br />
När Du ser den - ge Dig<br />
tillkänna.<br />
Se också annons i JP.
<strong>Hakarps</strong> kyrkokör 50 år<br />
Vi firar med<br />
MUSIKGUDSTJÄNST<br />
i <strong>Hakarps</strong> kyrka<br />
lördagen den 11 oktober kl 17.00 (OBS tiden!)<br />
Medverkande: <strong>Hakarps</strong> kyrkokör<br />
Karin Roman, sopran<br />
Junekvintetten<br />
Jan Brolin, piano och orgel<br />
Gunilla Wallenström, körledare<br />
Välkommen!
Kalender med<br />
diakoniprogram<br />
Oktober<br />
8. 0 Familj och relationer.<br />
Föreläsning av Alf B<br />
Svensson, leg psykolog,<br />
författare.<br />
9 Stensholms kyrkliga arbets-<br />
förening träffas.<br />
Sopplunch.<br />
8 9 Diakonikretsen träffas.<br />
9 . 0 <strong>Hakarps</strong>träff. SKUT. Peter<br />
Wickström berättar om sina<br />
utomlandserfarenheter<br />
8. 0 Samtalskväll.<br />
5 9- Miniretreat.<br />
6 Sopplunch. SKUT.<br />
23 14.30 <strong>Hakarps</strong>träff med filmvis-<br />
ning.<br />
8 8. 0 Samtalskväll.<br />
0 Sopplunch. Estlandsgruppen.<br />
- 7 Öppet i kyrkan med musik,<br />
stillhet, andakt, bön. kaffe-<br />
servering.<br />
Önskar Du besök eller vill ha<br />
någon att tala med kontakta gärna<br />
församlingens diakoniassistent eller<br />
någon av prästerna.<br />
Diakoniass Anna Sjödin tel 398752<br />
Kh Conny Engkvist tel 398753<br />
Km Karin Grännö tel 398754<br />
November<br />
Öppet i kyrkan. Tid - se<br />
senare annonsering.<br />
5 9 Stensholms kyrkliga arbets-<br />
förening träffas.<br />
6 . 0 <strong>Hakarps</strong>träff. Besök från<br />
Ericssons blommor.<br />
8. 0 Samtalskväll.<br />
9 Diakonikretsen träffas.<br />
Sopplunch.<br />
5 9 Frukost med Ingela Öster-<br />
ström från Stadsmissionen i<br />
Göteborg.<br />
9 9- Miniretreat.<br />
0 . 0 <strong>Hakarps</strong>träff med pyssel.<br />
5 8. 0 Samtalskväll.<br />
7 Sopplunch - Hela Världen.<br />
December<br />
9 Stensholms kyrkliga ar-<br />
betsförening träffas.<br />
. 0 <strong>Hakarps</strong>träff. Ad-<br />
ventssånger med Pelle,<br />
Wille och Rolf.<br />
0 9 Diakonikretsen träffas.<br />
Jullunch.<br />
Pensionärernas Adventsfest<br />
med bl a Spelmanspojkar-<br />
na och Qvinntetterna.
Kyrkvaktmästaren informerar:<br />
Den lilla kyrkklockan, som<br />
berättats om i tidigare nummer<br />
av församlingsbladet,<br />
är nu invigd i samband med sevärdhetskyrkans<br />
musikgudstjänst ”Toner<br />
för själen” .<br />
I fortsättningen kommer själaringning<br />
att ske enligt gammal sed,<br />
vilket innebär att man ringer i kyrkklockorna<br />
när någon församlingsmedlem<br />
har avlidit.<br />
Ringning kommer att ske onsdag<br />
kl 12.00 för dem som har avlidit under<br />
tiden onsdag föregående vecka<br />
t o m tisdag i innevarande vecka.<br />
När en kvinna har avlidit rings med<br />
den nya, lilla klockan i 90 sek. När<br />
en man avlidit rings med mellanklockan,<br />
som har en något grövre<br />
klang. Även då rings i 90 sek.<br />
Besöksgruppen: Fr v Vega Karlsson, Ulla<br />
Johansson, Kerstin Kylberg, Anna Sjödin.<br />
På bilden saknas Margareta Nilsson.<br />
Om både en kvinna och en man har<br />
avlidit så ringer vi först med den<br />
lilla klockan, 90 sek, sedan med<br />
mellanklockan under 90 sek.<br />
Tacksägelse kommer som tidigare<br />
att ske efter predikan då namn och<br />
ålder läses upp och ljuständning<br />
sker. Då sker klockringning med<br />
mellanklockan.<br />
Bo Fischer
Pilgrimsvandring på Gotland<br />
sommaren 2008<br />
P ilgrimsvandringen<br />
i år<br />
gick till<br />
Gotland.<br />
0 personer<br />
åkte tillsammans i buss och färja<br />
från Nynäshamn till Visby. Vi firade<br />
mässa i domkyrkan när vi kom<br />
fram.<br />
underbar natur vandrade vi i<br />
I dagarna tre från S:t Olofsholm i<br />
öster till Visby i väster. Totalt ca 5<br />
mil.<br />
Lärbro vandrarhem gav oss<br />
härbärge de två första nätterna.<br />
Lite ny färg på fasaden skulle väl<br />
inte skada.<br />
Grännö, allas vår Karin, har på<br />
ett fantastiskt sätt lett oss både<br />
andligt, praktiskt och lekamligt med<br />
goda middagsrätter. TACK!<br />
Raster<br />
med<br />
många fina<br />
betraktelser<br />
utifrån frälsarkransen<br />
har vi också fått oss till del. Mycket<br />
lätt att ta till sig. Andaktsstunderna<br />
av oss alla, med väl valda texter<br />
och psalmer för olika tidpunkter på<br />
dagen var också berikande.<br />
kvällens sena timma hade vi en<br />
I fin andakt i Lärbro kyrka.<br />
Mässor firade vi varje dag på<br />
olika platser i naturen och i<br />
kyrkor. Dopförnyelsen vid Hångers<br />
källa var en fin upplevelse.<br />
Sol, mycket vind och ytterst<br />
lite regn har vi upplevt under<br />
vandringsdagarna. Även fantastiska<br />
växter och härliga skogsstigar. De<br />
asfalterade delarna under vandringen<br />
kändes mest som transportsträckor.
Väskinde och Björkome idrottsplats<br />
gav oss ett enkelt men<br />
bra logi de två följande nätterna.<br />
Matlagen fungerade fint och avlöste<br />
varandra i jämn takt.<br />
Anna har hela tiden funnits och<br />
sett vad som behöver göras på<br />
ett mycket positivt och härligt sätt.<br />
TACK!<br />
Nästan en hel dag fick vi möjlighet<br />
att se flera av sevärdheterna<br />
på Gotland. Lummelundagrottorna,<br />
Fårö i norr med sina<br />
intressanta raukar, flera kyrkor, och<br />
Hoburgsgubben i söder fick avsluta<br />
denna dag.<br />
Den fina akustiken med den<br />
långa efterklangen i Lau kyrka<br />
kom väl till pass i Harriets fina<br />
sång.<br />
Roligt har vi haft, rekreation och<br />
meditation har vi upplevt.<br />
Bl a har de tysta vandringstimmarna<br />
varje dag gett nya krafter.<br />
Inkvarteringen sista natten i mejeriet<br />
på Hablingbo vandrarhem<br />
var mycket positiv.<br />
Natten gav skön sömn i en hemtrevlig<br />
miljö.<br />
Gudstjänsten med mässa i<br />
Lojsta kyrka med en något<br />
äldre agenda än vi är vana vid från<br />
<strong>Hakarps</strong> kyrka. Allt gick i ett mycket<br />
lugnt tempo. Kyrkkaffet efteråt<br />
i gamla skolan smakade gott. Flera<br />
hembakade kakor fanns på kaffebordet.<br />
Engkvist, Conny, vår duktige<br />
chaufför och herde har på ett<br />
lugnt och tryggt sätt lett oss dag för<br />
dag. TACK!<br />
Nu vill vi alla tacka Karin,<br />
Anna och Conny för fantastiska<br />
dagar tillsammans. En mycket<br />
välplanerad resa på alla sätt. Ni är<br />
ett härligt ledargäng. Med många<br />
härliga upplevelser återvänder vi nu<br />
hem igen.<br />
Jag tror att flera med mig har känt<br />
att vi varit burna på olika sätt under<br />
dessa dagar. Vi har fått lära känna<br />
nya människor. Delat gemenskap<br />
5<br />
Här gäller det att hålla balansen!<br />
forts sid 16
från morgon till kväll. Jag ser fram<br />
emot flera vandringar.<br />
Vi önskar oss alla Guds rika välsignelse.<br />
Herre, visa mig din väg och gör mig<br />
villig att vandra den.<br />
Pilgrimsvandrarna<br />
genom Kerstin Larsson<br />
Vilopaus<br />
6<br />
Matlagningsbestyr.
KYRKANS ÖPPNA FÖRSKOLA<br />
Svenska Kyrkans Öppna<br />
Förskola<br />
<strong>Hakarps</strong> församlingshem,<br />
Stensholmsvägen 0.<br />
För alla åldrar, med olika teman.<br />
Drop-in mellan kl 9.00 och . 0.<br />
Samling varje dag kl 0.00. Fika<br />
med frallor, 0 kronor per familj.<br />
Öppna Förskolans Program<br />
Måndag: Sångsamling<br />
Tisdag: Babyfiket<br />
Onsdag: Sångsamling/<br />
Förskolebio<br />
Torsdag: Sagolek/<br />
Skaparverkstad<br />
Fredag: Miniröris<br />
Konfirmander<br />
sommaren<br />
008<br />
Vi kommer att arrangera en<br />
shoppingresa till Ullared den 6<br />
oktober om intresse finnes.<br />
Malin kommer även under hösten<br />
att praktisera hos oss på Öppna<br />
förskolan.<br />
Se hemsidan för mer information<br />
och aktuellt program.<br />
Välkomna!<br />
Ritva och Malin<br />
Tel: 0 6- 98750<br />
Mobil: 07 - 97 9<br />
E-post:<br />
ritva.hoijer@svenskakyrkan.se<br />
www.svenskakyrkan.se/hakarp<br />
7
Erik Lindfelt<br />
Bibliotekschef<br />
och <strong>Hakarps</strong>bo<br />
Gav mig ut i svampskogen<br />
i början av augusti. Ingen<br />
storsuccé kanske, men<br />
kantarellerna räckte väl till en<br />
macka.<br />
Skogen var sensommartyst. Mitt<br />
svampletande ackompanjerades<br />
endast av en ensam nötskrika.<br />
Kanske knäppte någon rödhake i<br />
snåren också. Småilsket, fjärran<br />
vårens broderade sångkaskader.<br />
Strövade runt nära gränsen mellan<br />
Hakarp och Skärstad. Eller det som<br />
var gränsen. Fick nämligen höra att<br />
den flyttats. När broder Arvid köpte<br />
granngården Ringsberg (i Skärstad)<br />
följde gränsen med.<br />
Så kan det väl ändå inte få gå till?<br />
Månghundraåriga sockengränser<br />
kan väl inte få flyttas hur som<br />
helst? Givetvis ingen skugga<br />
över broderns uppsåt, men man<br />
undrar ju. Det får väl ändå vara<br />
måtta på konsekvenserna av ett<br />
markförvärv?<br />
Som gammal Hakarpabo har<br />
jag i och för sig inget emot att<br />
territoriet utvidgas. Men de rika<br />
Skärstadbönderna kan ju få för sig<br />
att anlägga moteld – och då står vi<br />
oss slätt.<br />
Vände mig till Rolf Carlsson vid<br />
kommunens lantmäteriavdelning.<br />
Han kom med lugnande besked:<br />
Församlingsgränsen mellan Hakarp<br />
och Skärstad är förvisso flyttad, det<br />
beslöt stiftsstyrelsen i april 00 .<br />
Kyrkan får väl skicka en blomma till<br />
brodern som tack.<br />
Men den historiska sockengränsen<br />
rår ingen stiftsstyrelse i världen<br />
på. Den ligger där den ligger.<br />
Kunde alltså pusta ut. Och<br />
hembygdsföreningen får hålla<br />
tassarna borta från Ringsberg.<br />
Där (de få) kantarellerna växte<br />
hade jag som barn en trädkoja. Av<br />
8<br />
”Men den historiska<br />
sockengränsen rår<br />
ingen stiftsstyrelse i<br />
världen på. Den ligger<br />
där den ligger.
den återstår idag inte den minsta<br />
plankstump. Men marken bär äldre<br />
spår av mänsklig hand: Antydan<br />
till diken, stenrösen, utjämningar<br />
– åkertegar ute i skogen.<br />
Tankarna gick till farfarsfar, August<br />
Månsson i Knutstorp. Lär ha varit en<br />
underfundig gubbe. Skulle ha varit<br />
roligt att träffa honom, men han dog<br />
långt innan jag föddes.<br />
Undrar hur många gånger han<br />
svurit bakom plog och oxe på den<br />
skogbeklädda åkerlapp där jag<br />
idag letar kantarell? För att inte<br />
tala om all den möda som lagts<br />
ned när tegarna såväl i Knutstorp<br />
som på andra håll i Hakarp bröts.<br />
Svett, ilska, blod. Värkande ryggar,<br />
krossade tår. Inte var det bättre förr<br />
inte. Generationers slit stämmer<br />
dock till ödmjukhet.<br />
August hade säkert blivit förfärad av<br />
att se all skog där man på hans tid<br />
odlade. För att inte tala om vad han<br />
tyckt om kantareller:<br />
- Svamp!? Dä kanän dö å!<br />
hade han nog sagt.<br />
Och tillagt något om att det duger<br />
som svinaföda på sin höjd – och som<br />
mat till fesafint herrgårdsfolk.<br />
Erik Lindfelt<br />
9<br />
Tisdagkvällar -<br />
Fördjupningskvällar i<br />
<strong>Hakarps</strong> församling<br />
Våra samtals- och fördjupningskvällar<br />
fortsätter även under<br />
hösten 008! Det är en helt öppen<br />
verksamhet. Ingen anmälan behövs<br />
och du förbinder dig inte att<br />
deltaga ett visst antal gånger. Kom<br />
när du har möjlighet, tid och lust<br />
att sitta ner och lyssna eller samtala<br />
med andra om något som rör<br />
livet. Temat för kvällen varierar och<br />
samtalet blir vad vi tillsammans gör<br />
det till!<br />
Vi börjar våra samlingar kl 8.00<br />
med en enkel nattvardsgudstjänst<br />
(mässa) i kapellet i församlingshemmet<br />
och fortsätter sedan med<br />
vår samtalsgrupp. Vi slutar senast<br />
kl 0.00.<br />
Fördjupningskvällarna äger rum<br />
varje ”jämn” vecka med början<br />
v , vilket innebär följande datum:<br />
oktober, 8 oktober,<br />
november och 5 november.<br />
Varmt välkommen med Du också!<br />
Conny Engkvist Karin Grännö
När Anna Lena<br />
sköt vargen<br />
När detta kåseri skrives<br />
(den augusti 008)<br />
läser vi i tidningarna att<br />
en varg härjar i Bohuslän; på tre<br />
månader har vargen avlivat 0<br />
får. Markägarna har tillskrivit<br />
Länsstyrelsen i Västra Götaland<br />
med en ansökan att få bedriva<br />
skyddsjakt på det oönskade<br />
rovdjuret. Denna tidningsnotis ger<br />
oss anledning att se tillbaka på<br />
gamla tider då vargen var ganska<br />
allmän i våra bygder.<br />
I första delen av 800-talet var<br />
vargen ett stort problem för<br />
landsbygdens befolkning, även<br />
i vår del av landet. I Jönköpings<br />
län avlivades år 8 inte mindre<br />
än 0 vargar. I protokoll från<br />
<strong>Hakarps</strong> sockenstämmor finns<br />
flera noteringar om vargförekomst<br />
och om utbetalning av ersättning<br />
till markägare som förlorat djur<br />
- exempelvis den 5 mars 8 8<br />
då Jacob Håkansson i Ingelycke<br />
anmälde att han mistat alla sina får<br />
och fått en oxe riven av varg.<br />
Ute i bygderna berättades<br />
många skrämmande historier om<br />
människor som fallit offer för<br />
hungriga vargar. Historierna är<br />
Här vid Norrängen, skjöt AnnaLena vargen<br />
1847.<br />
inte alltid sanna. Den som studerar<br />
kyrkans dödböcker tittar förgäves<br />
efter noteringar som bekräftar att<br />
någon människa blivit ihjälbiten av<br />
vargar – åtminstone inte i den södra<br />
delen av vårt land. Säkerligen hade<br />
”gråben” en medfödd respekt för<br />
människor.<br />
Att vargen var fruktad och avskydd<br />
berodde säkerligen på dess<br />
härjningar bland husdjuren. En<br />
bandhund kunde bli ett lätt offer<br />
för rovdjuret, likaså kor, kalvar,<br />
får och getter, när de vistades ute<br />
i betesmarkerna. Därför fanns<br />
förordningar om hur rovdjuren<br />
skulle bekämpas. Det var i lag<br />
stadgat att det i varje socken<br />
skulle finnas en skallfogde som<br />
skulle ansvara för rovdjursjakten.<br />
I jaktstadgan från 6 7 stadgades<br />
att det var en medborgerlig plikt<br />
att medverka vid vargskall;<br />
endast ”präst, klockare och<br />
enstaka gummor voro befriade”.<br />
0
Skyldighet att deltaga meddelades<br />
från predikstolen och bötesstraff<br />
stadgades för den som uteblev eller<br />
uppträdde berusad i samband med<br />
skalljakten.<br />
Vid ett välorganiserat vargskall<br />
gick den manliga befolkningen<br />
”man ur huse”; man bildade en<br />
halvcirkelformad drevkedja,<br />
hojtade, slog på trumma, blåste i<br />
horn och förde oväsen. Vargarna<br />
drog sig då åt det håll där inget<br />
oljud hördes, och där hade<br />
man spänt upp vargnät som<br />
”gråben” fastnade i. Därefter<br />
var det en ganska lätt uppgift att<br />
förpassa vilddjuret till de sälla<br />
jaktmarkerna. Flera småländska<br />
hembygdsföreningar har vargnät i<br />
sina samlingar. Varje helt hemman<br />
skulle tillhandahålla ett nät, ”fyra<br />
famnar långt och fem alnar högt”<br />
Ett annat sätt att fånga in och avliva<br />
det hatade rovdjuret var att gräva<br />
en fångstgrop, där man hoppades<br />
att ”gråben” skulle hamna. En<br />
bräkande och ”väldoftande”<br />
getabock, placerad i en bur ovanför<br />
fångstgropen, kunde tjänstgöra<br />
som lockbete. Fångstgropar är<br />
sedan länge förbjudna i vårt land.<br />
Men här och var ute i småländska<br />
bygder kan man träffa på raserade<br />
fångstgropar.<br />
I mitten av 800-talet var<br />
organisten Johan Hagström<br />
skallfogde i Hakarp, han bodde<br />
i Norrängen som ligger mellan<br />
Ammarp och Kämparp. En dag år<br />
1847 fick klockaren rapport om att<br />
två vargar varit synliga i norra delen<br />
av socknen.Helt enligt förordningen<br />
kallade han till ett vargskall,<br />
bestående av drevfolk och skyttar.<br />
Under tiden var organisten<br />
Hagströms -åriga dotter Anna<br />
Lena ensam hemma i Norrängen.<br />
När hon av en händelse råkade titta<br />
ut genom fönstret fick hon se två<br />
vargar som gick och nosade runt<br />
svinhuset. Efter en stund gick en<br />
av vargarna fram till boningshuset.<br />
Anna Lena tog då den laddade<br />
lodbössan som hängde på väggen<br />
och sköt vargen i bröstet - rätt<br />
genom fönsterrutan. När organisten<br />
kom hem från vargskallet, utan<br />
byte, fann han den skjutna vargen<br />
liggande utmed stugväggen.<br />
Anna Lena Hagström gifte<br />
sig i november 856 med<br />
stockmakaremästaren i Husqvarna,<br />
Carl Johan Mörling. Hon brukade<br />
på sin ålderdom berätta för sina<br />
barnbarn om hur det var när hon
sköt vargen vid Norrängen i Hakarp.<br />
Anna Lena blev 9 år gammal.<br />
Anna Lenas föräldrar är begravda<br />
på <strong>Hakarps</strong> kyrkogård. En liggande<br />
gravsten, söder om kyrkan markerar<br />
deras sista viloplats.<br />
Ragnar Karlsmo<br />
Den september var bussen fullpackad med kläder och mycket annat, som<br />
skänkts av församlingsbor, och resan startade mot Estland. Förväntansfulla resenärer<br />
såg fram mot att träffa sina vänner i Estland.
När du vill kontakta oss...<br />
Pastorsexpeditionen,<br />
Församlingshemmet,<br />
Stensholmsvägen 0, 56 9<br />
Huskvarna.<br />
Mån-Fre 0- .<br />
Tel 98750, fax 98758.<br />
Kyrkoskrivare<br />
Maria Jacobsson,<br />
tel 9 87 50, 50(b)<br />
Kyrkoherde<br />
Conny Engkvist,<br />
tel 9 87 5 , 070 -8700 8, 00 8(b)<br />
Komminister<br />
Karin Grännö,<br />
tel 9 87 5 , 0706-9 6 68, 0 58(b)<br />
Diakoniassistent<br />
Anna Sjödin,<br />
tel 9 87 5 , 5 57 (b)<br />
Kantor<br />
Gunilla Wallenström,<br />
tel 9 87 56<br />
<strong>Hakarps</strong> Tonetter<br />
Harriet Ramsten,<br />
tel 6 59 (b)<br />
Kyrkans öppettider:<br />
/ - /9 09.00- 8.00<br />
/ 0- / 09.00- 6.00<br />
lö-sö 09.00- 8.00<br />
Församlingsassistent<br />
Helena Knutsson,<br />
tel 9 87 55<br />
Fritidsledare, t f<br />
Tomas Antonijev,<br />
tel 9 87 55<br />
Fritidsledare<br />
Ritva Höijer,<br />
tel 9 87 55, 9 87 57<br />
Kyrkvaktmästare<br />
Bo Fischer,<br />
tel 070- 56 , 9 0 (b)<br />
Kyrkvaktmästare<br />
Tomas Åhman,<br />
tel 070- 7 , 667 0 (b)<br />
Församlingshemsvärdinna<br />
Anna Ekelund, tel 9 87 5 ,<br />
070-5 708 8.<br />
Kyrkbackens förskola, Hakarp<br />
tel 13 73 39.<br />
Se också vår hemsida: www.svenskakyrkan.se/hakarp<br />
mailadress: skriv namnet på den du vill nå +@ svenskakyrkan.se<br />
(ex maria.jacobsson@svenskakyrkan.se)<br />
<strong>Hakarps</strong> församlingsblad utkommer med 4 nr per år.<br />
Ansvarig utgivare: Conny Engkvist.<br />
Redaktionskommitté:<br />
Bo Fischer, Astrid Jonzon, Ragnar Karlsmo, Vega Karlsson, Irene Lilja,<br />
Maggy Larsson, Lena Nordling Jonzon, Harriet Ramsten.<br />
Har Du synpunkter på församlingsbladet,eller kanske något Du vill ska vara med där,<br />
kontakta gärna Maggy Larsson, tel 14 02 82,e-mail: maggy.036140282@telia.com.
Kyrkoherde<br />
Conny Engkvist<br />
Kyrkoskrivare<br />
Maria Jacobsson<br />
Kyrkvaktmästare<br />
Bo Fischer<br />
Kantor<br />
Gunilla Wallenström<br />
Komminister<br />
Karin Grännö<br />
Församlingshemsvärdinna<br />
Anna Ekelund<br />
Kyrkvaktmästare<br />
Tomas Åhman<br />
Harriet Ramsten<br />
<strong>Hakarps</strong> Tonetter<br />
Diakoniassistent<br />
Anna Sjödin<br />
Församlingsassistent<br />
Helena Knutsson<br />
Fritidsledare<br />
Ritva Höijer<br />
T f Fritidsledare<br />
Tomas Antonijev