Psykologi & filosofi
Psykologi & filosofi
Psykologi & filosofi
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Psykologi</strong> & <strong>filosofi</strong><br />
ALLMÄN ÖVERSIKT<br />
Svenska för psykologer och filosofer<br />
Åbo universitet / Språkcentret<br />
Lektor Ilkka Norri (red.)<br />
23.4.2007<br />
Hannah Arendt 1906-1975
Förord<br />
2<br />
Sedan många år tillbaka har den s.k. tjänstemannakursen i svenska för filosofer och psykologer vid Åbo<br />
universitets språkcenter bestått av tre delar. Gruppen har 30 timmar kontaktundervisning, där man<br />
koncentrerar sig på muntliga färdigheter samt på att skriva uppsatser och referat, o.d.<br />
Studerandena läser och övar grundgrammatiken via webben med hjälp av Språknätet som planerades och<br />
konstruerades redan på senare delen av 1990-talet i samarbete mellan språkcentren i fyra finländska<br />
högskolor, Åbo universitet, Tammerfors universitet, Helsingfors universitet samt institutionen för språk<br />
och kommunikation vid Helsingfors handelshögskola. Denna del innehåller även en grupp övningar under<br />
titeln ”Människan i arbetslivet”. Övningarna rapporteras med hjälp av en studiedagbok som sedan skickas<br />
till läraren.<br />
För det tredje skriver studerandena självständigt en essä om ett fritt valt område inom området psykologi<br />
eller <strong>filosofi</strong>. Detta häfte är en samling av dessa essäer. Endast de grövsta språkfelen har rättats av läraren.<br />
Åbo 23.4.2007<br />
Ilkka Norri, FL, lektor i svenska
3<br />
INNEHÅLL<br />
FÖRORD ………………………………………………………………………… 2<br />
PSYKOLOGI<br />
1. Barn- och ungdomspsykologi Annika Jukuri 4<br />
2. Barnneuropsykologi Maria Hannula 5<br />
3. Anknytningsrelation Heidi Joutsiniemi 5<br />
4. Utvecklingspsykologi Olli Poutiainen 6<br />
5. Våld mot barn Laura Laine 7<br />
6. Arbetspsykologi Hanna Vene 9<br />
7. Arbetshälsopsykologi Miia Haka 10<br />
8. Organisationsutveckling Kristian Kurikka 11<br />
9. <strong>Psykologi</strong>ska test Erika Mäkinen 12<br />
10. Sigmund Freud och psykoanalys Laura Hujanen 13<br />
11. Humanistisk psykologi Teemu Mäntylä 14<br />
12. Idrottspsykologi Sanna Leppänen 16<br />
13. Kriminalpsykologi Anna Jääskeläinen 17<br />
14. Kris- och traumapsykologi Johanna Mattila 18<br />
15. Neuropsykologi: Huntingtons sjukdom Henna Lehtismäki 20<br />
16. Personlighetspsykologi: självkänsla Paula Ahtiainen 21<br />
17. Mental hälsa Anna Kaipainen 22<br />
18. Dubbeldiagnos - komplex problematik av klienter<br />
med psykiska störningar och missbruket Taru Koskela 23<br />
19. Psykiska störningar - borderlinepersonligheten Vera Leo 25<br />
20. Schizofreni Tuomo Joutsiniemi 26<br />
21. Parapsykologi – poltergeist Kaisa Hallberg 27<br />
22. UFO - oidentifierat flygande föremål Tuomas Muhonen 28<br />
FILOSOFI<br />
23. Karl Marx Tiina Lepistö 28<br />
24. Friedrich Engels Petja Eklund 29<br />
25. Immanuel Kant Kimmo Lindroth 30<br />
26. Edmund Husserl och hans fenomenologiska<br />
<strong>filosofi</strong> Mikael Melan 31<br />
27. Hannah Arendt och tänkandets styrka Elina Kerkelä 32<br />
28. Hans-Georg Gadamer Johanna Ukkonen 34
1. Barn- och ungdomspsykologi<br />
Annika Jukuri<br />
4<br />
Barn- och ungdomspsykologi innehåller många intressanta motivkretsar: barns motoriska, emotionella och<br />
kognitiva utveckling, samt socialt beteende och funktion i samfund. En psykolog som arbetar tillsammans<br />
med barnen kan jobba till exempel i barnavårdsbyråer, skolor eller inom den privata sektorn. Man kan<br />
undersöka temat från olika perspektiv liksom vissa omtalade teoretiker inom psykologin har gjort. John<br />
Bolwby var speciellt intresserad av förhållandet mellan barnet och dess mamma medan Jean Piaget<br />
undersökte utvecklingen av barnets tänkevärld. Man kan dela upp barndomstidens vanligaste mentala<br />
störningar som följer:<br />
• störningar i sinnesstämning<br />
• anpassning<br />
• reglering<br />
• ätning<br />
• sömning<br />
• interaktion<br />
• traumatisk stress<br />
Eftersom barn- och ungdomspsykologi är ett omfattande område, kom jag fram till att presentera bara<br />
några fängslande och aktuella ämnen. Jag valde ett tema som länge har varit en omtvistad fråga, frågan<br />
om vilken som mest inverkar på människans personlighet, uppfostran eller ärftlighet. Som andra tema har<br />
jag de jämnårigas betydelse för barnets utveckling.<br />
Konflikten mellan uppfostran och ärftlighet<br />
Förr i världen tänkte man att människans personlighet formades endast av uppfostran till och med<br />
psykiska sjukdomar som schizofreni ansågs vara följden av torftiga, kalla och dåliga förhållanden.<br />
Nuförtiden har ämnet diskuteras och forskats mycket. Man grälar fortfarande om vilket är det bästa sättet<br />
att förklara människans individuella egenskaper. Somliga tror att individer som har levt i likadana<br />
omgivningar borde vara liknande personer medan andra tycker att uppförandet och personligheten styrs av<br />
gener. Man har funnit bevis som understöder båda påståendena och jag tycker att det nog är tillrådligt att<br />
beakta flera synpunkter. Svaret på frågan är verkligen att båda sakerna, uppfostran och gener, samverkar<br />
på den utvecklande karaktären.<br />
Sociala relationer<br />
Numera är den allmänna opinionen att både relationen till föräldrarna och jämnåriga är mycket viktiga för<br />
barn. Ett barn måste ha en förälder som tar hand om honom och älskar honom. På samma sätt borde man<br />
ha goda sociala förhållanden eftersom tillsammans med kamrater lär sig man en massa regler, seder och<br />
attityder. I daghemmet och i skolan lär man sig de sociala kunskaperna som man behöver i samhället.<br />
Inom psykologin har man ofta forskat i förträngda ungdomar och det verkar vara så att om man har blivit<br />
diskriminerad i barndomen så har man en stor risk att bli utslagen eller till och med bli en brottsling som<br />
vuxen.
2. Barnneuropsykologi<br />
Maria Hannula<br />
Den som skulle vilja evaluera läs- och skrivförmågor hos barn måste behärska kunskaper om<br />
barnneuropsykologi och om barnens kognitiva resurser. Neuropsykologen har en lång utbildning. Man<br />
måste ha teorisk förståelse för olika störningar i beteendet. Man måste först studera psykologi på<br />
universitet. Specialpedagogik eller neurologi som biämnen är nödvändiga för yrket. Efter att ha studerat<br />
ungefär fem och ett halvt år och blivit magister i psykologi måste man specialisera sig på sin utbildning<br />
till yrket om man vill vara kvalificerad. Att jobba med barn kräver erfarenhet, intuition och utbildning.<br />
5<br />
Vanligtvis jobbar barnneuropsykologer på ett sjukhus. En neuropsykolog jobbar huvudsakligen ensam<br />
men är också en viktig medlem i en grupp som jobbar i samma avdelning. Överläkaren leder gruppen där<br />
verksamhetsterapeut, fysioterapeut och språkterapeut också är verksamma. Neuropsykologen har en klar<br />
position på avdelningen. Han eller hon är den som har expertis på utvecklingspsykologi och kognitiv<br />
psykologi. Gruppen gör en rehabiliteringsplan kring barnet som har blivit evaluerad. Varje medlem tar del<br />
i diskussionen om barnets vård och på så sätt kan hela avdelningen utnyttja var och ens expertis. Gruppen<br />
planerar ett lämpligt program för barnet. Mötet organiseras en gång i veckan och ytterligare tar<br />
sjukskötare och vårdare del i mötet.<br />
Barnet kan komma ensam eller med föräldrar till neuropsykologens individuella testning. Att komma<br />
ensam beror på barnets ålder och personlighet. Det kan vara svårt för barnet att koncentrera sig på testning<br />
om barnet är blyg samt tillbakadragen eller längtar efter sina föräldrar. Då är det bättre att inte lita på<br />
testresultatet. Man kan fråga andra medlemmar på avdelningen hur de evaluerar samma barn eller man<br />
kan bestämma över ett nytt möte med föräldrarna.<br />
Neuropsykologen har olika tester som används då man evaluerar barnet. Till exempel WPRSI-R, WISC-<br />
III och Nepsy är tester som man använder mycket i Finland då man evaluerar barnets kognitiva kapacitet.<br />
Vanliga orsaker till neuropsykologisk evaluering hos barn är till exempel koncentrationsstörningar,<br />
svårigheter med språk, utvecklingsstörningar, idrottshandikapp, motoriska störningar, hemiplegi och<br />
autistiska drag.<br />
3. Anknytningsrelation<br />
Heidi Joutsiniemi<br />
John Bowlby (1969) var den som utvecklade anknytningsteorin redan på femtiotalet. I sin teori berättar<br />
Bowlby att anknytningsrelation är ett emotionellt band mellan barn och mamma. På grund av sina<br />
undersökningar drar Bowlby den slutsatsen att anknytningsrelation är resultatet av interaktion. Barnet<br />
försöker att ta kontakt med sin mamma – till exempel kan det gråta eller le. Den viktigaste saken är vad<br />
händer efter det. Det är mycket viktigt att mamma är sensitiv och konsekvent eftersom det ska influera på<br />
anknytningsrelationen. Barn söker kärlek och trygghet hos vuxna för att kunna överleva och må bra.<br />
Bowlbys medarbetare Mary Ainsworth (1978) var den första forskaren som presenterade “strange<br />
situation procedure” – det är en experimentell metod för små barn (ca 2 år). I “Strange situation<br />
procedure” lämnar mamma barnet ensamt med en främmande person i rummet. Undersökare observerar
hur barnet reagerar på den främmande personen. Efter det kommer mamma tillbaka in i rummet.<br />
Ainsworth har skiljt ut tre olika anknytningsstilar eller reaktionsmönster: 1) trygg/säker (secure)<br />
anknytning, (barnet visar sig vara relativt tryggt och hon leker när mamma kommer tillbaka) 2)<br />
undvikande (avoidant) anknytning (barnet visar uppenbara tecken och avvisande mot mamma) 3)<br />
ambivalent (ambivalent) anknytning (barnet är mycket upprört då mamma lämnar honom).<br />
6<br />
Tidiga relationer påverkar hur barnets senare relationer kommer att se ut. Barn internaliserar modeller:<br />
hurdan är relationen och hur mamma uppför mot pappa. Hazan och Shaver (1987) började undersöka de<br />
vuxnas anknytningsstilar. De märkte att människor har individuella och emotionella skillnader i<br />
uppförandet. Hazan och Shaver presenterade att de vuxnas anknytningsrelationer också kan delas i tre<br />
huvudgrupper (trygg, undvikande och ambivalent). På samma sätt utvecklade George, Kaplan och Main<br />
(1985) en motsvarande metodik (AAI – Adult Attachment Interview) för att mäta föräldrarnas anknytning<br />
till sina egna föräldrar. AAI är en intervju som brukar pågå en timme. Intervjun innehåller 18 frågor, till<br />
exempel: Kan du berätta hurdan relation du har med din mamma och pappa? Kan du beskriva din första<br />
separationssituation mellan dina föräldrar och dig?<br />
Nauha och Silven (2000) har gjort en mycket intressant undersökning om tidiga anknytningsrelationer och<br />
hur anknytningen påverkar senare romantiska relationer. De konstaterade att den som har trygg<br />
anknytning också har en trygg kamrat. Det kan man saga att likhet drar till sig.<br />
Källmaterial<br />
Ainsworth, M., Blehar, M., Waters, E., & Wall, S. (1978). Patterns of attachment: A psychological study<br />
of the strange situation. Hillsdale, NJ: Erlbaum.<br />
Bowlby, J. (1991). An ethological approach to personality development. American Psychologist, 46, 333-<br />
341.<br />
Nauha, S., & Silvén M., (2000). Puolisoiden varhaiset kiintymyssuhteet: Viehättääkö samanlaisuus?<br />
<strong>Psykologi</strong>a, 01, 71-81.<br />
4. Utvecklingspsykologi<br />
Olli Poutiainen<br />
Utvecklingspsykologi är en av psykologis många sektorer och det behandlar utveckling genom individens<br />
liv samt eftersträvar att utmåla, förklara och förutsäga orsaker som påverkar utvecklingen. Inom<br />
utvecklingspsykologin finns det också olika sektorer. Dom kan divideras i tre huvudsektorer; motorisk-,<br />
kognitiv- och psykosocial utveckling. Tidigare har utvecklingspsykologin koncentrerat sig mer i<br />
utvecklingen under barndomen eftersom då utvecklas människan mest. Nuförtiden är psykologer ändå lika<br />
intresserade av barndom och ålderdom.<br />
Utvecklingen kan forskas på många olika sätt och utvecklingspsykologier använder ofta samma metoder<br />
som används också på andra sektorer i psykologin. Ett allmänt sätt är att iaktta individens beteende. Oftast<br />
måste man ha egna test för barn och för vuxna.
Således forskar utvecklingspsykologin den individuella utvecklingen och försöker erbjuda tillämpningar,<br />
till exempel för hälso- och sjukvård eller för socialt arbete.<br />
Det finns många olika sätt att nalkas den individuella utvecklingen men det finns också vissa stora frågor<br />
som utvecklingspsykologin försöker svara på. Sådana frågor kan till exempel lyda som följer. ”Vilken är<br />
viktigare utvecklingsmiljö eller gener?” eller ”Hur kan individen påverka sin utveckling?”. Olika<br />
”teorifamiljer” heter bland annat psykoanalytisk, kognitiv och biologisk teori. Många teorier har försökt<br />
besvara frågorna som gäller utvecklingen total men det finns också mindre teorier som beaktar bara en<br />
viss del av utvecklingen. Naturligtvis kan ingen teori ensam förklara allt möjligt. Därför har många<br />
utvecklingspsykologer koncentrerats bara på någon viss fas i livet (barndom, ungdomstid, vuxenhet eller<br />
ålderdom).<br />
7<br />
Sigmund Freud är kanske den mest bekanta utvecklingspsykologen. Han föddes den sjätte maj 1856 i<br />
Österrike-Ungern. I början av 1900 talen framkallade Freud behandlingen som bestod av patientens fria<br />
association om sitt inre. Senare tog det formen av psykoanalytisk behandling. Om barns utveckling har<br />
Freud en teori som kallas för den psykosexuella utvecklingen och det är en del av hans psykoanalytiska<br />
teori. Enligt den psykosexuella teorin kan barnets utveckling utdelas i faser som innehåller olika sexuella<br />
drifter som styr utvecklingen. Freuds psykoanalytiska teori har kritiserats hårt eftersom den saknar<br />
vetenskaplig förankring.<br />
Övriga välkända utvecklingspsykologer är bland annat Jean Piaget och Erik H. Erikson. De hade ett litet<br />
annorlunda perspektiv på barnets utveckling. Erikson företrädde också den psykoanalytiska skolan på<br />
samma sätt Freud. Han påstod att varje fas i utvecklingen innehåller en psykosocial konflikt som påverkar<br />
individens utveckling i framtiden. Om en individ inte kan lösa konflikten kan det försvåra eller avhålla<br />
utvecklingen. Härmed betonade Freud sexuella drifter och Erikson betonade sociala faktorer. Piaget<br />
företrädde den kognitiva skolan. Han ansåg att barnens motiv är de största faktorer som påverkar<br />
utvecklingen.<br />
I dag har det inte ännu funnits en utvecklingsteori som skulle förklara individs hela liv från födelse till<br />
död. Kanske behöver man inte en eftersom det inte är nödvändigt; om man betraktar individens utveckling<br />
koncentrerar man oftast sig i viss åldersfas. Utvecklingspsykologi är ett vetenskapsområde som erbjuder<br />
viktiga forskningsresultat som man kan använda att lösa problem särskilt hos barn.<br />
5. Våld mot barn<br />
Laura Laine<br />
Med ett våldsamt beteende mot en annan menar man själviskt beteende och att man struntar i andras<br />
känslor och smärtor som antingen är fysiska eller psykiska. Våld inom i familjen kan delas i olika grupper<br />
på några annorlunda sätt. Fyra olika former av barnmisshandel är definierade på grund av föräldrarnas<br />
beteende.<br />
● Fysisk misshandel<br />
● Fysisk och psykisk försummelse<br />
● Psykisk misshandel<br />
● Sexuell misshandel
Man talar om fysisk misshandel, när barnen har genomgått kroppslig aga. Kännetecken på fysisk<br />
misshandel kan vara blåmärke, brännskada, benbrott eller förgiftning. Om barnet har blivit försummat<br />
fysiskt eller psykiskt, kan det betyda att föräldrarna inte har tagit hand om barnet ordentligt. Sviter kan<br />
vara annorlunda, t.ex. fysiska (snuskighet, hämning av fysisk växt) eller psykiska (depression,<br />
efterblivenhet, problem med känsloliv). Psykisk misshandel är ett omfattande begrepp och det har sin<br />
andel i alla misshandelshändelser. Sexuell misshandel betyder att ett underårigt, omoget barn eller<br />
ungdom, är med i ett könsumgänge, vilket hon/han inte förstår och inte kan ge en betänkt tillåtelse till.<br />
8<br />
Man kan också tänka på misshandeln som aktiv eller passiv händelse. Aktiv misshandel är sådant<br />
beteende som är avsiktligt, till exempel att man slår barnet. Aktiv misshandel kan också vara psykiskt, då<br />
man hotar, skrämmer barnet med straff eller förkastande. Det är svårt att avgränsa och bevisa aktiv<br />
psykisk misshandel. Fysisk och passiv misshandel kan vara någon slags försummelse (att man inte sköter<br />
barnen ordentligt eller inte skyddar barnen mot faror). Psykisk och passiv misshandel orsakas ofta av<br />
föräldrarnas oförmåga att ta hand om barnen eller föräldrarnas egna psykiska problem. Föräldrarna kan ha<br />
goda uppfostringsmålsättningar, men de klarar inte av dem.<br />
Det finns fyra olika förklaringsteorier som handlar om barnmisshandel. Den psykopatologiska teorin anser<br />
att bakom våldet finns det problem med självkänslan, psykisk omogenhet, projicering av besvikelser eller<br />
frustrationen till en annan människa. Den familjedynamiska teorin anser att familjevåld förorsakas av<br />
familjens egna problem, vilka påverkar en familjemedlem. Man borde hjälpa hela familjen att<br />
kommunicera bättre men det behövs hela familjens hjälp att ändra interaktionen i familjen. Den<br />
konstruktionsteoretiska synpunkten är en ganska feministisk teori. Det anser att misshandeln i familjen är<br />
konsekvens av samhällets grundkonflikt mellan könen. Den här teorin är inte möjligt att anpassa sig i<br />
barnmisshandel. Den kulturteoretiska synpunkten ser att våld i familjen är konsekvens av inlärt beteende.<br />
Barn lär sig från sin familj och samhället att våld är ett lämpligt verktyg att nå ens målsättningar. Om<br />
våldet är tillåtet i samhället, är det också tillåtet i familjen.<br />
Efter det godkändes ett lagförslag år 1984, allt kroppsaga mot barnen blev olaglig i Finland. Utbredningen<br />
av familjevåldet mot barn har inte forskats så mycket. I en undersökning som gjordes för skolelever<br />
mellan 1980-1990 talen berättade nästan 20 procent av 15-åriga svarare att de har lidit av en lindrig<br />
misshandel från sina föräldrar. I samma undersökning berättade nästan 5 procent att de har drabbats av<br />
allvarligt våld (knytnävsslag eller motsvarande) under det gångna året. Lindrigt våld har drabbat 72<br />
procent och allvarligt våld av 8 procent av 15-åriga ungdomar. Undersökningen konstaterar att mammor<br />
och pappor är lika våldsamma. Det enda undantaget är barnamord. En undersökning, som har gjorts<br />
mellan 1979-1994 konstaterar att i 80 procent av alla barnamord är gärningsmannen mamma och bara i en<br />
femtedel pappa.<br />
Barnens kristerapi är fortfarande dåligt organiserat i Finland. Först och främst är det svårt eftersom bara<br />
10 procent av barnmisshandelshändelser kommer till myndigheternas kännedom. Barnens språk är<br />
aktivitet och den centrala inlärningsformen är lek. Prat är en sådan sak, som strukturerar de här elementen.<br />
De här tre olika former bildar arbetsmetoder för barnen som har blivit misshandlade. Ju mindre barnet är<br />
desto mer aktivitet finns i terapin och desto mer finns det element som påminner om lek. I terapi kan man<br />
leka hem eller olika slags låtsaslekar. Man kan också rita, knåpa eller bygga. Den viktigaste saken är, att<br />
barn har någon vuxen som lyssnar på henne/honom.<br />
Heinonen, M., Ohtamaa, K. (1999). Perheväkivalta lapsen näkökulmasta. Sampo-arkisto,<br />
http://wwwedu.oulu.fi/sampo/98-99/avoin/appro/perhevak/kokotyo.htm. Oulun yliopisto.
6. Arbetspsykologi<br />
Hanna Vene<br />
9<br />
Arbetspsykologi är ett snabbt växande vetenskapsområde inom psykologin. Det har också ökat sin<br />
popularitet på olika företag. Företagen bär mera ansvar för anställdas välstånd. Arbetspsykologen har<br />
specialiserat sig för att hjälpa människor i arbetslivet. Nuförtiden kräver arbetslivet mycket resurser från<br />
arbetsgivare och från anställda. Arbetstempot har så småningom accelererats och personalen minskat. Det<br />
inverkar på anställdas välbefinnande. Arbetspsykologin omfattar många teman angående arbetslivet; till<br />
exempel arbetsförmåga, hälsa, ergonomi, stress, företagshälsovård, psykiskt välbefinnande och mycket<br />
mera.<br />
Anställdas välbefinnande<br />
Psykiskt välbefinnande är inte något entydigt begrepp. Det innefattar människors förnöjsamhet med sitt liv<br />
och med sitt arbete och de bör vara i balans med varandra. Ett arbete som motsvarar anställdas mål och<br />
utbildning är en viktig grund för välstånd och för arbetsmotivation. En nöjd anställd är motiverad och<br />
intresserad av sitt arbete. Arbetet motsvarar inte alltid denna idealiska situation och kan medföra problem<br />
för välbefinnandet. Eventuellt kan det finnas för mycket arbete, möjligheter att påverka är dåliga eller<br />
arbetet motsvarar inte anställdas mål eller förväntningar. Atmosfären kan också vara dålig på arbetsplatsen<br />
vilket reflekteras i arbetstrivseln. Anställdas psykiska välbefinnande kan förbättras på många sätt: genom<br />
att stöda en anställds resurser samt med att utveckla arbetsgemenskapen, samarbetet och behandlingen på<br />
arbetsplatser.<br />
Stress och utbrändhet<br />
Hans Selye har lanserat det moderna stressbegreppet. Han började använda begreppet stress för kroppens<br />
odefinierbara varningar som svar på omgivningens krav på 1930-talet. De yttre förhållanden som<br />
åstadkommer stressreaktionen kallas i Seyles terminologi för stressorer.<br />
I bakgrunden till kontinuerlig stress finns i allmänhet svåra problem i arbetsarrangemangen, på vilka<br />
arbetsgemenskapen inte har hittat några fungerande lösningar. Arbetsstress som pågår en lång tid leder till<br />
utbrändhet, ett tillstånd som karaktäriseras av en alltomfattande långvarig trötthet, cynism och svagare<br />
yrkesmässig självkänsla. (Leiters och Maslachs 1988 processmodell)<br />
Cynismen tar sig uttryck i att arbetsglädjen och arbetets meningsfullhet försvinner. Arbetet som en<br />
betydelse kan ifrågasättas. I arbete som har med människorelationer att göra kommer cynismen till synes i<br />
att förhållningssättet till människor förändras och blir distanserat och kallt. Till typisk minskning av<br />
yrkesmässig självkänsla hör att man förlorar kompetensen i arbetsgemenskapen. En långt gången<br />
utbrändhet är en allvarlig störning som på ett övergripande sätt försvagar hälsan och påverkar<br />
arbetsgemenskapen på ett skadligt sätt.<br />
Källförteckning<br />
Kinnunen, Feldt & Mauno (2005). Työ leipälajina.<br />
Lämsä ja Hautala (2005). Organisaatio käyttäytymisen perusteet.<br />
www.arbetslivsinstitutet.se
7. Arbetshälsopsykologi<br />
Miia Haka<br />
Arbetshälsopsykologi är en relativt ny bransch av psykologin. Den baserar sig på lagen om<br />
företagshälsovården, som blev reformerad år 2001. En central bestämmelse i den här lagen är att<br />
förebygga olika problem i arbetslivet. De möjliga problemen handlar om hälsan, tryggheten och det<br />
allmänna välbefinnandet. Arbetshälsopsykologins ändamål är att förbättra arbetslivets kvalitet och att<br />
främja anställdas arbets- och funktionsförmåga genom olika psykologiska metoder.<br />
Arbetshälsa och psykologi<br />
10<br />
När man talar om arbetshälsan och psykologin, tyder man på att hälsan analyseras ur ett psykosocialt<br />
perspektiv. Till exempel, när en anställd har varit sjukledig, borde arbetshälsopsykologin studera faktorer<br />
som underlättar återgången till arbetet och faktorer som försvårar återgången.<br />
Arbetshälsopsykologin inriktar sig på följande områden:<br />
• stress och arbetsbelastning<br />
• arbetsutmattning och arbetslust<br />
• individuella egenskaper och hälsa<br />
• arbetsgemenskap<br />
• socialt stöd i arbetet<br />
• konflikter i arbetssamfund och psykiskt våld<br />
• verksamhet i organisationen<br />
Arbetshälsopsykologin innehåller många olika saker men varje område rör sig om välbefinnande. Därför<br />
har jag valt arbetstagarens och arbetsgemenskapens välbefinnande till bättre syn.<br />
Arbetstagarens välbefinnande<br />
I idealiska situationer motsvarar arbetet arbetstagarens mål och vad hon/han behöver. Om arbetet inte<br />
motsvarar den här situationen, kan det reducera välbefinnandet och motivationen. Ibland måste anställda<br />
ta hand om för många åligganden. Ibland kan anställda inte påverka tillräckligt på arbetsplatsen.<br />
Det är viktigt att ta arbetstagarens fysiska, psykiska och sociala resurser i beaktande. Ett av de viktigaste<br />
temana är självuppskattning, eftersom det hjälper anställda till att väl ta hand om sig själva. När en<br />
anställd vet om sina önskemål och starka sidor, kan han eller hon ordna sitt arbete bättre. Psykologerna<br />
kan hjälpa anställda att strukturera sina tankar, om det behövs.<br />
Chefen borde vara medveten om de här temana omkring arbetstagarens välbefinnande. Kännetecken på<br />
utbrändhet är övergripande trötthet, en cynisk inställning till arbetet och svagare yrkesmässig självkänsla.<br />
När arbetstagaren upplever kontinuerlig belastning, måste chefen och arbetstagaren diskutera situationen<br />
tillsammans och besluta om förändringar till det bättre.
Arbetsgemenskapens välbefinnande<br />
Kommunikationen spelar en fundamental roll i arbetsplatsen. Information och interaktion borde vara<br />
öppna för alla. Underordnade borde våga diskutera med cheferna, och cheferna borde lyssna på<br />
underordnade. De konstruktiva diskussionerna leder till fruktbart samarbetet och god<br />
problemlösningsförmåga.<br />
11<br />
De moderna organisationerna utvecklas hela tiden. Både arbetsgivaren och arbetstagaren måste engagera<br />
sig i utvecklingen. För att den här utvecklingen avlöper bra, måste samarbetet fungera. När relationerna<br />
mellan anställda är goda, är det också lättare att reagera i förändringssituationer som framkallar osäkerhet.<br />
8. Organisationsutveckling<br />
Kristian Kurikka<br />
Organisationsutvecklings<strong>filosofi</strong><br />
En organisation formas i interaktion mellan människor. Varje organisation har sin specifika logik.<br />
Logigen formas till följd av interaktion, när man siktar på att ha lycka i den miljön där organisationen är.<br />
Den här logiken försöker man att förvandla till något olikt.<br />
Organisationsutveckling är en <strong>filosofi</strong> eller en uppfattning. Det måste finnas riktiga attityder på grund av<br />
organisationsutveckling. Det räcker inte att veta om utvecklingstekniker. Tekniken är sekundär och<br />
<strong>filosofi</strong>n är den primära saken.<br />
Utformandet av organisationsutveckling<br />
I organisationsutveckling är det viktigare att förhålla sig rätt och att har riktiga värden. Tekniker som man<br />
använder är inte så viktiga. Traditionellt i organisationsutvecklingen försöker man respektera människor<br />
och ta dem med i beslutsfattandet. Besluten förverkligar olika tekniker med olika metoder. Det är mycket<br />
viktigare att respektera människor och kontrollera deras delaktighet än att använda någon viss teknik eller<br />
intervention.<br />
Den andra grundprincipen är det att människan har en tendens att själva lösa sina problem. Människor är<br />
tänkande organismer, och de kan alltså använda den egna logiken och de kan lösa problem med hjälp av<br />
sina perceptioner och scheman. Organisationsutvecklingen baserar sig på det. En konsult, som utvecklar<br />
organisationen, borde inte ger rätta lösningar utan hon måste hjälpa sektionen att utveckla sina<br />
handlingssätt. Konsulten och organisationens innerpersonal siktar på att hjälpa sektionen att utveckla sig<br />
själv. Konsulten kan inte ge rätta fungerande lösningar till problemen utan organisation måste finna<br />
lösningarna med konsulten. Man forskar först organisationen och sedan transformeras organisationen<br />
enligt det här resultatet.<br />
Om du vill utveckla organisationen måste du iaktta fyra nivåer i företagen:<br />
• organisationsnivå<br />
• relationer mellan grupper
• gruppnivå<br />
• individnivå<br />
I varje nivå du måste iaktta tre saker:<br />
• beteende<br />
• struktur<br />
• kontext<br />
Faktorer som influerar modifikation<br />
Det finns många faktorer som influerar modifikationen. Faktorerna har två huvudgrupper,<br />
situationsfaktorer och interpretationstraditioner. Situationsfaktorerna är t.ex. faktorerna som beror på<br />
modifikation och storlek av organisation. Interpretationstraditionerna konkretiserar opinionerna av<br />
modifikationen i organisationen. Det är viktigt att iaktta alla faktorer som kan inverka på resultatet av<br />
modifikationen.<br />
9. <strong>Psykologi</strong>ska test<br />
Erika Mäkinen<br />
12<br />
<strong>Psykologi</strong>ska test är mest effektiva arbetsmetoder för psykologer vid sidan av intervjuer. Man kan använda<br />
och analysera test endast om man är en auktoriserad psykolog. Dessutom är psykologiska test unika verktyg<br />
för psykologer. <strong>Psykologi</strong>ska test kan användas i klinisk psykologi och i rekrytering.<br />
Test i klinisk psykologi<br />
I klinisk psykologi hjälper test för att uppskatta skillnaden mellan normal, svag eller onormal nivå. Man kan<br />
klarlägga om en patient har några speciella problem, till exempel neurologiska sjukdomar, problem i<br />
mentalhälsa eller problem med sin arbetsförmåga. En psykolog kan diagnostisera olika störningar och<br />
uppskatta om en patient behöver rehabilitering, till exempel psykoterapi. Beslutet är pålitligare när man<br />
använder också andra metoder; till exempel klinisk intervju eller åsikter av andra yrkesområden.<br />
Test i rekrytering<br />
<strong>Psykologi</strong>ska test har en stor betydelse i rekryteringen. En organisation måste avgöra vilken kandidat som är<br />
den bästa för en viss uppgift. Att göra det riktiga urvalet är mycket viktigt för ett företag. Att välja fel<br />
kandidat innebär stora kostnader för företaget; arbetseffektiviteten blir svagare och dessutom stiger<br />
kostnaderna. En fel person mår inte heller bra i fel organisation. När valet är lyckat och den rätta personen<br />
blir anställd, blir arbetseffektiviteten i organisationen bättre. En anställd på medelnivå och en anställd på<br />
toppnivå kan t o m ha en skillnad på 48 % vad arbetseffektiviteten beträffar.<br />
Intelligenstest<br />
Intelligenstest mäter människors kognitiva kapacitet och deras förmågor. Charles Spearman delade<br />
intelligensen i två faktorer, i en generell intelligensfaktor (g-faktorn) och i specialfaktorer. Intelligenstest
13<br />
innehåller alltid den generella intelligensfaktorn. Test innehåller uppgifter som mäter till exempel<br />
matematiska, logiska eller verbala förmågor. Många vetenskapliga undersökningar har visat att<br />
intelligenstest har en hög validitet. Intelligenstest är effektiva metoder och de förutsäger arbetseffektiviteten<br />
av den anställda kandidaten. Intelligenstest i frågeformulär är också fördelaktiga och enkla att använda. Fast<br />
intelligenstest har en stark validitet, borde andra värderingsmetoder också användas. Till exempel<br />
strukturerade intervjuer och personlighetstest brukar användas med dem.<br />
Personlighetstest<br />
Personlighetstest kan delas i två delar; objektiva test och projektiva test. I projektiva test presenterar man<br />
mångtydiga stimuli (en bild) för en person som måste skapa mening i bilden. Den grundläggande idén i<br />
projektiva test är att varje mening som personen skapar avspeglar hennes personlighet. Psykologen som<br />
använder dessa test måste ha en stark yrkeskunnighet. Projektiva test är subjektiva och beroende av<br />
psykologens tolkning. Nuförtiden används projektiva test mesta i klinisk psykologi. Objektiva<br />
personlighetstest är populära i rekrytering. Dessa test mäter en anställds lämplighet. Lämpligheten till ett<br />
visst yrke och till en viss arbetsplats är viktig. Personlighetstest ensamma är inte så effektiva<br />
rekryteringsmetoder, men tillsamman med intelligenstest och strukturerad intervju ger de pålitliga<br />
rekryteringsresultat.<br />
Litteratur<br />
Eysenck, M. (red.). (2000). <strong>Psykologi</strong> – Ett integrerat perspektiv. Studentlitteratur, Lund.<br />
Schmidt, F. L. & Hunter, J. E. (1998). The valitidy and utility of selection methods in personnel psychology:<br />
Practical and theoretical implications of 85 years of research findings. Psychological Bulletin, 124, 262-274.<br />
10. Sigmund Freud och psykoanalys<br />
Laura Hujanen<br />
Psykoanalytiska teorier, som har utvecklats under mer än hundra år, är mycket omfattande och ibland<br />
motsägelsefulla. Den klassiska psykoanalysen har sin grund i Sigmund Freuds författarskap, och termen<br />
förekommer för första gången 1896.<br />
Österrikisk läkare, Sigmund Freud föddes 6 maj, 1856. Han arbetade ursprungligen som neurolog och var<br />
intresserad av neuropatolog, afasi, hysteri osv. Han blev inte intresserad av människans psyke förrän i 40årsåldern.<br />
Psykoanalys började formas när Josef Breuer som hade undersökt hysteriska kvinnor berättade Freud hur<br />
kvinnornas symptom hade underlättats när de talade om sina trauman. Freud hade försökt att sköta sina<br />
patienter med hypnos, men var inte nöjd med resultatet. Han förbrukade Breuers erfarenhet till sin egen<br />
personteori och gav upp hypnosen som behandlingsmetod. Han lät patienten ligga på en soffa och berätta<br />
fritt om sitt inre. Metoden kallas för fri association och det innebär att terapeuten själv skapade innehåll i<br />
det patienten uttrycker. Fri association och terapeutens empati är alltjämt kännetecken på psykoanalys.
14<br />
Freud forskade psyket mycket och utvecklade en teori om människans psykiska konstruktion. Enligt<br />
Freuds psykoanalys delas människans psykiska konstruktion i tre olika delar; det medvetna, det<br />
förmedvetna och det omedvetna. Det medvetna innehåller allt som individen är medveten om på avtalad<br />
stund; tankar, perceptioner och fantasier. Kännedom och minne, vilka man kan återföra till medvetenhet,<br />
uppläggs till det förmedvetna, och böjelser, passioner osv. ligger i det omedvetna. Det omedvetna är den<br />
viktigaste delen. Mellan de här delarna påverkar censor och psykologiskt motstånd som förhindrar<br />
omedvetna att komma medveten. Anledningen till att omedvetna element inte kan bli medvetna är att de<br />
orsakar psykiskt obehag.<br />
Freud tänkte att minnen och erfarenheter från tidig barndom påverkar människans psykiska utveckling.<br />
Han tyckte att det finns ett orsakssamband mellan tidiga traumatiska sexuella erfarenheter och hysteriska<br />
symptom. I sitt fortsatta teoretiserande utgick Freud från den primära betydelsen av omogna och<br />
omedvetna fantasier bakom senare symptomutveckling. Freud utvecklade teorin om den psykosexuella<br />
utvecklingen.<br />
Freud utvecklade också den dynamiska modellen av psyket, där psyket delades till tre delar: id, ego och<br />
superego. Böjelsernas grund, id ligger i den omedvetna delen, och det innehåller primitiva böjelser. Det är<br />
den enda psykiska del som ett nyfödd har och det fungerar enligt lustprinicipen. Där finns avvärjda<br />
minnen och tankar som skulle leda till problem.<br />
Superego fungerar i alla psykiska delar. Det börjar formas i oidipal period när barn måste lära sig sociala<br />
normer och begränsad miljö. Superego hämmar ids impulser och innehåller individens uppfattning om rätt<br />
och fel. Idealsjälv finns också i superego. Uppfostran och miljö har en stor effekt till superegos<br />
utveckling.<br />
När barn förstår att det är separat från mamman, och när första egna tankar börjar formas, tillkommer ego.<br />
Ego agerar som skiljeman mellan id och superego. Det försöker att hålla igen på ids största impulser och<br />
palla superegos för moralisering. Ego försöker att leta balans, kompromisser och realistiska lösningar. Om<br />
det bildas en för stark konflikt mellan olika psykiska nivåer, eftersträvar ego att lätta konflikten med<br />
defensiva mekanismer.<br />
Det är viktigt för psykisk välfärd att kraftförhållandet mellan de här tre psykiska delarna är i balans. Freud<br />
ville inte dra någon förfinad gräns mellan psykiska delar och han ansåg att de var dynamiska krafter på<br />
fortlöpande förändring.<br />
Freud fick berömmelse för sin teori som accepterades överallt i världen. Psykoanalys har dock förändrats<br />
mycket, fast Freud fortsatte att utveckla teorin ändra fram till han dog 23 september, 1939. Efter honom<br />
fortsatte hans dotter Anna Freud och många andra psykologer att utveckla teorin. Så tillkom bl. a.<br />
egopsykologi, som koncentrerar sig särskilt på ego, och objektrelationsteori.<br />
11. Humanistisk psykologi<br />
Teemu Mäntylä<br />
Den humanistiska psykologin är ett synsätt inom psykologi, som kom fram i Nordamerika på 1950-talet.<br />
Vid den tiden var psykoanalysen och behaviorismen populära. En av banbrytarna, Abraham Maslow,<br />
pekade på humanistiska synsättet som en ”tredje kraft”. Några psykologer var inte nöjda med
15<br />
psykoanalysens eftertryck om sjuka men inte heller med behaviorismens tanke om objektiva mätningar,<br />
vilket var härskande i den experimentella psykologin. Den viktigaste saken enligt humanistiska<br />
synpunkten är att man måste inse beteende genom individens subjektiva upplevelser. Om man vill förstå<br />
beteendet måste man förstå personen som alstrar beteendet och hur han eller hon ser på världen. Det andra<br />
antagandet är att beteendet inte bara är reaktion till stimulus (liksom behavioristerna tänker) eller fastställt<br />
av förra upplevelserna (liksom psykoanalytiker tänker). Humanistiska psykologin är inte en riktig riktning,<br />
utan det finns många teoretiker som har humanistiska värden såsom människans unikhet. Många av dem<br />
anser också att kreativitet är viktigt. Man ser individen som en enhet och hans/hennes mentala tillväxt är<br />
centralt. Människan har valfrihet och fri vilja. De mest berömda och de viktigaste bland de humanistiska<br />
psykologerna är Carl Rogers och Abraham Maslow.<br />
Carl Rogers<br />
Carl Rogers började som psykoanalytisk kliniker. I sitt jobb med patienter begrep han att den freudianska<br />
uppfattningen om terapeutens roll att vara den som definierar målen för terapi inte var rätt. Det borde vara<br />
kundens (som Rogers började kalla dem i stället för patient) roll att inrikta processen i terapi. Rogers<br />
ansåg det viktigt att människans värde skulle bli notiserad i psykologi. En grundläggande sak i att vara en<br />
människa är att vi är levande varelser men också att vi någon dag ska dö. Från de här fakta uppstår, enligt<br />
Rogers, ett mera omfattande motiv som han kallar actualizing tendency och det innebär att människan<br />
strävar efter helhet i tillvaron. Vi har ett behov att utveckla oss och ta emot nya utmaningar. Centralt i<br />
Rogers teori är det rätta jaget (true self) som innebär alla våra uppfattningar om vem och vad vi är.<br />
Abraham Maslow<br />
Abraham Maslow såg att psykoanalysen och behaviorismen negligerade positiva aspekter av livet till<br />
exempel kreativitet, kärleken och lyckan. Hans mål var att beskriva och förstå gränser i människans<br />
potential. Kraften, som driver oss framåt i vår personliga utveckling, kallade Maslow självförverkligande<br />
som påminner mycket om Rogers actualizing tendency. I mitten av Maslows teori finns behovshierarki<br />
som är en förklaringsmodell för hur människor prioriterar sina behov. Primära behov är de som är i<br />
samband med överlevnaden, alltså fysiologiska behov. Trygghetsbehoven är sekundära och de inkluderar<br />
både kroppslig och psykologisk trygghet. När de här behoven är tillfredsställda fokuserar man sig på<br />
sociala behov till exempel kontakt, gemenskap och kärlek – få och ge dem. Nästa kommer behoven av<br />
uppskattning och prestation: behoven av status, respekt och oberoende. På alla de här behoven står<br />
självförverkligande som är en process, inte ett mål. Maslow såg de här som en hierarki: om de lägre<br />
behoven inte är tillfredsställda, upplever vi inte högre behov.<br />
Humanistiska psykologin idag<br />
Under 1970- och 1980-talet utbredde idéer och värden i den humanistiska psykologin överallt till olika<br />
nivåer i samhället. Under dessa omständigheter blev det så att det inte längre finns ”humanistisk<br />
psykologi”. Men de gamla synsättet av människan och om balansen och harmonin i livet påverkar<br />
fortfarande idag.<br />
Bibliografi<br />
Glassman, W. E. (2000) Approaches to Psychology, 3 rd ed. Open University Press: London.
Johansson, E. (2006) Att inte synas. Uppsats för sociologi. Linköpings universitet. (www.divaportal.org/diva/getDocument?urn_nbn_se_liu_diva-6867-1__fulltext.pdf)<br />
http://sv.wikipedia.org/wiki/Humanistisk_psykologi, Humanistisk psykologi, sista uppdatering den 10<br />
september 2006.<br />
16<br />
http://fi.wikipedia.org/wiki/Humanistinen_psykologia, Humanistinen psykologia, sista uppdatering den 30<br />
januari 2007.<br />
Salovaara, H., Humanistinen psykologia ja kokemuksellinen oppiminen,<br />
http://wwwedu.oulu.fi/okl/lo/kt2/whupsy.htm, Oulun yliopisto, sista uppdatering den 24 november 1997.<br />
http://utbildning.lhm.lu.se/student/exarbete/psy/psyket/Humanisktisk_psykologi_lit.html<br />
http://sv.wikipedia.org/wiki/Behovshierarki, Behovshierarki, sista uppdatering den 5 mars 2007.<br />
http://www.ahpweb.org/aboutahp/whatis.html<br />
12. Idrottspsykologi<br />
Sanna Leppänen<br />
Idrottspsykologi kan innebära flera olika saker. Förenklat handlar idrottspsykologin om idrottare och<br />
motionär upplevelser, känslor, motivation, koncentration, beteenden och tankar i samband med idrott. "Du<br />
är vad du tänker", sade Buddha någon gång. Om du tycker, att du är förlorare, så är du säkert det, och<br />
tvärtom. Under de senaste 10 åren har ämnet växt i både intresse och förståelse i hela världen, men i<br />
Finland har idrottspsykologi bara ringa betydelse. Det respekterar man inte så mycket här. Men<br />
idrottspsykologer tycker, att den psykiska sidan betyder mycket både i toppidrott och i motionering.<br />
Psykisk träning måste man medta redan i början, eftersom en människa är en psykisk- fysisk- social<br />
helhet. Eftersom idrottspsykologi innehåller så mycket, behandlar jag bara några saker här i min esse.<br />
Utbildning i Finland<br />
I Finland kan man bli idrottspsykolog, om man studerar vid Jyväskylä universitet. Där finns<br />
magisterprogram i idrotts- och träningspsykologi. Utbildningen är multivetenskaplig och studiespråket är<br />
engelska där. Studenter får specialkunskaper i idrottspsykologi. Det tar två år och efter det kan man arbeta<br />
med idrottare och idrottsföreningar. Man kan arbeta bland annat som konsult eller forskare. Det kan<br />
inbegripa bland annat mental träning, målsättningsanalys, prestationspsykologi och frågor angående<br />
personlig utveckling.<br />
Mental träning<br />
Sinnesstämningen påverkar kroppens fysiologiska aktiviteter såsom tonus och andning. Om du tror, att du<br />
kommer att misslyckas, gör du också kroppen redo för att misslyckas. Genom mental träning kan man<br />
bryta cirkeln med negativa förväntningar. Under den mentala träningen lär man sig att känna optimal<br />
vakenhetskondition som är bäst när man tävlar. Träningen borde man göra, när man är avstressad.<br />
Idrottare koncentrerar sig på krävande insatser med att leva sig in i sina tidigare lyckade utföranden.
17<br />
Idrottspsykologen kan hjälpa idrottare att finna känslan av den bästa konditionen, eftersom det är<br />
individuellt och det kan vara svårt att veta och känna själv utan hjälp. Hurdan är den känslan av kondition<br />
där du bäst kan uppträda? Vilken känsla hjälper dig att kämpa mot vinning i matchen? Med<br />
föreställningsträningen kan man också utveckla en bra utförandeteknik. Det grundar sig på datt samma<br />
regioner aktiveras som man gör i egentlig rörelse. Mental träning är lika viktigt som fysisk träning.<br />
Motivation<br />
Alla behöver något att sträva mot, det är själva drivkraften bakom motivation. Därför är målsättningen och<br />
motivation ofta sammankopplade. Om du inte vet, att varför du tränar, så vet du inte heller vad du vill<br />
uppnå. Om man inte har något mål, vet man inte när man har lyckats eller misslyckats. Motivation är<br />
fysiologiskt sett en kemisk process från kroppens belöningssystem. Människor har både inre och yttre<br />
motivation. Inre motivation är oftast starkast och det kommer från den egna viljan att uppnå någonting.<br />
Yttre motivation skapas av utomstående förhållanden, till exempel att vinna mycket pengar, om du<br />
kommer först i en tävling.<br />
Idrottspsykologen kan konsultera idrottare och han eller hon kan hjälpa idrottare att använda olika<br />
motivationsmetoder. Det kan hjälpa en att lyfta fram motivationen. Man kan även förändra motivation<br />
genom att ändra träningsmetodik och så vidare. Ibland kan det vara jättesvårt att själv veta att vad man<br />
borde göra, om man har blivit förbenad och allting går dåligt. På den tiden kan utomstående expert kanske<br />
hjälpa att höja motivationen.<br />
Slutligen<br />
I alla fall innehåller idrottspsykologi många saker och idrotten är summan av flera saker. Det är svårt att<br />
säga, att om du gör så, så ska du vinna. Summa summarum använder man psykologer hela tiden mycket<br />
mera i idrotten även här i Finland, fast med OS-laget fanns det en präst med men ingen psykolog förra<br />
gången. Jag tycker att finländare kan lyckas i stora tävlingar när man förstår att i fysiskt är idrottare på<br />
samma nivå på toppen och att det är den psykiska sidan som ganska ofta avgör placeringen.<br />
13. Kriminalpsykologi<br />
Anna Jääskeläinen<br />
Kriminalpsykologi undersöker brottslingens beteende på brottsplatsen, när det handlar om våldsbrott.<br />
Kriminalpsykologi har börjat på 1940-talet, alltså är det en ganska ny inriktning i psykologin. Jag<br />
koncentrerar mig i den här artikeln på kriminell profilering som är ett viktigt delområde inom<br />
kriminalpsykologi. Profilering började i USA på 1970-talet och USA är fortfarande pionjär på området.<br />
Profilering<br />
Profilering är en metod som baserar sig på vetenskaplig undersökning och statistiska analyser. Profilerare<br />
utnyttjar globala rättsmedicinska och psykologiska databaser för att erfara betydande saker angående<br />
undersökningen. För att konstruera en omfattande profil om brottslingen examinerar psykologiska<br />
forskare till exempel hurdant vapen brottslingen använde, hurdan brottsplatsen var, detaljer om offret och<br />
vilken tid under dygnet brottet hände. En ex-profilerare har konstaterat som följer. Hurdan plus varför är
18<br />
lika med vem. Om vi kan svara på frågan hurdant brotten var och varför det hände kan vi komma på med<br />
en lösning. Den grundläggande idén är att komma på med ett allmänt mönster om brottslingen. Det<br />
betyder att psykologiska forskare undersöker brottslingens potentiella arbete, civilstånd, mentala tillstånd<br />
och karaktärsdrag.<br />
Att examinera och göra slutledningar om brottsplatsen, måste profilerare först och främst undersöka<br />
detaljer om offret. Det vill säga att profileraren måste lära sig synnerliga detaljer om offrets liv, särskilt<br />
om dagar och timmar som ledde till offrets mord. Därefter undersöker profilerare alla kontakter som offret<br />
och den misstänkte möjligtvis har haft. Det är också viktigt att veta om offrets mentala tillstånd,<br />
livshistoria och hans eller hennes risknivå. Risknivån betyder att om offret är en prostituerad är hans eller<br />
hennes risknivå mycket högre än någons som inte är det.<br />
När alla detaljer om offret är undersökta, är det dags att approximera brottsplatsen och brottslingens<br />
metoder för att kategorisera brottslingen. <strong>Psykologi</strong>ska forskare uppskattar om en person är en organiserad<br />
brottsling som har planerat och arrangerat brottet eller om han däremot har utfört ett impulsivt brott bara<br />
för att han hade möjlighet att göra det. Det här uppskattande gör psykologiska forskare på grund av det<br />
faktumet att människor i allmänhet är slavar under sin psykologiska struktur och lämnar ofrånkomligt<br />
ledtrådar efter sig.<br />
Profilerare kan arbeta bäst, när brottslingen avslöjar någon psykopatologi, liksom sadistisk tortyr eller<br />
pedofili. Några mördare lämnar vissa kännetecken på brottsplatsen. Det kan vara någon besynnerlighet<br />
liksom likets förödmjukande placering. Det skulle underlätta profilerares arbete om alla brottslingar<br />
lämnade något kännetäcken på brottsplatsen eller i liket, men det är tyvärr inte så vanligt som TV-serierna<br />
och median antyder. Allt som allt är kriminell profilering inget allomfattande beslut. Det är bara ett<br />
verktyg för polisen, som kan hjälpa att lösa ett brott.<br />
Profilering i Finland<br />
Profilering är en ganska ny sak i Finland och man har utnyttjat det bara i 10 år i sammanhang med<br />
brottsundersökning. Brottslingens profilering används bara i några fall årligen. Eftersom profilering är ett<br />
särskilt bra verktyg när det är seriemördare i frågan, är det inte så praktiskt här. Vi har lyckligtvis inte så<br />
många seriemord i Finland. Om man vill studera profilering och kriminalpsykologi är det bättre att gå och<br />
studera utomlands.<br />
14. Kris- och traumapsykologi<br />
Johanna Mattila<br />
Nästan varje människa upplever en traumatisk händelse under sitt liv. Kännetecken för traumatiska<br />
händelser är att de händer oväntat och man kan inte påverka händelserna med sitt eget beteende. Därför är<br />
det inte möjligt att kontrollera traumatiska händelser. Sådana upplevelser hotar centrala livsvärden och<br />
förvandlar individens världsbild. Individen blir sårbar. Traumatiska händelser orsakar förändringar och<br />
reaktioner som är för stora för människan att kontrollera. Alla människor behöver inte lika mycket hjälp<br />
men alla måste ha likadana möjligheter att få hjälp vid behov.<br />
Om man inte får någon hjälp efter traumatiska händelser kan upplevelserna utveckla sig till ett trauma.<br />
Det här händer med 30-40% av människor med traumatiska upplevelser. Traumat kan förorsaka psykiska
19<br />
och somatiska sjukdomar eller brottsligt och asocialt beteende. Hela 95 % av människor som har upplevt<br />
traumatiska händelser har psykologiska reaktioner och symtom omedelbart efter händelserna.<br />
I akut krisarbete jobbar man med psykiskt normala människor eftersom en traumatisk händelse kommer<br />
oväntat och påverkar vem som helst i alla befolkningsgrupper. Arbetarna i krispsykologi är oftast<br />
psykologer och krisarbetet baserar sig speciellt på psykologi. Det antas att alla psykologer på varje<br />
arbetsplats måste behärska grunder i krispsykologi. Om någonting tragiskt händer t.ex. på sjukhus, är det<br />
psykologen som kallas till hjälp.<br />
Skeppsbrottet av M/S Estonia år 1994 ledde krispsykologin i Finland till uppsving. År 1996 fanns det<br />
redan ett omfattande nätverk av krisgrupper i Finland. Nyförtiden finns det också lokala krisgrupper vid<br />
hälsovårdscentraler. Krisgrupperna består av praktiker på olika yrkeskårer t.ex. psykologer, läkare,<br />
sjukskötare och präster.<br />
Medlemmarna i krisgrupper har en speciell utbildning. Krisgrupperna har jour 8-24 timmar beroende på<br />
platsen och staden. Ibland händer det större katastrofer som påverkar kanske hela staden, hela landet eller<br />
till och med hela världen. Finlands Röda Kors har en psykologisk beredskapsgrupp som arbetar i<br />
storolyckor och katastrofer. Den består av 25 erfarna krispsykologer som har undergått alla storolyckor i<br />
Finland sedan 1993. Salli Saari, krispsykolog och docent, är den mest berömda krisarbetaren och<br />
krisutbildaren här i Finland. Hon är en av psykologerna i Röda korset. Flera sjukhus har också ett<br />
beredskapsprogram och psykosocialt arbete i katastrofer är en del av programmet.<br />
Akut krisarbete börjar efter någon uppskakande händelse har hänt. Sådana händelser kallas för traumatiska<br />
händelser. De flesta tycker att bara katastrofer och storolyckor är traumatiska händelser. På samma sätt<br />
kan man drabbas av mindre och vanligare upplevelser som är lika uppskakande. Efter någonting tragiskt<br />
har hänt, måste krisarbetarna ta reda på alla möjliga människor som har påverkats av händelserna. Sådana<br />
människor kallas psykologiska offer. Det finns olika möjliga offer: människor som har varit där på plats,<br />
anhöriga som har förlorat sina familjemedlemmar, vänner till omkomna, räddare och andra hjälpare,<br />
ögonvittnen, utomstående och ibland människor som har förorsakat händelserna. Krisarbetarna måste<br />
också ta reda på hur offren reagerar. Krisprocessen borde gå framåt på ett särskilt sätt och krisarbetarna<br />
måste därför se på hur det går med offren. Man måste också välja en lämplig arbetsform och tidsplanera<br />
den rätt. För det mesta söker offren inte hjälp och därför måste hjälp och telefonsamtal erbjudas aktivt.<br />
Målet för krisarbete är att hjälpa människor att klara sig av traumatiska upplevelser. Man försöker<br />
samtidigt identifiera individer som är i behov av längre hjälp och vård.<br />
Den rätta timingen är viktig i krisarbetet. Efter traumatiska händelser borde offret få krishjälp under tre<br />
dagar. Krisarbetare får information av händelser t.ex. från brandmän och därefter börjar krisgruppen<br />
arbeta omedelbart. Krisarbetarna försöker kontakta offer aktivt. Man säkrar att offren fortvarande har<br />
möjlighet att få stöd om man behöver det. Krisarbetarna försöker också stöda ”naturliga” grupper på så<br />
sätt att t.ex. familjer, släktingar och vänner samlas och känner samhörighet. Det är också viktigt att<br />
uppmuntra och stöda individens egna styrkor.<br />
Det finns många olika arbetsformer och stödformer i krispsykologi. Första hjälpen med psykologiska<br />
metoder består av direkt stöd under chockperioden och psykologiskt defusing, dvs. avlastningssamtal.<br />
Debriefing, gruppformade interventioner, handledningen till eftervård och uppföljningen efter traumatiska<br />
händelser hör till tidiga interventioner. Ibland behöver människor längre kris- och traumaterapi eller<br />
professionellt ledda träffar med människor som har gått igenom samma traumatiska upplevelser. I dag är<br />
avlastningssamtal och debriefing de mest använda metoderna för att bearbeta traumatiska händelser.
20<br />
Målet för debriefing är att människor blir medvetna. Deltagarna måste möta verkligheten och acceptera<br />
vad som verkligen har hänt. Man bearbetar psykiska reaktioner med andra deltagare, t.ex. sina tankar,<br />
känslor och sinnesförnimmelser. Tillsammans går man igenom händelserna detaljerat. Allt detta gör det<br />
som hände lättare för människan att leva med och acceptera.<br />
15. Neuropsykologi: Huntingtons sjukdom<br />
Henna Lehtismäki<br />
Huntingtons sjukdom som också kallas för Huntingtons Corea, är en allvarlig neurologisk sjukdom, som<br />
uppträder cirka i 4-10/100 000 människor. Den här sjukdomen är starkt ärftlig; om den ena föräldern har<br />
sjukdomen, finns det en 50 % sannolikhet att barnen också ska ha den. Om den här sjukdomen nedärvs<br />
från pappa, börjar symtom tidigare än om den nedärvs från mamma.<br />
Genen för Huntingtons sjukdom är belägen på den korta armen av kromosom 4. En frisk människa har<br />
inom den här genens område 6-34 styck CAG (cytosine, adenosine, guanine) trinukleotidrepetitioner; en<br />
person med Huntigtons sjukdom har de där trinukleotidrepetitionerna 37 upp till 100 styck! Hur många<br />
sådana upprepningar en person har, förutspår hur gammal hon/han är vid sjukdomsutbrottet.<br />
De första symtomen är sådana som darrning och förändring i psyke och beteende; patienten kan vara<br />
deprimerad, aggressiv eller psykotisk. Patientens promenad blir ofta vacklande och därför kallas den här<br />
sjukdomen också “danssjuka” (chorea av grekiskans choreia, dans). Småningom leder sjukdomen till<br />
hallucinationer, villfarelse och dementi, och patienten kan också bli rigid eller ha svårigheter att svälja.<br />
Det är alltså vanligt att patienten går ner i vikt. Ibland börjar de psykologiska symtomen tidigare än de<br />
motoriska symtomen, alltså det är mojligt att missdiagnostisera Huntingtons och tro att det är till exempel<br />
schizofreni. Vanligen börjar symtomen vid 30-50 års ålder, men det finns också en juvenil form av den<br />
här sjukdomen, och då börjar symtomen i cirka 20 års ålder. Desto yngre en person är när symtomen<br />
börjar, desto snabbare ska sjukdomen framskrida. Symtomen blir sämre hela tiden, och när allt kommer<br />
omkring, leder sjukdomen till död.<br />
Huntingtons sjukdoms säkra diagnos kan göras med gentest, med ett blodprov som visar om man har<br />
genen för sjukdomen. Den här testen kan också göras för en människa som har möjlighet att bli sjuk, men<br />
som inte ännu har symtom. Huntingtons sjukdom kan tvivlas, om patientens släktingar har den och om<br />
alla symtom stämmer. Patienten kan dock ha den sjukdomen även om hans/hennes släktingar inte har den;<br />
nya mutationer kan alltid utvecklas, även om det är ovanligt.<br />
Ingen behandling är effektiv för att förbättra Huntingtons sjukdom; ingen behandling kan ens bromsa<br />
utvecklingen av symtomen. Antipsykosmediciner är de enda mediciner, som kan hjälpa lite: de har en<br />
dämpande effekt på de ofrivilliga rörelserna och de kan också kontrollera irritabilitet, aggressiva utbrott<br />
och andra psykotiska symtom. Haloperidol kan också kontrollera lite den här sjukdomen. Utöver detta har<br />
man insett att psykoterapeutisk, rådgivande och stödjande samtalsbehandling är till stor hjälp.<br />
Källor<br />
• Kalat, J. W.: Biological Psychology, 8ht edition, 254-256<br />
• Soinila, S., Kaste, M. & Somer, H.: Neurologia, 230-231
16. Personlighetspsykologi: självkänsla<br />
Paula Ahtiainen<br />
21<br />
Självkänslan kallas också för självmedvetande eller jagkänsla, som påpekar till vetskapen om sig själv. De<br />
är allbekanta ord, men vad betyder de egentligen? Självkänslan grundar sig på förmågan att värdera sig själv<br />
och samtidigt innehåller en idé om personlig emotivteori. Med hjälp av den här teorin vet man vilka känslor<br />
att ta med sig som en del av sig själv. Hur borde man nämna dem, kontrollera dem och vilka känslor är<br />
lämpliga till en. Självkänslan underhåller begreppet hurdan människan är, hur värdefull man är och vilka<br />
aktiviteter borde man vidta så att omvärlden accepterar individen.<br />
Hurdan är en bra eller dålig självkänsla?<br />
En bra självkänsla är känslan att man är kunnig och värderad. Hur många goda (realistiska) åsikter man<br />
finner hos sig själv? Det borde finnas mera goda än dåliga sidor med en strävan till att bli kvitt av de dåliga<br />
sidorna. Att erkänna sina svagare egenskaper, är en viktig del av en bra självkänsla. Självkänslan är också<br />
samma som självförtroende därmed att man står på sig och sina rättigheter framför motstånd. Man borde ha<br />
också mod att emot utmaningar och ha tillräckligt höga målsättningar. En del av en bra självkänsla är synen<br />
att ens liv är värdefullt och unikt. Man är viktig och betydelsefull utan att man behöver visa det med några<br />
speciella resultat. Det baserar sig på den inre känslan av självuppskattning. En jätte viktig del av en bra<br />
självkänsla är värdering av andra människor. Man kan beundra andra, anse att andra också är kunniga och<br />
värdera andras åsikter osv. Otillräckligheten av självkänslan medför den känslan att alla framgångsrika<br />
människor är farliga. Därmed yppar det sig så att man kritiserar och underskattar andra utan någon<br />
berättigad orsak. Det finns ett samband mellan självkänslan och självständigheten. En person med bra<br />
självkänsla är fri från de andras åsikter och har makt att bestämma över sitt eget liv.<br />
Självkänslan och kön<br />
Enligt en mycket populär, men en helt missvisande uppfattning tror man att männen har bättre självkänsla<br />
än kvinnor. Vetenskaplig forskning har bevisat ändå att på olika nivåer av självkänslan finns det inga<br />
skillnader. Kulturella förutsättningar har påverkat de här föreställningarna. Det är sant att män och kvinnor<br />
har skillnader med kvaliteten av självkänslan eftersom de har annorlunda behov och värdevärld. Männens<br />
självkänsla är bunden till yttre framgång eller utförande medan kvinnorna har mera att välja ut, t.ex.<br />
familjen, förhållande och socialt ansvar. Trycket från kulturen reflekteras till män så att de är sjukare, deras<br />
sannolika livslängd är lägre än kvinnornas och de är mera sannolika att begå självmord än kvinnor.<br />
Självkänslan bygger på som den tidiga växelverkan med primärskötaren som litet barn. Det är särskilt<br />
viktigt hurdan feedback man ger till barnet. Med bra självkänsla är det lätt att leva, men man kan också<br />
klara sig med en dålig självkänsla.<br />
Referencer : Guidano,V.&Liotti, G. (1983): Cognitive Processes and Emotional Disorders Liisa<br />
Keltikangas-Järvinen, Hyvä itsetunto (1994)
17. Mental hälsa<br />
Anna Kaipainen<br />
22<br />
WHO har definierat hälsan så att den är komplett fysiskt, psykiskt och socialt tillståndet av välbefinnande.<br />
Den är inte bara att vi saknar sjukdomar eller skador. Den är någonting mera. En definition för mental<br />
hälsa ses den som resurs som upprätthåller funktioner och hjälper oss styra livet. Vi använder och samlar<br />
resurser hela tiden. På så sätt är mental hälsa inte någon egenskap som vi antingen har eller inte har.<br />
Mental hälsa är en fortfarande process som börjar redan under fostertiden.<br />
Det finns olika synvinklar på mental hälsa. Man kan betona den biologiska grunden, sociala omgivningen<br />
eller den psykologiska utvecklingen. Hur som helst, dessa alla spelar viktiga roller i psykiskt<br />
välbefinnandet.<br />
Hurdant är ett friskt sinne?<br />
Vad förutsätter mental hälsa? Psykiskt välbefinnande grundar sig på fysisk hälsa. Till exempel gener,<br />
anskaffade sjukdomar, skador, kraftiga känslor, hormoner, svälten och stress är alla kroppsliga saker som<br />
har verkningar på sinnet. De kan störa eller förhindra fysiologiska funktioner och på så sätt också mental<br />
hälsa. Psyket kan också påverka kroppen. Ofta är det oklart vilkendera är orsaken, vilkendera<br />
konsekvensen. Till exempel, depression kan störa hjärnan och störningar i hjärnan kan förorsaka<br />
depression.<br />
<strong>Psykologi</strong>sk synvinkel betonar människans inre värld och psykiska tillväxt som sker i interaktion med<br />
andra människor. Nära förhållanden och kommunikationen mellan familjmedlemmar, speciellt mellan<br />
mamma och barn, är betydande. Uppfostran, förhållandet mellan föräldrar och trygghet är viktiga saker<br />
när barn bygger sin självkänsla och lär sig att kontrollera beteende och känslor. För fri eller för sträng<br />
uppfostran kan störa utvecklingen, för att inte tala om våld eller förkastande.<br />
Sociala kontakter och kommunikation har blivit ännu viktigare faktorer när man tänker på vad som är god<br />
mental hälsa. Socialpsykiatri är branschen som forskar i hurdana samband det finns mellan samhälleliga<br />
faktorer och mental hälsa. Dålig socioekonomisk status, arbetslöshet, ensamhet, mobbning eller fattigdom<br />
ökar risken att få problem med mental hälsa. Många av dessa är saker som individen bara har liten eller<br />
ingen kontroll över. Därför är mental hälsa också en samhällelig fråga; inte för kostnaders skull men också<br />
för att man kunde förebygga problem.<br />
Mental hälsa är svårt att definiera men man kan försöka beskriva hurdana saker är viktiga och hjälper att<br />
klara sig i livet och av svårigheter. Här finns några:<br />
• förmåga och önskan att knyta relationer och känslobindningar med andra<br />
• produktiviteten, entusiasm och intresse för livet<br />
• realistiskt förhållande till verkligheten<br />
• förmåga att kontrollera sitt beteende frivilligt<br />
• godkänna sitt eget jag<br />
• bra självkänsla<br />
• förmåga att arbeta och delta i sociala aktiviteter
23<br />
• förmåga att ta hand om sig själv<br />
• psykisk elasticitet och förmåga att skydda sig<br />
En frisk person kan handla svårigheter, anpassa sig till förändringar och kontrollera sina kraftiga känslor<br />
på rätt vis. En sådan person försöker aktivt förändra besvärliga situationer eller sina egna känslor och<br />
attityder och på så sätt anpassa sig till nya situationer. Dessa metoder är aktiva och kräver utvecklad<br />
identitet, självständighet, kreativitet och flexibilitet.<br />
Hurdant är ett stört sinne?<br />
Ett stört sinne är någonting som viker av det normala eller det vanliga. Men vad är normalt? Man kan<br />
beskriva normal på många olika sätt. Normal är den vanligaste, statistiskt genomsnittlig eller majoritet.<br />
Abnormiteten är allt som står utanför dessa gränser. I stället av statistiskt normal kan man söka<br />
beskrivningen för normal på den samhälleliga nivån bland kulturella normer. Alla kulturer har sina egna<br />
normer och beskrivningar om acceptabelt beteendet, osv. Det finns ganska mycket sådana mentala<br />
problem som förekommer endast i en kultur och är okända annanstans i världen. Man kan vara onormal<br />
hemma men helt normal utomlands. Onormal är avvikelsen från kulturell norm. Också alla subkulturer,<br />
till exempel de unga eller någon intressegrupp, har sina egna normer. Man måste komma ihåg att olika<br />
politiska eller religiösa verksamheter eller samhälleliga konflikter inte är i främsta rummet individens<br />
mentala problem. Men begreppet för normal är inte bestående och det förändras. Olika typer är ”galna”<br />
idag än de var för femtio år sedan.<br />
Begreppen statistiskt eller kulturellt onormal berättar inte mycket om mentala störningar. Problem i<br />
mental hälsa kan se ut i beteendet så att det är skadligt för personen själv eller för andra. Men alla problem<br />
är inte synliga på beteendet. Därför är personens egna känslor mycket viktiga. Överdriven och störande<br />
ångest, depression, spänning eller rädslan är inte normala.<br />
Person som har problem med mental hälsa kan inte klara sig av svårigheter. Sådan person försöker lösa<br />
problem på dåligt sätt och använder omedvetna defensmekanismer. Sådana är till exempel regression,<br />
bortträning, projektion eller isolering. Dessa metoder löser inte problem men de kräver mycket energi.<br />
Det finns diagnoser son beskriver olika mentala störningar. De är kulturella avtal som reflekterar<br />
sjukföreställningar i samhället. De förenklar mångsidiga fenomen och berättar sällan något om orsaker.<br />
Diagnoser beskriver symptom, känslor och beteendet, men på grund av dem kan man förutsäga<br />
sjukdomens gång och planera vården.<br />
18. Dubbeldiagnos – komplex problematik av klienter med psykiska störningar och<br />
missbruket<br />
Taru Koskela<br />
Bland psykiatriska patienter finns en krävande klientgrupp som hela tiden expanderar i vårt samhälle. Den<br />
här gruppen består av klienter som har psykiska störningar samt ett pågående missbruk av narkotika.<br />
Människor med dubbel diagnos mår fruktansvärt illa utan hjälp och har ett skrikande behov av adekvat<br />
och effektiv rehabilitering. Ljung och Uhlander (2003) påpekar att de här människorna i alla fall är en av<br />
de mesta utsatta grupperna som kommer sist i prioriteringsordningen. De är stigmatiserade och
24<br />
nedvärderade av de flesta håll. Komplex problematik som innebär bland annat ett starkt beroende och<br />
svårigheter att binda sig vid vårdperioder har konsekvenser för personalens självkänsla och förorsakar<br />
negativa opinioner mot servicebrukarna. Klienter vars liv kompliceras av en kombination med svåra<br />
psykiska störningar och missbruk också faller ofta mellan socialtjänstens och psykiatrins ansvarsområde,<br />
när olika partier funderar vem som har behandlings- och betalningsansvar. I detta fall kan det hända att<br />
sjuka människor i värsta fall blir helt utan stöd.<br />
Dubbeldiagnosbegreppet kan också ge föreställningen om att bara två problem existerar men saken är ju<br />
mer komplicerad om man tänker alla potentiella svårigheter som kan associeras med psykiska sjukdomar<br />
för att inte tala om missbruket. Därför att de psykiskt sjuka missbrukarna har det svårt med att delta i<br />
kommunens normala vardag kan de drabbas av många olika slags sociala problem; arbetslöshet,<br />
bostadslöshet och fattigdom. De kan också hamna i svårigheter med brottslighet och<br />
kriminalvårdsystemet. Många har familje- och relationsproblem eller fysiska problem och olycksfall som<br />
inte är behandlade på rätt sätt. Alla de här orsakerna inverkar på varandra så att prognosen för dubbel<br />
diagnos patienterna blir svårare att göra.<br />
Sambandet mellan psykisk problematik och missbruk är invecklad men allmänt anser experterna att det<br />
finns fyra möjligheter för utvecklingen av dubbla diagnosen: den psykiska sjukdomen förorsakar eller<br />
åstadkommer missbruket, psykisk problematik bryter ut efter missbruket, där finns en gemensam<br />
bakgrundfaktor (t.ex. biologisk benägenhet) eller att båda integreras varandra på ett negativt sätt.<br />
Enligt Ljung och Uhlander (2003) är dubbel diagnos klienternas missbruksbeteende ofta kaotisk och<br />
består av narkotika, alkohol, benzodiazepiner och lösningsmedel. Blandmissbruk är farligt i sig men<br />
missbrukarna utgör också en högriskgrupp för självmord. Ljung och Uhlander (2003) påstår att<br />
självmordsförsök är vanligt förekommande bland psykiskt störda missbrukare. Denna synpunkt är<br />
alarmveckade speciellt därför att enligt forskningen lider cirka en tredjedel av alla psykiatriska patienter<br />
lidar av missbruket och hela 50 % av alla narkotikamissbrukarna har mentala problem. Det är dags att<br />
medge att i vår välfärdsstat har många människor inte livet riktigt bra.<br />
Orsakerna till missbruket är mångfaldiga; många dubbel diagnos patienter berättar att de överhuvudtaget<br />
vill uppleva och känna mera eller mindre, glömma problem eller vara delaktiga i någon social grupp. Men<br />
ännu mera klienter argumenterar för sitt narkotikabruk med att drogerna reducerar sjukdomens symptom<br />
eller biverkningar av medicinering som de flesta individer upplever synnerligen negativt. I England talar<br />
man mycket just nu om ‘self medicating’ vilket de psykiatriska patienterna anser som ett försök att<br />
balansera sitt liv. Vissa droger kan t.ex. ha ångestlindrande eller även antipsykotiska effekter. Från den här<br />
synvinkeln är det lättare för personalen att förstå anledningar bakom missbruket och vara mer empatiska<br />
när de jobbar med dubbel diagnos klienter. Det kan vara lätt att döma bruket av narkotiska medel men<br />
samtidigt uppmuntra klienter att ta ordentligt sådana psykiatriska mediciner som kan ha hemska<br />
biverkningar. Det är inget under att många anser den här situationen som dubbelmoralisk.<br />
Dubbel diagnos patienterna föreställer många svåra utmaningar för personalen som jobbar med den här<br />
målgruppen; impulsivitet, manipulering, aggressivitet, svårigheter att hålla även kortsiktiga livsmål och<br />
avbrutna behandlingskontakter. De upplevs som besvärliga, krävande och beklagligtvis ofta som förlorade<br />
fall. Men Ljung och Uhlander (2003) anser att orsaken till detta är att de flesta av dubbel diagnos klienter<br />
har djup social inkompetens och hemskt svårt med att klara sig i relationer med andra människor. De kan<br />
uppträda som om de förstod det sociala samspelet fast de inte alls gör det. Därför behöver de individuella<br />
behandlingskontakter under en lång tid, kontakter som är klientorienterade och omfattande. Psykiska<br />
störningar och missbruket måste också behandlas samtidigt vilket kräver helhetssyn och långsiktig<br />
behandligstänkande. Utbildningen av personalen är viktig därför att dubbel problematik kräver dubbel<br />
kompetens (Ljung och Uhlander, 2003). Problematiken med dubbel diagnos kan ha negativa konsekvenser
25<br />
för personalens attityder vilka utformas lätt som självförverkligande förebud eller profetior och destruerar<br />
effektiv behandling. Om vårdpersonalen tror att klienter är oförmögna att förändras eller bli bättre,<br />
påverkar pessimismen otvivelaktigt behandlingens chans att lyckas. Kanske borde behandlingen av dubbel<br />
diagnos klienter ses som en lång och tidskrävande spiralliknande process vilken kan innebära regression<br />
lika naturligt som progress. Ett sådant perspektiv kunde minska personalens stress och hjälpa dem att<br />
känna sig mera optimistiska. Det viktigaste är att komma ihåg att förbättring kan hända fast den kan ta<br />
många år.<br />
Källförteckning<br />
Ljung, M. & Uhlander, S. (2003). Dubbel psoblematik kräver dubbel kompetens. En studie om psykiskt<br />
sjuka missbrukare. Institutionen för socialt arbete. Umeå Universitet.<br />
Turning Point & Rethink (2004). Dual Diagnosis Toolkit. Mental Health and Substance Misuse. UK:<br />
London.<br />
19. Psykiska störningar – borderlinepersonligheten<br />
Vera Leo<br />
Borderlinetillstånd är en psykisk störning som inte har klara gränser med neuroser eller psykoser.<br />
Borderlinepersonligheten är stabil i sin instabilitet. Den har på grund av tendensen till projektiva<br />
identifikationer svårighet eller oförmåga att skilja mellan de goda eller onda impulserna hos det egna jaget<br />
och hos dem i omgivningen. Borderlinepersonligheten utvecklas i tidig barndom. Orsaker till utvecklingen<br />
kan vara emotionell försummelse med bristfälligt stöd, sexuella övergrepp, tidiga förlustupplevelser eller<br />
föräldrars psykiska störningar.<br />
Kriterier för diagnos<br />
Enligt DSM-III-R visar sig borderlinestörning i åtminstone fem av följande kriterier:<br />
• Ett mönster av instabila och intensiva interpersonella relationer som karakteriseras av ett<br />
pendlande mellan ytterligheten i form av överidealisering och nedvärdering.<br />
• Impulsivitet i åtminstone två avseenden som kan vara till skada för individen, inkluderar inte<br />
självdestruktivitet.<br />
• Påtagliga svängningar från individens normala grundstämning till nedstämdhet, irritabilitet eller<br />
ångest som oftast varar några timmar och bara sällan mer än några får dagar.<br />
• Inadekvat, intensiv vrede eller bristande kontroll över aggressiva impulser.<br />
• Upprepat hot med självmord eller upprepade incidenter med självförvållad kroppsskada.<br />
• Uttalad och bestående identitetstörning som visar sig i osäkerhet i minst två av följande avseenden:<br />
självbild, värderingar, sexuell inriktning, långsiktiga mål eller yrkesval, vilken sorts vänner<br />
individer föredrar.<br />
• Ständig känsla av tomhet och glädjelöshet.<br />
• Frenetiska ansträngningar att undvika separationer, verkliga såväl som subjektivt uppfattade.<br />
Inkluderar inte självdestruktivitet.
26<br />
Enligt nyare diagnoskriterium, DMS-IV, finns där inte mera borderlinestörning som självständig diagnos.<br />
Det beror på att borderlinestörning har så mycket komorbiditet med andra personalitetsstörningar. Den<br />
största skillnaden med personalitetsstörningar och borderlinestörning är att borderlinestörning utvecklas<br />
tidigare och är allvarligare än vanlig personalitetsstörning.<br />
Vård<br />
Psykoterapin med borderlinepatienter är mycket krävande, både för patienten och för terapeuten. Där finns<br />
vanligen mycket interaktionsproblem, speciellt om terapeuten inte har tillräcklig med erfarenhet. Därför<br />
har man utvecklat en egen form av psykoterapi för borderlinepatienter. I den terapin fokuserar man till<br />
interaktion, både till förståelse, vad interaktion är och praktisering av interaktionskunskaper. Man kan<br />
också vårda borderlinepersoligheten med antidepressiva läkemedel. Också psykosläkemedel kan hjälpa<br />
under tiden patienten har symtom. Människor med borderlinepersonlighet kan leva relativt symptomfritt i<br />
en pseudokonformitet, där bristen på känslomässigt liv dock så småningom medför ökad isolering.<br />
Källor<br />
Cullberg, J.(1988): Dynamisk psykiatri i teori och praktik. Natur och kultur: Stockholm<br />
Heikkinen, M., Henriksson, M., Lönnqvist, J., Marttunen, M., Partonen, T.(1999) Psykiatria. Duodecim:<br />
Helsinki<br />
20. Schizofreni<br />
Tuomo Joutsiniemi<br />
Cirka en procent av befolkningen är schizofrena. Man har länge undersökt schizofrenin och de faktorer<br />
som ådrar sjukdomen. Men det är fortfarande oklart vad som ådrar den. Det här problemet beror på olika<br />
yttringar, rikligheten av underarter och skillnaderna mellan förklaringsmodeller. Enligt ICD-10 (1999) kan<br />
man tala om negativa och positiva symptom på schizofreni. Negativa symptom betyder att schizofreniker<br />
saknar någonting jämfört med uppförandet av normala personer, till exempel okänsligheten eller<br />
passiviteten. Positiva symptom innebär att schizofreniker har någonting extra jämfört med uppförandet av<br />
normala personer, till exempel hallucinationer eller tvångstankar. För att man kan ge diagnosen<br />
schizofreni, måste patienten har symptom över sex månader och därtill måste patienten har öppen psykos.<br />
Psykos är ett tillstånd, där patienten inte har verklighetssinne.<br />
Enligt Bedwell och Donnell (2005) genomgår patienten en prodromalperiod före egentlig schizofreni. Den<br />
här perioden brukar pågå från ett till fem år. Vanliga symptom under prodromalperioden är svårigheter att<br />
sova, rubbning av sinnesstämning, våndan, oron för sociala situationer, paniksymptom och ökad<br />
användning av rusmedel.<br />
Enligt Carr (2001) kan man segmentera schizofrenin till fyra klassen enligt symptom: paranoid, katatoni,<br />
hebefreni och blandad schizofreni. I paranoid schizofreni har man paranoida tankar, när i katatoni<br />
domineras schizofrenin av psykomotoriska avvikelser. Också ett ganska ovanligt tillstånd där alla<br />
motoriska aktiviteter är mycket långsamma hör till kataton schizofreni. I hebefren schizofreni är den<br />
viktigaste kännemärken inkonsekvens av språk och uppförande, och också platt känsloliv. Om man inte<br />
kan klassificera schizofreni till ovannämnda klasser, måste det klassificera som blandad schizofreni.
27<br />
Man har undersökt schizofreni länge och extensivt. Ändå är det oklart vad det är, som ådrar schizofreni.<br />
Enligt Keltner (2001) är den viktigaste orsak, som inverkar på saken är synpunktsskillnader mellan olika<br />
skolor p g a miljö eller genotyp. Den här diskussionen började i början av 1900-talet och det grundade sig<br />
på det så kallade kraepenianska tänkesättet, som tycker att alla sjukdomar bero på organismen. På 1930talet<br />
började Freud med den psykosociala synen och på den tiden började debatten mellan forskare om<br />
psykiska sjukdomar beror på miljö eller på genotyp. Läkarna hade i allmänhet den uppfattningen att<br />
schizofreni beror på genotyp, men det kan inte förtälja hela sanningen. Också den s.k. socialvetenskapliga<br />
uppfattningen är vilseledande, eftersom den talar om genotyp utan referensramar, som vi lever i.<br />
21. Parapsykologi: poltergeist<br />
Kaisa Hallberg<br />
Poltergeist är ett parapsykologiskt mysterium med en lång historia. Poltergeist är ett fenomen som liknar<br />
spökeri. Enda fram till 1800- talet trodde man att poltergeist förorsakades av häxor och spöken. Det har<br />
också trotts att de döda är bakom poltergeist, men undersökningar har visat att poltergeist är förknippat<br />
med levande människor. När man jämför poltergeist med spöken, har man märkt att spöken är mera<br />
beroende av situationen och platsen än poltergeist. Poltergeist är inte heller beroende av en viss kultur<br />
eller religion.<br />
Det finns många förklaringar för poltergeist, men det är oklart vilka är riktiga orsakerna är. En förklaring<br />
är tanken att poltergeist förorsakas av psykokinetikenergi, som blir fri från flickor i pubertetsåldern. Det<br />
har också trotts att en enda psykisk kraft förorsakar fenomenet. Det finns fyra betydande och motstridiga<br />
synpunkter för poltergeist. Synpunkterna är religiös, mediumistik, parapsykologisk, naturisk och<br />
skeptispsykologisk.<br />
Den religiösa synpunkten tror att poltergeist är en smutsig demon, en biblisk demon eller djävul. Den<br />
religiösa synpunkten fogar poltergeist med västerländsk ockultism. Den mediumistiska synpunkten anser<br />
att poltergeist är en död persons själ som inte har förflyttats vidare. Den parapsykologiska synpunkten tror<br />
att poltergeist är förknippad med personens psyke eller övernaturliga krafter, såsom psykokinetik.<br />
Poltergeist föranleds av oförmögenheten att rutinmässigt avreagera stress och vånda. Den fjärde<br />
synpunkten, naturisk och skeptispsykologisk, anser att poltergeist är ett naturligt fenomen som är<br />
missuppfattat. Den här synpunkten för också fram hallucinationer och skojare.<br />
Underhållningsindustrin har också behandlat poltergeist. Poltergeist har uppträtt i många filmer. Till<br />
exempel Steven Spielberg gjorde den berömda filmen kallad Poltergeist. Filmerna har vanligen beskrivit<br />
poltergeist som den onde. Den onde är en del av de mediumistiska synpunkterna. Trots filmerna har de<br />
mediumistiska synpunkterna hållit undan för parapsykologiska synpunkter.<br />
En person som ådrar poltergeist och som är en centralgestalt, heter RSPK- agent. Poltergeist anknyter till<br />
kroppens neurokemiska och elektrisk-kemiska eller hormonala förändringar. Man har också varsnat att<br />
epilepsi eller epileptisk hjärnfunktion kan hänga ihop med poltergeist. Den här hypotesen kan inte<br />
generaliseras. Det är också möjligt att poltergeist ådrar epileptiska funktioner hos RSPK- agenter.<br />
Det har rapporterats många fall av poltergeist, men hur yppar sig poltergeist? Poltergeist kan vara till<br />
exempel ett kallt ställe i rummet, en flygande sak, avrinning av vatten, en spontan brand eller ett anfall<br />
mot centralgestalten. Centralt i poltergeist är fenomen som inverkar på rörelse och på temperatur. Man har
apporterat många berömda poltergeistfall, men det är synd att många fall har befunnits bedrägerier.<br />
Poltergeist är svårt att undersöka eftersom det är oregerlig och det far över tid och plats. Därför är det<br />
svårt att få reliabelt material. När allt kommer omkring, kan man säga att poltergeist är ett fascinerande<br />
fenomen som delar åsikter.<br />
Källförteckning<br />
http://www.paranet.fi/paradocs/tutkimuksia/kiviniemi2003.pdf (4.4.2007)<br />
http://www.mrkala.com/2006/NS2006-1-1_26-42.pdf (4.4.2007)<br />
http://fi.wikipedia.org/wiki/Poltergeist (4.4.2007)<br />
22. UFO - oidentifierat flygande föremål<br />
Tuomas Muhonen<br />
UFO är ett oidentifierat flygande föremål. Så fort händelsen förklarats, är det inte längre ett UFO utan<br />
IFO; identifierat flygande föremål. Det är ett faktum att till slutet endast en liten del av händelserna blir<br />
identifierade som paranormala. I över 90 % av fallen gäller det väderballonger, meteoriter, fåglar eller<br />
något annat som vi människor faktiskt anser helt normala.<br />
Begreppet UFO har två meningar. Enligt den första förklaringen är UFO en kraft av humanoider och<br />
enligt den andra förklaringen är UFO bara ett oidentifierat flygande föremål.<br />
I allmänhet talar man om flygande tallrikar men rundare eller smalare och längre former kan anses vara<br />
vanligare. Den första som berättade att han hade sett ett UFO var en flygare som hette Kenneth Arnold.<br />
Detta hände i USA och datum var den 24 juni år 1947. Därefter har över 200 000 människor varit<br />
övertygade att de har sett ett UFO.<br />
28<br />
En typisk varelse som ett vittne påstår att han eller hon har träffat är liksom en människa men mindre. Den<br />
typiska färgen är grön.<br />
Det berättas att humanoider kan kontrollera människan både fysiskt och psykiskt. Det finns också<br />
berättelser om experiment som humanoider har gjort med människor.<br />
Man kan tro vad som helst men t.o.m. de mest kritiska skeptikerna medger att det finns oidentifierade<br />
flygande föremål.<br />
http://paranormal.se<br />
ufo-wikipedia<br />
23. Karl Marx<br />
Tiina Lepistö<br />
Karl Marx var en tysk <strong>filosofi</strong>, nationalekonom, samhällskritiker, journalist och historiker. Han föddes den<br />
5 maj 1818 och avled 1888 i London. Marx hade planerat att han skulle åtfölja sin pappa och bli jurist.
29<br />
Han läste juridik vid Bonn universitet, men <strong>filosofi</strong>n lurade honom och följaktligen flyttade han till Berlin<br />
och ägnade sig åt <strong>filosofi</strong>. Marx hade läst Friedrich Hegels <strong>filosofi</strong> och han hade absorberat några av<br />
Hegels idéer, t.ex. den dialektiska teoretiska metoden . Det var en utgångspunkt till grunden av Marx egen<br />
<strong>filosofi</strong>, materialistisk dialektik.<br />
Efter sina studier vid Berlin universitet jobbade Marx som journalist i Köln. Tidningen Rheinische<br />
Zeitung var ändå för radikal och revolutionär och den blev nedlagd. Sedan reste Marx till Paris. Där<br />
träffade han Friedrich Engels. Engels var son till en välbärgad fabrikör men som också var en vattentät<br />
socialist. Marx och Engels blev vänner för livet. Deras syner på samhällets orättvisor länkade dem<br />
samman och så tillkom verket Det kommunistiska manifestet.<br />
Marx materialism avvek från den traditionella materialismen. Det påminner oss om uppfattningen som<br />
nuförtiden kallas för instrumentalism. Marx sade att den vanliga materialismen hade den feltolkningen att<br />
sinnesförnimmelsen var passiv. Han ansåg att sinnesförnimmelse eller observation alltid är interaktion<br />
mellan subjekt och objekt. Utan subjekten som förnimmer dem är objekten bara råmaterial. Råmaterial<br />
transformeras när någon noterar det. För Marx var frågan ”Är där objektiv sanning i mänsklig tänkande?”<br />
rent pragmatisk, inte teoretisk. Sanningen av en idé eller en tanke, dvs. verklighet och kraft av en idé<br />
måste bli bevisat i praktiken.<br />
Marx ställde sin historie<strong>filosofi</strong> i scheman av dialektik, dialektik som Hegel hade satt. Men för Marx fanns<br />
där ingenting annat än en triad: feodalism (jordägare), kapitalism (arbetsgivare i industrin) och socialism<br />
(lönearbetare). För Hegel det var nationer som ådrog dialektisk rörelse, men Marx ansåg att rörelsen var<br />
ådragit via samhällsklasser. Det var inte någon etisk eller humanitär sak att Marx tog socialismen i<br />
försvar. Han bara ansåg att det var kursen som dialektiken följde, och den kursen var determinerad.<br />
Emellertid trodde Marx att dialektisk rörelse var framåtskridande och han trodde att socialismen ska<br />
befrämja lycklighet av människor (åtminstone mera än feodalismen eller kapitalismen).<br />
Marx var inte så intresserad av <strong>filosofi</strong>ska särfrågor. Han ville skapa en brukbar teori som erbjuder<br />
grunden till politisk strategi. Marx var en reell pragmatisk filosof och han kristalliserade sina tankar som<br />
följer: ”Filosofer har bara förklarat världen på ett eller annat sätt fastän de måste förändra det.”<br />
Om religionen sade Marx att det var opium till folket. Man har frambragt religion för att förklara saker<br />
och att avlasta sig. Man försvarar sin oförmögenhet med religionen. Marx ansåg också att den dominanta<br />
klassen håller den underordnade klassen i styr med hjälp av religion.<br />
Efter det kommunistiska manifestet slog Marx och hans familj sig ned i London. Där i biblioteket vid<br />
British museum skrev Marx sitt viktigaste verk, Kapitalet. Oaktat Engels kontributioner var deras liv i<br />
London verkligen knackigt. De bodde i slummen och nästan svalt. Marx och hans fru Jenny von<br />
Westphalen fick sex barn varav dock bara tre skulle klara sig till vuxen ålder. Sådana livsbetingelser<br />
säkerligen inspirerade Marx att skriva samhällskritik.<br />
24. Friedrich Engels<br />
Petja Eklund<br />
Friedrich Engels föddes 1820 i Preussen. Redan när Engels var ung kom han på kant med sin far. Efter<br />
det avslutade han sina studier och flyttade hemifrån. Engels jobbade som kontorist i Bremen men inte så
länge då han snart blev fascinerad av <strong>filosofi</strong>. Särskilt var han intresserad av Hegels <strong>filosofi</strong>. Engels<br />
började skriva artiklar om <strong>filosofi</strong> och samhället. Inspirerad av samhällets utveckling anslöt han sig till<br />
armén. Där fick han mycket formalistisk utbildning i <strong>filosofi</strong>.<br />
30<br />
År 1842 avspisade Engels far sin son till England för att jobba på en av sina fabriker. På väg till England<br />
träffade Engels första gången Karl Marx. Även om de inte gjorde ett starkt intryck på varandra, började de<br />
en regelbunden korrespondens. Snart efter det träffade Engels en kvinna som hette Mary Burns. De gifte<br />
sig aldrig trots att de levde ihop länge. Engels ansåg att äktenskap som institution var ojust och därför ville<br />
han inte gifta sig.<br />
Att arbeta i England var betydelsefullt för Engels. Där såg han hur dåligt de vanliga arbetstagare<br />
behandlades och vilka omständigheter de levde under. Engels deltog i olika politiska aktiviteter, skrev ett<br />
antal artiklar om arbetstagarnas omständigheter och pamfletter om kommunism.<br />
När han återvände till Preussen år1844 gjorde han en resa till Paris. Där mötte han Karl Marx igen. Denna<br />
gång blev de mycket intresserade av varandra och de blev kompisar till slut. Engels hjälpte Marx i sitt<br />
skrivarbete och tillsammans började de organisera arbetstagarna i Tyskland. År 1848 kom ut deras mest<br />
kända skrivelse med det svenska namnet ”Det kommunistiska partiets manifest”. Samtidigt började<br />
revolutionen i Frankrike vilket tvingade Engels och Marx att flytta tillbaka till Preussen. Året därpå nådde<br />
oroligheterna Preussen och Marx blev förvisad ut ur landet. Han flyttade till England och något senare<br />
följde Engels honom.<br />
I England tog Engels över ledningen av sin fars fabriker. Engels hatade sitt arbete men det var den enda<br />
rationella vägen att finansiera Marx forskning. År 1870 flyttade Engels från Manchester till London. Där<br />
levde han med Marx. Efter Marx dog organiserade Engels Marx papper och publicerade de flesta av dem.<br />
Engels dog år 1895.<br />
Marx <strong>filosofi</strong> har överskuggat Engels <strong>filosofi</strong>ska bidrag som är många och inom ett extensivt område.<br />
25. Immanuel Kant<br />
Kimmo Lindroth<br />
En man som vaknade ur sin "dogmatiska slummer" för att ta sig i tupplur igen. På det här viset beskrev<br />
Bertrand Russell en filosof som skrev den berömda svårbegripliga boken vars namn är 'Kritik av det rena<br />
förnuftet'. Filosofen var givetvis Immanuel Kant. På sätt och vis försökte Kant kombinera den empiristiska<br />
traditionen och den rationalistiska traditionen. Hans prestationer på kunskapsteorins och metafysikens<br />
område kallas för den kopernikanska revolutionen.<br />
Kunskapsteori<br />
Kunskapen är beroende av sinnlighet, förnuft och förstånd. För sinnesförnimmelser behöver vi två<br />
åskådningsformer och de är tid och rum. Med förnuftets idéer och förståndets kategorier kan vi få kunskap<br />
om verkligheten i sig. Alltså använder vi både empiristiska metoder och rationalistiska metoder att nå<br />
kunskap om världen. Sinnlighet, förnuft och förstånd har interaktiva samverkningar och ingen av dessa<br />
förmågor kan ensam ge kunskap.
31<br />
Kant har tre distinktioner som är viktiga för hans kunskapsteori: a priori och a posteriori, nödvändiga och<br />
kontingenta propositioner, analytiska och syntetiska omdömen. A priori kunskap är oberoende av<br />
erfarenhet och a posteriori kunskap är empirisk. Nödvändiga propositioner är sanna i alla möjliga världar<br />
och de är a priori. Kontingenta propositioner kan vara sanna i den ena världen och osanna i den andra<br />
världen och de är naturligtvis a posteriori. Predikaten innehåller allt man kan säga i de analytiska<br />
omdömen och det betyder att de inte kan ge någon ny information om världen. Syntetiska omdömen ger<br />
ny information via en process som förenar begrepp. Ett exempel på det första fallet är “alla kroppar är<br />
utsträckta” och ett exempel på det andra fallet är “alla kroppar är tunga”.<br />
Syntetiska omdömen a priori<br />
Det finns analytiska omdömen a priori och det finns syntetiska omdömen a posteriori men inte omvänt.<br />
Den nya uppfinningen gjord av Kant var det syntetiska omdömet a priori. Kants exempel är 7 + 5 = 12. I<br />
naturvetenskaperna finns det också vissa syntetiska omdömen a priori: “varje verkan förutsätter en orsak”.<br />
Också några metafysiska omdömen kan vara syntetiska a priori.<br />
Transcendental estetik i Kants <strong>filosofi</strong>ska system betyder vissa a prioriska principer som är viktiga för<br />
sinnlighet. Kant har ett avskiljande mellan form och materia. Materian ger ett intryck och former ger tid<br />
och rum. Materian påverkar sinnlighet och är någonting yttre. Formen redigerar intrycket med hjälp av<br />
förnuftets idéer och förståndets kategorier. Det är alltså en inre process. Verkligheten ger oss materian och<br />
vi präglar materian med begrepp via åskådningsformer. Det yttre sinnet behandlar med rum och det inre<br />
sinnet behandlar med tid. Rum och tid existerar inte i verkligheten utan bara i medvetenhet.<br />
Kant utvecklade också transcendental logik och transcendental dialektik, men tyvärr har jag inte en<br />
möjlighet att behandla dessa intressanta teman i den här skriften.<br />
26. Edmund Husserl och hans fenomenologiska <strong>filosofi</strong><br />
Mikael Melan<br />
Filosofin var i en svår situation i Tyskland på 1800-talet. <strong>Psykologi</strong>n hotade <strong>filosofi</strong>ns läge och svåra gamla<br />
begrepp irriterade unga filosofer. De nya svaren till det gamla sättet att utöva <strong>filosofi</strong> var två trender:<br />
fenomenologin och den logiska positivismen, som grundade sig på modern logik och undersökningsmetoder<br />
från naturvetenskaperna. Fenomenologin återvände de gamla tiderna. Dess grundläggare var Edmund Husserl<br />
(1859-1938).<br />
Fenomenologi<br />
Inget särskilt påstående förenar fenomenologer. Den väsentliga saken i fenomenologin är attityden till<br />
<strong>filosofi</strong>n, de vill göra frisk och levande <strong>filosofi</strong>. Fenomenologerna var trötta på ideella begreppsanalyser och<br />
de motarbetade de styva akademiska systemen. Idén sattes sig i rörelse från Husserls verk Logische<br />
Untersuchungen (Logiska Studier), som hade över tusen sidor. Det uppkom 1900-1901. Husserl hade skrivit<br />
den här boken 14 år och efter publikationen startade hans karriär sin stigning. Men Husserl var inte en<br />
produktiv författare eller en bra föreläsare och därför blev hans bästa elev Martin Heidegger den största<br />
stjärnan i fenomenologi. Heidegger var en kunnig <strong>filosofi</strong> och en lysande framträdare. Likväl var de två
32<br />
filosoferna inte alltid av samma åsikt och i några saker var deras fenomenologier mycket olika. Det gjorde<br />
Husserl bitter.<br />
Husserls idé<br />
Husserl ville göra vetenskap av <strong>filosofi</strong>n. Han tyckte att hans tids <strong>filosofi</strong> var särskilt invecklad. Begreppen<br />
var otydliga och därför fanns det lika många <strong>filosofi</strong>er som filosofer. Begreppen mötte inte varandra. Husserl<br />
respekterade antikens <strong>filosofi</strong>er och ville återvända till början i <strong>filosofi</strong>n. Mest tyckte han om Platon. Husserl<br />
ville finna enhet och sluta oavbruten splittring i <strong>filosofi</strong>n.<br />
Det fanns ännu gluggar i helheten av vetenskaperna och Husserl ville ta med subjektiva förhållanden såsom<br />
känslor, sensationer, etc. Han tyckte att psykologin hade misslyckats och att det inte var en riktig vetenskap.<br />
Det tar en objektivisk infallsvinkel (ställer någon som en varaktig identitet) och tillämpar det på annorlunda,<br />
det vill säga på subjektiv. Husserl tyckte att det var fel. Om vi tar bort psykologin, blir där en glugg i vilken<br />
han ville placera sin fenomenologi. I fenomenologin nöjer man med att utforska det som visar sig utan att<br />
man sätter det som något som finns. Till exempel, om vi betraktar en stol från skilda riktningar, antar vi att vi<br />
betraktar den samma saken hela tiden. Den transcendentala subjektivitets funktion är att framställa den som<br />
en sak som finns och det händer obemärkt. Den här händelsen är den som fenomenologi måste undersöka.<br />
I fenomenologin avlägsnar man en identitet som har byggts färdig och man koncentrerar sig på fenomenen<br />
och relationerna mellan dem. Fast stolen nu förs bort, kan vi ändå returnera det på vårt sinne. Man kan<br />
avlägsna det som finns, men fenomenen stannar. Fenomenen är verkliga och säkra. Husserl tänker att det är<br />
de som vi måste undersöka.<br />
Referensboken<br />
Edmund Husserl: Fenomenologian idea. Loki-kirjat, Helsinki 1995, s. 9 – 23.<br />
27. Hannah Arendt och tänkandets styrka<br />
Elina Kerkelä<br />
Arendts verk i allmänhet<br />
Hannah Arendt (1906–1975) är en diskuterad teoretiker inom 1900-talets politiska <strong>filosofi</strong>. Arendt fick sin<br />
<strong>filosofi</strong>ska utbildning i Tyskland, men bodde största delen av sitt liv i USA. Hennes verk har påverkats av<br />
tysk <strong>filosofi</strong>, nämligen den fenomenologiska och existentiella skolan, men också av hennes politiska<br />
aktiviteter och upplevelser från andra världskriget.<br />
Arendt själv vägrade att bli kategoriserad som filosof, och ville hellre bli sedd som politisk teoretiker.<br />
Trots att hon aldrig konstruerade några systematiska teorier eller förklarningssystem, hade hon en tydlig<br />
politisk <strong>filosofi</strong>, som grundar sig i händelser och världen, i stället för i rent tänkande eller något<br />
transcendentalt. Arendt gillade inte distinktionen mellan politik och <strong>filosofi</strong>, och hon blandar gränser<br />
mellan de här två i sitt verk. Hon ville analysera politiska händelser från <strong>filosofi</strong>ska synpunkter, men<br />
också studera och påpeka <strong>filosofi</strong>ns intryck i världen. Hon skriver sitt verk inte för att förklara allt på en<br />
gång, utan för att uppmana oss att tänka efter vad vi själva håller på med.
33<br />
Arendts syn på <strong>filosofi</strong>n är väldigt praktisk, hon ser metafysiken nästan som en slags ideologi som<br />
minskar vår riktiga världs betydelse. Arendts världsuppfattning kan sägas vara fenomenologisk d v s, den<br />
värld vi lever i framträder för oss via den sinnliga perceptionen, och rollen som upplevare är central. Det<br />
är sinnena och erfarenhet som ger vårt tänkande och förnuft all dess innehåll.<br />
Hennes verk handlar alltså både om <strong>filosofi</strong> och politik, handlingar och tänkandet, som inte går att<br />
åtskiljas. Hennes omfattande produktion behandlar bland annat vad och vem människan är, vad friheten<br />
och sanningen betyder, och vad relationer mellan självet och andra är. Efter andra världskriget<br />
koncentrerade Arendt sig särskild på fenomenet totalitarism och dess ursprung. Hon skrev t ex en bok om<br />
Eichmanns rättegång i Jerusalem. I den här uppsatsen presenterar jag kort hennes syn på tänkandets<br />
styrka, och dess roll i moraliska handlingar.<br />
Tänkandets styrka<br />
Arendts undersökning av tänkandet är inspirerad av Eichmanns rättegång. Hon vill förklara hur normala<br />
människor kan utföra så förfärliga handlingar som judeutrotningen under andra världskriget. Traditionell<br />
<strong>filosofi</strong> har helt enkelt förnekat ondskans existens eller försökt att rättfärdiga den som en del av en större<br />
helhet eller harmoni. Arendt påstår att eftersom vi har saknat en uppfattning om en absolut ondska, så<br />
kunde vi inte förutse att något så meningslöst och absurt kunde vara möjligt, innan det faktiskt hände.<br />
Enligt Arendt måste ondskan, smärtan och eländet konfronteras genom att förstå och bedöma, inte genom<br />
att fly och förneka.<br />
Arendts kontroversiella påstående är att den ondska som Eichmann representerade, inte var så monstruös<br />
som man antog. Arendt upptäckte att Eichmann inte var en omoralisk sadist eller en total idiot. Han var<br />
faktiskt överraskande normal och hade till och med läst och försökt att leva efter Kants kategoriska<br />
imperativ. Den egenskap som var mest slående, förutom hans vanlighet, var hans trista tanklöshet.<br />
Eichmann hade bara lytt order och gjort sin plikt. Ett av historiens värsta brott utgick helt enkelt från<br />
oförmågan att tänka själv. Ondskan var i Arendts ord banal – vardaglig och fantasilös.<br />
Arendts invändning mot tanklösheten är ett slags politiskt förnuft som kombinerar tänkandet och<br />
handlandet. Det här förnuftet grundar sig i den erfarna verkligheten och utvecklas inte i någon form av<br />
a priori tänkande, utan via social interaktion. Förmågans, som enligt Arendt alltid är tillgänglig för alla,<br />
främsta kännetecken är snarare omdömesförmåga än intelligens. Hon hävdar att det är strävan efter<br />
förståelsen som borde ligga till grund för moraliska beslut och handlingar, inte regler, normer eller<br />
utilitaristiska kalkyler. Trots att Kants imperativ förutsätter och uppmanar till omdömesförmågan, är det<br />
som alla dogmatiserade regler, för lätt att omvända så att det kan bli till sin egen motsats. Tänkandets<br />
uppgift är alltså att ifrågasätta dogmer, inte att producera nya.<br />
Filosoferna har kritiserat Arendts jämförelse av ondska med tanklöshet. De menar att det här är en<br />
återvändning till den sokratiska moraluppfattningen som likställer tänkandet med moralisk godhet. Arendt<br />
problematiserar också förhållandet mellan tänkandet och moralen och ställer frågan om tänkandet kan<br />
skydda oss mot onda handlingar, när tanklösheten visar sig tillåta dem? Arendt påstår inte, att tänkande<br />
utgör en garanti mot ondskan, men hon är övertygad om att en förutsättning för förmågan att bedöma rätt<br />
och fel är att vi tänker efter och ifrågasätter. Ifrågasättande undergräver dock trygghet och stabilitet i<br />
samhällen, men totalitarismen har visat att tanklösheten kan vara långt farligare än den instabilitet som det<br />
sokratiska tänkandet kan åstadkomma. Arendt anmärker också att ifrågasättning inte implicerar blott<br />
förnekning: om man inte vet vad dygd är, betyder det inte att man blir odygdig.
34<br />
Målet med <strong>filosofi</strong>skt tänkande är, enligt Arendt, att finna meningen, inte sanningen. Hoppet att nå<br />
sanningen genom <strong>filosofi</strong>skt tänkande uppstår från förväxlingen av behovet att tänka med driften att veta.<br />
Den västerländska <strong>filosofi</strong>ns sökande efter eviga sanningar är nästan fientlig mot människans världsliga<br />
angelägenheter och är oförmögen att hjälpa oss att förstå mänskliga krissituationer och fenomenet ondska.<br />
Istället, sökandet efter mening kan leda oss, i bästa fall, till förståelsen, som förbereder oss för bedömning.<br />
28. Hans-Georg Gadamer<br />
Johanna Ukkonen<br />
Hans Georg Gadamer är en av de mest betydande filosofer på 1900-talet. Hans viktigaste insats ligger i<br />
utvecklandet av den moderna hermeneutiken.<br />
Gadamer var född i Marburg i Tyskland den 11 februari 1900. Han studerade <strong>filosofi</strong> och olika<br />
humanistiska ämnen vid Breslau, München, Marburg och Freiburg universiteten. År 1923 blev han elev<br />
till Martin Heidegger (1889–1976) vars <strong>filosofi</strong> påverkade honom starkt och fick honom att överge sin<br />
tidigare nykantism. Efter andra världskriget blev Gadamer professor i <strong>filosofi</strong> vid universitetet i<br />
Heidelberg och denna post hade han kvar som emeritus till sin död. Sitt huvudverk Wahrheit und Methode<br />
(Sanning och metod) gav han ut 1960. Han fortsatte som aktiv skribent och debattör ännu på 1990-talet.<br />
Gadamer avled i Heidelberg den 13 mars 2002.<br />
Hermeneutik<br />
Ordet hermeneutik är avlett från grekiskans έρμηνεύειν, hermeneuein, ’tolka, uttrycka, översätta’ och<br />
έρμηνεύς, hermeneus, ’tolkare’. De är efter guden Hermes som var i grekisk mytologi gudarnas budbärare.<br />
Ursprungligen betydde hermeneutiken konsten att tolka och förstå texter, särskilt heliga texter, fastän<br />
också profana texter, till exempel juridiska och historiska skrifter, tolkades. Den moderna hermeneutikens<br />
ursprung var på 1800-talet när man ville i tidens anda utveckla exakt metodologi och epistemologi till<br />
människovetenskaplig forskning. Då blev hermeneutiken en metod att förstå texter rätt utan fel. Det<br />
innebar att forskarna borde ha kunskaper om textens historiska kontext och skribentens psykologi.<br />
Gadamer kritiserade sina föregångare inom den hermeneutiska traditionen för underskattning av texten<br />
själv. Hans egen utgångspunkt var att sätta texten i centrum för uppmärksamhet. Det är den texten själv,<br />
inte skribentens själsliv, som bör undersökas. Vill man förstå en text måste man sätta sig in i dess mening.<br />
Vad betyder texten? Vad har författaren menat med den? Enligt Gadamer är det viktigt att ta texten på<br />
alvar och ha förtroende på den.<br />
Gadamer förhöll sig kritisk till strävan efter en heltäckande metod som skulle garantera den rätta<br />
tolkningen – i själva verket ansåg han att begreppen sanning och metod står i strid med varandra. I stället<br />
ville han koncentrera sig på att hitta de allmänna och universala villkoren till förståelse och tolkning.<br />
Gadamer frågade hur det är möjligt att förstå det främmande och vilka förståelsens villkor är.<br />
Tolkning och förståelse<br />
När vi närmar oss en text har vi alltid några förväntningar på den. Gadamer betonade att denna<br />
förförståelse är en förutsättning för tolkning. Tolkningen fortskrider genom en process som han kallade<br />
för förståelsens cirkel. Friedrich Schleiermacher (1768–1834) hade redan talat om den hermeneutiska
35<br />
cirkeln när han försökte beskriva relationen mellan helhet och del men Gadamer använde begreppet på ett<br />
litet annat sätt. Att läsa är att testa sin förförståelse. Det finns en dialog mellan texten och läsaren och<br />
dialogen kan få läsaren revidera sin uppfattning av texten. Den reviderade uppfattningen blir en ny<br />
förförståelse som ska bli testad.<br />
Både texten och tolkaren har sina egna meningshorisonter. Meningshorisonten innehåller allt som man ser<br />
och förstår. Målet för en lyckad tolkningsprocess är en sammansmältning av meningshorisonter. Dock<br />
framhöll Gadamer att en sådan fullständig sammansmältning aldrig är möjligt i verkligheten. Processen är<br />
alltid partiell och ingen tolkning är definitiv. Därför kan ingen tolkning kallas den rätta.