01.08.2013 Views

Psykologi & filosofi

Psykologi & filosofi

Psykologi & filosofi

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Psykologi</strong> & <strong>filosofi</strong><br />

ALLMÄN ÖVERSIKT<br />

Svenska för psykologer och filosofer<br />

Åbo universitet / Språkcentret<br />

Lektor Ilkka Norri (red.)<br />

23.4.2007<br />

Hannah Arendt 1906-1975


Förord<br />

2<br />

Sedan många år tillbaka har den s.k. tjänstemannakursen i svenska för filosofer och psykologer vid Åbo<br />

universitets språkcenter bestått av tre delar. Gruppen har 30 timmar kontaktundervisning, där man<br />

koncentrerar sig på muntliga färdigheter samt på att skriva uppsatser och referat, o.d.<br />

Studerandena läser och övar grundgrammatiken via webben med hjälp av Språknätet som planerades och<br />

konstruerades redan på senare delen av 1990-talet i samarbete mellan språkcentren i fyra finländska<br />

högskolor, Åbo universitet, Tammerfors universitet, Helsingfors universitet samt institutionen för språk<br />

och kommunikation vid Helsingfors handelshögskola. Denna del innehåller även en grupp övningar under<br />

titeln ”Människan i arbetslivet”. Övningarna rapporteras med hjälp av en studiedagbok som sedan skickas<br />

till läraren.<br />

För det tredje skriver studerandena självständigt en essä om ett fritt valt område inom området psykologi<br />

eller <strong>filosofi</strong>. Detta häfte är en samling av dessa essäer. Endast de grövsta språkfelen har rättats av läraren.<br />

Åbo 23.4.2007<br />

Ilkka Norri, FL, lektor i svenska


3<br />

INNEHÅLL<br />

FÖRORD ………………………………………………………………………… 2<br />

PSYKOLOGI<br />

1. Barn- och ungdomspsykologi Annika Jukuri 4<br />

2. Barnneuropsykologi Maria Hannula 5<br />

3. Anknytningsrelation Heidi Joutsiniemi 5<br />

4. Utvecklingspsykologi Olli Poutiainen 6<br />

5. Våld mot barn Laura Laine 7<br />

6. Arbetspsykologi Hanna Vene 9<br />

7. Arbetshälsopsykologi Miia Haka 10<br />

8. Organisationsutveckling Kristian Kurikka 11<br />

9. <strong>Psykologi</strong>ska test Erika Mäkinen 12<br />

10. Sigmund Freud och psykoanalys Laura Hujanen 13<br />

11. Humanistisk psykologi Teemu Mäntylä 14<br />

12. Idrottspsykologi Sanna Leppänen 16<br />

13. Kriminalpsykologi Anna Jääskeläinen 17<br />

14. Kris- och traumapsykologi Johanna Mattila 18<br />

15. Neuropsykologi: Huntingtons sjukdom Henna Lehtismäki 20<br />

16. Personlighetspsykologi: självkänsla Paula Ahtiainen 21<br />

17. Mental hälsa Anna Kaipainen 22<br />

18. Dubbeldiagnos - komplex problematik av klienter<br />

med psykiska störningar och missbruket Taru Koskela 23<br />

19. Psykiska störningar - borderlinepersonligheten Vera Leo 25<br />

20. Schizofreni Tuomo Joutsiniemi 26<br />

21. Parapsykologi – poltergeist Kaisa Hallberg 27<br />

22. UFO - oidentifierat flygande föremål Tuomas Muhonen 28<br />

FILOSOFI<br />

23. Karl Marx Tiina Lepistö 28<br />

24. Friedrich Engels Petja Eklund 29<br />

25. Immanuel Kant Kimmo Lindroth 30<br />

26. Edmund Husserl och hans fenomenologiska<br />

<strong>filosofi</strong> Mikael Melan 31<br />

27. Hannah Arendt och tänkandets styrka Elina Kerkelä 32<br />

28. Hans-Georg Gadamer Johanna Ukkonen 34


1. Barn- och ungdomspsykologi<br />

Annika Jukuri<br />

4<br />

Barn- och ungdomspsykologi innehåller många intressanta motivkretsar: barns motoriska, emotionella och<br />

kognitiva utveckling, samt socialt beteende och funktion i samfund. En psykolog som arbetar tillsammans<br />

med barnen kan jobba till exempel i barnavårdsbyråer, skolor eller inom den privata sektorn. Man kan<br />

undersöka temat från olika perspektiv liksom vissa omtalade teoretiker inom psykologin har gjort. John<br />

Bolwby var speciellt intresserad av förhållandet mellan barnet och dess mamma medan Jean Piaget<br />

undersökte utvecklingen av barnets tänkevärld. Man kan dela upp barndomstidens vanligaste mentala<br />

störningar som följer:<br />

• störningar i sinnesstämning<br />

• anpassning<br />

• reglering<br />

• ätning<br />

• sömning<br />

• interaktion<br />

• traumatisk stress<br />

Eftersom barn- och ungdomspsykologi är ett omfattande område, kom jag fram till att presentera bara<br />

några fängslande och aktuella ämnen. Jag valde ett tema som länge har varit en omtvistad fråga, frågan<br />

om vilken som mest inverkar på människans personlighet, uppfostran eller ärftlighet. Som andra tema har<br />

jag de jämnårigas betydelse för barnets utveckling.<br />

Konflikten mellan uppfostran och ärftlighet<br />

Förr i världen tänkte man att människans personlighet formades endast av uppfostran till och med<br />

psykiska sjukdomar som schizofreni ansågs vara följden av torftiga, kalla och dåliga förhållanden.<br />

Nuförtiden har ämnet diskuteras och forskats mycket. Man grälar fortfarande om vilket är det bästa sättet<br />

att förklara människans individuella egenskaper. Somliga tror att individer som har levt i likadana<br />

omgivningar borde vara liknande personer medan andra tycker att uppförandet och personligheten styrs av<br />

gener. Man har funnit bevis som understöder båda påståendena och jag tycker att det nog är tillrådligt att<br />

beakta flera synpunkter. Svaret på frågan är verkligen att båda sakerna, uppfostran och gener, samverkar<br />

på den utvecklande karaktären.<br />

Sociala relationer<br />

Numera är den allmänna opinionen att både relationen till föräldrarna och jämnåriga är mycket viktiga för<br />

barn. Ett barn måste ha en förälder som tar hand om honom och älskar honom. På samma sätt borde man<br />

ha goda sociala förhållanden eftersom tillsammans med kamrater lär sig man en massa regler, seder och<br />

attityder. I daghemmet och i skolan lär man sig de sociala kunskaperna som man behöver i samhället.<br />

Inom psykologin har man ofta forskat i förträngda ungdomar och det verkar vara så att om man har blivit<br />

diskriminerad i barndomen så har man en stor risk att bli utslagen eller till och med bli en brottsling som<br />

vuxen.


2. Barnneuropsykologi<br />

Maria Hannula<br />

Den som skulle vilja evaluera läs- och skrivförmågor hos barn måste behärska kunskaper om<br />

barnneuropsykologi och om barnens kognitiva resurser. Neuropsykologen har en lång utbildning. Man<br />

måste ha teorisk förståelse för olika störningar i beteendet. Man måste först studera psykologi på<br />

universitet. Specialpedagogik eller neurologi som biämnen är nödvändiga för yrket. Efter att ha studerat<br />

ungefär fem och ett halvt år och blivit magister i psykologi måste man specialisera sig på sin utbildning<br />

till yrket om man vill vara kvalificerad. Att jobba med barn kräver erfarenhet, intuition och utbildning.<br />

5<br />

Vanligtvis jobbar barnneuropsykologer på ett sjukhus. En neuropsykolog jobbar huvudsakligen ensam<br />

men är också en viktig medlem i en grupp som jobbar i samma avdelning. Överläkaren leder gruppen där<br />

verksamhetsterapeut, fysioterapeut och språkterapeut också är verksamma. Neuropsykologen har en klar<br />

position på avdelningen. Han eller hon är den som har expertis på utvecklingspsykologi och kognitiv<br />

psykologi. Gruppen gör en rehabiliteringsplan kring barnet som har blivit evaluerad. Varje medlem tar del<br />

i diskussionen om barnets vård och på så sätt kan hela avdelningen utnyttja var och ens expertis. Gruppen<br />

planerar ett lämpligt program för barnet. Mötet organiseras en gång i veckan och ytterligare tar<br />

sjukskötare och vårdare del i mötet.<br />

Barnet kan komma ensam eller med föräldrar till neuropsykologens individuella testning. Att komma<br />

ensam beror på barnets ålder och personlighet. Det kan vara svårt för barnet att koncentrera sig på testning<br />

om barnet är blyg samt tillbakadragen eller längtar efter sina föräldrar. Då är det bättre att inte lita på<br />

testresultatet. Man kan fråga andra medlemmar på avdelningen hur de evaluerar samma barn eller man<br />

kan bestämma över ett nytt möte med föräldrarna.<br />

Neuropsykologen har olika tester som används då man evaluerar barnet. Till exempel WPRSI-R, WISC-<br />

III och Nepsy är tester som man använder mycket i Finland då man evaluerar barnets kognitiva kapacitet.<br />

Vanliga orsaker till neuropsykologisk evaluering hos barn är till exempel koncentrationsstörningar,<br />

svårigheter med språk, utvecklingsstörningar, idrottshandikapp, motoriska störningar, hemiplegi och<br />

autistiska drag.<br />

3. Anknytningsrelation<br />

Heidi Joutsiniemi<br />

John Bowlby (1969) var den som utvecklade anknytningsteorin redan på femtiotalet. I sin teori berättar<br />

Bowlby att anknytningsrelation är ett emotionellt band mellan barn och mamma. På grund av sina<br />

undersökningar drar Bowlby den slutsatsen att anknytningsrelation är resultatet av interaktion. Barnet<br />

försöker att ta kontakt med sin mamma – till exempel kan det gråta eller le. Den viktigaste saken är vad<br />

händer efter det. Det är mycket viktigt att mamma är sensitiv och konsekvent eftersom det ska influera på<br />

anknytningsrelationen. Barn söker kärlek och trygghet hos vuxna för att kunna överleva och må bra.<br />

Bowlbys medarbetare Mary Ainsworth (1978) var den första forskaren som presenterade “strange<br />

situation procedure” – det är en experimentell metod för små barn (ca 2 år). I “Strange situation<br />

procedure” lämnar mamma barnet ensamt med en främmande person i rummet. Undersökare observerar


hur barnet reagerar på den främmande personen. Efter det kommer mamma tillbaka in i rummet.<br />

Ainsworth har skiljt ut tre olika anknytningsstilar eller reaktionsmönster: 1) trygg/säker (secure)<br />

anknytning, (barnet visar sig vara relativt tryggt och hon leker när mamma kommer tillbaka) 2)<br />

undvikande (avoidant) anknytning (barnet visar uppenbara tecken och avvisande mot mamma) 3)<br />

ambivalent (ambivalent) anknytning (barnet är mycket upprört då mamma lämnar honom).<br />

6<br />

Tidiga relationer påverkar hur barnets senare relationer kommer att se ut. Barn internaliserar modeller:<br />

hurdan är relationen och hur mamma uppför mot pappa. Hazan och Shaver (1987) började undersöka de<br />

vuxnas anknytningsstilar. De märkte att människor har individuella och emotionella skillnader i<br />

uppförandet. Hazan och Shaver presenterade att de vuxnas anknytningsrelationer också kan delas i tre<br />

huvudgrupper (trygg, undvikande och ambivalent). På samma sätt utvecklade George, Kaplan och Main<br />

(1985) en motsvarande metodik (AAI – Adult Attachment Interview) för att mäta föräldrarnas anknytning<br />

till sina egna föräldrar. AAI är en intervju som brukar pågå en timme. Intervjun innehåller 18 frågor, till<br />

exempel: Kan du berätta hurdan relation du har med din mamma och pappa? Kan du beskriva din första<br />

separationssituation mellan dina föräldrar och dig?<br />

Nauha och Silven (2000) har gjort en mycket intressant undersökning om tidiga anknytningsrelationer och<br />

hur anknytningen påverkar senare romantiska relationer. De konstaterade att den som har trygg<br />

anknytning också har en trygg kamrat. Det kan man saga att likhet drar till sig.<br />

Källmaterial<br />

Ainsworth, M., Blehar, M., Waters, E., & Wall, S. (1978). Patterns of attachment: A psychological study<br />

of the strange situation. Hillsdale, NJ: Erlbaum.<br />

Bowlby, J. (1991). An ethological approach to personality development. American Psychologist, 46, 333-<br />

341.<br />

Nauha, S., & Silvén M., (2000). Puolisoiden varhaiset kiintymyssuhteet: Viehättääkö samanlaisuus?<br />

<strong>Psykologi</strong>a, 01, 71-81.<br />

4. Utvecklingspsykologi<br />

Olli Poutiainen<br />

Utvecklingspsykologi är en av psykologis många sektorer och det behandlar utveckling genom individens<br />

liv samt eftersträvar att utmåla, förklara och förutsäga orsaker som påverkar utvecklingen. Inom<br />

utvecklingspsykologin finns det också olika sektorer. Dom kan divideras i tre huvudsektorer; motorisk-,<br />

kognitiv- och psykosocial utveckling. Tidigare har utvecklingspsykologin koncentrerat sig mer i<br />

utvecklingen under barndomen eftersom då utvecklas människan mest. Nuförtiden är psykologer ändå lika<br />

intresserade av barndom och ålderdom.<br />

Utvecklingen kan forskas på många olika sätt och utvecklingspsykologier använder ofta samma metoder<br />

som används också på andra sektorer i psykologin. Ett allmänt sätt är att iaktta individens beteende. Oftast<br />

måste man ha egna test för barn och för vuxna.


Således forskar utvecklingspsykologin den individuella utvecklingen och försöker erbjuda tillämpningar,<br />

till exempel för hälso- och sjukvård eller för socialt arbete.<br />

Det finns många olika sätt att nalkas den individuella utvecklingen men det finns också vissa stora frågor<br />

som utvecklingspsykologin försöker svara på. Sådana frågor kan till exempel lyda som följer. ”Vilken är<br />

viktigare utvecklingsmiljö eller gener?” eller ”Hur kan individen påverka sin utveckling?”. Olika<br />

”teorifamiljer” heter bland annat psykoanalytisk, kognitiv och biologisk teori. Många teorier har försökt<br />

besvara frågorna som gäller utvecklingen total men det finns också mindre teorier som beaktar bara en<br />

viss del av utvecklingen. Naturligtvis kan ingen teori ensam förklara allt möjligt. Därför har många<br />

utvecklingspsykologer koncentrerats bara på någon viss fas i livet (barndom, ungdomstid, vuxenhet eller<br />

ålderdom).<br />

7<br />

Sigmund Freud är kanske den mest bekanta utvecklingspsykologen. Han föddes den sjätte maj 1856 i<br />

Österrike-Ungern. I början av 1900 talen framkallade Freud behandlingen som bestod av patientens fria<br />

association om sitt inre. Senare tog det formen av psykoanalytisk behandling. Om barns utveckling har<br />

Freud en teori som kallas för den psykosexuella utvecklingen och det är en del av hans psykoanalytiska<br />

teori. Enligt den psykosexuella teorin kan barnets utveckling utdelas i faser som innehåller olika sexuella<br />

drifter som styr utvecklingen. Freuds psykoanalytiska teori har kritiserats hårt eftersom den saknar<br />

vetenskaplig förankring.<br />

Övriga välkända utvecklingspsykologer är bland annat Jean Piaget och Erik H. Erikson. De hade ett litet<br />

annorlunda perspektiv på barnets utveckling. Erikson företrädde också den psykoanalytiska skolan på<br />

samma sätt Freud. Han påstod att varje fas i utvecklingen innehåller en psykosocial konflikt som påverkar<br />

individens utveckling i framtiden. Om en individ inte kan lösa konflikten kan det försvåra eller avhålla<br />

utvecklingen. Härmed betonade Freud sexuella drifter och Erikson betonade sociala faktorer. Piaget<br />

företrädde den kognitiva skolan. Han ansåg att barnens motiv är de största faktorer som påverkar<br />

utvecklingen.<br />

I dag har det inte ännu funnits en utvecklingsteori som skulle förklara individs hela liv från födelse till<br />

död. Kanske behöver man inte en eftersom det inte är nödvändigt; om man betraktar individens utveckling<br />

koncentrerar man oftast sig i viss åldersfas. Utvecklingspsykologi är ett vetenskapsområde som erbjuder<br />

viktiga forskningsresultat som man kan använda att lösa problem särskilt hos barn.<br />

5. Våld mot barn<br />

Laura Laine<br />

Med ett våldsamt beteende mot en annan menar man själviskt beteende och att man struntar i andras<br />

känslor och smärtor som antingen är fysiska eller psykiska. Våld inom i familjen kan delas i olika grupper<br />

på några annorlunda sätt. Fyra olika former av barnmisshandel är definierade på grund av föräldrarnas<br />

beteende.<br />

● Fysisk misshandel<br />

● Fysisk och psykisk försummelse<br />

● Psykisk misshandel<br />

● Sexuell misshandel


Man talar om fysisk misshandel, när barnen har genomgått kroppslig aga. Kännetecken på fysisk<br />

misshandel kan vara blåmärke, brännskada, benbrott eller förgiftning. Om barnet har blivit försummat<br />

fysiskt eller psykiskt, kan det betyda att föräldrarna inte har tagit hand om barnet ordentligt. Sviter kan<br />

vara annorlunda, t.ex. fysiska (snuskighet, hämning av fysisk växt) eller psykiska (depression,<br />

efterblivenhet, problem med känsloliv). Psykisk misshandel är ett omfattande begrepp och det har sin<br />

andel i alla misshandelshändelser. Sexuell misshandel betyder att ett underårigt, omoget barn eller<br />

ungdom, är med i ett könsumgänge, vilket hon/han inte förstår och inte kan ge en betänkt tillåtelse till.<br />

8<br />

Man kan också tänka på misshandeln som aktiv eller passiv händelse. Aktiv misshandel är sådant<br />

beteende som är avsiktligt, till exempel att man slår barnet. Aktiv misshandel kan också vara psykiskt, då<br />

man hotar, skrämmer barnet med straff eller förkastande. Det är svårt att avgränsa och bevisa aktiv<br />

psykisk misshandel. Fysisk och passiv misshandel kan vara någon slags försummelse (att man inte sköter<br />

barnen ordentligt eller inte skyddar barnen mot faror). Psykisk och passiv misshandel orsakas ofta av<br />

föräldrarnas oförmåga att ta hand om barnen eller föräldrarnas egna psykiska problem. Föräldrarna kan ha<br />

goda uppfostringsmålsättningar, men de klarar inte av dem.<br />

Det finns fyra olika förklaringsteorier som handlar om barnmisshandel. Den psykopatologiska teorin anser<br />

att bakom våldet finns det problem med självkänslan, psykisk omogenhet, projicering av besvikelser eller<br />

frustrationen till en annan människa. Den familjedynamiska teorin anser att familjevåld förorsakas av<br />

familjens egna problem, vilka påverkar en familjemedlem. Man borde hjälpa hela familjen att<br />

kommunicera bättre men det behövs hela familjens hjälp att ändra interaktionen i familjen. Den<br />

konstruktionsteoretiska synpunkten är en ganska feministisk teori. Det anser att misshandeln i familjen är<br />

konsekvens av samhällets grundkonflikt mellan könen. Den här teorin är inte möjligt att anpassa sig i<br />

barnmisshandel. Den kulturteoretiska synpunkten ser att våld i familjen är konsekvens av inlärt beteende.<br />

Barn lär sig från sin familj och samhället att våld är ett lämpligt verktyg att nå ens målsättningar. Om<br />

våldet är tillåtet i samhället, är det också tillåtet i familjen.<br />

Efter det godkändes ett lagförslag år 1984, allt kroppsaga mot barnen blev olaglig i Finland. Utbredningen<br />

av familjevåldet mot barn har inte forskats så mycket. I en undersökning som gjordes för skolelever<br />

mellan 1980-1990 talen berättade nästan 20 procent av 15-åriga svarare att de har lidit av en lindrig<br />

misshandel från sina föräldrar. I samma undersökning berättade nästan 5 procent att de har drabbats av<br />

allvarligt våld (knytnävsslag eller motsvarande) under det gångna året. Lindrigt våld har drabbat 72<br />

procent och allvarligt våld av 8 procent av 15-åriga ungdomar. Undersökningen konstaterar att mammor<br />

och pappor är lika våldsamma. Det enda undantaget är barnamord. En undersökning, som har gjorts<br />

mellan 1979-1994 konstaterar att i 80 procent av alla barnamord är gärningsmannen mamma och bara i en<br />

femtedel pappa.<br />

Barnens kristerapi är fortfarande dåligt organiserat i Finland. Först och främst är det svårt eftersom bara<br />

10 procent av barnmisshandelshändelser kommer till myndigheternas kännedom. Barnens språk är<br />

aktivitet och den centrala inlärningsformen är lek. Prat är en sådan sak, som strukturerar de här elementen.<br />

De här tre olika former bildar arbetsmetoder för barnen som har blivit misshandlade. Ju mindre barnet är<br />

desto mer aktivitet finns i terapin och desto mer finns det element som påminner om lek. I terapi kan man<br />

leka hem eller olika slags låtsaslekar. Man kan också rita, knåpa eller bygga. Den viktigaste saken är, att<br />

barn har någon vuxen som lyssnar på henne/honom.<br />

Heinonen, M., Ohtamaa, K. (1999). Perheväkivalta lapsen näkökulmasta. Sampo-arkisto,<br />

http://wwwedu.oulu.fi/sampo/98-99/avoin/appro/perhevak/kokotyo.htm. Oulun yliopisto.


6. Arbetspsykologi<br />

Hanna Vene<br />

9<br />

Arbetspsykologi är ett snabbt växande vetenskapsområde inom psykologin. Det har också ökat sin<br />

popularitet på olika företag. Företagen bär mera ansvar för anställdas välstånd. Arbetspsykologen har<br />

specialiserat sig för att hjälpa människor i arbetslivet. Nuförtiden kräver arbetslivet mycket resurser från<br />

arbetsgivare och från anställda. Arbetstempot har så småningom accelererats och personalen minskat. Det<br />

inverkar på anställdas välbefinnande. Arbetspsykologin omfattar många teman angående arbetslivet; till<br />

exempel arbetsförmåga, hälsa, ergonomi, stress, företagshälsovård, psykiskt välbefinnande och mycket<br />

mera.<br />

Anställdas välbefinnande<br />

Psykiskt välbefinnande är inte något entydigt begrepp. Det innefattar människors förnöjsamhet med sitt liv<br />

och med sitt arbete och de bör vara i balans med varandra. Ett arbete som motsvarar anställdas mål och<br />

utbildning är en viktig grund för välstånd och för arbetsmotivation. En nöjd anställd är motiverad och<br />

intresserad av sitt arbete. Arbetet motsvarar inte alltid denna idealiska situation och kan medföra problem<br />

för välbefinnandet. Eventuellt kan det finnas för mycket arbete, möjligheter att påverka är dåliga eller<br />

arbetet motsvarar inte anställdas mål eller förväntningar. Atmosfären kan också vara dålig på arbetsplatsen<br />

vilket reflekteras i arbetstrivseln. Anställdas psykiska välbefinnande kan förbättras på många sätt: genom<br />

att stöda en anställds resurser samt med att utveckla arbetsgemenskapen, samarbetet och behandlingen på<br />

arbetsplatser.<br />

Stress och utbrändhet<br />

Hans Selye har lanserat det moderna stressbegreppet. Han började använda begreppet stress för kroppens<br />

odefinierbara varningar som svar på omgivningens krav på 1930-talet. De yttre förhållanden som<br />

åstadkommer stressreaktionen kallas i Seyles terminologi för stressorer.<br />

I bakgrunden till kontinuerlig stress finns i allmänhet svåra problem i arbetsarrangemangen, på vilka<br />

arbetsgemenskapen inte har hittat några fungerande lösningar. Arbetsstress som pågår en lång tid leder till<br />

utbrändhet, ett tillstånd som karaktäriseras av en alltomfattande långvarig trötthet, cynism och svagare<br />

yrkesmässig självkänsla. (Leiters och Maslachs 1988 processmodell)<br />

Cynismen tar sig uttryck i att arbetsglädjen och arbetets meningsfullhet försvinner. Arbetet som en<br />

betydelse kan ifrågasättas. I arbete som har med människorelationer att göra kommer cynismen till synes i<br />

att förhållningssättet till människor förändras och blir distanserat och kallt. Till typisk minskning av<br />

yrkesmässig självkänsla hör att man förlorar kompetensen i arbetsgemenskapen. En långt gången<br />

utbrändhet är en allvarlig störning som på ett övergripande sätt försvagar hälsan och påverkar<br />

arbetsgemenskapen på ett skadligt sätt.<br />

Källförteckning<br />

Kinnunen, Feldt & Mauno (2005). Työ leipälajina.<br />

Lämsä ja Hautala (2005). Organisaatio käyttäytymisen perusteet.<br />

www.arbetslivsinstitutet.se


7. Arbetshälsopsykologi<br />

Miia Haka<br />

Arbetshälsopsykologi är en relativt ny bransch av psykologin. Den baserar sig på lagen om<br />

företagshälsovården, som blev reformerad år 2001. En central bestämmelse i den här lagen är att<br />

förebygga olika problem i arbetslivet. De möjliga problemen handlar om hälsan, tryggheten och det<br />

allmänna välbefinnandet. Arbetshälsopsykologins ändamål är att förbättra arbetslivets kvalitet och att<br />

främja anställdas arbets- och funktionsförmåga genom olika psykologiska metoder.<br />

Arbetshälsa och psykologi<br />

10<br />

När man talar om arbetshälsan och psykologin, tyder man på att hälsan analyseras ur ett psykosocialt<br />

perspektiv. Till exempel, när en anställd har varit sjukledig, borde arbetshälsopsykologin studera faktorer<br />

som underlättar återgången till arbetet och faktorer som försvårar återgången.<br />

Arbetshälsopsykologin inriktar sig på följande områden:<br />

• stress och arbetsbelastning<br />

• arbetsutmattning och arbetslust<br />

• individuella egenskaper och hälsa<br />

• arbetsgemenskap<br />

• socialt stöd i arbetet<br />

• konflikter i arbetssamfund och psykiskt våld<br />

• verksamhet i organisationen<br />

Arbetshälsopsykologin innehåller många olika saker men varje område rör sig om välbefinnande. Därför<br />

har jag valt arbetstagarens och arbetsgemenskapens välbefinnande till bättre syn.<br />

Arbetstagarens välbefinnande<br />

I idealiska situationer motsvarar arbetet arbetstagarens mål och vad hon/han behöver. Om arbetet inte<br />

motsvarar den här situationen, kan det reducera välbefinnandet och motivationen. Ibland måste anställda<br />

ta hand om för många åligganden. Ibland kan anställda inte påverka tillräckligt på arbetsplatsen.<br />

Det är viktigt att ta arbetstagarens fysiska, psykiska och sociala resurser i beaktande. Ett av de viktigaste<br />

temana är självuppskattning, eftersom det hjälper anställda till att väl ta hand om sig själva. När en<br />

anställd vet om sina önskemål och starka sidor, kan han eller hon ordna sitt arbete bättre. Psykologerna<br />

kan hjälpa anställda att strukturera sina tankar, om det behövs.<br />

Chefen borde vara medveten om de här temana omkring arbetstagarens välbefinnande. Kännetecken på<br />

utbrändhet är övergripande trötthet, en cynisk inställning till arbetet och svagare yrkesmässig självkänsla.<br />

När arbetstagaren upplever kontinuerlig belastning, måste chefen och arbetstagaren diskutera situationen<br />

tillsammans och besluta om förändringar till det bättre.


Arbetsgemenskapens välbefinnande<br />

Kommunikationen spelar en fundamental roll i arbetsplatsen. Information och interaktion borde vara<br />

öppna för alla. Underordnade borde våga diskutera med cheferna, och cheferna borde lyssna på<br />

underordnade. De konstruktiva diskussionerna leder till fruktbart samarbetet och god<br />

problemlösningsförmåga.<br />

11<br />

De moderna organisationerna utvecklas hela tiden. Både arbetsgivaren och arbetstagaren måste engagera<br />

sig i utvecklingen. För att den här utvecklingen avlöper bra, måste samarbetet fungera. När relationerna<br />

mellan anställda är goda, är det också lättare att reagera i förändringssituationer som framkallar osäkerhet.<br />

8. Organisationsutveckling<br />

Kristian Kurikka<br />

Organisationsutvecklings<strong>filosofi</strong><br />

En organisation formas i interaktion mellan människor. Varje organisation har sin specifika logik.<br />

Logigen formas till följd av interaktion, när man siktar på att ha lycka i den miljön där organisationen är.<br />

Den här logiken försöker man att förvandla till något olikt.<br />

Organisationsutveckling är en <strong>filosofi</strong> eller en uppfattning. Det måste finnas riktiga attityder på grund av<br />

organisationsutveckling. Det räcker inte att veta om utvecklingstekniker. Tekniken är sekundär och<br />

<strong>filosofi</strong>n är den primära saken.<br />

Utformandet av organisationsutveckling<br />

I organisationsutveckling är det viktigare att förhålla sig rätt och att har riktiga värden. Tekniker som man<br />

använder är inte så viktiga. Traditionellt i organisationsutvecklingen försöker man respektera människor<br />

och ta dem med i beslutsfattandet. Besluten förverkligar olika tekniker med olika metoder. Det är mycket<br />

viktigare att respektera människor och kontrollera deras delaktighet än att använda någon viss teknik eller<br />

intervention.<br />

Den andra grundprincipen är det att människan har en tendens att själva lösa sina problem. Människor är<br />

tänkande organismer, och de kan alltså använda den egna logiken och de kan lösa problem med hjälp av<br />

sina perceptioner och scheman. Organisationsutvecklingen baserar sig på det. En konsult, som utvecklar<br />

organisationen, borde inte ger rätta lösningar utan hon måste hjälpa sektionen att utveckla sina<br />

handlingssätt. Konsulten och organisationens innerpersonal siktar på att hjälpa sektionen att utveckla sig<br />

själv. Konsulten kan inte ge rätta fungerande lösningar till problemen utan organisation måste finna<br />

lösningarna med konsulten. Man forskar först organisationen och sedan transformeras organisationen<br />

enligt det här resultatet.<br />

Om du vill utveckla organisationen måste du iaktta fyra nivåer i företagen:<br />

• organisationsnivå<br />

• relationer mellan grupper


• gruppnivå<br />

• individnivå<br />

I varje nivå du måste iaktta tre saker:<br />

• beteende<br />

• struktur<br />

• kontext<br />

Faktorer som influerar modifikation<br />

Det finns många faktorer som influerar modifikationen. Faktorerna har två huvudgrupper,<br />

situationsfaktorer och interpretationstraditioner. Situationsfaktorerna är t.ex. faktorerna som beror på<br />

modifikation och storlek av organisation. Interpretationstraditionerna konkretiserar opinionerna av<br />

modifikationen i organisationen. Det är viktigt att iaktta alla faktorer som kan inverka på resultatet av<br />

modifikationen.<br />

9. <strong>Psykologi</strong>ska test<br />

Erika Mäkinen<br />

12<br />

<strong>Psykologi</strong>ska test är mest effektiva arbetsmetoder för psykologer vid sidan av intervjuer. Man kan använda<br />

och analysera test endast om man är en auktoriserad psykolog. Dessutom är psykologiska test unika verktyg<br />

för psykologer. <strong>Psykologi</strong>ska test kan användas i klinisk psykologi och i rekrytering.<br />

Test i klinisk psykologi<br />

I klinisk psykologi hjälper test för att uppskatta skillnaden mellan normal, svag eller onormal nivå. Man kan<br />

klarlägga om en patient har några speciella problem, till exempel neurologiska sjukdomar, problem i<br />

mentalhälsa eller problem med sin arbetsförmåga. En psykolog kan diagnostisera olika störningar och<br />

uppskatta om en patient behöver rehabilitering, till exempel psykoterapi. Beslutet är pålitligare när man<br />

använder också andra metoder; till exempel klinisk intervju eller åsikter av andra yrkesområden.<br />

Test i rekrytering<br />

<strong>Psykologi</strong>ska test har en stor betydelse i rekryteringen. En organisation måste avgöra vilken kandidat som är<br />

den bästa för en viss uppgift. Att göra det riktiga urvalet är mycket viktigt för ett företag. Att välja fel<br />

kandidat innebär stora kostnader för företaget; arbetseffektiviteten blir svagare och dessutom stiger<br />

kostnaderna. En fel person mår inte heller bra i fel organisation. När valet är lyckat och den rätta personen<br />

blir anställd, blir arbetseffektiviteten i organisationen bättre. En anställd på medelnivå och en anställd på<br />

toppnivå kan t o m ha en skillnad på 48 % vad arbetseffektiviteten beträffar.<br />

Intelligenstest<br />

Intelligenstest mäter människors kognitiva kapacitet och deras förmågor. Charles Spearman delade<br />

intelligensen i två faktorer, i en generell intelligensfaktor (g-faktorn) och i specialfaktorer. Intelligenstest


13<br />

innehåller alltid den generella intelligensfaktorn. Test innehåller uppgifter som mäter till exempel<br />

matematiska, logiska eller verbala förmågor. Många vetenskapliga undersökningar har visat att<br />

intelligenstest har en hög validitet. Intelligenstest är effektiva metoder och de förutsäger arbetseffektiviteten<br />

av den anställda kandidaten. Intelligenstest i frågeformulär är också fördelaktiga och enkla att använda. Fast<br />

intelligenstest har en stark validitet, borde andra värderingsmetoder också användas. Till exempel<br />

strukturerade intervjuer och personlighetstest brukar användas med dem.<br />

Personlighetstest<br />

Personlighetstest kan delas i två delar; objektiva test och projektiva test. I projektiva test presenterar man<br />

mångtydiga stimuli (en bild) för en person som måste skapa mening i bilden. Den grundläggande idén i<br />

projektiva test är att varje mening som personen skapar avspeglar hennes personlighet. Psykologen som<br />

använder dessa test måste ha en stark yrkeskunnighet. Projektiva test är subjektiva och beroende av<br />

psykologens tolkning. Nuförtiden används projektiva test mesta i klinisk psykologi. Objektiva<br />

personlighetstest är populära i rekrytering. Dessa test mäter en anställds lämplighet. Lämpligheten till ett<br />

visst yrke och till en viss arbetsplats är viktig. Personlighetstest ensamma är inte så effektiva<br />

rekryteringsmetoder, men tillsamman med intelligenstest och strukturerad intervju ger de pålitliga<br />

rekryteringsresultat.<br />

Litteratur<br />

Eysenck, M. (red.). (2000). <strong>Psykologi</strong> – Ett integrerat perspektiv. Studentlitteratur, Lund.<br />

Schmidt, F. L. & Hunter, J. E. (1998). The valitidy and utility of selection methods in personnel psychology:<br />

Practical and theoretical implications of 85 years of research findings. Psychological Bulletin, 124, 262-274.<br />

10. Sigmund Freud och psykoanalys<br />

Laura Hujanen<br />

Psykoanalytiska teorier, som har utvecklats under mer än hundra år, är mycket omfattande och ibland<br />

motsägelsefulla. Den klassiska psykoanalysen har sin grund i Sigmund Freuds författarskap, och termen<br />

förekommer för första gången 1896.<br />

Österrikisk läkare, Sigmund Freud föddes 6 maj, 1856. Han arbetade ursprungligen som neurolog och var<br />

intresserad av neuropatolog, afasi, hysteri osv. Han blev inte intresserad av människans psyke förrän i 40årsåldern.<br />

Psykoanalys började formas när Josef Breuer som hade undersökt hysteriska kvinnor berättade Freud hur<br />

kvinnornas symptom hade underlättats när de talade om sina trauman. Freud hade försökt att sköta sina<br />

patienter med hypnos, men var inte nöjd med resultatet. Han förbrukade Breuers erfarenhet till sin egen<br />

personteori och gav upp hypnosen som behandlingsmetod. Han lät patienten ligga på en soffa och berätta<br />

fritt om sitt inre. Metoden kallas för fri association och det innebär att terapeuten själv skapade innehåll i<br />

det patienten uttrycker. Fri association och terapeutens empati är alltjämt kännetecken på psykoanalys.


14<br />

Freud forskade psyket mycket och utvecklade en teori om människans psykiska konstruktion. Enligt<br />

Freuds psykoanalys delas människans psykiska konstruktion i tre olika delar; det medvetna, det<br />

förmedvetna och det omedvetna. Det medvetna innehåller allt som individen är medveten om på avtalad<br />

stund; tankar, perceptioner och fantasier. Kännedom och minne, vilka man kan återföra till medvetenhet,<br />

uppläggs till det förmedvetna, och böjelser, passioner osv. ligger i det omedvetna. Det omedvetna är den<br />

viktigaste delen. Mellan de här delarna påverkar censor och psykologiskt motstånd som förhindrar<br />

omedvetna att komma medveten. Anledningen till att omedvetna element inte kan bli medvetna är att de<br />

orsakar psykiskt obehag.<br />

Freud tänkte att minnen och erfarenheter från tidig barndom påverkar människans psykiska utveckling.<br />

Han tyckte att det finns ett orsakssamband mellan tidiga traumatiska sexuella erfarenheter och hysteriska<br />

symptom. I sitt fortsatta teoretiserande utgick Freud från den primära betydelsen av omogna och<br />

omedvetna fantasier bakom senare symptomutveckling. Freud utvecklade teorin om den psykosexuella<br />

utvecklingen.<br />

Freud utvecklade också den dynamiska modellen av psyket, där psyket delades till tre delar: id, ego och<br />

superego. Böjelsernas grund, id ligger i den omedvetna delen, och det innehåller primitiva böjelser. Det är<br />

den enda psykiska del som ett nyfödd har och det fungerar enligt lustprinicipen. Där finns avvärjda<br />

minnen och tankar som skulle leda till problem.<br />

Superego fungerar i alla psykiska delar. Det börjar formas i oidipal period när barn måste lära sig sociala<br />

normer och begränsad miljö. Superego hämmar ids impulser och innehåller individens uppfattning om rätt<br />

och fel. Idealsjälv finns också i superego. Uppfostran och miljö har en stor effekt till superegos<br />

utveckling.<br />

När barn förstår att det är separat från mamman, och när första egna tankar börjar formas, tillkommer ego.<br />

Ego agerar som skiljeman mellan id och superego. Det försöker att hålla igen på ids största impulser och<br />

palla superegos för moralisering. Ego försöker att leta balans, kompromisser och realistiska lösningar. Om<br />

det bildas en för stark konflikt mellan olika psykiska nivåer, eftersträvar ego att lätta konflikten med<br />

defensiva mekanismer.<br />

Det är viktigt för psykisk välfärd att kraftförhållandet mellan de här tre psykiska delarna är i balans. Freud<br />

ville inte dra någon förfinad gräns mellan psykiska delar och han ansåg att de var dynamiska krafter på<br />

fortlöpande förändring.<br />

Freud fick berömmelse för sin teori som accepterades överallt i världen. Psykoanalys har dock förändrats<br />

mycket, fast Freud fortsatte att utveckla teorin ändra fram till han dog 23 september, 1939. Efter honom<br />

fortsatte hans dotter Anna Freud och många andra psykologer att utveckla teorin. Så tillkom bl. a.<br />

egopsykologi, som koncentrerar sig särskilt på ego, och objektrelationsteori.<br />

11. Humanistisk psykologi<br />

Teemu Mäntylä<br />

Den humanistiska psykologin är ett synsätt inom psykologi, som kom fram i Nordamerika på 1950-talet.<br />

Vid den tiden var psykoanalysen och behaviorismen populära. En av banbrytarna, Abraham Maslow,<br />

pekade på humanistiska synsättet som en ”tredje kraft”. Några psykologer var inte nöjda med


15<br />

psykoanalysens eftertryck om sjuka men inte heller med behaviorismens tanke om objektiva mätningar,<br />

vilket var härskande i den experimentella psykologin. Den viktigaste saken enligt humanistiska<br />

synpunkten är att man måste inse beteende genom individens subjektiva upplevelser. Om man vill förstå<br />

beteendet måste man förstå personen som alstrar beteendet och hur han eller hon ser på världen. Det andra<br />

antagandet är att beteendet inte bara är reaktion till stimulus (liksom behavioristerna tänker) eller fastställt<br />

av förra upplevelserna (liksom psykoanalytiker tänker). Humanistiska psykologin är inte en riktig riktning,<br />

utan det finns många teoretiker som har humanistiska värden såsom människans unikhet. Många av dem<br />

anser också att kreativitet är viktigt. Man ser individen som en enhet och hans/hennes mentala tillväxt är<br />

centralt. Människan har valfrihet och fri vilja. De mest berömda och de viktigaste bland de humanistiska<br />

psykologerna är Carl Rogers och Abraham Maslow.<br />

Carl Rogers<br />

Carl Rogers började som psykoanalytisk kliniker. I sitt jobb med patienter begrep han att den freudianska<br />

uppfattningen om terapeutens roll att vara den som definierar målen för terapi inte var rätt. Det borde vara<br />

kundens (som Rogers började kalla dem i stället för patient) roll att inrikta processen i terapi. Rogers<br />

ansåg det viktigt att människans värde skulle bli notiserad i psykologi. En grundläggande sak i att vara en<br />

människa är att vi är levande varelser men också att vi någon dag ska dö. Från de här fakta uppstår, enligt<br />

Rogers, ett mera omfattande motiv som han kallar actualizing tendency och det innebär att människan<br />

strävar efter helhet i tillvaron. Vi har ett behov att utveckla oss och ta emot nya utmaningar. Centralt i<br />

Rogers teori är det rätta jaget (true self) som innebär alla våra uppfattningar om vem och vad vi är.<br />

Abraham Maslow<br />

Abraham Maslow såg att psykoanalysen och behaviorismen negligerade positiva aspekter av livet till<br />

exempel kreativitet, kärleken och lyckan. Hans mål var att beskriva och förstå gränser i människans<br />

potential. Kraften, som driver oss framåt i vår personliga utveckling, kallade Maslow självförverkligande<br />

som påminner mycket om Rogers actualizing tendency. I mitten av Maslows teori finns behovshierarki<br />

som är en förklaringsmodell för hur människor prioriterar sina behov. Primära behov är de som är i<br />

samband med överlevnaden, alltså fysiologiska behov. Trygghetsbehoven är sekundära och de inkluderar<br />

både kroppslig och psykologisk trygghet. När de här behoven är tillfredsställda fokuserar man sig på<br />

sociala behov till exempel kontakt, gemenskap och kärlek – få och ge dem. Nästa kommer behoven av<br />

uppskattning och prestation: behoven av status, respekt och oberoende. På alla de här behoven står<br />

självförverkligande som är en process, inte ett mål. Maslow såg de här som en hierarki: om de lägre<br />

behoven inte är tillfredsställda, upplever vi inte högre behov.<br />

Humanistiska psykologin idag<br />

Under 1970- och 1980-talet utbredde idéer och värden i den humanistiska psykologin överallt till olika<br />

nivåer i samhället. Under dessa omständigheter blev det så att det inte längre finns ”humanistisk<br />

psykologi”. Men de gamla synsättet av människan och om balansen och harmonin i livet påverkar<br />

fortfarande idag.<br />

Bibliografi<br />

Glassman, W. E. (2000) Approaches to Psychology, 3 rd ed. Open University Press: London.


Johansson, E. (2006) Att inte synas. Uppsats för sociologi. Linköpings universitet. (www.divaportal.org/diva/getDocument?urn_nbn_se_liu_diva-6867-1__fulltext.pdf)<br />

http://sv.wikipedia.org/wiki/Humanistisk_psykologi, Humanistisk psykologi, sista uppdatering den 10<br />

september 2006.<br />

16<br />

http://fi.wikipedia.org/wiki/Humanistinen_psykologia, Humanistinen psykologia, sista uppdatering den 30<br />

januari 2007.<br />

Salovaara, H., Humanistinen psykologia ja kokemuksellinen oppiminen,<br />

http://wwwedu.oulu.fi/okl/lo/kt2/whupsy.htm, Oulun yliopisto, sista uppdatering den 24 november 1997.<br />

http://utbildning.lhm.lu.se/student/exarbete/psy/psyket/Humanisktisk_psykologi_lit.html<br />

http://sv.wikipedia.org/wiki/Behovshierarki, Behovshierarki, sista uppdatering den 5 mars 2007.<br />

http://www.ahpweb.org/aboutahp/whatis.html<br />

12. Idrottspsykologi<br />

Sanna Leppänen<br />

Idrottspsykologi kan innebära flera olika saker. Förenklat handlar idrottspsykologin om idrottare och<br />

motionär upplevelser, känslor, motivation, koncentration, beteenden och tankar i samband med idrott. "Du<br />

är vad du tänker", sade Buddha någon gång. Om du tycker, att du är förlorare, så är du säkert det, och<br />

tvärtom. Under de senaste 10 åren har ämnet växt i både intresse och förståelse i hela världen, men i<br />

Finland har idrottspsykologi bara ringa betydelse. Det respekterar man inte så mycket här. Men<br />

idrottspsykologer tycker, att den psykiska sidan betyder mycket både i toppidrott och i motionering.<br />

Psykisk träning måste man medta redan i början, eftersom en människa är en psykisk- fysisk- social<br />

helhet. Eftersom idrottspsykologi innehåller så mycket, behandlar jag bara några saker här i min esse.<br />

Utbildning i Finland<br />

I Finland kan man bli idrottspsykolog, om man studerar vid Jyväskylä universitet. Där finns<br />

magisterprogram i idrotts- och träningspsykologi. Utbildningen är multivetenskaplig och studiespråket är<br />

engelska där. Studenter får specialkunskaper i idrottspsykologi. Det tar två år och efter det kan man arbeta<br />

med idrottare och idrottsföreningar. Man kan arbeta bland annat som konsult eller forskare. Det kan<br />

inbegripa bland annat mental träning, målsättningsanalys, prestationspsykologi och frågor angående<br />

personlig utveckling.<br />

Mental träning<br />

Sinnesstämningen påverkar kroppens fysiologiska aktiviteter såsom tonus och andning. Om du tror, att du<br />

kommer att misslyckas, gör du också kroppen redo för att misslyckas. Genom mental träning kan man<br />

bryta cirkeln med negativa förväntningar. Under den mentala träningen lär man sig att känna optimal<br />

vakenhetskondition som är bäst när man tävlar. Träningen borde man göra, när man är avstressad.<br />

Idrottare koncentrerar sig på krävande insatser med att leva sig in i sina tidigare lyckade utföranden.


17<br />

Idrottspsykologen kan hjälpa idrottare att finna känslan av den bästa konditionen, eftersom det är<br />

individuellt och det kan vara svårt att veta och känna själv utan hjälp. Hurdan är den känslan av kondition<br />

där du bäst kan uppträda? Vilken känsla hjälper dig att kämpa mot vinning i matchen? Med<br />

föreställningsträningen kan man också utveckla en bra utförandeteknik. Det grundar sig på datt samma<br />

regioner aktiveras som man gör i egentlig rörelse. Mental träning är lika viktigt som fysisk träning.<br />

Motivation<br />

Alla behöver något att sträva mot, det är själva drivkraften bakom motivation. Därför är målsättningen och<br />

motivation ofta sammankopplade. Om du inte vet, att varför du tränar, så vet du inte heller vad du vill<br />

uppnå. Om man inte har något mål, vet man inte när man har lyckats eller misslyckats. Motivation är<br />

fysiologiskt sett en kemisk process från kroppens belöningssystem. Människor har både inre och yttre<br />

motivation. Inre motivation är oftast starkast och det kommer från den egna viljan att uppnå någonting.<br />

Yttre motivation skapas av utomstående förhållanden, till exempel att vinna mycket pengar, om du<br />

kommer först i en tävling.<br />

Idrottspsykologen kan konsultera idrottare och han eller hon kan hjälpa idrottare att använda olika<br />

motivationsmetoder. Det kan hjälpa en att lyfta fram motivationen. Man kan även förändra motivation<br />

genom att ändra träningsmetodik och så vidare. Ibland kan det vara jättesvårt att själv veta att vad man<br />

borde göra, om man har blivit förbenad och allting går dåligt. På den tiden kan utomstående expert kanske<br />

hjälpa att höja motivationen.<br />

Slutligen<br />

I alla fall innehåller idrottspsykologi många saker och idrotten är summan av flera saker. Det är svårt att<br />

säga, att om du gör så, så ska du vinna. Summa summarum använder man psykologer hela tiden mycket<br />

mera i idrotten även här i Finland, fast med OS-laget fanns det en präst med men ingen psykolog förra<br />

gången. Jag tycker att finländare kan lyckas i stora tävlingar när man förstår att i fysiskt är idrottare på<br />

samma nivå på toppen och att det är den psykiska sidan som ganska ofta avgör placeringen.<br />

13. Kriminalpsykologi<br />

Anna Jääskeläinen<br />

Kriminalpsykologi undersöker brottslingens beteende på brottsplatsen, när det handlar om våldsbrott.<br />

Kriminalpsykologi har börjat på 1940-talet, alltså är det en ganska ny inriktning i psykologin. Jag<br />

koncentrerar mig i den här artikeln på kriminell profilering som är ett viktigt delområde inom<br />

kriminalpsykologi. Profilering började i USA på 1970-talet och USA är fortfarande pionjär på området.<br />

Profilering<br />

Profilering är en metod som baserar sig på vetenskaplig undersökning och statistiska analyser. Profilerare<br />

utnyttjar globala rättsmedicinska och psykologiska databaser för att erfara betydande saker angående<br />

undersökningen. För att konstruera en omfattande profil om brottslingen examinerar psykologiska<br />

forskare till exempel hurdant vapen brottslingen använde, hurdan brottsplatsen var, detaljer om offret och<br />

vilken tid under dygnet brottet hände. En ex-profilerare har konstaterat som följer. Hurdan plus varför är


18<br />

lika med vem. Om vi kan svara på frågan hurdant brotten var och varför det hände kan vi komma på med<br />

en lösning. Den grundläggande idén är att komma på med ett allmänt mönster om brottslingen. Det<br />

betyder att psykologiska forskare undersöker brottslingens potentiella arbete, civilstånd, mentala tillstånd<br />

och karaktärsdrag.<br />

Att examinera och göra slutledningar om brottsplatsen, måste profilerare först och främst undersöka<br />

detaljer om offret. Det vill säga att profileraren måste lära sig synnerliga detaljer om offrets liv, särskilt<br />

om dagar och timmar som ledde till offrets mord. Därefter undersöker profilerare alla kontakter som offret<br />

och den misstänkte möjligtvis har haft. Det är också viktigt att veta om offrets mentala tillstånd,<br />

livshistoria och hans eller hennes risknivå. Risknivån betyder att om offret är en prostituerad är hans eller<br />

hennes risknivå mycket högre än någons som inte är det.<br />

När alla detaljer om offret är undersökta, är det dags att approximera brottsplatsen och brottslingens<br />

metoder för att kategorisera brottslingen. <strong>Psykologi</strong>ska forskare uppskattar om en person är en organiserad<br />

brottsling som har planerat och arrangerat brottet eller om han däremot har utfört ett impulsivt brott bara<br />

för att han hade möjlighet att göra det. Det här uppskattande gör psykologiska forskare på grund av det<br />

faktumet att människor i allmänhet är slavar under sin psykologiska struktur och lämnar ofrånkomligt<br />

ledtrådar efter sig.<br />

Profilerare kan arbeta bäst, när brottslingen avslöjar någon psykopatologi, liksom sadistisk tortyr eller<br />

pedofili. Några mördare lämnar vissa kännetecken på brottsplatsen. Det kan vara någon besynnerlighet<br />

liksom likets förödmjukande placering. Det skulle underlätta profilerares arbete om alla brottslingar<br />

lämnade något kännetäcken på brottsplatsen eller i liket, men det är tyvärr inte så vanligt som TV-serierna<br />

och median antyder. Allt som allt är kriminell profilering inget allomfattande beslut. Det är bara ett<br />

verktyg för polisen, som kan hjälpa att lösa ett brott.<br />

Profilering i Finland<br />

Profilering är en ganska ny sak i Finland och man har utnyttjat det bara i 10 år i sammanhang med<br />

brottsundersökning. Brottslingens profilering används bara i några fall årligen. Eftersom profilering är ett<br />

särskilt bra verktyg när det är seriemördare i frågan, är det inte så praktiskt här. Vi har lyckligtvis inte så<br />

många seriemord i Finland. Om man vill studera profilering och kriminalpsykologi är det bättre att gå och<br />

studera utomlands.<br />

14. Kris- och traumapsykologi<br />

Johanna Mattila<br />

Nästan varje människa upplever en traumatisk händelse under sitt liv. Kännetecken för traumatiska<br />

händelser är att de händer oväntat och man kan inte påverka händelserna med sitt eget beteende. Därför är<br />

det inte möjligt att kontrollera traumatiska händelser. Sådana upplevelser hotar centrala livsvärden och<br />

förvandlar individens världsbild. Individen blir sårbar. Traumatiska händelser orsakar förändringar och<br />

reaktioner som är för stora för människan att kontrollera. Alla människor behöver inte lika mycket hjälp<br />

men alla måste ha likadana möjligheter att få hjälp vid behov.<br />

Om man inte får någon hjälp efter traumatiska händelser kan upplevelserna utveckla sig till ett trauma.<br />

Det här händer med 30-40% av människor med traumatiska upplevelser. Traumat kan förorsaka psykiska


19<br />

och somatiska sjukdomar eller brottsligt och asocialt beteende. Hela 95 % av människor som har upplevt<br />

traumatiska händelser har psykologiska reaktioner och symtom omedelbart efter händelserna.<br />

I akut krisarbete jobbar man med psykiskt normala människor eftersom en traumatisk händelse kommer<br />

oväntat och påverkar vem som helst i alla befolkningsgrupper. Arbetarna i krispsykologi är oftast<br />

psykologer och krisarbetet baserar sig speciellt på psykologi. Det antas att alla psykologer på varje<br />

arbetsplats måste behärska grunder i krispsykologi. Om någonting tragiskt händer t.ex. på sjukhus, är det<br />

psykologen som kallas till hjälp.<br />

Skeppsbrottet av M/S Estonia år 1994 ledde krispsykologin i Finland till uppsving. År 1996 fanns det<br />

redan ett omfattande nätverk av krisgrupper i Finland. Nyförtiden finns det också lokala krisgrupper vid<br />

hälsovårdscentraler. Krisgrupperna består av praktiker på olika yrkeskårer t.ex. psykologer, läkare,<br />

sjukskötare och präster.<br />

Medlemmarna i krisgrupper har en speciell utbildning. Krisgrupperna har jour 8-24 timmar beroende på<br />

platsen och staden. Ibland händer det större katastrofer som påverkar kanske hela staden, hela landet eller<br />

till och med hela världen. Finlands Röda Kors har en psykologisk beredskapsgrupp som arbetar i<br />

storolyckor och katastrofer. Den består av 25 erfarna krispsykologer som har undergått alla storolyckor i<br />

Finland sedan 1993. Salli Saari, krispsykolog och docent, är den mest berömda krisarbetaren och<br />

krisutbildaren här i Finland. Hon är en av psykologerna i Röda korset. Flera sjukhus har också ett<br />

beredskapsprogram och psykosocialt arbete i katastrofer är en del av programmet.<br />

Akut krisarbete börjar efter någon uppskakande händelse har hänt. Sådana händelser kallas för traumatiska<br />

händelser. De flesta tycker att bara katastrofer och storolyckor är traumatiska händelser. På samma sätt<br />

kan man drabbas av mindre och vanligare upplevelser som är lika uppskakande. Efter någonting tragiskt<br />

har hänt, måste krisarbetarna ta reda på alla möjliga människor som har påverkats av händelserna. Sådana<br />

människor kallas psykologiska offer. Det finns olika möjliga offer: människor som har varit där på plats,<br />

anhöriga som har förlorat sina familjemedlemmar, vänner till omkomna, räddare och andra hjälpare,<br />

ögonvittnen, utomstående och ibland människor som har förorsakat händelserna. Krisarbetarna måste<br />

också ta reda på hur offren reagerar. Krisprocessen borde gå framåt på ett särskilt sätt och krisarbetarna<br />

måste därför se på hur det går med offren. Man måste också välja en lämplig arbetsform och tidsplanera<br />

den rätt. För det mesta söker offren inte hjälp och därför måste hjälp och telefonsamtal erbjudas aktivt.<br />

Målet för krisarbete är att hjälpa människor att klara sig av traumatiska upplevelser. Man försöker<br />

samtidigt identifiera individer som är i behov av längre hjälp och vård.<br />

Den rätta timingen är viktig i krisarbetet. Efter traumatiska händelser borde offret få krishjälp under tre<br />

dagar. Krisarbetare får information av händelser t.ex. från brandmän och därefter börjar krisgruppen<br />

arbeta omedelbart. Krisarbetarna försöker kontakta offer aktivt. Man säkrar att offren fortvarande har<br />

möjlighet att få stöd om man behöver det. Krisarbetarna försöker också stöda ”naturliga” grupper på så<br />

sätt att t.ex. familjer, släktingar och vänner samlas och känner samhörighet. Det är också viktigt att<br />

uppmuntra och stöda individens egna styrkor.<br />

Det finns många olika arbetsformer och stödformer i krispsykologi. Första hjälpen med psykologiska<br />

metoder består av direkt stöd under chockperioden och psykologiskt defusing, dvs. avlastningssamtal.<br />

Debriefing, gruppformade interventioner, handledningen till eftervård och uppföljningen efter traumatiska<br />

händelser hör till tidiga interventioner. Ibland behöver människor längre kris- och traumaterapi eller<br />

professionellt ledda träffar med människor som har gått igenom samma traumatiska upplevelser. I dag är<br />

avlastningssamtal och debriefing de mest använda metoderna för att bearbeta traumatiska händelser.


20<br />

Målet för debriefing är att människor blir medvetna. Deltagarna måste möta verkligheten och acceptera<br />

vad som verkligen har hänt. Man bearbetar psykiska reaktioner med andra deltagare, t.ex. sina tankar,<br />

känslor och sinnesförnimmelser. Tillsammans går man igenom händelserna detaljerat. Allt detta gör det<br />

som hände lättare för människan att leva med och acceptera.<br />

15. Neuropsykologi: Huntingtons sjukdom<br />

Henna Lehtismäki<br />

Huntingtons sjukdom som också kallas för Huntingtons Corea, är en allvarlig neurologisk sjukdom, som<br />

uppträder cirka i 4-10/100 000 människor. Den här sjukdomen är starkt ärftlig; om den ena föräldern har<br />

sjukdomen, finns det en 50 % sannolikhet att barnen också ska ha den. Om den här sjukdomen nedärvs<br />

från pappa, börjar symtom tidigare än om den nedärvs från mamma.<br />

Genen för Huntingtons sjukdom är belägen på den korta armen av kromosom 4. En frisk människa har<br />

inom den här genens område 6-34 styck CAG (cytosine, adenosine, guanine) trinukleotidrepetitioner; en<br />

person med Huntigtons sjukdom har de där trinukleotidrepetitionerna 37 upp till 100 styck! Hur många<br />

sådana upprepningar en person har, förutspår hur gammal hon/han är vid sjukdomsutbrottet.<br />

De första symtomen är sådana som darrning och förändring i psyke och beteende; patienten kan vara<br />

deprimerad, aggressiv eller psykotisk. Patientens promenad blir ofta vacklande och därför kallas den här<br />

sjukdomen också “danssjuka” (chorea av grekiskans choreia, dans). Småningom leder sjukdomen till<br />

hallucinationer, villfarelse och dementi, och patienten kan också bli rigid eller ha svårigheter att svälja.<br />

Det är alltså vanligt att patienten går ner i vikt. Ibland börjar de psykologiska symtomen tidigare än de<br />

motoriska symtomen, alltså det är mojligt att missdiagnostisera Huntingtons och tro att det är till exempel<br />

schizofreni. Vanligen börjar symtomen vid 30-50 års ålder, men det finns också en juvenil form av den<br />

här sjukdomen, och då börjar symtomen i cirka 20 års ålder. Desto yngre en person är när symtomen<br />

börjar, desto snabbare ska sjukdomen framskrida. Symtomen blir sämre hela tiden, och när allt kommer<br />

omkring, leder sjukdomen till död.<br />

Huntingtons sjukdoms säkra diagnos kan göras med gentest, med ett blodprov som visar om man har<br />

genen för sjukdomen. Den här testen kan också göras för en människa som har möjlighet att bli sjuk, men<br />

som inte ännu har symtom. Huntingtons sjukdom kan tvivlas, om patientens släktingar har den och om<br />

alla symtom stämmer. Patienten kan dock ha den sjukdomen även om hans/hennes släktingar inte har den;<br />

nya mutationer kan alltid utvecklas, även om det är ovanligt.<br />

Ingen behandling är effektiv för att förbättra Huntingtons sjukdom; ingen behandling kan ens bromsa<br />

utvecklingen av symtomen. Antipsykosmediciner är de enda mediciner, som kan hjälpa lite: de har en<br />

dämpande effekt på de ofrivilliga rörelserna och de kan också kontrollera irritabilitet, aggressiva utbrott<br />

och andra psykotiska symtom. Haloperidol kan också kontrollera lite den här sjukdomen. Utöver detta har<br />

man insett att psykoterapeutisk, rådgivande och stödjande samtalsbehandling är till stor hjälp.<br />

Källor<br />

• Kalat, J. W.: Biological Psychology, 8ht edition, 254-256<br />

• Soinila, S., Kaste, M. & Somer, H.: Neurologia, 230-231


16. Personlighetspsykologi: självkänsla<br />

Paula Ahtiainen<br />

21<br />

Självkänslan kallas också för självmedvetande eller jagkänsla, som påpekar till vetskapen om sig själv. De<br />

är allbekanta ord, men vad betyder de egentligen? Självkänslan grundar sig på förmågan att värdera sig själv<br />

och samtidigt innehåller en idé om personlig emotivteori. Med hjälp av den här teorin vet man vilka känslor<br />

att ta med sig som en del av sig själv. Hur borde man nämna dem, kontrollera dem och vilka känslor är<br />

lämpliga till en. Självkänslan underhåller begreppet hurdan människan är, hur värdefull man är och vilka<br />

aktiviteter borde man vidta så att omvärlden accepterar individen.<br />

Hurdan är en bra eller dålig självkänsla?<br />

En bra självkänsla är känslan att man är kunnig och värderad. Hur många goda (realistiska) åsikter man<br />

finner hos sig själv? Det borde finnas mera goda än dåliga sidor med en strävan till att bli kvitt av de dåliga<br />

sidorna. Att erkänna sina svagare egenskaper, är en viktig del av en bra självkänsla. Självkänslan är också<br />

samma som självförtroende därmed att man står på sig och sina rättigheter framför motstånd. Man borde ha<br />

också mod att emot utmaningar och ha tillräckligt höga målsättningar. En del av en bra självkänsla är synen<br />

att ens liv är värdefullt och unikt. Man är viktig och betydelsefull utan att man behöver visa det med några<br />

speciella resultat. Det baserar sig på den inre känslan av självuppskattning. En jätte viktig del av en bra<br />

självkänsla är värdering av andra människor. Man kan beundra andra, anse att andra också är kunniga och<br />

värdera andras åsikter osv. Otillräckligheten av självkänslan medför den känslan att alla framgångsrika<br />

människor är farliga. Därmed yppar det sig så att man kritiserar och underskattar andra utan någon<br />

berättigad orsak. Det finns ett samband mellan självkänslan och självständigheten. En person med bra<br />

självkänsla är fri från de andras åsikter och har makt att bestämma över sitt eget liv.<br />

Självkänslan och kön<br />

Enligt en mycket populär, men en helt missvisande uppfattning tror man att männen har bättre självkänsla<br />

än kvinnor. Vetenskaplig forskning har bevisat ändå att på olika nivåer av självkänslan finns det inga<br />

skillnader. Kulturella förutsättningar har påverkat de här föreställningarna. Det är sant att män och kvinnor<br />

har skillnader med kvaliteten av självkänslan eftersom de har annorlunda behov och värdevärld. Männens<br />

självkänsla är bunden till yttre framgång eller utförande medan kvinnorna har mera att välja ut, t.ex.<br />

familjen, förhållande och socialt ansvar. Trycket från kulturen reflekteras till män så att de är sjukare, deras<br />

sannolika livslängd är lägre än kvinnornas och de är mera sannolika att begå självmord än kvinnor.<br />

Självkänslan bygger på som den tidiga växelverkan med primärskötaren som litet barn. Det är särskilt<br />

viktigt hurdan feedback man ger till barnet. Med bra självkänsla är det lätt att leva, men man kan också<br />

klara sig med en dålig självkänsla.<br />

Referencer : Guidano,V.&Liotti, G. (1983): Cognitive Processes and Emotional Disorders Liisa<br />

Keltikangas-Järvinen, Hyvä itsetunto (1994)


17. Mental hälsa<br />

Anna Kaipainen<br />

22<br />

WHO har definierat hälsan så att den är komplett fysiskt, psykiskt och socialt tillståndet av välbefinnande.<br />

Den är inte bara att vi saknar sjukdomar eller skador. Den är någonting mera. En definition för mental<br />

hälsa ses den som resurs som upprätthåller funktioner och hjälper oss styra livet. Vi använder och samlar<br />

resurser hela tiden. På så sätt är mental hälsa inte någon egenskap som vi antingen har eller inte har.<br />

Mental hälsa är en fortfarande process som börjar redan under fostertiden.<br />

Det finns olika synvinklar på mental hälsa. Man kan betona den biologiska grunden, sociala omgivningen<br />

eller den psykologiska utvecklingen. Hur som helst, dessa alla spelar viktiga roller i psykiskt<br />

välbefinnandet.<br />

Hurdant är ett friskt sinne?<br />

Vad förutsätter mental hälsa? Psykiskt välbefinnande grundar sig på fysisk hälsa. Till exempel gener,<br />

anskaffade sjukdomar, skador, kraftiga känslor, hormoner, svälten och stress är alla kroppsliga saker som<br />

har verkningar på sinnet. De kan störa eller förhindra fysiologiska funktioner och på så sätt också mental<br />

hälsa. Psyket kan också påverka kroppen. Ofta är det oklart vilkendera är orsaken, vilkendera<br />

konsekvensen. Till exempel, depression kan störa hjärnan och störningar i hjärnan kan förorsaka<br />

depression.<br />

<strong>Psykologi</strong>sk synvinkel betonar människans inre värld och psykiska tillväxt som sker i interaktion med<br />

andra människor. Nära förhållanden och kommunikationen mellan familjmedlemmar, speciellt mellan<br />

mamma och barn, är betydande. Uppfostran, förhållandet mellan föräldrar och trygghet är viktiga saker<br />

när barn bygger sin självkänsla och lär sig att kontrollera beteende och känslor. För fri eller för sträng<br />

uppfostran kan störa utvecklingen, för att inte tala om våld eller förkastande.<br />

Sociala kontakter och kommunikation har blivit ännu viktigare faktorer när man tänker på vad som är god<br />

mental hälsa. Socialpsykiatri är branschen som forskar i hurdana samband det finns mellan samhälleliga<br />

faktorer och mental hälsa. Dålig socioekonomisk status, arbetslöshet, ensamhet, mobbning eller fattigdom<br />

ökar risken att få problem med mental hälsa. Många av dessa är saker som individen bara har liten eller<br />

ingen kontroll över. Därför är mental hälsa också en samhällelig fråga; inte för kostnaders skull men också<br />

för att man kunde förebygga problem.<br />

Mental hälsa är svårt att definiera men man kan försöka beskriva hurdana saker är viktiga och hjälper att<br />

klara sig i livet och av svårigheter. Här finns några:<br />

• förmåga och önskan att knyta relationer och känslobindningar med andra<br />

• produktiviteten, entusiasm och intresse för livet<br />

• realistiskt förhållande till verkligheten<br />

• förmåga att kontrollera sitt beteende frivilligt<br />

• godkänna sitt eget jag<br />

• bra självkänsla<br />

• förmåga att arbeta och delta i sociala aktiviteter


23<br />

• förmåga att ta hand om sig själv<br />

• psykisk elasticitet och förmåga att skydda sig<br />

En frisk person kan handla svårigheter, anpassa sig till förändringar och kontrollera sina kraftiga känslor<br />

på rätt vis. En sådan person försöker aktivt förändra besvärliga situationer eller sina egna känslor och<br />

attityder och på så sätt anpassa sig till nya situationer. Dessa metoder är aktiva och kräver utvecklad<br />

identitet, självständighet, kreativitet och flexibilitet.<br />

Hurdant är ett stört sinne?<br />

Ett stört sinne är någonting som viker av det normala eller det vanliga. Men vad är normalt? Man kan<br />

beskriva normal på många olika sätt. Normal är den vanligaste, statistiskt genomsnittlig eller majoritet.<br />

Abnormiteten är allt som står utanför dessa gränser. I stället av statistiskt normal kan man söka<br />

beskrivningen för normal på den samhälleliga nivån bland kulturella normer. Alla kulturer har sina egna<br />

normer och beskrivningar om acceptabelt beteendet, osv. Det finns ganska mycket sådana mentala<br />

problem som förekommer endast i en kultur och är okända annanstans i världen. Man kan vara onormal<br />

hemma men helt normal utomlands. Onormal är avvikelsen från kulturell norm. Också alla subkulturer,<br />

till exempel de unga eller någon intressegrupp, har sina egna normer. Man måste komma ihåg att olika<br />

politiska eller religiösa verksamheter eller samhälleliga konflikter inte är i främsta rummet individens<br />

mentala problem. Men begreppet för normal är inte bestående och det förändras. Olika typer är ”galna”<br />

idag än de var för femtio år sedan.<br />

Begreppen statistiskt eller kulturellt onormal berättar inte mycket om mentala störningar. Problem i<br />

mental hälsa kan se ut i beteendet så att det är skadligt för personen själv eller för andra. Men alla problem<br />

är inte synliga på beteendet. Därför är personens egna känslor mycket viktiga. Överdriven och störande<br />

ångest, depression, spänning eller rädslan är inte normala.<br />

Person som har problem med mental hälsa kan inte klara sig av svårigheter. Sådan person försöker lösa<br />

problem på dåligt sätt och använder omedvetna defensmekanismer. Sådana är till exempel regression,<br />

bortträning, projektion eller isolering. Dessa metoder löser inte problem men de kräver mycket energi.<br />

Det finns diagnoser son beskriver olika mentala störningar. De är kulturella avtal som reflekterar<br />

sjukföreställningar i samhället. De förenklar mångsidiga fenomen och berättar sällan något om orsaker.<br />

Diagnoser beskriver symptom, känslor och beteendet, men på grund av dem kan man förutsäga<br />

sjukdomens gång och planera vården.<br />

18. Dubbeldiagnos – komplex problematik av klienter med psykiska störningar och<br />

missbruket<br />

Taru Koskela<br />

Bland psykiatriska patienter finns en krävande klientgrupp som hela tiden expanderar i vårt samhälle. Den<br />

här gruppen består av klienter som har psykiska störningar samt ett pågående missbruk av narkotika.<br />

Människor med dubbel diagnos mår fruktansvärt illa utan hjälp och har ett skrikande behov av adekvat<br />

och effektiv rehabilitering. Ljung och Uhlander (2003) påpekar att de här människorna i alla fall är en av<br />

de mesta utsatta grupperna som kommer sist i prioriteringsordningen. De är stigmatiserade och


24<br />

nedvärderade av de flesta håll. Komplex problematik som innebär bland annat ett starkt beroende och<br />

svårigheter att binda sig vid vårdperioder har konsekvenser för personalens självkänsla och förorsakar<br />

negativa opinioner mot servicebrukarna. Klienter vars liv kompliceras av en kombination med svåra<br />

psykiska störningar och missbruk också faller ofta mellan socialtjänstens och psykiatrins ansvarsområde,<br />

när olika partier funderar vem som har behandlings- och betalningsansvar. I detta fall kan det hända att<br />

sjuka människor i värsta fall blir helt utan stöd.<br />

Dubbeldiagnosbegreppet kan också ge föreställningen om att bara två problem existerar men saken är ju<br />

mer komplicerad om man tänker alla potentiella svårigheter som kan associeras med psykiska sjukdomar<br />

för att inte tala om missbruket. Därför att de psykiskt sjuka missbrukarna har det svårt med att delta i<br />

kommunens normala vardag kan de drabbas av många olika slags sociala problem; arbetslöshet,<br />

bostadslöshet och fattigdom. De kan också hamna i svårigheter med brottslighet och<br />

kriminalvårdsystemet. Många har familje- och relationsproblem eller fysiska problem och olycksfall som<br />

inte är behandlade på rätt sätt. Alla de här orsakerna inverkar på varandra så att prognosen för dubbel<br />

diagnos patienterna blir svårare att göra.<br />

Sambandet mellan psykisk problematik och missbruk är invecklad men allmänt anser experterna att det<br />

finns fyra möjligheter för utvecklingen av dubbla diagnosen: den psykiska sjukdomen förorsakar eller<br />

åstadkommer missbruket, psykisk problematik bryter ut efter missbruket, där finns en gemensam<br />

bakgrundfaktor (t.ex. biologisk benägenhet) eller att båda integreras varandra på ett negativt sätt.<br />

Enligt Ljung och Uhlander (2003) är dubbel diagnos klienternas missbruksbeteende ofta kaotisk och<br />

består av narkotika, alkohol, benzodiazepiner och lösningsmedel. Blandmissbruk är farligt i sig men<br />

missbrukarna utgör också en högriskgrupp för självmord. Ljung och Uhlander (2003) påstår att<br />

självmordsförsök är vanligt förekommande bland psykiskt störda missbrukare. Denna synpunkt är<br />

alarmveckade speciellt därför att enligt forskningen lider cirka en tredjedel av alla psykiatriska patienter<br />

lidar av missbruket och hela 50 % av alla narkotikamissbrukarna har mentala problem. Det är dags att<br />

medge att i vår välfärdsstat har många människor inte livet riktigt bra.<br />

Orsakerna till missbruket är mångfaldiga; många dubbel diagnos patienter berättar att de överhuvudtaget<br />

vill uppleva och känna mera eller mindre, glömma problem eller vara delaktiga i någon social grupp. Men<br />

ännu mera klienter argumenterar för sitt narkotikabruk med att drogerna reducerar sjukdomens symptom<br />

eller biverkningar av medicinering som de flesta individer upplever synnerligen negativt. I England talar<br />

man mycket just nu om ‘self medicating’ vilket de psykiatriska patienterna anser som ett försök att<br />

balansera sitt liv. Vissa droger kan t.ex. ha ångestlindrande eller även antipsykotiska effekter. Från den här<br />

synvinkeln är det lättare för personalen att förstå anledningar bakom missbruket och vara mer empatiska<br />

när de jobbar med dubbel diagnos klienter. Det kan vara lätt att döma bruket av narkotiska medel men<br />

samtidigt uppmuntra klienter att ta ordentligt sådana psykiatriska mediciner som kan ha hemska<br />

biverkningar. Det är inget under att många anser den här situationen som dubbelmoralisk.<br />

Dubbel diagnos patienterna föreställer många svåra utmaningar för personalen som jobbar med den här<br />

målgruppen; impulsivitet, manipulering, aggressivitet, svårigheter att hålla även kortsiktiga livsmål och<br />

avbrutna behandlingskontakter. De upplevs som besvärliga, krävande och beklagligtvis ofta som förlorade<br />

fall. Men Ljung och Uhlander (2003) anser att orsaken till detta är att de flesta av dubbel diagnos klienter<br />

har djup social inkompetens och hemskt svårt med att klara sig i relationer med andra människor. De kan<br />

uppträda som om de förstod det sociala samspelet fast de inte alls gör det. Därför behöver de individuella<br />

behandlingskontakter under en lång tid, kontakter som är klientorienterade och omfattande. Psykiska<br />

störningar och missbruket måste också behandlas samtidigt vilket kräver helhetssyn och långsiktig<br />

behandligstänkande. Utbildningen av personalen är viktig därför att dubbel problematik kräver dubbel<br />

kompetens (Ljung och Uhlander, 2003). Problematiken med dubbel diagnos kan ha negativa konsekvenser


25<br />

för personalens attityder vilka utformas lätt som självförverkligande förebud eller profetior och destruerar<br />

effektiv behandling. Om vårdpersonalen tror att klienter är oförmögna att förändras eller bli bättre,<br />

påverkar pessimismen otvivelaktigt behandlingens chans att lyckas. Kanske borde behandlingen av dubbel<br />

diagnos klienter ses som en lång och tidskrävande spiralliknande process vilken kan innebära regression<br />

lika naturligt som progress. Ett sådant perspektiv kunde minska personalens stress och hjälpa dem att<br />

känna sig mera optimistiska. Det viktigaste är att komma ihåg att förbättring kan hända fast den kan ta<br />

många år.<br />

Källförteckning<br />

Ljung, M. & Uhlander, S. (2003). Dubbel psoblematik kräver dubbel kompetens. En studie om psykiskt<br />

sjuka missbrukare. Institutionen för socialt arbete. Umeå Universitet.<br />

Turning Point & Rethink (2004). Dual Diagnosis Toolkit. Mental Health and Substance Misuse. UK:<br />

London.<br />

19. Psykiska störningar – borderlinepersonligheten<br />

Vera Leo<br />

Borderlinetillstånd är en psykisk störning som inte har klara gränser med neuroser eller psykoser.<br />

Borderlinepersonligheten är stabil i sin instabilitet. Den har på grund av tendensen till projektiva<br />

identifikationer svårighet eller oförmåga att skilja mellan de goda eller onda impulserna hos det egna jaget<br />

och hos dem i omgivningen. Borderlinepersonligheten utvecklas i tidig barndom. Orsaker till utvecklingen<br />

kan vara emotionell försummelse med bristfälligt stöd, sexuella övergrepp, tidiga förlustupplevelser eller<br />

föräldrars psykiska störningar.<br />

Kriterier för diagnos<br />

Enligt DSM-III-R visar sig borderlinestörning i åtminstone fem av följande kriterier:<br />

• Ett mönster av instabila och intensiva interpersonella relationer som karakteriseras av ett<br />

pendlande mellan ytterligheten i form av överidealisering och nedvärdering.<br />

• Impulsivitet i åtminstone två avseenden som kan vara till skada för individen, inkluderar inte<br />

självdestruktivitet.<br />

• Påtagliga svängningar från individens normala grundstämning till nedstämdhet, irritabilitet eller<br />

ångest som oftast varar några timmar och bara sällan mer än några får dagar.<br />

• Inadekvat, intensiv vrede eller bristande kontroll över aggressiva impulser.<br />

• Upprepat hot med självmord eller upprepade incidenter med självförvållad kroppsskada.<br />

• Uttalad och bestående identitetstörning som visar sig i osäkerhet i minst två av följande avseenden:<br />

självbild, värderingar, sexuell inriktning, långsiktiga mål eller yrkesval, vilken sorts vänner<br />

individer föredrar.<br />

• Ständig känsla av tomhet och glädjelöshet.<br />

• Frenetiska ansträngningar att undvika separationer, verkliga såväl som subjektivt uppfattade.<br />

Inkluderar inte självdestruktivitet.


26<br />

Enligt nyare diagnoskriterium, DMS-IV, finns där inte mera borderlinestörning som självständig diagnos.<br />

Det beror på att borderlinestörning har så mycket komorbiditet med andra personalitetsstörningar. Den<br />

största skillnaden med personalitetsstörningar och borderlinestörning är att borderlinestörning utvecklas<br />

tidigare och är allvarligare än vanlig personalitetsstörning.<br />

Vård<br />

Psykoterapin med borderlinepatienter är mycket krävande, både för patienten och för terapeuten. Där finns<br />

vanligen mycket interaktionsproblem, speciellt om terapeuten inte har tillräcklig med erfarenhet. Därför<br />

har man utvecklat en egen form av psykoterapi för borderlinepatienter. I den terapin fokuserar man till<br />

interaktion, både till förståelse, vad interaktion är och praktisering av interaktionskunskaper. Man kan<br />

också vårda borderlinepersoligheten med antidepressiva läkemedel. Också psykosläkemedel kan hjälpa<br />

under tiden patienten har symtom. Människor med borderlinepersonlighet kan leva relativt symptomfritt i<br />

en pseudokonformitet, där bristen på känslomässigt liv dock så småningom medför ökad isolering.<br />

Källor<br />

Cullberg, J.(1988): Dynamisk psykiatri i teori och praktik. Natur och kultur: Stockholm<br />

Heikkinen, M., Henriksson, M., Lönnqvist, J., Marttunen, M., Partonen, T.(1999) Psykiatria. Duodecim:<br />

Helsinki<br />

20. Schizofreni<br />

Tuomo Joutsiniemi<br />

Cirka en procent av befolkningen är schizofrena. Man har länge undersökt schizofrenin och de faktorer<br />

som ådrar sjukdomen. Men det är fortfarande oklart vad som ådrar den. Det här problemet beror på olika<br />

yttringar, rikligheten av underarter och skillnaderna mellan förklaringsmodeller. Enligt ICD-10 (1999) kan<br />

man tala om negativa och positiva symptom på schizofreni. Negativa symptom betyder att schizofreniker<br />

saknar någonting jämfört med uppförandet av normala personer, till exempel okänsligheten eller<br />

passiviteten. Positiva symptom innebär att schizofreniker har någonting extra jämfört med uppförandet av<br />

normala personer, till exempel hallucinationer eller tvångstankar. För att man kan ge diagnosen<br />

schizofreni, måste patienten har symptom över sex månader och därtill måste patienten har öppen psykos.<br />

Psykos är ett tillstånd, där patienten inte har verklighetssinne.<br />

Enligt Bedwell och Donnell (2005) genomgår patienten en prodromalperiod före egentlig schizofreni. Den<br />

här perioden brukar pågå från ett till fem år. Vanliga symptom under prodromalperioden är svårigheter att<br />

sova, rubbning av sinnesstämning, våndan, oron för sociala situationer, paniksymptom och ökad<br />

användning av rusmedel.<br />

Enligt Carr (2001) kan man segmentera schizofrenin till fyra klassen enligt symptom: paranoid, katatoni,<br />

hebefreni och blandad schizofreni. I paranoid schizofreni har man paranoida tankar, när i katatoni<br />

domineras schizofrenin av psykomotoriska avvikelser. Också ett ganska ovanligt tillstånd där alla<br />

motoriska aktiviteter är mycket långsamma hör till kataton schizofreni. I hebefren schizofreni är den<br />

viktigaste kännemärken inkonsekvens av språk och uppförande, och också platt känsloliv. Om man inte<br />

kan klassificera schizofreni till ovannämnda klasser, måste det klassificera som blandad schizofreni.


27<br />

Man har undersökt schizofreni länge och extensivt. Ändå är det oklart vad det är, som ådrar schizofreni.<br />

Enligt Keltner (2001) är den viktigaste orsak, som inverkar på saken är synpunktsskillnader mellan olika<br />

skolor p g a miljö eller genotyp. Den här diskussionen började i början av 1900-talet och det grundade sig<br />

på det så kallade kraepenianska tänkesättet, som tycker att alla sjukdomar bero på organismen. På 1930talet<br />

började Freud med den psykosociala synen och på den tiden började debatten mellan forskare om<br />

psykiska sjukdomar beror på miljö eller på genotyp. Läkarna hade i allmänhet den uppfattningen att<br />

schizofreni beror på genotyp, men det kan inte förtälja hela sanningen. Också den s.k. socialvetenskapliga<br />

uppfattningen är vilseledande, eftersom den talar om genotyp utan referensramar, som vi lever i.<br />

21. Parapsykologi: poltergeist<br />

Kaisa Hallberg<br />

Poltergeist är ett parapsykologiskt mysterium med en lång historia. Poltergeist är ett fenomen som liknar<br />

spökeri. Enda fram till 1800- talet trodde man att poltergeist förorsakades av häxor och spöken. Det har<br />

också trotts att de döda är bakom poltergeist, men undersökningar har visat att poltergeist är förknippat<br />

med levande människor. När man jämför poltergeist med spöken, har man märkt att spöken är mera<br />

beroende av situationen och platsen än poltergeist. Poltergeist är inte heller beroende av en viss kultur<br />

eller religion.<br />

Det finns många förklaringar för poltergeist, men det är oklart vilka är riktiga orsakerna är. En förklaring<br />

är tanken att poltergeist förorsakas av psykokinetikenergi, som blir fri från flickor i pubertetsåldern. Det<br />

har också trotts att en enda psykisk kraft förorsakar fenomenet. Det finns fyra betydande och motstridiga<br />

synpunkter för poltergeist. Synpunkterna är religiös, mediumistik, parapsykologisk, naturisk och<br />

skeptispsykologisk.<br />

Den religiösa synpunkten tror att poltergeist är en smutsig demon, en biblisk demon eller djävul. Den<br />

religiösa synpunkten fogar poltergeist med västerländsk ockultism. Den mediumistiska synpunkten anser<br />

att poltergeist är en död persons själ som inte har förflyttats vidare. Den parapsykologiska synpunkten tror<br />

att poltergeist är förknippad med personens psyke eller övernaturliga krafter, såsom psykokinetik.<br />

Poltergeist föranleds av oförmögenheten att rutinmässigt avreagera stress och vånda. Den fjärde<br />

synpunkten, naturisk och skeptispsykologisk, anser att poltergeist är ett naturligt fenomen som är<br />

missuppfattat. Den här synpunkten för också fram hallucinationer och skojare.<br />

Underhållningsindustrin har också behandlat poltergeist. Poltergeist har uppträtt i många filmer. Till<br />

exempel Steven Spielberg gjorde den berömda filmen kallad Poltergeist. Filmerna har vanligen beskrivit<br />

poltergeist som den onde. Den onde är en del av de mediumistiska synpunkterna. Trots filmerna har de<br />

mediumistiska synpunkterna hållit undan för parapsykologiska synpunkter.<br />

En person som ådrar poltergeist och som är en centralgestalt, heter RSPK- agent. Poltergeist anknyter till<br />

kroppens neurokemiska och elektrisk-kemiska eller hormonala förändringar. Man har också varsnat att<br />

epilepsi eller epileptisk hjärnfunktion kan hänga ihop med poltergeist. Den här hypotesen kan inte<br />

generaliseras. Det är också möjligt att poltergeist ådrar epileptiska funktioner hos RSPK- agenter.<br />

Det har rapporterats många fall av poltergeist, men hur yppar sig poltergeist? Poltergeist kan vara till<br />

exempel ett kallt ställe i rummet, en flygande sak, avrinning av vatten, en spontan brand eller ett anfall<br />

mot centralgestalten. Centralt i poltergeist är fenomen som inverkar på rörelse och på temperatur. Man har


apporterat många berömda poltergeistfall, men det är synd att många fall har befunnits bedrägerier.<br />

Poltergeist är svårt att undersöka eftersom det är oregerlig och det far över tid och plats. Därför är det<br />

svårt att få reliabelt material. När allt kommer omkring, kan man säga att poltergeist är ett fascinerande<br />

fenomen som delar åsikter.<br />

Källförteckning<br />

http://www.paranet.fi/paradocs/tutkimuksia/kiviniemi2003.pdf (4.4.2007)<br />

http://www.mrkala.com/2006/NS2006-1-1_26-42.pdf (4.4.2007)<br />

http://fi.wikipedia.org/wiki/Poltergeist (4.4.2007)<br />

22. UFO - oidentifierat flygande föremål<br />

Tuomas Muhonen<br />

UFO är ett oidentifierat flygande föremål. Så fort händelsen förklarats, är det inte längre ett UFO utan<br />

IFO; identifierat flygande föremål. Det är ett faktum att till slutet endast en liten del av händelserna blir<br />

identifierade som paranormala. I över 90 % av fallen gäller det väderballonger, meteoriter, fåglar eller<br />

något annat som vi människor faktiskt anser helt normala.<br />

Begreppet UFO har två meningar. Enligt den första förklaringen är UFO en kraft av humanoider och<br />

enligt den andra förklaringen är UFO bara ett oidentifierat flygande föremål.<br />

I allmänhet talar man om flygande tallrikar men rundare eller smalare och längre former kan anses vara<br />

vanligare. Den första som berättade att han hade sett ett UFO var en flygare som hette Kenneth Arnold.<br />

Detta hände i USA och datum var den 24 juni år 1947. Därefter har över 200 000 människor varit<br />

övertygade att de har sett ett UFO.<br />

28<br />

En typisk varelse som ett vittne påstår att han eller hon har träffat är liksom en människa men mindre. Den<br />

typiska färgen är grön.<br />

Det berättas att humanoider kan kontrollera människan både fysiskt och psykiskt. Det finns också<br />

berättelser om experiment som humanoider har gjort med människor.<br />

Man kan tro vad som helst men t.o.m. de mest kritiska skeptikerna medger att det finns oidentifierade<br />

flygande föremål.<br />

http://paranormal.se<br />

ufo-wikipedia<br />

23. Karl Marx<br />

Tiina Lepistö<br />

Karl Marx var en tysk <strong>filosofi</strong>, nationalekonom, samhällskritiker, journalist och historiker. Han föddes den<br />

5 maj 1818 och avled 1888 i London. Marx hade planerat att han skulle åtfölja sin pappa och bli jurist.


29<br />

Han läste juridik vid Bonn universitet, men <strong>filosofi</strong>n lurade honom och följaktligen flyttade han till Berlin<br />

och ägnade sig åt <strong>filosofi</strong>. Marx hade läst Friedrich Hegels <strong>filosofi</strong> och han hade absorberat några av<br />

Hegels idéer, t.ex. den dialektiska teoretiska metoden . Det var en utgångspunkt till grunden av Marx egen<br />

<strong>filosofi</strong>, materialistisk dialektik.<br />

Efter sina studier vid Berlin universitet jobbade Marx som journalist i Köln. Tidningen Rheinische<br />

Zeitung var ändå för radikal och revolutionär och den blev nedlagd. Sedan reste Marx till Paris. Där<br />

träffade han Friedrich Engels. Engels var son till en välbärgad fabrikör men som också var en vattentät<br />

socialist. Marx och Engels blev vänner för livet. Deras syner på samhällets orättvisor länkade dem<br />

samman och så tillkom verket Det kommunistiska manifestet.<br />

Marx materialism avvek från den traditionella materialismen. Det påminner oss om uppfattningen som<br />

nuförtiden kallas för instrumentalism. Marx sade att den vanliga materialismen hade den feltolkningen att<br />

sinnesförnimmelsen var passiv. Han ansåg att sinnesförnimmelse eller observation alltid är interaktion<br />

mellan subjekt och objekt. Utan subjekten som förnimmer dem är objekten bara råmaterial. Råmaterial<br />

transformeras när någon noterar det. För Marx var frågan ”Är där objektiv sanning i mänsklig tänkande?”<br />

rent pragmatisk, inte teoretisk. Sanningen av en idé eller en tanke, dvs. verklighet och kraft av en idé<br />

måste bli bevisat i praktiken.<br />

Marx ställde sin historie<strong>filosofi</strong> i scheman av dialektik, dialektik som Hegel hade satt. Men för Marx fanns<br />

där ingenting annat än en triad: feodalism (jordägare), kapitalism (arbetsgivare i industrin) och socialism<br />

(lönearbetare). För Hegel det var nationer som ådrog dialektisk rörelse, men Marx ansåg att rörelsen var<br />

ådragit via samhällsklasser. Det var inte någon etisk eller humanitär sak att Marx tog socialismen i<br />

försvar. Han bara ansåg att det var kursen som dialektiken följde, och den kursen var determinerad.<br />

Emellertid trodde Marx att dialektisk rörelse var framåtskridande och han trodde att socialismen ska<br />

befrämja lycklighet av människor (åtminstone mera än feodalismen eller kapitalismen).<br />

Marx var inte så intresserad av <strong>filosofi</strong>ska särfrågor. Han ville skapa en brukbar teori som erbjuder<br />

grunden till politisk strategi. Marx var en reell pragmatisk filosof och han kristalliserade sina tankar som<br />

följer: ”Filosofer har bara förklarat världen på ett eller annat sätt fastän de måste förändra det.”<br />

Om religionen sade Marx att det var opium till folket. Man har frambragt religion för att förklara saker<br />

och att avlasta sig. Man försvarar sin oförmögenhet med religionen. Marx ansåg också att den dominanta<br />

klassen håller den underordnade klassen i styr med hjälp av religion.<br />

Efter det kommunistiska manifestet slog Marx och hans familj sig ned i London. Där i biblioteket vid<br />

British museum skrev Marx sitt viktigaste verk, Kapitalet. Oaktat Engels kontributioner var deras liv i<br />

London verkligen knackigt. De bodde i slummen och nästan svalt. Marx och hans fru Jenny von<br />

Westphalen fick sex barn varav dock bara tre skulle klara sig till vuxen ålder. Sådana livsbetingelser<br />

säkerligen inspirerade Marx att skriva samhällskritik.<br />

24. Friedrich Engels<br />

Petja Eklund<br />

Friedrich Engels föddes 1820 i Preussen. Redan när Engels var ung kom han på kant med sin far. Efter<br />

det avslutade han sina studier och flyttade hemifrån. Engels jobbade som kontorist i Bremen men inte så


länge då han snart blev fascinerad av <strong>filosofi</strong>. Särskilt var han intresserad av Hegels <strong>filosofi</strong>. Engels<br />

började skriva artiklar om <strong>filosofi</strong> och samhället. Inspirerad av samhällets utveckling anslöt han sig till<br />

armén. Där fick han mycket formalistisk utbildning i <strong>filosofi</strong>.<br />

30<br />

År 1842 avspisade Engels far sin son till England för att jobba på en av sina fabriker. På väg till England<br />

träffade Engels första gången Karl Marx. Även om de inte gjorde ett starkt intryck på varandra, började de<br />

en regelbunden korrespondens. Snart efter det träffade Engels en kvinna som hette Mary Burns. De gifte<br />

sig aldrig trots att de levde ihop länge. Engels ansåg att äktenskap som institution var ojust och därför ville<br />

han inte gifta sig.<br />

Att arbeta i England var betydelsefullt för Engels. Där såg han hur dåligt de vanliga arbetstagare<br />

behandlades och vilka omständigheter de levde under. Engels deltog i olika politiska aktiviteter, skrev ett<br />

antal artiklar om arbetstagarnas omständigheter och pamfletter om kommunism.<br />

När han återvände till Preussen år1844 gjorde han en resa till Paris. Där mötte han Karl Marx igen. Denna<br />

gång blev de mycket intresserade av varandra och de blev kompisar till slut. Engels hjälpte Marx i sitt<br />

skrivarbete och tillsammans började de organisera arbetstagarna i Tyskland. År 1848 kom ut deras mest<br />

kända skrivelse med det svenska namnet ”Det kommunistiska partiets manifest”. Samtidigt började<br />

revolutionen i Frankrike vilket tvingade Engels och Marx att flytta tillbaka till Preussen. Året därpå nådde<br />

oroligheterna Preussen och Marx blev förvisad ut ur landet. Han flyttade till England och något senare<br />

följde Engels honom.<br />

I England tog Engels över ledningen av sin fars fabriker. Engels hatade sitt arbete men det var den enda<br />

rationella vägen att finansiera Marx forskning. År 1870 flyttade Engels från Manchester till London. Där<br />

levde han med Marx. Efter Marx dog organiserade Engels Marx papper och publicerade de flesta av dem.<br />

Engels dog år 1895.<br />

Marx <strong>filosofi</strong> har överskuggat Engels <strong>filosofi</strong>ska bidrag som är många och inom ett extensivt område.<br />

25. Immanuel Kant<br />

Kimmo Lindroth<br />

En man som vaknade ur sin "dogmatiska slummer" för att ta sig i tupplur igen. På det här viset beskrev<br />

Bertrand Russell en filosof som skrev den berömda svårbegripliga boken vars namn är 'Kritik av det rena<br />

förnuftet'. Filosofen var givetvis Immanuel Kant. På sätt och vis försökte Kant kombinera den empiristiska<br />

traditionen och den rationalistiska traditionen. Hans prestationer på kunskapsteorins och metafysikens<br />

område kallas för den kopernikanska revolutionen.<br />

Kunskapsteori<br />

Kunskapen är beroende av sinnlighet, förnuft och förstånd. För sinnesförnimmelser behöver vi två<br />

åskådningsformer och de är tid och rum. Med förnuftets idéer och förståndets kategorier kan vi få kunskap<br />

om verkligheten i sig. Alltså använder vi både empiristiska metoder och rationalistiska metoder att nå<br />

kunskap om världen. Sinnlighet, förnuft och förstånd har interaktiva samverkningar och ingen av dessa<br />

förmågor kan ensam ge kunskap.


31<br />

Kant har tre distinktioner som är viktiga för hans kunskapsteori: a priori och a posteriori, nödvändiga och<br />

kontingenta propositioner, analytiska och syntetiska omdömen. A priori kunskap är oberoende av<br />

erfarenhet och a posteriori kunskap är empirisk. Nödvändiga propositioner är sanna i alla möjliga världar<br />

och de är a priori. Kontingenta propositioner kan vara sanna i den ena världen och osanna i den andra<br />

världen och de är naturligtvis a posteriori. Predikaten innehåller allt man kan säga i de analytiska<br />

omdömen och det betyder att de inte kan ge någon ny information om världen. Syntetiska omdömen ger<br />

ny information via en process som förenar begrepp. Ett exempel på det första fallet är “alla kroppar är<br />

utsträckta” och ett exempel på det andra fallet är “alla kroppar är tunga”.<br />

Syntetiska omdömen a priori<br />

Det finns analytiska omdömen a priori och det finns syntetiska omdömen a posteriori men inte omvänt.<br />

Den nya uppfinningen gjord av Kant var det syntetiska omdömet a priori. Kants exempel är 7 + 5 = 12. I<br />

naturvetenskaperna finns det också vissa syntetiska omdömen a priori: “varje verkan förutsätter en orsak”.<br />

Också några metafysiska omdömen kan vara syntetiska a priori.<br />

Transcendental estetik i Kants <strong>filosofi</strong>ska system betyder vissa a prioriska principer som är viktiga för<br />

sinnlighet. Kant har ett avskiljande mellan form och materia. Materian ger ett intryck och former ger tid<br />

och rum. Materian påverkar sinnlighet och är någonting yttre. Formen redigerar intrycket med hjälp av<br />

förnuftets idéer och förståndets kategorier. Det är alltså en inre process. Verkligheten ger oss materian och<br />

vi präglar materian med begrepp via åskådningsformer. Det yttre sinnet behandlar med rum och det inre<br />

sinnet behandlar med tid. Rum och tid existerar inte i verkligheten utan bara i medvetenhet.<br />

Kant utvecklade också transcendental logik och transcendental dialektik, men tyvärr har jag inte en<br />

möjlighet att behandla dessa intressanta teman i den här skriften.<br />

26. Edmund Husserl och hans fenomenologiska <strong>filosofi</strong><br />

Mikael Melan<br />

Filosofin var i en svår situation i Tyskland på 1800-talet. <strong>Psykologi</strong>n hotade <strong>filosofi</strong>ns läge och svåra gamla<br />

begrepp irriterade unga filosofer. De nya svaren till det gamla sättet att utöva <strong>filosofi</strong> var två trender:<br />

fenomenologin och den logiska positivismen, som grundade sig på modern logik och undersökningsmetoder<br />

från naturvetenskaperna. Fenomenologin återvände de gamla tiderna. Dess grundläggare var Edmund Husserl<br />

(1859-1938).<br />

Fenomenologi<br />

Inget särskilt påstående förenar fenomenologer. Den väsentliga saken i fenomenologin är attityden till<br />

<strong>filosofi</strong>n, de vill göra frisk och levande <strong>filosofi</strong>. Fenomenologerna var trötta på ideella begreppsanalyser och<br />

de motarbetade de styva akademiska systemen. Idén sattes sig i rörelse från Husserls verk Logische<br />

Untersuchungen (Logiska Studier), som hade över tusen sidor. Det uppkom 1900-1901. Husserl hade skrivit<br />

den här boken 14 år och efter publikationen startade hans karriär sin stigning. Men Husserl var inte en<br />

produktiv författare eller en bra föreläsare och därför blev hans bästa elev Martin Heidegger den största<br />

stjärnan i fenomenologi. Heidegger var en kunnig <strong>filosofi</strong> och en lysande framträdare. Likväl var de två


32<br />

filosoferna inte alltid av samma åsikt och i några saker var deras fenomenologier mycket olika. Det gjorde<br />

Husserl bitter.<br />

Husserls idé<br />

Husserl ville göra vetenskap av <strong>filosofi</strong>n. Han tyckte att hans tids <strong>filosofi</strong> var särskilt invecklad. Begreppen<br />

var otydliga och därför fanns det lika många <strong>filosofi</strong>er som filosofer. Begreppen mötte inte varandra. Husserl<br />

respekterade antikens <strong>filosofi</strong>er och ville återvända till början i <strong>filosofi</strong>n. Mest tyckte han om Platon. Husserl<br />

ville finna enhet och sluta oavbruten splittring i <strong>filosofi</strong>n.<br />

Det fanns ännu gluggar i helheten av vetenskaperna och Husserl ville ta med subjektiva förhållanden såsom<br />

känslor, sensationer, etc. Han tyckte att psykologin hade misslyckats och att det inte var en riktig vetenskap.<br />

Det tar en objektivisk infallsvinkel (ställer någon som en varaktig identitet) och tillämpar det på annorlunda,<br />

det vill säga på subjektiv. Husserl tyckte att det var fel. Om vi tar bort psykologin, blir där en glugg i vilken<br />

han ville placera sin fenomenologi. I fenomenologin nöjer man med att utforska det som visar sig utan att<br />

man sätter det som något som finns. Till exempel, om vi betraktar en stol från skilda riktningar, antar vi att vi<br />

betraktar den samma saken hela tiden. Den transcendentala subjektivitets funktion är att framställa den som<br />

en sak som finns och det händer obemärkt. Den här händelsen är den som fenomenologi måste undersöka.<br />

I fenomenologin avlägsnar man en identitet som har byggts färdig och man koncentrerar sig på fenomenen<br />

och relationerna mellan dem. Fast stolen nu förs bort, kan vi ändå returnera det på vårt sinne. Man kan<br />

avlägsna det som finns, men fenomenen stannar. Fenomenen är verkliga och säkra. Husserl tänker att det är<br />

de som vi måste undersöka.<br />

Referensboken<br />

Edmund Husserl: Fenomenologian idea. Loki-kirjat, Helsinki 1995, s. 9 – 23.<br />

27. Hannah Arendt och tänkandets styrka<br />

Elina Kerkelä<br />

Arendts verk i allmänhet<br />

Hannah Arendt (1906–1975) är en diskuterad teoretiker inom 1900-talets politiska <strong>filosofi</strong>. Arendt fick sin<br />

<strong>filosofi</strong>ska utbildning i Tyskland, men bodde största delen av sitt liv i USA. Hennes verk har påverkats av<br />

tysk <strong>filosofi</strong>, nämligen den fenomenologiska och existentiella skolan, men också av hennes politiska<br />

aktiviteter och upplevelser från andra världskriget.<br />

Arendt själv vägrade att bli kategoriserad som filosof, och ville hellre bli sedd som politisk teoretiker.<br />

Trots att hon aldrig konstruerade några systematiska teorier eller förklarningssystem, hade hon en tydlig<br />

politisk <strong>filosofi</strong>, som grundar sig i händelser och världen, i stället för i rent tänkande eller något<br />

transcendentalt. Arendt gillade inte distinktionen mellan politik och <strong>filosofi</strong>, och hon blandar gränser<br />

mellan de här två i sitt verk. Hon ville analysera politiska händelser från <strong>filosofi</strong>ska synpunkter, men<br />

också studera och påpeka <strong>filosofi</strong>ns intryck i världen. Hon skriver sitt verk inte för att förklara allt på en<br />

gång, utan för att uppmana oss att tänka efter vad vi själva håller på med.


33<br />

Arendts syn på <strong>filosofi</strong>n är väldigt praktisk, hon ser metafysiken nästan som en slags ideologi som<br />

minskar vår riktiga världs betydelse. Arendts världsuppfattning kan sägas vara fenomenologisk d v s, den<br />

värld vi lever i framträder för oss via den sinnliga perceptionen, och rollen som upplevare är central. Det<br />

är sinnena och erfarenhet som ger vårt tänkande och förnuft all dess innehåll.<br />

Hennes verk handlar alltså både om <strong>filosofi</strong> och politik, handlingar och tänkandet, som inte går att<br />

åtskiljas. Hennes omfattande produktion behandlar bland annat vad och vem människan är, vad friheten<br />

och sanningen betyder, och vad relationer mellan självet och andra är. Efter andra världskriget<br />

koncentrerade Arendt sig särskild på fenomenet totalitarism och dess ursprung. Hon skrev t ex en bok om<br />

Eichmanns rättegång i Jerusalem. I den här uppsatsen presenterar jag kort hennes syn på tänkandets<br />

styrka, och dess roll i moraliska handlingar.<br />

Tänkandets styrka<br />

Arendts undersökning av tänkandet är inspirerad av Eichmanns rättegång. Hon vill förklara hur normala<br />

människor kan utföra så förfärliga handlingar som judeutrotningen under andra världskriget. Traditionell<br />

<strong>filosofi</strong> har helt enkelt förnekat ondskans existens eller försökt att rättfärdiga den som en del av en större<br />

helhet eller harmoni. Arendt påstår att eftersom vi har saknat en uppfattning om en absolut ondska, så<br />

kunde vi inte förutse att något så meningslöst och absurt kunde vara möjligt, innan det faktiskt hände.<br />

Enligt Arendt måste ondskan, smärtan och eländet konfronteras genom att förstå och bedöma, inte genom<br />

att fly och förneka.<br />

Arendts kontroversiella påstående är att den ondska som Eichmann representerade, inte var så monstruös<br />

som man antog. Arendt upptäckte att Eichmann inte var en omoralisk sadist eller en total idiot. Han var<br />

faktiskt överraskande normal och hade till och med läst och försökt att leva efter Kants kategoriska<br />

imperativ. Den egenskap som var mest slående, förutom hans vanlighet, var hans trista tanklöshet.<br />

Eichmann hade bara lytt order och gjort sin plikt. Ett av historiens värsta brott utgick helt enkelt från<br />

oförmågan att tänka själv. Ondskan var i Arendts ord banal – vardaglig och fantasilös.<br />

Arendts invändning mot tanklösheten är ett slags politiskt förnuft som kombinerar tänkandet och<br />

handlandet. Det här förnuftet grundar sig i den erfarna verkligheten och utvecklas inte i någon form av<br />

a priori tänkande, utan via social interaktion. Förmågans, som enligt Arendt alltid är tillgänglig för alla,<br />

främsta kännetecken är snarare omdömesförmåga än intelligens. Hon hävdar att det är strävan efter<br />

förståelsen som borde ligga till grund för moraliska beslut och handlingar, inte regler, normer eller<br />

utilitaristiska kalkyler. Trots att Kants imperativ förutsätter och uppmanar till omdömesförmågan, är det<br />

som alla dogmatiserade regler, för lätt att omvända så att det kan bli till sin egen motsats. Tänkandets<br />

uppgift är alltså att ifrågasätta dogmer, inte att producera nya.<br />

Filosoferna har kritiserat Arendts jämförelse av ondska med tanklöshet. De menar att det här är en<br />

återvändning till den sokratiska moraluppfattningen som likställer tänkandet med moralisk godhet. Arendt<br />

problematiserar också förhållandet mellan tänkandet och moralen och ställer frågan om tänkandet kan<br />

skydda oss mot onda handlingar, när tanklösheten visar sig tillåta dem? Arendt påstår inte, att tänkande<br />

utgör en garanti mot ondskan, men hon är övertygad om att en förutsättning för förmågan att bedöma rätt<br />

och fel är att vi tänker efter och ifrågasätter. Ifrågasättande undergräver dock trygghet och stabilitet i<br />

samhällen, men totalitarismen har visat att tanklösheten kan vara långt farligare än den instabilitet som det<br />

sokratiska tänkandet kan åstadkomma. Arendt anmärker också att ifrågasättning inte implicerar blott<br />

förnekning: om man inte vet vad dygd är, betyder det inte att man blir odygdig.


34<br />

Målet med <strong>filosofi</strong>skt tänkande är, enligt Arendt, att finna meningen, inte sanningen. Hoppet att nå<br />

sanningen genom <strong>filosofi</strong>skt tänkande uppstår från förväxlingen av behovet att tänka med driften att veta.<br />

Den västerländska <strong>filosofi</strong>ns sökande efter eviga sanningar är nästan fientlig mot människans världsliga<br />

angelägenheter och är oförmögen att hjälpa oss att förstå mänskliga krissituationer och fenomenet ondska.<br />

Istället, sökandet efter mening kan leda oss, i bästa fall, till förståelsen, som förbereder oss för bedömning.<br />

28. Hans-Georg Gadamer<br />

Johanna Ukkonen<br />

Hans Georg Gadamer är en av de mest betydande filosofer på 1900-talet. Hans viktigaste insats ligger i<br />

utvecklandet av den moderna hermeneutiken.<br />

Gadamer var född i Marburg i Tyskland den 11 februari 1900. Han studerade <strong>filosofi</strong> och olika<br />

humanistiska ämnen vid Breslau, München, Marburg och Freiburg universiteten. År 1923 blev han elev<br />

till Martin Heidegger (1889–1976) vars <strong>filosofi</strong> påverkade honom starkt och fick honom att överge sin<br />

tidigare nykantism. Efter andra världskriget blev Gadamer professor i <strong>filosofi</strong> vid universitetet i<br />

Heidelberg och denna post hade han kvar som emeritus till sin död. Sitt huvudverk Wahrheit und Methode<br />

(Sanning och metod) gav han ut 1960. Han fortsatte som aktiv skribent och debattör ännu på 1990-talet.<br />

Gadamer avled i Heidelberg den 13 mars 2002.<br />

Hermeneutik<br />

Ordet hermeneutik är avlett från grekiskans έρμηνεύειν, hermeneuein, ’tolka, uttrycka, översätta’ och<br />

έρμηνεύς, hermeneus, ’tolkare’. De är efter guden Hermes som var i grekisk mytologi gudarnas budbärare.<br />

Ursprungligen betydde hermeneutiken konsten att tolka och förstå texter, särskilt heliga texter, fastän<br />

också profana texter, till exempel juridiska och historiska skrifter, tolkades. Den moderna hermeneutikens<br />

ursprung var på 1800-talet när man ville i tidens anda utveckla exakt metodologi och epistemologi till<br />

människovetenskaplig forskning. Då blev hermeneutiken en metod att förstå texter rätt utan fel. Det<br />

innebar att forskarna borde ha kunskaper om textens historiska kontext och skribentens psykologi.<br />

Gadamer kritiserade sina föregångare inom den hermeneutiska traditionen för underskattning av texten<br />

själv. Hans egen utgångspunkt var att sätta texten i centrum för uppmärksamhet. Det är den texten själv,<br />

inte skribentens själsliv, som bör undersökas. Vill man förstå en text måste man sätta sig in i dess mening.<br />

Vad betyder texten? Vad har författaren menat med den? Enligt Gadamer är det viktigt att ta texten på<br />

alvar och ha förtroende på den.<br />

Gadamer förhöll sig kritisk till strävan efter en heltäckande metod som skulle garantera den rätta<br />

tolkningen – i själva verket ansåg han att begreppen sanning och metod står i strid med varandra. I stället<br />

ville han koncentrera sig på att hitta de allmänna och universala villkoren till förståelse och tolkning.<br />

Gadamer frågade hur det är möjligt att förstå det främmande och vilka förståelsens villkor är.<br />

Tolkning och förståelse<br />

När vi närmar oss en text har vi alltid några förväntningar på den. Gadamer betonade att denna<br />

förförståelse är en förutsättning för tolkning. Tolkningen fortskrider genom en process som han kallade<br />

för förståelsens cirkel. Friedrich Schleiermacher (1768–1834) hade redan talat om den hermeneutiska


35<br />

cirkeln när han försökte beskriva relationen mellan helhet och del men Gadamer använde begreppet på ett<br />

litet annat sätt. Att läsa är att testa sin förförståelse. Det finns en dialog mellan texten och läsaren och<br />

dialogen kan få läsaren revidera sin uppfattning av texten. Den reviderade uppfattningen blir en ny<br />

förförståelse som ska bli testad.<br />

Både texten och tolkaren har sina egna meningshorisonter. Meningshorisonten innehåller allt som man ser<br />

och förstår. Målet för en lyckad tolkningsprocess är en sammansmältning av meningshorisonter. Dock<br />

framhöll Gadamer att en sådan fullständig sammansmältning aldrig är möjligt i verkligheten. Processen är<br />

alltid partiell och ingen tolkning är definitiv. Därför kan ingen tolkning kallas den rätta.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!