Dodillet - Myweb.dal.ca

187
mot prostitutionen, t.ex. i Folkpartiets motion mot Sten Sjöholms bordellförslag.
”Ett samhälle som präglas av aktivt intresse för varje enskild
medborgares välfärd kan inte underlåta att motarbeta det mänskligt förnedrande
i den senaste tidens svenska bordellverksamhet”, menade man
där. 473 Även andra forskare har tolkat den i Sverige dominerande synen
på prostitution som uttryck för en svensk välfärdstradition. Efter det att
sexköpslagen hade trätt i kraft 1999 kom den amerikanske antropologen
Brian Palmer fram till att ”[t]he new taboo on the purchase of sex is thus
integrated into the larger ethos of a sheltering society”. 474 Men varför har
just det svenska välfärdssystemet lett till vad Larsson beskriver som ett
paradigmskifte, och inte det anglosaxiska, tyska eller franska? Finns det
en särskild svensk syn på välfärd som kan förklara särdragen i den svenska
prostitutionsforskningen och -politiken?
Med hjälp av den svenske statsvetaren Bo Rothstein och den kanadensiske
filosofen Will Kymlicka ska jag närmast beskriva två olika sätt att organisera
förhållandet mellan staten och medborgarna. Rothstein kallar dessa
förhållningssätt för ”kommunitär”- respektive ”autonomiprincip”, Kymlicka
betecknar dem som ”kommunitarism” och ”liberal individualism”. 475
Dessa idealtypiska principer använder jag sedan som analysredskap för
att renodla en av skillnaderna mellan den svenska och den tyska prostitutionsdebatten.
Vad jag vill visa mer konkret är att 1970-talets svenska
prostitutionsdebatt fungerade enligt kommunitarismens logik och blir
begriplig om man intar detta förhållningssätt. Autonomiprincipen eller
med Kymlickas ord den liberala individualismen utgör ett alternativ
till det i Sverige dominerande tänkesättet och presenteras till en början
främst som sådant. I slutet av nästa kapitel återkommer jag dock till detta
sätt att se på relationen mellan staten och medborgarna för att analysera
den tyska prostitutionsdebattens särdrag.
Jag tror att kunskapen om de teoretiska modeller jag presenterar kan
hjälpa prostitutionspolitikens debattörer att problematisera och förstå
sina egna och andras försanthållanden. Det är med detta övergripande
syfte de följande avsnitten har skrivits.
473. Thorvald Källstad m.fl. (FP) i Motion 1972:310.
474. Brian Palmer, Wolves at the door, Cambridge 2000, s 136 f.
475. Bo Rothstein, Vad bör staten göra?, Stockholm 1994; samt Will Kymlicka, Modern
politisk filosofi. En introduktion, Nora 1995.