Den Nya Världen inför 2000-talet
Den Nya Världen inför 2000-talet
Den Nya Världen inför 2000-talet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
de tre musketörernas tappning blev "en för alla, alla för en" gällde. Kvinnans ställning var i<br />
detta samhälle också mycket mer jämlik än i andra kulturer.<br />
När germanerna blev mer fast bosatta så var detta fortfarande begränsat till små byar<br />
eller ensamma gårdar. Järnålderns och vikingatidens Sverige är ett mycket typiskt exempel.<br />
"Allemansrätten som vi i Sverige med rätta är mycket priviligierade med var en naturlig följd<br />
av gemensamma ägor mellan gårdarna där germanerna kunde fortsätta med jakt och fiske trots<br />
att de nu ägnade sig åt jordbruk och boskapsskötsel. . Stora gods som ägdes av kyrka, kung<br />
eller adel kom till Europa med romarna, likaså städerna. Tinget där de fria männen valde sina<br />
ledare samt beslutade om större frågor var också mer demokratiskt än några av de mer<br />
civiliserade samhällena.<br />
De germanska folkvandringarna genom Europa kom att gå i många vågor från 300 <strong>talet</strong><br />
till vikingatidens slut på 1000 <strong>talet</strong>. De förorsakade med säkerhet mycket lidande i de<br />
områden de erövrade och passerade. De raserade den romerska civilisationen. Men ur<br />
spillrorna skapades en ny som var en blandning av grekisk, romersk, arabisk och germansk.<br />
<strong>Den</strong> germanska individualismen kombinerad med en stark kollektiv gemenskap kan spåras i<br />
hela Europas fortsatta historia på gott och på ont. <strong>Den</strong> finns i bakgrunden både i nationalism,<br />
kolonialism, rasism, liberalism och socialism.<br />
J.M. Roberts skriver: "I jämförelse med Byzans eller kalifatatet så var Europa väster om Elbe<br />
i århundradena efter Roms kollaps närmast bara ett ointressant bakvatten" Civilisationen<br />
hade fortsatt sin vandring åt nordväst genom att ta omvägen över Nordafrika och det<br />
muslimska kalifatet. För en tid så återbördades Civilisationens Kärna till Baghdads "Tusen<br />
och en natt" värld i Mesopotamien innan så småningom de turkiska ottomanerna tog över. Det<br />
var det arabiska Spanien i Granada, Cordoba och Sevilla som erövrade vandalernas kungarike,<br />
Andalusien samt Nordafrika och blev bron mellan den gamla och den nya världen. <strong>Den</strong><br />
civilisation som blommade här på tusen<strong>talet</strong> hade ingen mostsvarighet i det övriga Europa<br />
utanför Konstantinopel.<br />
J.M. Roberts skriver vidare "Det arabiska Spanien var av en enorm betydelse till<br />
Europa, en dörr för vetenskap och kunskap från öster, men en som också släppte igenom<br />
materiella varor: genom den tog det kristna Europa emot kunskap om jordbruk och<br />
bevattnings teknik, apelsiner och citroner, socker." Även det skrivna ordet fann sin väg<br />
genom Spanien. I romarriket så hade inte läskunnigheten varit allmän men i varje fall ganska<br />
omfattande vilket gjorde att romerska dekret kunde sättas upp på torgen. I den muslimska<br />
världen så hade religionen drivit på läskunnigheten som var ännu mer spridd. I det barbariska<br />
Europa så hade denna nästan utrotats vilket vi ser när vi läser våra egna förfäders runor<br />
mödosamt inristade på stenar kring tusen<strong>talet</strong> när akademin och bibloteken i Cordoba flödade<br />
av visa ord på papper. Araberna som ras härstammade från det folk som hade levt kring<br />
Medina och Mecca. <strong>Den</strong> som besöker dagens Saudi Arabien ser snabbt att detta inte kan ha<br />
varit några stora befolkningsmängder. Även om klimatet är bättre vid kusten kring Jedda eller<br />
längre söderut i höglandet så är den arabiska halvön inte en grogrund för en högkultur. <strong>Den</strong><br />
muslimska kulturen kom istället att bli en mång fasetterad rörelse som bands ihop av språk<br />
och religion . Inom sina gränser hade den gamla kulturella center som Mesopotamien,<br />
Khartago, Egypten, Persien och sedan Indien förutom en stor judisk befolkning som alla gav<br />
av sitt kulturella arv .<br />
Det araberna bidrog med var syntesen av dessa kulturer där allt av värde översattes till<br />
arabiskan inkluderande de gamla grekiska skrifter som de fann främst Plato och Aristotle.<br />
Hunayun ibn Ishaq översatte Galen och Hippocratus medan Thabit ibn Qurran arbetade med<br />
Archimedes och Euclid. Men araberna hade även nyskapande vetenskap inom främst geografi,<br />
61