Den Nya Världen inför 2000-talet

gjorde att staden kom att ha kontinuerliga kontakter mot öster och Lydien som i sin tur hade
goda förbindelser med Mesopotamien. Det var här världens första mynt präglades och Miletos
kom att bli en av de handelsstäder som blomstrade på hadeln mellan öst och väst. I denna
grekiska värld var filosofi och vetenskap detsamma. Thales gjorde flera resor till Egypten där
han sägs ha lärt sig geometri och lantmäteri. Baserad på dessa kunskaper utvecklade han en
metod för att bestämma avstånd till sjöss. Från Babylon lärde han sig att förutspå
solförmörkelser. Miletos var därför en samlingspunt för "världsvana" greker med intryck från
många delar av den kända världen. Det var därför naturligt att det var just här den första
grekiska gnistan skulle uppstå.
Heraclitus som levde på 500-talet före Kristus hävdade att "allt är i rörelse" där kosmos
styrdes av en bakomliggande lag, logos=ord. Heraclitus brukar också sägas vara den som
myntade ordet matematik. Anaxagoras från Ionia sade att solen är en lysande himlakropp av
brinnande berg medan månen reflekterar solens sken. Anaxagoras såg även han en
bakomliggande universell kärna i universum som styrde allt. Pythagaros från Samos levde
mellan - 580 och - 500 och är den siste av denna första glansperiod av det grekiska tänkandet.
Bertrand Russell håller honom som en av de viktigaste människor som har levt Han är berömd
för "Pythagaros sats" men hade egentligen ett mycket större inflytande i det religiösa
tänkandet. Samos var liksom grannen Militus en viktig handelsstad i kontakten mellan öster
och väster där Samos hade förbindelser med Italien och ända till Spanien. Pythagaros själv
kom även att bosätta sig i Italien. Democritus från Abdera levde mellan -460 och -370 och har
fått äran för teorin om atomerna samt är känd för citatet "det som är, är rätt". Även han reste
genom världen och anses ha varit ända till Persien. Från öster fick dessa greker ärva både
astronomi, geometri, sumeriska måttenheter, mynt, fenisika bokstäver, religion och vapen.
Ändå är detta uppvaknande av den mänskliga tanken anmärkningsvärd i all sitt nyskapande
och bredd.
Athen kom att bli civilisationens nästa kärna. Området kring staden är bergigt och kargt och
lämpade sig inte speciellt väl för jordbruk även om inlandet hade bättre förutsättninger. Det
fanns således ej som i det bördiga Mesopotamien eller Egypten en lokal matförsörjning till en
större befolkning. Athen kom mer att likna de fenisiska handelsstäderna och blev aldrig den
befolkningsmässigt största. Runt medelhavet så hade redan handelsstäder vuxit upp med
grekiska emigranter. Syracusa på Sicilien var med sina 400 000 innevånare exempel på en
sådan betydligt större "emmigrant stad" med bättre mattillgång. De grekiska städerna var
självständiga och skapade en helt ny frihet och kultur. Athen blev inte bara ett handelscentrum
utan vår europeiska civilisations första industristad där massproducerad keramik, sköldar,
vapen och fartyg kunde erbjudas som exportvara och betalning för den importerade maten.
Odlingen kring staden koncentrerades till oliver och vin medan säd importerades från
Egypten. Athen levde i en värld av konflikter som präglades av kampen mot Sparta samt
krigen mot Persien. Det var i denna våldsamma värld som den andra vågen av grekiska
tänkare växte fram. Samtidigt kom konstnärer, författare, skådespelare i historiens första
"kultur revolution". Dramatiker som Aeshylos, Sophocles, Euripides och Aristophanes och
historiker som Herodotos och Thycydides skapade verk för både samtid och eftervärld. Men
ändå är det Sokrates som är föregångsgestalten i denna andra våg. Om honom och hans
lärljungar Aristotle med Lyceion och Platon med sin Akademi finns det hundratals böcker
skrivna. Utan att överdriva så kan man påstå att det var dessa tre män som även kom att utgöra
grunden för den europeiska civilisationens uppvaknande 1000 år senare. Platon formulerade i
sin "Republik" för första gången drömmen om idealstaten. Denna dröm skulle senare
återkomma i olika skepnader.
47